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Jabal Amil

El pueblo de Khiam , cerca de la ciudad de Nabatieh en la región de Jabal Amil.

Jabal Amil ( árabe : جبل عامل , romanizadoJabal ʿĀmil ), también escrito Jabal Amel e históricamente conocido como Jabal Amila , es una región cultural y geográfica en el sur del Líbano asociada en gran medida con sus habitantes de larga data, predominantemente musulmanes chiítas . Sus límites precisos varían, pero generalmente se define como la región mayoritariamente montañosa a ambos lados del río Litani , entre el mar Mediterráneo al oeste y los valles de Wadi al-Taym , Beqaa y Hula al este.

Según la leyenda local, la comunidad chiíta de Jabal Amil es una de las más antiguas de la historia, sólo superada por la comunidad chiíta de Medina , y fue convertida al Islam por Abu Dharr al-Ghifari , compañero del profeta islámico Mahoma y uno de los primeros partidario de Alí . Aunque este relato aparece con frecuencia en muchas fuentes religiosas, en gran medida se descarta en el mundo académico, y las fuentes históricas sugieren que el Islam chiíta se desarrolló en gran medida en Jabal Amil entre mediados de los siglos VIII y X (750–900). [1] [2] [3] [4] [5]

Nombre

La región deriva su nombre de los Amila , una tribu árabe que había estado afiliada a los reyes clientes gasánidas de Bizancio y que se trasladó a la región y a la vecina Galilea después de las conquistas musulmanas del siglo VII . Aunque especulativa, la tradición duodécima chiita en el sur del Líbano acredita a los Amila como los progenitores de la comunidad, al haberse puesto del lado de la facción de Ali a mediados del siglo VII. [6]

Definición geográfica

Descripciones de los primeros geógrafos musulmanes

El geógrafo jerosolimitano del siglo X al-Muqaddasi describe 'Jabal Amila' como "un distrito montañoso" que domina el mar Mediterráneo y está conectado con el Monte Líbano . Contenía "muchos pueblos hermosos" y manantiales. Sus campos dependían de la lluvia y allí se cultivaban uvas, olivos y otras frutas. [7] Era la fuente de la miel de mayor calidad en Siria , junto con la de Jerusalén. [8] Jabal Amila y el distrito de Jabal Jarash al sureste, al otro lado del río Jordán , eran las mayores fuentes de ingresos para Tiberíades , la capital de Jund al-Urdunn (el distrito del [río] Jordán). [9] Menciona que otra región montañosa, entre Tiro , Sidón y Qadas , era conocida como 'Jabal Siddiqa' por la tumba de una persona santa en el distrito que era visitada anualmente por multitudes de peregrinos locales y funcionarios musulmanes. [10] Qadas también es mencionado por él como perteneciente a Jabal Amila. [11]

El geógrafo damasquino al-Dimashqi describió Jabal Amila en 1300 como un distrito de la provincia de Safad caracterizado por sus abundantes viñedos y olivares, algarrobos y terebintos , y poblado por doce musulmanes chiítas . También señala los distritos montañosos vecinos de Jabal Jaba , Jabal Jazin y Jabal Tibnin , cuyos habitantes también eran doce chiítas y cuyas tierras contenían considerables manantiales, viñedos y huertos frutales. [12] El gobernante de Hama y erudito Abu'l-Fida (m. 1341) señaló que Jabal Amila "corre por la costa hasta el sur hasta Tiro y albergaba la fortaleza Shaqif Arnun (Castillo de Beaufort). [10]

definición moderna

Según la historiadora Tamara Chalabi, definir Jabal Amil es "difícil" ya que la región generalmente no era reconocida como una entidad geográfica o política distinta. [13] Más bien, su identidad, y por extensión su definición, se deriva de sus habitantes, en su mayoría musulmanes chiítas, que históricamente se referían a sí mismos como 'Amilis'. [13] La académica Marilyn Booth lo llama "un terreno de identidad, con sus 'límites' algo indefinidos". [14] En la definición generalmente aceptada por su comunidad Doce Shia, Jabal Amil tiene aproximadamente 3.000 kilómetros cuadrados (1.200 millas cuadradas) y está limitado por el río Awali al norte de Sidón, que lo separa de las tierras altas de Chouf del Monte Líbano , y el Wadi al-Qarn en el Israel moderno al sur. [13] En esta definición, la región está limitada al oeste por el mar Mediterráneo y al este por las regiones del valle de Wadi al-Taym , la Beqaa y el Hula . [13] El río Litani divide la región en partes norte y sur. [14] La parte sur también se conoce como Bilad Bishara . [15]

Según el estudioso Chibli Mallat , mientras que la definición tradicional de Jabal Amil incluye las ciudades de Sidón y Jezzine, otras definiciones más limitadas las excluyen, definiéndolas como áreas separadas. La definición tradicional también incluye partes del Israel moderno, incluidas las antiguas aldeas de al-Bassa y al-Khalisa , y las aldeas de Tarbikha , Qadas, Hunin , al-Nabi Yusha' y Saliha , cuyos habitantes habían sido doce chiítas antes de su llegada. despoblación en la guerra de Palestina de 1948 . [16] En la definición de la especialista en Líbano Elisabeth Picard, el límite norte de Jabal Amil está formado por el río Zahrani , al sur de Sidón. [17] El historiador William Harris lo define como las colinas al sur del Litani, que "gradúan hacia la Alta Galilea ". [18] Según Stefan Winter , Jabal Amil se define tradicionalmente como la región montañosa predominantemente poblada por doce chiítas, al sureste de Sidón. [19] Un destacado erudito nativo de Jabal Amil, Suleiman Dahir, lo definió en 1930 como un área mucho más grande, que abarcaba Jezzine en Chouf, Baalbek en el norte de Beqaa y Hula. [15]

Historia

Residentes notables

Referencias

  1. ^ Al-Muhajir, Jaafar (2017). La jurisprudencia Imami: sus orígenes y escuelas. Centro de civilización para el desarrollo del pensamiento islámico. ISBN 9786144271254.
  2. ^ Mohammad Rihan (30 de mayo de 2014). La política y la cultura de una tribu omeya: conflicto y faccionalismo en el período islámico temprano . IBTauris. pag. 140.ISBN 9781780765648.
  3. ^ ABISAAB, R. (1999). "COMIENZOS SH?'ITAS Y TRADICIÓN ESCOLÁSTICA EN JABAL 'ĀMIL EN EL LÍBANO". El mundo musulmán . 89 : 1, 21. doi : 10.1111/j.1478-1913.1999.tb03666.x.
  4. ^ Al-Muhajir, Jaafar (1992). La base de la historia de los chiítas en el Líbano y Siria: el primer estudio académico sobre la historia de los chiítas en la región (en árabe). Beirut: Dar al-Malak.
  5. ^ Sabrina Mervin (20 de julio de 2005). "SHIʿITAS EN EL LÍBANO". ENCICLOPAEDIA IRÁNICA . Consultado el 22 de noviembre de 2014 .
  6. ^ Harris 2012, págs. 32–33, 35.
  7. ^ Extraño, le 1890, p. 75.
  8. ^ Extraño, le 1890, p. 20.
  9. ^ Extraño, le 1890, p. 383.
  10. ^ ab Extraño, le 1890, pág. 76.
  11. ^ Extraño, le 1890, p. 468.
  12. ^ Extraño, le 1890, págs. 75–76.
  13. ^ abcd Chalabi 2006, pag. dieciséis.
  14. ^ ab Stand 2021, págs.
  15. ^ ab Chalabi 2006, pág. 12.
  16. ^ Mallat 1988, pag. 1.
  17. ^ Picard 1993, pag. 4.
  18. ^ Harris 2012, pag. 9.
  19. ^ Invierno de 2010, pag. 117.

Bibliografía

Otras lecturas