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Dawit III

Dawit III ( Ge'ez : ዳዊት), nombre del trono Adbar Sagad (Ge'ez: አድባር ሰገድ), también conocido como Dawit el Cantante, fue emperador de Etiopía del 8 de febrero de 1716 al 18 de mayo de 1721, y miembro de la dinastía salomónica . Era hijo de Iyasu I y su concubina Qeddesta Krestos.

Reinado

Durante el reinado de Dawit III ocurrieron tres acontecimientos religiosos importantes. El primero fue la muerte de Abuna Marqos: Dawit envió al Patriarca de Alejandría a buscar un nuevo candidato para el cargo, y Krestodolos llegó unos años después. [2]

La segunda fue cuando tres misioneros capuchinos entraron en Etiopía sin permiso imperial, fueron juzgados por un consejo eclesiástico, declarados herejes y, junto con un niño que los acompañaba, fueron apedreados hasta morir en el monte Abbo, justo al este de Gondar . [3]

El tercero fue un sínodo de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , presidido por Dawit, sobre la cristología disputada entre los monjes de la Casa de Ewostatewos en Gojjam y los monjes de Debre Libanos , y donde el Emperador se puso del lado de los Ewostathianos. [4] Los monjes de Debre Libanos luego se manifestaron contra los resultados del concilio, irritando al emperador Dawit hasta el punto de que envió un grupo de paganos Oromo de su Guardia para masacrarlos. [5]

Dawit también era conocido por su patrocinio de las canciones populares amáricas , construyendo una sala de diversiones (Dawit's Hall) en el Royal Enclosure , donde podía escuchar actuar a ministriles, por lo que era conocido como "Dawit el Cantante". Sin embargo, este epíteto tiene una connotación de "playboy", que Donald Levine escribe "no era merecido". "Los conocedores de Gondares hoy insisten en que, al principio, incluso los sacerdotes estaban felices de unirse a él en la sala de diversiones para escuchar la canción de una sola cuerda. violines y canciones ingeniosas." [6] Sólo después de la conclusión del Sínodo de Gondar los sacerdotes comenzaron a mancillar su nombre.

Dawit enfermó poco después de este sínodo y murió en circunstancias misteriosas. Sus cortesanos y un boticario musulmán fueron acusados ​​de envenenarlo y ejecutados. [7]

Notas

  1. ^ Presupuesto, EA Wallis (1928). Una historia de Etiopía: Nubia y Abisinia (Volumen 2) . Londres: Methuen & Co. p. 440.
  2. ^ James Bruce fecha la llegada del nuevo Abuna al 3 de noviembre. ( Viajes para descubrir el nacimiento del Nilo (edición de 1805), vol. 4 págs. 59, 68.)
  3. ^ EA Wallis Budge, Una historia de Etiopía: Nubia y Abisinia , 1928 (Oosterhout, Países Bajos: Publicaciones antropológicas, 1970), págs.
  4. ^ Donald Crummey, Sacerdotes y políticos , 1972 (Hollywood: Tsehai, 2007), pág. 22
  5. ^ Richard PK Pankhurst, Historia de las ciudades etíopes (Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982), págs. 146 y siguientes.
  6. ^ Donald N. Levine, Cera y oro: tradición e innovación en la cultura etíope (Chicago: University Press, 1965), pág. 26
  7. ^ Pankhurst, Ciudades etíopes , p. 147. Sin embargo, Paul B. Henze ( Layers of Time , p. 104) acepta estos informes como verdad.