Tewodros II ( Ge'ez : ዳግማዊ ቴዎድሮስ , una vez referido por el cognado inglés Theodore ; bautizado como Kassa , c. 1818 - 13 de abril de 1868) fue Emperador de Etiopía desde 1855 hasta su muerte en 1868. Su gobierno a menudo se considera el comienzo de la Etiopía moderna y puso fin a la descentralizada Zemene Mesafint (Era de los Príncipes). [1]
Aunque los orígenes de Teodoro II se remontan a la época de los príncipes, sus ambiciones no eran las de la nobleza regional. Buscaba restablecer un Estado etíope cohesionado y reformar su administración y su iglesia.
La primera tarea de Tewodros II después de haber reunificado las otras provincias fue poner a Shewa bajo su control. Durante la Era de los Príncipes, Shewa era, incluso más que la mayoría de las provincias, una entidad independiente, y su gobernante incluso se autodenominaba Negus , el título de Rey. En el curso de la subyugación de los shewaneses, Tewodros se llevó consigo a un príncipe shewan, Sahle Maryam, a quien crió como a su propio hijo, que más tarde se convertiría en Emperador (o Atse ) como Menelik II . A pesar de su éxito contra Shewa, Tewodros enfrentó constantes rebeliones de nobles en otras regiones que se resistían a la modernización. [2] [3] Finalmente se suicidó en la Batalla de Magdala , durante la Expedición Británica a Abisinia .
En los primeros seis años de su reinado, el nuevo gobernante logró sofocar estas rebeliones, y el imperio estuvo relativamente en paz desde aproximadamente 1861 hasta 1863, pero la energía, la riqueza y la mano de obra necesarias para lidiar con la oposición regional limitaron el alcance de las otras actividades de Tewodros. Tewodros II nunca realizó su sueño de restaurar una monarquía fuerte, aunque dio muchos pasos iniciales importantes. Trató de establecer el principio de que los gobernadores y jueces debían ser designados asalariados. También estableció un ejército permanente profesional , en lugar de depender de los señores locales para proporcionar soldados para sus expediciones. Introdujo la colección de libros en forma de biblioteca, códigos impositivos, así como un sistema político centralizado con respectivos distritos administrativos. [4] También tenía la intención de reformar la iglesia, pero se enfrentó a una fuerte oposición cuando intentó imponer un impuesto sobre las tierras de la iglesia para ayudar a financiar las actividades gubernamentales. La confiscación de estas tierras por parte de Tewodros le ganó enemigos en la iglesia y poco apoyo en otros lugares. Esencialmente, Tewodros era un talentoso activista militar. [5] [6]
El cónsul británico Walter Plowden conocía bien los acontecimientos políticos de Etiopía durante la década de 1850 y había predicho la estrella ascendente de Kassa, el guerrero independiente de Qwara .
Al ser coronado rey, Plowden lo describió así:
El rey Teodoro es joven, vigoroso en todos los ejercicios masculinos, de semblante llamativo, particularmente cortés y encantador cuando está contento, y la mayor parte del tiempo muestra gran tacto y delicadeza. Está convencido de que está destinado a restaurar las glorias del Imperio etíope y a lograr grandes conquistas; de incansable energía, tanto mental como física, su audacia personal y moral es ilimitada... Cuando se despierta, su ira es terrible y todos tiemblan; pero en todo momento posee un perfecto autocontrol. Infatigable en los negocios, descansa poco de día y de noche; sus ideas y su lenguaje son claros y precisos; no conoce la vacilación y no tiene consejeros ni intermediarios. Le gusta el esplendor y es recibido con pompa incluso en una campaña. Es implacable en el castigo, necesario en un desierto como Abisinia (en esa época). Saluda a sus súbditos más humildes (pobres), es sinceramente, aunque a menudo equivocadamente religioso, y reconocerá con sinceridad y gracia una falta cometida contra su seguidor más pobre en un momento de compasión. Es generoso hasta el exceso y libre de toda codicia, y no considera con placer ni deseo nada más que municiones de guerra para sus soldados. Ha ejercido la máxima clemencia hacia los vencidos, tratándolos más como amigos que como enemigos. Su fe es notable: sin Cristo no soy nada.
El explorador, geógrafo, etnólogo, lingüista y astrónomo francés Antoine Thomson D'Abbadie lo describe durante su estancia en Etiopía: [7]
Kassa aparentaba tener veintiocho años. Su rostro era más negro que rojo. Como casi todos los etíopes, tenía un cuerpo esbelto y parecía deber su gran agilidad menos a sus músculos que a su poderosa voluntad. Su frente es alta y casi abovedada; su nariz ligeramente aguileña es un rasgo común entre los pura sangre amharas. Su barba es muy clara y su labio fino.
El botánico alemán Georg Wilhelm Schimper mencionó lo siguiente sobre Tewodros:
Teodoro, el nuevo rey de reyes de Etiopía, fue sin duda el hombre más extraordinario que ha aparecido en África en varios siglos. En la fecha en que asumió el título real, Teodoro tenía treinta y siete años, era de estatura mediana pero poseía una estructura muscular bien formada capaz de soportar cualquier cantidad de fatiga, un porte noble y un andar majestuoso, y era el mejor tirador, el mejor lancero, el mejor corredor y el mejor jinete de Abisinia.
Kassa Hailu nació en Qwara al oeste de Gondar , su padre era un noble amhara del distrito de Qwara llamado Hailegiorgis Woldegiorgis. Su abuelo paterno, Dejazmatch Woldegiorgis, fue una figura ampliamente respetada de su tiempo. Dembiya era parte del gran territorio conocido como Ye Maru Qemas , que se traduce como "el sabor de la miel" o literalmente "Lo que ha sido probado por Maru". [8] [9] [10] Este nombre se le dio al territorio porque era el feudo personal de Dejazmach Maru, un poderoso señor de la guerra y pariente de Kassa. Cuando Maru murió en octubre de 1827, su feudo fue entregado (aunque a regañadientes) a Dejazmach Hailu por el gobernador de la provincia, la emperatriz Menen Liben Amede . Kassa estaba en la línea para potencialmente tomar el control de Ye Maru Qemas después de la muerte de Kenfu (aunque Kenfu también quería dar la tierra a sus propios hijos). Sin embargo, cuando Kenfu murió, ni sus hijos ni Kassa heredaron el control del territorio porque la emperatriz Menen Liben lo volvió a anexar bajo su propio control. [10] [11]
Según las crónicas etíopes, la madre de Kassa, Woizero Atitegeb Wondbewossen, era de Gondar y pertenecía a una familia noble. Sin embargo, según Hormuzd Rassam , era originaria de Amhara Sayint . [9] Su madre, Woizero Tishal, era miembro de una familia noble de Begemder , mientras que su abuelo paterno, Ras Wodajo, era una figura poderosa y muy influyente. Se cree que el lado paterno de la familia de Tewodros II llevaba consigo un pequeño margen de pedigrí salomónico, por insignificante que resultara en comparación con las ascendencias más prominentemente ilustres de algunos de sus rivales de alta cuna. Tewodros, en su reinado, de hecho afirmó que su padre descendía del emperador Fasilides a través de una hija.
Cuando Kassa era muy joven, sus padres se divorciaron y Woizero Atitegeb regresó a Gondar llevándose a su hijo con ella. Sin embargo, poco después de su partida, les llegó la noticia de que el padre de Kassa había muerto. La leyenda popular afirma que los parientes paternos de Kassa se dividieron toda la herencia paterna, dejando al joven Kassa y a su madre sin nada y en circunstancias económicas muy desesperadas. En tiempos difíciles, sus enemigos difundieron el rumor de que ella se vio obligada a vender Kosso , una reclamación por la que Kassa encarcelaría a Henry Aaron Stern por publicar durante su reinado. [12] En realidad, no hay evidencia de que Woizero Atitegeb fuera alguna vez una vendedora de Kosso, y varios escritores como Paulos Ngo Ngo han declarado abiertamente que era un rumor falso difundido por sus detractores. La evidencia indica que Woizero Atitegeb era bastante adinerada y, de hecho, había heredado considerables propiedades de sus propios parientes ilustres de las que podía llevar una vida cómoda. [2] La juventud de Kassa probablemente no transcurrió con lujos, pero estaba lejos de ser un pobre. [13] [14]
Kassa fue enviado a la escuela en el convento de Tekla Haymanot, entre Gondar y el lago Tana . Se refugió cuando fue saqueado por un derrotado Dejazmatch Wube , quien quemando y desmembrando a los niños, se vengó de sus padres victoriosos. Kassa escapó y huyó a la protección de su pariente, Dejazmach Kenfu Hailu , probablemente su tío, pero se cree que era su medio hermano. Continuó su educación formal y se familiarizó con la Biblia y la literatura etíope . También recibió instrucción sobre las técnicas de guerra etíope de Kenfu. Cuando Kenfu murió, y sus dos hijos fueron derrotados por otro dajazmach (conde), Dajazmach Goshu de Damot y Gojjam , Kassa se vio obligado a comenzar de nuevo en la vida y ofreció sus servicios a Goshu. [15]
.jpg/1280px-Ras_Kassa_-_(Francesco_Canedi).jpg)
Kassa Hailu nació en un país plagado de guerras civiles y derrotó a muchos nobles y príncipes regionales antes de convertirse en emperador durante la época conocida como Zemene Mesafint o "Era de los Príncipes". Durante esta era, los príncipes regionales y los señores nobles de diversos orígenes étnicos y religiosos compitieron entre sí por el poder y el control del Emperador Gondarino. Un emperador títere de la dinastía salomónica fue entronizado en Gondar por un noble, solo para ser destronado y reemplazado por otro miembro de la dinastía imperial cuando un príncipe regional diferente pudo apoderarse de Gondar y las riendas del poder. Regiones como Gojjam y Shewa fueron gobernadas por sus propias ramas de la dinastía imperial y, en Shewa, el príncipe local llegó a asumir el título de rey. [2] [3] En Wollo , las poderosas dinastías reales oromo y musulmanas también compitieron por el poder. Sin embargo, durante la era de los Príncipes, en el norte de Etiopía se mantuvo una apariencia de orden y unidad gracias a los poderosos Rases de la dinastía Were Sheik de Wollo, como Ras Ali el Grande y Ras Gugsa, que controlaban Gondar y al Emperador.
Kassa comenzó su carrera en esta era como shifta ( proscrito ), pero después de amasar una fuerza considerable de seguidores, fue capaz no sólo de recuperar el feudo anterior de su padre en Qwara, sino que fue capaz de controlar todo Dembiya . Además, ganó el apoyo popular por su trato benévolo hacia los habitantes de las zonas que controlaba: según Sven Rubenson, Kassa "repartió el grano y el dinero capturados entre los campesinos de Qwara y les dijo que compraran azadas y plantaran". [16] Esto le valió la atención del noble que controlaba Gondar, Ras Ali II de Yejju de Wollo. La emperatriz Menen Liben Amede , esposa del emperador Yohannes III y madre de Ras Ali, hizo los arreglos para que Kassa se casara con su nieta, Tewabech Ali . Ella le otorgó todo Ye Meru Qemas con la esperanza de vincularlo firmemente a su hijo y a ella misma. [17]
.png/1280px-Tewodros'_battles_(1853_-_1855).png)
Aunque todas las fuentes y autoridades creen que Kassa realmente amaba y respetaba a su esposa, su relación con sus nuevos suegros se deterioró en gran medida debido al trato desdeñoso que recibió repetidamente de la emperatriz Menen. En 1852, se rebeló contra Ras Ali y, en una serie de victorias ( Gur Amaba , Takusa , Ayshal y Amba Jebelli ), durante los siguientes tres años derrotó a todos los ejércitos que el Ras y la emperatriz enviaron contra él. En Ayshal capturó a la emperatriz Menen y Ras Ali huyó. Kassa anunció que estaba deponiendo al emperador Yohannes III y luego marchó contra su mayor rival restante, Dejazmach Wube Haile Maryam de Semien . Kassa se negó a reconocer un intento de restaurar al ex emperador Sahle Dengel en el lugar del desventurado Yohannes III, quien había reconocido a Kassa inmediatamente. Yohannes III fue tratado bien por Kassa, quien parece haber tenido cierta simpatía personal por él. No se conocen sus opiniones sobre Sahle Dengel, pero no es probable que fueran comprensivas. Tras la derrota de Dejazmach Wube, Kassa fue coronado emperador por Abuna Salama III en la iglesia de Derasge Maryam el 11 de febrero de 1855. Tomó el nombre de trono de Tewodros II, en un intento de cumplir una profecía según la cual un hombre llamado Tewodros restauraría la grandeza del Imperio etíope y gobernaría durante 40 años. [5] [6]
La carrera militar de Tewodros II comenzó cuando sirvió en el ejército de su pariente, Kenfu Haile Giorgis. En 1837, dirigió un ataque exitoso contra las fuerzas otomanas en la ciudad de Gallabat y luchó en la batalla de Wadkaltabu , donde ayudó a derrotar una incursión egipcia. [18] [19] Su tío, Dejazmach Kenfu, murió en 1839 y Qwara se perdió para la familia y fue reclamada por la emperatriz Menen de Gondar. Kassa Hailu recurrió a convertirse en un shifta , alguien que se niega a reconocer a su señor feudal. Kassa Hailu organizó su propio ejército en las llanuras de Qwara. Cuando se volvió demasiado poderoso para ignorarlo, como una forma de lidiar con él sin usar la fuerza, fue nombrado Dajazmach de Qwara y se le dio la mano de Tawabach, la hija de Ras Ali de Begemder, en 1845. [20]
Kassa era muy cercano a Tawabach y se dedicó a su matrimonio, pero su sumisión a la emperatriz Menen duró poco. En octubre de 1846, atacó y saqueó Dembea, una ciudad ubicada al sur de Gondar, y en enero de 1847 pasó a ocupar Gondar. Cuando Kassa desocupara Gondar más tarde ese año, la emperatriz Menen envió un ejército tras él al norte del lago Tana. Kassa derrotó fácilmente al ejército y tomó a la emperatriz como prisionera. [21] Su hijo, Ras Ali de Begemder, decidió negociar con Kassa; le dio a Kassa todas las tierras al oeste y al norte del lago Tana y Kassa a cambio liberó a su madre (Prouty y Rosenfeld 1982, 60 [ cita corta incompleta ] ). La relación reconciliada con la emperatriz Menen lo llevó a unirse a Ras Ali y Ras Goshu Zewde de Gojam. Sin embargo, cuando el conflicto resurgió una vez más en 1852, Kassa se retiró a Qwara para reforzar sus tropas.
En 1842, Tewodros invadió el Sudán controlado por Egipto desde el oeste de Etiopía y logró capturar Metemma . Sin embargo, sufrió una importante derrota en marzo de 1848 en la batalla de Dabarki , lo que puso fin a su invasión. La derrota en Dabarki llevó a Tewodros a realizar esfuerzos para modernizar su ejército, incorporando ejercicios de armas de fuego y artillería más moderna. [20] [22]
Teodoro intentó unificar y modernizar Etiopía . Sin embargo, como casi siempre estaba fuera en campaña durante su mandato como emperador, los líderes desleales intentaron con frecuencia destituirlo mientras estaba fuera combatiendo. En pocos años, había logrado poner por la fuerza de nuevo bajo el dominio imperial directo el reino de Shewa y la provincia de Gojjam. Aplastó a los numerosos señores y príncipes de Wollo y Tigray y puso bajo su dominio directo las regiones recalcitrantes de Begemder y Simien. [14] [13]
Trasladó la capital del Imperio desde Gondar , primero a Debre Tabor y después a Magdala . Tewodros puso fin a la división de Etiopía entre los diversos señores y príncipes regionales que habían competido entre sí por el poder durante casi dos siglos. [5] [6] Reincorporó por la fuerza las regiones de Gojjam , Tigre , Shewa y Wollo bajo la administración directa del trono imperial después de que hubieran sido gobernadas por ramas locales de la dinastía imperial (en Gojjam y Shewa) u otros nobles (Wollo). Con todos sus rivales aparentemente sometidos, los encarceló a ellos y a sus familiares en Magdala. Entre los prisioneros reales y aristocráticos en Magdala estaba el joven príncipe de Shewa, Sahle Maryam, el futuro emperador Menelik II . Tewodros adoraba al joven príncipe y lo casó con su propia hija Alitash Tewodros. Menelik finalmente escaparía de Magdala y abandonaría a su esposa, ofendiendo profundamente a Teodoro. [5] [6]
La muerte de su amada esposa, la emperatriz Tewabech, marcó el comienzo de un deterioro en la conducta de Tewodros II. Cada vez más errático y vengativo, dio rienda suelta a algunas de sus tendencias más brutales ahora que la influencia tranquilizadora de su esposa estaba ausente. [23] Por ejemplo, después del asesinato del viajero inglés John Bell, que se había convertido en amigo íntimo y confidente del emperador, el emperador, en venganza, hizo decapitar a 500 prisioneros en Debarek. [24] Luego, en febrero de 1863, después de derrotar al rebelde Tedla Gwalu, Tewodros ordenó la matanza de los 7.000 prisioneros que había tomado. [25] [26]
Tewodros II se volvió a casar, esta vez con la hija de su enemigo encarcelado Dejazmatch Wube . La nueva emperatriz, Tiruwork Wube, era una mujer orgullosa y altiva, muy consciente de su ilustre ascendencia salomónica. Se dice que tenía la intención de seguir la vida religiosa y convertirse en monja, especialmente después de la caída de su padre y su encarcelamiento junto con sus hermanos a manos de Tewodros II. Sin embargo, la solicitud de Tewodros de su mano en matrimonio fue vista por su familia como una oportunidad para liberar a Dejazmatch Wube y sus hijos de la prisión, por lo que la convencieron de que se casara con el Emperador. Sin embargo, aunque las condiciones de su encarcelamiento se aliviaron, Dejazmatch Wube y sus hijos no fueron liberados, lo que amargó profundamente a la emperatriz Tiruwork contra Tewodros. Ya sintiendo que se había casado muy por debajo de su dignidad con un usurpador, el fracaso del Emperador para liberar a su familia no ayudó a su relación matrimonial. El matrimonio estuvo muy lejos de ser feliz y fue extremadamente tormentoso. Tuvieron un hijo, Dejazmatch Alemayehu Tewodros , a quien el Emperador adoraba y a quien consideraba su heredero. [5] [6]
En octubre de 1862, la posición del emperador Tewodros como gobernante se había vuelto precaria, gran parte de Etiopía estaba en rebelión contra él, a excepción de una pequeña área que se extendía desde el lago Tana al este hasta su fortaleza en Magdala, Etiopía . Estaba involucrado en constantes campañas militares contra una amplia gama de rebeldes. Del mismo modo, Abisinia también se vio amenazada por la invasión del Islam , ya que los turcos y egipcios musulmanes invadieron repetidamente Etiopía desde el Mar Rojo y desde Sudán, mientras que la tribu musulmana Oromo se expandía por todo el centro de Etiopía. Tewodros escribió una carta [27] a la reina Victoria como monarca cristiano, pidiendo ayuda británica en la región. Tewodros le pidió al cónsul británico en Etiopía, el capitán Charles Duncan Cameron , que llevara una carta a la reina Victoria solicitando trabajadores calificados que vinieran a enseñar a sus súbditos cómo producir armas de fuego y otras habilidades técnicas. Cameron viajó a la costa con la carta, pero cuando informó al Ministerio de Relaciones Exteriores de la carta y su contenido, recibió instrucciones de simplemente enviar la carta a Londres en lugar de llevársela él mismo. Debía viajar a Sudán para investigar sobre el tráfico de esclavos en ese país. Después de eso, Cameron regresó a Etiopía.
A su regreso, el emperador se enfureció al descubrir que Cameron no había llevado personalmente la carta a Londres, no había traído una respuesta de la reina y, sobre todo, había pasado tiempo viajando por territorios enemigos egipcios y turcos. Cameron intentó apaciguar al emperador diciendo que pronto llegaría una respuesta a la carta. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Londres no le pasó la carta a la reina Victoria, sino que simplemente la archivó en la sección Pendiente . Allí permaneció durante un año. Luego, el Ministerio de Asuntos Exteriores envió la carta a la India, porque Abisinia estaba bajo la jurisdicción del Raj. Se alega que cuando la carta llegó a la India, los funcionarios la archivaron en la sección Ni siquiera pendiente . [2] [3]
Gran Bretaña tenía varias razones para ignorar la carta. Los intereses del Imperio británico en el noreste de África eran muy diferentes a los de Teodoro. Los británicos no querían llevar a cabo una "cruzada" cristiana contra el Islam, sino cooperar política, estratégica y comercialmente con el Imperio otomano , Egipto y Sudán. Esto no sólo era para proteger la ruta a la India, sino también para asegurar que el Imperio otomano continuara actuando como un amortiguador contra los planes de expansión de Rusia en Asia Central. Más aún, como resultado de la Guerra Civil estadounidense , las entregas de algodón del sur de Estados Unidos a la industria textil británica se cortaron por completo, lo que hizo que los británicos dependieran cada vez más del algodón egipcio-sudanés. Los británicos no querían ver una conflagración en la región que alterara el status quo. [28]
Después de que pasaron dos años y Tewodros no había recibido respuesta, encarceló a Cameron, junto con todos los súbditos británicos en Etiopía y varios otros europeos, en un intento de llamar la atención de la reina. Entre sus prisioneros se encontraba un misionero anglicano llamado Henry A. Stern , que había publicado previamente un libro en Europa describiendo a Tewodros como un usurpador bárbaro, cruel e inestable. Cuando Tewodros vio este libro, se enojó violentamente, apuntó con un arma a Stern y tuvieron que contenerlo para que no matara al misionero. Luego golpeó hasta matar a los dos sirvientes que Stern había traído consigo. Tewodros también recibió informes del extranjero de que los periódicos extranjeros habían citado a estos residentes europeos de Etiopía diciendo muchas cosas negativas sobre él y su reinado. [5] [6] [29]
.jpg/1280px-Prisoners_of_Tewodros_II_(2).jpg)
Los británicos enviaron una misión bajo el mando de un súbdito británico nacido en Asiria , Hormuzd Rassam , que llevaba una carta de la Reina (en respuesta a la carta de Tewodros, que ya tenía tres años solicitando ayuda). No trajo a los trabajadores cualificados como Tewodros había solicitado. Profundamente insultado por el fracaso británico en hacer exactamente lo que se les pedía, Tewodros hizo que los miembros de la misión de Rassam se añadieran a sus otros prisioneros europeos. Esta última violación de la inmunidad diplomática fue el catalizador para que Gran Bretaña lanzara la Expedición a Abisinia de 1868 bajo el mando de Robert Napier . Viajó desde la India, entonces colonia británica, con más de 30.000 efectivos (una fuerza de 13.000 tropas y 26.000 seguidores del campamento), que consistían no sólo en soldados sino también en especialistas como ingenieros. Tewodros se había vuelto cada vez más impopular con el paso de los años debido a sus duros métodos, y muchas figuras regionales se habían rebelado contra él. Varios ayudaron de buena gana a los británicos proporcionándoles guías y alimentos mientras la fuerza expedicionaria marchaba hacia Magdala, donde el Emperador había fortificado la cima de la montaña. [13] [2]
Las fuerzas británicas derrotaron al ejército abisinio en Arogye , en la llanura frente a Magdala, el 10 de abril de 1868. Con el ejército de Tewodros tan decisivamente derrotado, muchos de sus hombres comenzaron a desertar y el emperador se quedó con sólo 4.000 soldados. Tewodros II intentó hacer la paz. Napier respondió con un mensaje agradeciéndole por esta oferta de paz y afirmando que trataría al Emperador y a su familia con toda dignidad. Tewodros II respondió furiosamente que nunca sería tomado prisionero. Los británicos bombardearon Magdala, lo que mató a la mayoría de los soldados restantes de Tewodros. Tewodros liberó a todos los europeos ilesos, pero ordenó que 300 prisioneros etíopes fueran arrojados por el acantilado. [30] [31]
El 15 de abril de 1868, cuando las tropas británicas asaltaron la ciudadela de Magdala, el emperador Teodoro prefirió suicidarse antes que rendirse.
Un comentarista moderno afirma: "Cuando Tewodros prefirió la muerte autoinfligida al cautiverio, privó a los británicos de esta máxima satisfacción y sentó las bases para su propia resurrección como símbolo de la desafiante independencia de los etíopes". [32]
Se ha dicho que utilizó una pistola que había usado durante la lucha por la unificación durante la época, aunque en realidad utilizó una pistola de duelo que le regaló la reina Victoria y le presentó el cónsul Cameron. [33] [34] Tewodros II fue enterrado por las tropas británicas en la iglesia ortodoxa Medhane Alem (Salvador del Mundo) de Magdala bajo el nombre de Teodoro II. [35] En 2019, el Museo Nacional del Ejército anunció el regreso a Etiopía de un mechón de cabello de Tewodros, tomado después de su muerte en batalla. [36] [37] Magdala estaba en el territorio de las tribus musulmanas Oromo que mucho antes se lo habían quitado al pueblo Amhara ; sin embargo, Tewodros se lo había recuperado algunos años antes. Dos reinas Oromos rivales, Werkait y Mostiat, se habían aliado con los británicos y reclamaron el control de la fortaleza conquistada como recompensa. Napier prefería entregar Magdala al gobernante cristiano de Lasta , Wagshum Gobeze , porque si Gobeze controlaba la fortaleza, podría detener el avance de los oromos y asumir la responsabilidad de más de 30.000 refugiados cristianos del campamento de Tewodros. Sin embargo, como Gobeze no respondió a estas propuestas, prefiriendo adquirir los cañones de Tewodros, y las dos reinas oromo no pudieron llegar a un acuerdo, Napier decidió destruir la fortaleza. [38] Después de un examen médico exhaustivo que confirmó que la muerte de Tewodros fue resultado de suicidio, el cuerpo fue vestido y tendido en una cabaña. A pedido de la viuda del Emperador, el cuerpo fue enterrado más tarde en la Iglesia de Magdala. [28] El teniente Stumm, un testigo ocular, describió el descubrimiento del cuerpo de Tewodros:
Subiendo una estrecha escalera de piedra, avanzamos rápidamente hacia una segunda puerta, por la que pasamos sin encontrar resistencia. A unos cien pasos de ella yacía el cuerpo semidesnudo del propio Emperador, que se había quitado la vida de un tiro de pistola. Una extraña sonrisa se dibujaba en el rostro notablemente joven y atractivo, y me llamó especialmente la atención la nariz finamente dibujada y audazmente aguileña.
—Matthies 2012
Después de enterrar a Tewodros, Napier permitió a sus tropas saquear la ciudadela como medida punitiva; según el historiador Richard Pankhurst , "se necesitaron quince elefantes y casi 200 mulas para llevarse el botín". Estos se dispersaron en museos y colecciones estatales en toda Europa, aunque algunos artefactos saqueados han sido devueltos a Etiopía. [39] La familia de Tewodros II trasladó más tarde los restos del emperador al monasterio Mahedere Selassie en su Qwara natal, donde permanecen hasta el día de hoy. [40] Tewodros había pedido a su esposa, la emperatriz Tiruwork Wube , que en caso de su muerte pusiera a su hijo, el príncipe Alemayehu , bajo la protección de los británicos. Esta decisión aparentemente se tomó por temor a que su vida fuera tomada por cualquier aspirante al imperio de Abisinia. De acuerdo con estos deseos, Alemayehu fue llevado a Londres, donde fue presentado a la reina Victoria , a quien le gustó el joven. Alemayehu estudió más tarde en el Cheltenham College , la Rugby School y la Royal Military Academy Sandhurst . Sin embargo, tanto la reina como Napier se preocuparon más tarde por el desarrollo posterior del joven príncipe, que se volvió cada vez más solitario, infeliz y deprimido durante este tiempo. En 1879, el príncipe murió a la edad de 19 años. Fue enterrado cerca de la capilla real en Windsor con una placa funeraria colocada en su memoria por la reina Victoria. [38]
Un dato curioso es que muchos de los rehenes no estaban contentos con la exigencia de Napier de que abandonaran el país. Varios de ellos argumentaron que hacía tiempo que se habían distanciado de su antigua patria en Europa y que ya no tendrían ninguna posibilidad de construir una nueva vida para sus familias allí. El observador alemán Josef Bechtinger, que acompañó a la expedición, escribió:
La mayoría de ellos, en lugar de agradecer a la Providencia por su salvación final, no estaban contentos con el nuevo giro de los acontecimientos. Estaban indignados, molestos, por tener que abandonar Abisinia. “¿Qué se supone que debemos hacer ahora en Europa, qué se supone que debemos hacer ahora con nuestras esposas e hijos en nuestra patria, que se ha convertido en algo ajeno para nosotros? ¿Cómo se supone que debemos vivir ahora entre personas que se han convertido en extrañas para nosotros y que ya no nos gustan? ¿De qué se supone que debemos vivir?
Bechtinger informó que muchos de ellos finalmente regresaron a su país adoptivo desde Suez a través de Massawa. [41]
Tras algunas breves disputas por el trono tras su muerte, Teodoro II fue finalmente sucedido por Yohannes IV como el siguiente emperador de Etiopía. [42]
.jpg/1280px-King_Theodore,_as_he_lay_dead_at_Magdala,_April_13,_the_War_in_Abyssinia_ILN-1868-0530-0012_(cropped).jpg)
La emperatriz viuda Tiruwork y el joven heredero de Tewodros, Alemayehu , también debían ser llevados a Inglaterra. Sin embargo, la emperatriz Tiruwork murió en el viaje a la costa, y el pequeño Alemayehu hizo el viaje solo. La emperatriz fue enterrada en el monasterio de Sheleqot en Tigray, donde gobernaban sus antepasados. Aunque la reina Victoria subvencionó la educación en Rugby de Dejazmatch Alemayehu Tewodros, el capitán Tristram Speedy fue designado como su tutor. Desarrolló un fuerte apego al capitán Speedy y su esposa. Sin embargo, el príncipe Alemayehu se fue sintiendo cada vez más solo con el paso de los años, y su salud comprometida hizo las cosas aún más difíciles. Murió en octubre de 1879 a la edad de 19 años sin volver a ver su tierra natal. El príncipe Alemayehu dejó una impresión en la reina Victoria , quien escribió sobre su muerte en su diario: "¡Es demasiado triste! Completamente solo en un país extraño, sin una sola persona o pariente que le perteneciera... Su vida no fue feliz". [6] El emperador Tewodros II tuvo un hijo mayor nacido fuera del matrimonio, llamado Meshesha Tewodros. Meshesha a menudo estaba en desacuerdo con su padre, especialmente después de que se supo que había ayudado a Menelik de Shewa en su huida de Magdala. Cuando Menelik se convirtió en emperador de Etiopía, Meshesha Tewodros fue elevado al título de Ras y se le dio Dembia como su feudo. Ras Meshesha seguiría siendo un amigo leal del emperador Menelik II hasta su muerte, y sus descendientes fueron considerados entre la nobleza más alta y los principales representantes del linaje de Tewodros. [5]
La muy querida hija de Tewodros II, Woizero Alitash Tewodros, fue la primera esposa de Menelik de Shewa, quien finalmente se convirtió en el emperador Menelik II de Etiopía. Woizero Alitash fue abandonada por su esposo cuando Menelik escapó de Magdala para regresar y reclamar su trono de Shewan. Posteriormente se volvió a casar con Dejazmatch Bariaw Paulos de Adwa. Cuando Menelik II fue proclamado emperador de Etiopía en Were Illu en Wollo poco después de la muerte de Yohannes IV , Woizero Alitash fue una de las primeras de la nobleza en viajar a Were Illu para rendir homenaje a su ex marido como nuevo emperador. Persisten los rumores de que Alitash y el emperador Menelik pueden haber reavivado su relación y que Alitash descubrió que estaba embarazada del emperador en los meses siguientes. Los rumores continúan diciendo que al enterarse de este embarazo de la primera esposa del emperador, la emperatriz Taytu Bitul, estéril y sin hijos, hizo envenenar a Alitash. Sin embargo, otra versión de estos rumores afirma que dio a luz a un niño y se lo entregó a un amigo para que lo criara como granjero común en Shewa. El descendiente mayor de esta línea ahora reside en Kenia casado con la hija de un Jegna; algunos etíopes creen que ellos son los únicos herederos legítimos de la línea de Tewedros II y Menelik II. Independientemente de la veracidad de estos rumores, Woizero Alitash Tewodros, hija de Tewodros II, murió en los primeros meses del reinado de su ex marido Menelik II. [14]
Ducados ascanios : Gran Cruz de Alberto el Oso , 15 de marzo de 1863 [43]{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)