Gondar , también escrito Gonder ( amárico : ጎንደር, Gonder [a] o Gondär ; [b] anteriormente ጐንደር , Gʷandar o Gʷender ), es una ciudad y una wantedda en Etiopía. Situada en la zona norte de Gondar de la región de Amhara , Gondar está al norte del lago Tana en el río Angereb Menor y al suroeste de las montañas Simien . En 2021 [actualizar], Gondar tiene una población estimada de 443.156. [2]
Gondar fue anteriormente la capital del Imperio etíope y de la posterior provincia de Begemder . La ciudad alberga los restos de varios castillos reales, incluidos los del sitio de Fasil Ghebbi , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, por lo que Gondar ha sido llamada el "Camelot de África". [3]
El término Gondar fue mencionado por primera vez durante el reinado de Amda Seyon I como el nombre de un regimiento de soldados estacionados (probablemente en Wegera ) para proteger las rutas comerciales cercanas y controlar a una población inquieta. En 1636, el emperador Fasilides eligió Gondar como su campamento con el propósito de recaudar impuestos sobre las rutas comerciales hacia el Mar Rojo . Esta fue la misma razón que indujo a sus predecesores inmediatos, comenzando con el emperador Sarsa Dengel en la década de 1570, a ubicar sus capitales en el flanco noreste del lago Tana, junto con la preocupación por la seguridad de las conquistas oromo en las tierras altas centrales. Situada a unos 35 km al norte del lago, en medio del país de Kémant , Gondar estaba en, o cerca de, el punto en el que la ruta principal de caravanas desde Sudán hasta el lago Tana se unía a la ruta desde Ennarea hasta el Mar Rojo. Otras ventajas eran un semicírculo de montañas que brindaba protección, tierras agrícolas fértiles cercanas y un suministro de agua permanente. Según la tradición popular, un búfalo condujo al emperador Fasilides hasta un estanque junto al Angereb , donde un «viejo y venerable ermitaño» le dijo que allí situaría su capital. Fasilides hizo rellenar el estanque y construyó su castillo en ese mismo lugar. [4] [5]
El historiador Bahru Zewde destacó la importancia de Gondar para los viajeros franceses como "el París de Abisinia". [6] A diferencia de la mayoría de las ciudades modernas tempranas de Etiopía, Gondar era relativamente pacífica y más saludable, pero se informó de enfermedades contagiosas como la malaria. El estado pacífico de Gondar dio lugar a localidades donde convergían caravanas de Sudán y el Mar Rojo. La translocación de Fasilides de Danqaz a Gondar también contribuyó a los beneficios comerciales, a pesar de la Cuaresma y la temporada de lluvias que prohibían las expediciones que obligaban a los emperadores a permanecer en la capital. Tal incidente le permitió rápidamente prolongar su reinado y construir muchos edificios con el fin de proporcionar capital y reformas adicionales. [7] Dentro de la capital, Fasilides ordenó la construcción del imponente edificio conocido como Fasil Ghebbi o Castillo Fasilides. Además, estableció otras cinco iglesias, incluidas Mädòane Aläm y Fit Abbo (esta última cerca de la iglesia de Arbaétu Ensésa, una de las cuatro iglesias locales que anteceden a la fundación de Gondar). También se le atribuyen comúnmente el estanque de recreo con pabellón de piedra junto al río Qaha, conocido como el "Baño de Fasilides", y varios puentes. En 1648, un embajador yemení , Hassan ibn Ahmad al-Haymi, que visitó el palacio, lo describió como una gran casa de piedra y cal y "uno de los edificios maravillosos, digno de admiración y la más hermosa de las maravillas excepcionales". El albañil jefe era un indio llamado Abdal Kerim que había trabajado anteriormente en el palacio del emperador Susenyos I en Danqaz. En el castillo recién construido, Al-Haymi vio camas de Constantinopla , colchones de la India relucientes de oro, sofás con incrustaciones de piezas de joyería y gemas. También le llamó la atención la vestimenta de los cortesanos: vestidos de brocado de seda bordados con oro, vestidos de seda, cinturones de oro "engastados con piedras maravillosas y gemas preciosas", espadas de Sennar con incrustaciones del oro puro más selecto. Al ver esta riqueza, al-Haymi pensó en las prescripciones de la ley islámica según las cuales los hombres tienen prohibido llevar adornos de oro y plata, prendas de seda y utilizar seda para camas y sillas. [8] [9]
En el momento de la muerte de Fasilides en 1667, Gondar estaba tan bien establecida que su sucesor Yohannes I (1667-82) no intentó buscar una nueva capital para sí mismo como los monarcas anteriores. Por el contrario, pasó mucho más tiempo en Gondar que su padre. Sin embargo, partía todos los años en expediciones antes de regresar a su capital, pero pasaba la mitad del año dentro de la ciudad. En 1669-70, el Emperador dio órdenes para que los musulmanes y los judíos se alejaran de los cristianos y formaran sus propios sectores en la ciudad. Esto hizo que los musulmanes y los judíos se mudaran a sus propios barrios en el plazo de dos años. El decreto, reeditado en 1676, significó que casi todos los musulmanes de Gondar residieron posteriormente en la parte baja de la ciudad junto a la Qaha, un barrio conocido como Eslam Bet o Eslamge. A los Beta Israel se les asignaron cuatro barrios, dos de ellos, Abarra y Kayla Meda, junto a la Qaha. Aparte del recinto real, conocido como Makkabäbiya o Fail Gémb, otros barrios importantes eran Addebabay, una plaza pública al sur del complejo real, lugar de asambleas y mercado de los lunes; Abun Bet, al noroeste de los castillos, residencia del abun o metropolitano y lugar de asilo; Eccäge Bet, al oeste de los castillos, residencia del -éccäge y también refugio para delincuentes; Qañn Bet, al este-sudeste de los castillos y hogar de muchos nobles; y Déngay, más al suroeste y habitada por comerciantes cristianos. En el extremo sur-sudeste se encontraba el mercado principal (del sábado) y más allá, Eslamge, al pie de la meseta de Gondar. Yohannes parece haber fomentado el embellecimiento de la ciudad. Al igual que su padre, erigió una gran cantidad de edificios, entre los que destacan una biblioteca de dos pisos y una cancillería con una imponente torre. Yohannes murió en julio de 1682 y "vivió durante diez días en un gran edificio nuevo" construido ese mismo año. Según las crónicas, este edificio, que estaba decorado con marfil, fue construido por un arquitecto llamado Walda Giyorgis, que fue descrito como "capaz, inteligente y de gran renombre". [10]
El sucesor de Yohannes, Iyasu I (1682-1706), parece haber sido muy consciente de mantener la buena voluntad de los ciudadanos de Gondar y se dice que nunca cerró las puertas de su palacio, ni siquiera de noche, para dar a sus súbditos la impresión de que confiaba en ellos. El reinado de Iyasu, como el de su padre y su abuelo, fue testigo de una considerable construcción en la ciudad. El emperador fue responsable de la construcción de un nuevo castillo y de varias otras iglesias. El castillo de Iyasu, que al parecer fue erigido por Walda Giyorgis, fue descrito como "más hermoso que la casa de Salomón". Cuando Iyasu lo vio, se dice que estaba "lleno de alegría y felicidad". Durante el reinado de Iyasu I, se estima que la población de la ciudad superó los 60.000 habitantes. [11]
Gondar prosperó hasta el reinado de Tekle Giyorgis (1779-1784), apropiadamente apodado Fäsame Mängest ("el fin del gobierno"). Este período se caracterizó por las gloriosas personalidades de emperadores como Iyasu I , Bakaffa , Mentewab y Dawit III . Todos los castillos e iglesias estaban altamente centralizados para la nobleza real. El francés Charles Poncet , que se desempeñó como médico de Iyasu, escribió extensamente sobre la ciudad a fines del siglo XVII. Su viaje fue importante porque proporcionó al mundo exterior cierta información sobre el país durante el período de su aislamiento, cuando se construyó la gran ciudad de Gondar. Poncet fue el primer observador europeo en describir la ciudad, cuya existencia se dudaba en los círculos europeos donde generalmente se pensaba que Etiopía aún no poseía una capital fija. [12] Su tercer palacio, el palacio de Iyasu, también conocido como "Silla de montar a caballo", se asemeja a una silla de montar para resaltar la equitación del emperador. Veterano de once batallas y recaudador de impuestos, Iyasu extendió sus fronteras a Egipto, Yemen y Sudán, y decoró su castillo con marfil, espejos, cedro y un techo cubierto de pan de oro y piedras preciosas. [13]
Tras la muerte de Iyasu I en 1706, Gondar entró en decadencia debido a que la mayoría de los emperadores preferían disfrutar de una vida lujosa en lugar de gastar en política, lo que dio lugar al surgimiento de la provincia de Tigre como la futura capital Adwa a mediados del siglo XVIII. El acontecimiento podría dar lugar al ascenso al trono de importantes figuras políticas de la época: el emperador Bakaffa y su viuda, la emperatriz Mentewab, y el primer caudillo de Tigre , Ras Mikael Sehul . Sin embargo, el poder estaba presidido por Mentewab y los señores amhara, donde varios miembros pertenecían a su familia. Defendían que la emperatriz debía ser entronizada como regente de su nieto como lo había sido de su hijo una década y media antes. [14]
Mentewab trajo a su hermano Ras Wolde Leul a Gondar y lo nombró Ras Bitwaded. Después de la muerte de Iyasu II el 27 de junio de 1755, Ras Mikael Sehul, que estaba en camino con armas, alfombras, oro, plata y otros tributos de Tigre, se enteró de la noticia dos días después, cuando llegaron a Sembera Zagan en Wagara. Sin demora, se dirigió a la capital y, al llegar al día siguiente, vio al hijo de Iyasu II, Iyoas I , que era un niño en el momento de su reinado. [14]
El 7 de septiembre de 1755, la Emperatriz y Mikael llegaron a un acuerdo que implicaba el matrimonio de su hijo Dejazmach Wolde Hawaryat con la hija de Mentewab, Woizero Atlas, que puede considerarse como el camino hacia el poder supremo en Gondar. Sin que él lo supiera, Mentewab creía que Mikael podía cooperar con ella y fusionar su alianza dinástica sin ser consciente de su poder y riqueza. Se describió que su ceremonia se llevó a cabo con "gran pompa", propia de la hija del rey y la reina, y que "era un gran gozo" reinar en la Casa de Tigre. Según la crónica, el matrimonio tuvo lugar en Gondar, unos tres meses después de la muerte de Iyasu II y la ascensión de Iyoas. [14]
La influencia oromo en Gondar comenzó a aumentar rápidamente en el siglo XVIII. El último emperador gondarino que ejerció el control total fue Iyasu II . Durante su reinado estallaron múltiples revueltas y se hizo evidente que el país estaba al borde del caos político. Fue sucedido por Iyoas I, quien se convirtió en un títere oromo. La ciudad estaba ahora custodiada por 3.000 tropas oromo y esencialmente había sido tomada por los oromo. Ante la abrumadora oposición hacia los recién llegados oromo, Iyoas se vio obligado a apelar al poderoso señor de la guerra Mikael Sehul. Ras Mikael se convirtió así en el amo de Gondar. [15]
En mayo de 1767, Ras Mikael Sehul mató a Iyoas y coronó a Yohannes II , de 70 años de edad , y el Imperio entró así en un período de gran dificultad cuando su autoridad decayó durante el Zemene Mesafint . A su llegada en 1770, Wolda Hawariat afirmó que Gondar había sufrido una epidemia de viruela, por lo que el jefe llegó a la capital "enfermo de fiebre". [14]
Acusando a Ras Ali II de estar alineado con los musulmanes, Wube Haile Maryam instó a su pueblo contra Gondar y tomó la ciudad en 1841. A pesar de haber sido excomulgado por la iglesia, Ras Ali insistió en luchar e intentó alistar a un proscrito llamado Kassa (futuro Tewodros II ) para su causa. Kassa, como futuro emperador de Etiopía , se consideró descendiente tanto de Salomón como de Alejandro Magno al responder luchando contra Ali. Durante este tiempo, Gondar parecía una base de operaciones más que una capital, aunque había una pequeña comunidad europea, uno de ellos era el cónsul británico, Charles Duncan Cameron . [16] [17]
A partir de la batalla de Ayshal en 1852, Kassa se negó a ordenar a Ras Ali II , que controlaba la mayoría de los príncipes y regiones del norte de Etiopía, su perenne expedición militar contra Gojjam. En respuesta, Dejazmach Goshu Zewde de Gojjam, un aliado de Ras Ali II, se enfrentó al ejército de Kassa en la batalla de Gur Amba (27 de noviembre de 1852). Ras Ali II dejó Gondar hacia Debre Tabor para llamar tropas en las provincias rivales de Tigray, Wollo y Yejju . Posteriormente, regresó a Gondar, donde había ocupado Kassa. En la batalla de Takusa (12 de abril de 1853), Kassa saqueó Debre Tabor en 1852. El 29 de junio, Kassa procedió a destruir la caballería Oromo de Ras Ali II en una de las batallas más costosas durante Zemene Mesafint, donde Ali II murió en 1856 después de retirarse a Yejju. . [18] [19]
En 1854, Kassa Hailu tomó el control de la ciudad y convocó a sus nobles, ciudadanos y clérigos a aceptar su candidatura al trono. La asamblea de la ciudad lo proclamó Rey de Reyes y se sacrificaron muchas reses para la ocasión y el Emperador dio generosas limosnas a los pobres. Tewodros, que se vio obligado a luchar contra los gobernantes locales y sus seguidores en otras zonas, no se sintió atraído por Gondar, que además le parecía un símbolo de la decadencia de Etiopía. En 1864, Tewodros ordenó a los habitantes musulmanes de la ciudad que se convirtieran al cristianismo o se marcharan, obligando a muchos de ellos a huir del país. Las relaciones entre Tewodros y Gondar siguieron deteriorándose debido a su presunta complicidad en la rebelión y las amargas disputas que el Emperador tenía con el clero. A finales de 1864, Tewodros declaró que Gondar era una "ciudad de sacerdotes que no me aman" y ordenó que la ciudad fuera violentamente saqueada y destruida. Sus soldados robaron a los sacerdotes, quemaron sus residencias y saquearon los monasterios de la antigua capital. [20] [21]
El emperador Yohannes IV pasó la primera parte de su reinado en Debre Tabor , como lo había hecho Teodoro antes que él. La desaparición del emperador y su corte provocó una gran reducción demográfica en la ciudad; algunos observadores afirman que la población de Gondar, que superaba con creces los 60.000 habitantes en el siglo XVIII, se redujo a sólo 8.000 en la década de 1870. A finales de la década de 1880, Gondar sufrió graves golpes como resultado de los combates con los sudaneses mahdistas . El historiador etíope Blatengeta Heruy Wald Selassie relata que los mahdistas entraron en la ciudad en enero de 1888 "y quemaron todas las iglesias. Los valientes fueron masacrados en el acto, mientras que los cobardes huyeron. El resto, mujeres y niños, fueron hechos prisioneros y llevados a la esclavitud". En junio del año siguiente, los mahdistas marcharon de nuevo sobre Gondar y "masacraron a los grandes y a los humildes, a los hombres y mujeres que encontraron". Como resultado, Gondar a finales de siglo era poco más que una ciudad fantasma abandonada en ruinas. [12] [22] [23]
A principios del siglo XX, la paz y la estabilidad dieron lugar a una cierta recuperación de la fortuna de Gondar. Gondar estaba situada favorablemente entre Sudán al oeste, Adís Abeba al sur y Eritrea al norte, y por lo tanto disfrutaba de una cantidad considerable de comercio. Con miles de comerciantes que viajaban desde Gallabat y Adwa , los comerciantes de Gondar y de Begemder encontraron una venta inmediata para sus mercancías. Había representantes italianos que residían en Gondar; un comerciante llamado Caremelli importaba productos de algodón italianos y los distribuía en Gondar, y un médico italiano brindaba servicios médicos gratuitos a los pacientes de Gondar. Los comerciantes árabes trajeron y vendieron rifles y revólveres. [24] [25]
La empresa italiana en la Eritrea italiana inició el comercio en el Mar Rojo bajo las órdenes del mayor Ciccodicola, ministro italiano en Adís Abeba . Unos dos meses después, el mayor Ciccodicola comunicó al emperador Menelik II que Ferdinando Martini (1897-1907) debía obtener permiso para ampliar la ruta de las caravanas de mulas desde Nuqara hasta Gondar. También añadió que, una vez finalizada la ruta, pasaría a ser propiedad del gobierno etíope . [24]
En 1930, se produjeron revueltas en Gondar justo antes de la investidura del emperador Haile Selassie , en un claro intento de impedir su dominio sobre la zona. Haile Selassie impuso entonces un gobierno central en Gondar y Tigray, que encontró resistencia para derrocar al gobierno. [26] El 1 de abril de 1936, las tropas italianas ocuparon Gondar y en dos años, 2.000 europeos vivían en la ciudad. Los habitantes locales fueron segregados en distritos al oeste y al sur del recinto del castillo, y los italianos se asentaron en las zonas del norte y el noreste. Se erigieron nuevos edificios comerciales y gubernamentales al noreste de los castillos y se trazó un distrito minorista, conocido a partir de entonces como la "piazza", adyacente al recinto del castillo, todo ello en arquitectura "modernista" de la década de 1930. Una arteria central unía los barrios italianos, la plaza, el barrio de los comerciantes etíopes y el mercado de los sábados. Otra nueva carretera discurría al oeste del "baño" de Fasil y llegaba a Azezo, donde una pista de aterrizaje proporcionaba un servicio aéreo con Asmara . Otras carreteras nuevas conectaban la ciudad con Gojjam y con Eritrea, esta última una carretera pavimentada y transitable durante todo el año. Las autoridades coloniales, buscando ganarse el favor de los musulmanes locales, construyeron una mezquita (por primera vez con minarete) junto al mercado de los sábados, autorizaron el nombramiento de un gadi para asuntos relacionados con los sara y permitieron a los musulmanes establecerse fuera de Addis Alem. [27] Del 13 al 17 de noviembre de 1941, los militares británicos e italianos lucharon en Gondar durante la Campaña de África Oriental de la Segunda Guerra Mundial , lo que marcó la retirada de las fuerzas italianas del África Oriental Italiana . [28]
En 1944, el intento de introducir impuestos territoriales tras la evacuación italiana de la zona se topó con la oposición militar en Gondar y Tigray. [26] En la década de 1950, la población de Gondar había descendido a 13.000 habitantes y quedaban pocas iglesias. Aun así, Gondar era un importante centro religioso y se convirtió en una ciudad pobre con pocas comodidades modernas. Gondar comerciaba algodón, sillas de montar, zapatos, adornos y telas con otras regiones del Nilo Azul, pero por lo demás estaba aislada del mundo. [16] En la década de 1970, Gondar y Welega sufrieron una grave sequía, mientras que el año más duro fue el de 1983-86. [29]
La revolución de 1974 afectó a los azmaris y la vida social y económica de Gondar, creando una diáspora etíope en varias partes del mundo. [30] Durante la Guerra Civil Etíope , el Frente de Liberación Popular de Tigray (TPLF) informó que participaba activamente en la guerra contra el régimen Derg de Mengistu Haile Mariam en la provincia norteña de Gondar. [31]
En febrero de 1989, los soviéticos se negaron a enviar más armas y una serie de derrotas del Derg evacuaron al gobierno de la provincia de Tigray. El TPLF reunió entonces al Partido Democrático Amhara , que formó el Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF), y su fuerza avanzó hacia las provincias de Gondar y Wollo. Poco después, cortaron la carretera entre Adís Abeba y Gondar y pusieron en peligro Gojjam. El 23 de febrero de 1991, el EPRDF lanzó una ofensiva militar denominada "Operación Tewodros" contra el gobierno de Gondar. [32] En mayo de 1991, Gondar fue ocupada por las fuerzas del EPRDF al mismo tiempo que Wollo, Tigray y Gojjam. [33]
Como resultado de la guerra en Amhara que comenzó en 2023, Gondar ha experimentado un aumento de los delitos violentos, incluidos robos, secuestros y asesinatos. [34]
El 17 de septiembre, Fano lanzó una ofensiva a gran escala contra Gondar, una de las ciudades más grandes de la región de Amhara. Después de intensos combates, Fano afirmó haber matado a más de 100 soldados de la ENDF y capturado a 40. Los enfrentamientos resultaron en la muerte de al menos nueve personas y heridas a más de 30 más. [6] Después de dos días de intensos combates, Fano finalmente se retiró de Gondar; a partir de octubre de 2024, la ciudad sigue bajo el control del gobierno etíope. [35] [6] [36]
Gondar tradicionalmente se dividía en varios barrios o cuarteles. Estos barrios son: Addis Alem, donde vivían los habitantes musulmanes; Kayla Mayda, donde vivían los seguidores de Beta Israel ; Abun Bet, centrado en la residencia del Abuna , o cabeza nominal de la Iglesia etíope ; y Qagn Bet, hogar de la nobleza. [37] : 16ff Gondar es también un centro destacado de aprendizaje eclesiástico de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo, y conocido por tener 44 iglesias, durante muchos años más que cualquier otro asentamiento en Etiopía. Gondar y sus alrededores constituyen la patria de la mayoría de los judíos etíopes .
La ciudad moderna de Gondar es un destino turístico popular por sus pintorescas ruinas en Fasil Ghebbi (el Recinto Real), desde donde antaño reinaban los emperadores. Los edificios más famosos de la ciudad se encuentran en el Recinto Real, que incluye el castillo de Fasilides , el palacio de Iyasu , el Salón de Dawit , un salón de banquetes, establos, el castillo de la emperatriz Mentewab , una cancillería , una biblioteca y tres iglesias. Cerca de la ciudad se encuentran los baños de Fasilides, donde se celebra una ceremonia anual en la que se bendicen y luego se abren para el baño; el complejo Qusquam, construido por la emperatriz Mentewab; el palacio de Ras Mikael Sehul del siglo XVIII y la iglesia Debre Berhan Selassie.
El centro de Gondar muestra la influencia de la ocupación italiana de finales de los años 30. La plaza principal cuenta con tiendas, un cine y otros edificios públicos de estilo modernista italiano simplificado que sigue siendo característico de la época a pesar de los cambios posteriores y, con frecuencia, el abandono. También son de interés las villas y los apartamentos del barrio cercano que alguna vez albergaron a funcionarios de la ocupación y colonos.
La ciudad alberga la Universidad de Gondar , que incluye la principal facultad de medicina de Etiopía. La Facultad de Ciencias de la Salud de Teda también se encuentra en esta ciudad.
Según el censo nacional de 2007 realizado por la Agencia Central de Estadística de Etiopía (CSA), la woreda tenía una población total de 207.044 habitantes, un aumento del 84,45% con respecto al censo de 1994, de los cuales 98.120 eran hombres y 108.924 mujeres. Se contabilizaron un total de 53.725 hogares en esta woreda, lo que da como resultado un promedio de 3,85 personas por hogar y 50.818 unidades de vivienda. La mayoría de los habitantes practicaban el cristianismo ortodoxo etíope , y el 84,15% declaraba que esa era su religión, mientras que el 11,77% de la población dijo ser musulmana . [1]
El censo nacional de 1994 informó que la población total de esta woreda era de 112.249 habitantes en 22.932 hogares, de los cuales 51.366 eran hombres y 60.883 mujeres. Los tres grupos étnicos más numerosos registrados en Gondar eran los amhara (88,91%), los tigrayanos (6,74%) y los qemant (2,37%); todos los demás grupos étnicos constituían el 1,98% de la población. El amárico era el primer idioma hablado por el 94,57% de la población y el tigriña era el primer idioma hablado por el 4,67% de la población; el 0,76% restante hablaba todos los demás idiomas primarios registrados. El 83,31% practicaba el cristianismo ortodoxo etíope y el 15,83% de la población se declaró musulmana. [39]
El transporte aéreo es servido por el Aeropuerto de Gondar ( código ICAO HAGN, IATA GDQ), también conocido como Aeropuerto Atse Tewodros, en honor al Emperador de Etiopía ( Atse ) Tewodros . Está a 18 km (11 millas) al sur de la ciudad. [40] Los viajes dentro de Gondar se realizan principalmente en minibuses y motocicletas de 3 ruedas (con capacidad para 3 o 4 pasajeros).
El servicio de autobús interurbano lo proporcionan las empresas de transporte Sacco y Sky Bus, así como autobuses de propiedad independiente que parten de la estación de autobuses de la ciudad.
El clima de Gondar es templado a cálido, con una temperatura media de 20 °C durante todo el año. [41] El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como de tierras altas subtropicales (Cwb). [42]
Según la designación de Sister Cities International , Gondar es una ciudad hermana con:
Corvallis , Oregón , Estados Unidos
Rishon LeZion , Israel.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
