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Dawit III

Dawit III ( Ge'ez : ዳዊት), nombre del trono Adbar Sagad (Ge'ez: አድባር ሰገድ), también conocido como Dawit el Cantante , fue emperador de Etiopía del 8 de febrero de 1716 al 18 de mayo de 1721, y miembro de la dinastía salomónica . Era hijo de Iyasu I y su concubina Qeddesta Krestos.

Reinado

Durante el reinado de Dawit III se produjeron tres acontecimientos religiosos importantes. El primero fue la muerte de Abuna Marqos: Dawit envió un mensaje al patriarca de Alejandría para que buscara un nuevo candidato para el cargo, y Krestodolos llegó unos años después. [2]

El segundo fue cuando tres misioneros capuchinos entraron en Etiopía sin permiso imperial, fueron juzgados por un concilio eclesiástico, declarados herejes y, junto con un niño que los acompañaba, fueron apedreados hasta la muerte en el Monte Abbo, justo al este de Gondar . [3]

El tercero fue un sínodo de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , presidido por Dawit, sobre la cristología disputada entre los monjes de la Casa de Ewostatewos en Gojjam y los monjes de Debre Libanos , y donde el Emperador se puso del lado de los Ewostatianos. [4] Los monjes de Debre Libanos se manifestaron entonces contra los resultados del concilio, irritando al emperador Dawit hasta el punto de que envió un grupo de oromo paganos de su Guardia para masacrarlos. [5]

Dawit también era conocido por su patrocinio de las canciones populares amáricas , construyendo una sala de entretenimiento (Dawit's Hall) en el Recinto Real , donde podía escuchar a los cantores actuar, por lo que era conocido como "Dawit el Cantante". Sin embargo, este epíteto tiene una connotación de "playboy", que Donald Levine escribe "no merecía". "Los eruditos gondares de hoy insisten en que, al principio, incluso los sacerdotes estaban felices de unirse a él en la sala de entretenimiento para escuchar los violines de una sola cuerda y las canciones ingeniosas". [6] Solo después de la conclusión del Sínodo de Gondar los sacerdotes comenzaron a mancillar su nombre.

Dawit enfermó poco después de este sínodo y murió en circunstancias misteriosas. Sus cortesanos y un boticario musulmán fueron acusados ​​de envenenarlo y ejecutados. [7]

Notas

  1. ^ Budge, EA Wallis (1928). Una historia de Etiopía: Nubia y Abisinia (volumen 2) . Londres: Methuen & Co., pág. 440.
  2. ^ James Bruce fecha la llegada del nuevo Abuna el 3 de noviembre. ( Viajes para descubrir la fuente del Nilo (edición de 1805), vol. 4, págs. 59, 68.)
  3. ^ EA Wallis Budge, Una historia de Etiopía: Nubia y Abisinia , 1928 (Oosterhout, Países Bajos: Publicaciones antropológicas, 1970), págs.
  4. Donald Crummey, Sacerdotes y políticos , 1972 (Hollywood: Tsehai, 2007), pág. 22
  5. ^ Richard PK Pankhurst, Historia de las ciudades etíopes (Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982), págs. 146 y siguientes.
  6. ^ Donald N. Levine, Cera y oro: tradición e innovación en la cultura etíope (Chicago: University Press, 1965), pág. 26
  7. ^ Pankhurst, Ethiopian Towns , pág. 147. Sin embargo, Paul B. Henze ( Layers of Time , pág. 104) acepta estos informes como la verdad.