Tewodros II ( Ge'ez : ዳግማዊ ቴዎድሮስ , una vez referido por el inglés Theodore ; bautizado como Kassa , c. 1818 - 13 de abril de 1868) fue Emperador de Etiopía desde 1855 hasta su muerte en 1868. Su gobierno a menudo se considera el comienzo de la Etiopía moderna y puso fin a la descentralizada Zemene Mesafint (Era de los Príncipes). [1]
Aunque los orígenes de Tewodros II se remontan a la Era de los Príncipes, sus ambiciones no eran las de la nobleza regional. Intentó restablecer un Estado etíope cohesivo y reformar su administración y su iglesia. También buscó restaurar la hegemonía salomónica, y se consideró el Elegido de Dios . [ cita necesaria ]
La primera tarea de Tewodros II después de haber reunido las demás provincias fue poner a Shewa bajo su control. Durante la Era de los Príncipes, Shewa era, incluso más que la mayoría de las provincias, una entidad independiente, y su gobernante incluso se autodenominaba Negus , el título de Rey. En el proceso de someter a los Shewan, Tewodros se llevó consigo a un príncipe Shewan, Menelik II , a quien crió como a su propio hijo, quien más tarde se convertiría en Emperador (o Atse ). A pesar de su éxito contra Shewa, Tewodros enfrentó constantes rebeliones de nobles testarudos en otras regiones que no entendían los beneficios de la modernización. [2] [3] Finalmente se suicidó en la batalla de Magdala , durante la expedición británica a Abisinia .
En los primeros seis años de su reinado, el nuevo gobernante logró sofocar estas rebeliones, y el imperio estuvo relativamente pacífico desde 1861 hasta 1863, aproximadamente, pero la energía, la riqueza y la mano de obra necesarias para hacer frente a la oposición regional limitaron el alcance del gobierno de Tewodros. otras actividades. Tewodros II nunca realizó su sueño de restaurar una monarquía fuerte, aunque dio muchos pasos iniciales importantes. Trató de establecer el principio de que los gobernadores y jueces deben ser personas asalariadas. También estableció un ejército permanente profesional , en lugar de depender de los señores locales para que le proporcionaran soldados para sus expediciones. Introdujo la colección de libros en forma de biblioteca, códigos fiscales y un sistema político centralizado con los respectivos distritos administrativos. [4] También tenía la intención de reformar la iglesia, pero se enfrentó a una fuerte oposición cuando intentó imponer un impuesto a las tierras de la iglesia para ayudar a financiar las actividades del gobierno. Su confiscación de estas tierras le valió enemigos en la iglesia y poco apoyo en otros lugares. Básicamente, Tewodros era un talentoso activista militar. [5] [6]
El cónsul británico Walter Plowden conocía bien los acontecimientos políticos de Etiopía durante la década de 1850 y había predicho la estrella en ascenso de Kassa, el guerrero independiente de Qwara .
Al ser coronado Rey, Plowden lo describió así:
El rey Teodoro es joven de edad, vigoroso en todos los ejercicios varoniles, de semblante llamativo, particularmente educado y atractivo cuando está complacido, y sobre todo muestra gran tacto y delicadeza. Está persuadido de que está destinado a restaurar las glorias del Imperio etíope y a lograr grandes conquistas: de incansable energía, tanto mental como corporal, su audacia personal y moral no tiene límites... Cuando se despierta, su ira es terrible, y todos tiemblan. ; pero en todo momento posee un perfecto dominio de sí mismo. Infatigable en los negocios, descansa poco de día y de noche: sus ideas y su lenguaje son claros y precisos; no conoce la vacilación; y no tiene consejeros ni intermediarios. Le gusta el esplendor y es recibido con distinción incluso en campaña. Él es implacable en el castigo, algo necesario en un desierto como Abisinia (en ese momento). Saluda a sus súbditos más humildes (pobres) con cortesía, es sincero, aunque a menudo erróneamente religioso, y reconocerá una falta cometida contra su seguidor más pobre en un momento de compasión con sinceridad y gracia. Es generoso hasta el exceso y libre de toda codicia, y no considera con placer ni deseo más que las municiones de guerra para sus soldados. Ha ejercido la máxima clemencia con los vencidos, tratándolos más como amigos que como enemigos. Su fe es señal: sin Cristo no soy nada.
El explorador, geógrafo, etnólogo, lingüista y astrónomo francés Antoine Thomson D'Abbadie lo describe durante su estancia en Etiopía: [7]
Kassa pasó por tener veintiocho años. Su cara era más negra que roja. Como casi todos los etíopes, tenía un cuerpo esbelto y parecía deber su gran agilidad menos a sus músculos que a su poderosa voluntad. Su frente es alta y casi abovedada; su nariz ligeramente aguileña es un rasgo común entre los pura sangre amhara. Su barba es muy ligera y su labio fino.
Georg Wilhelm Schimper , el botánico alemán, había mencionado lo siguiente sobre Tewodros:
Teodoro, el nuevo Rey de Reyes de Etiopía, fue sin duda el hombre más notable que ha aparecido en África desde hace algunos siglos. En la fecha en que asumió el título real, Teodoro tenía treinta y siete años de edad, era de mediana estatura pero poseía una estructura musculosa bien formada capaz de garantizar cualquier cantidad de fatiga (un porte noble y un andar majestuoso) y era el mejor tirador, los mejores lanceros, el mejor corredor y el mejor jinete de Abisinia.
Kassa Hailu nació en Qwara al oeste de Gondar , su padre era un noble amhara del distrito de Qwara llamado Hailegiorgis Woldegiorgis. Su abuelo paterno, Dejazmatch Woldegiorgis, fue una figura muy respetada de su época. Dembiya formaba parte del gran territorio conocido como Ye Maru Qemas , que se traduce como "el sabor de la miel" o literalmente "lo que ha probado Maru". [8] [9] [10] Su abuelo paterno, Dejazmatch Woldegiorgis, fue una figura muy respetada de su época. Dembiya formaba parte del gran territorio conocido como Ye Maru Qemas , que se traduce como "el sabor de la miel" o literalmente "lo que ha probado Maru". [11] [9] [10] Este nombre se le dio al territorio porque era el feudo personal de Dejazmach Maru, un poderoso señor de la guerra y pariente de Kassa. Cuando Maru murió en octubre de 1827, el gobernador de la provincia, la emperatriz Menen Liben Amede, entregó su feudo (aunque a regañadientes) a Dejazmach Hailu . Kassa estaba en condiciones de tomar potencialmente el control de Ye Maru Qemas después de la muerte de Kenfu (aunque Kenfu también quería darle la tierra a sus propios hijos). Sin embargo, cuando Kenfu murió, ni sus hijos ni Kassa heredaron el control del territorio porque la emperatriz Menen Liben lo volvió a anexar bajo su propio control. [10] [12]
Según las crónicas etíopes, la madre de Kassa, Woizero Atitegeb Wondbewossen, era de Gondar y pertenecía a una familia noble. Sin embargo, según Hormuzd Rassam , ella era originaria de Amhara Sayint . [9] Su madre, Woizero Tishal, era miembro de una familia noble de Begemder , mientras que su abuelo paterno, Ras Wodajo, era una figura poderosa y muy influyente. Se cree que el lado paterno de la familia de Tewodros II llevaba consigo un pequeño margen de pedigrí salomónico, por insignificante que resultara en comparación con los ancestros más prominentes e ilustres de algunos de sus rivales de alto rango. De hecho, Tewodros, durante su reinado, afirmó que su padre descendía del emperador Fasilides a través de una hija.
Cuando Kassa era muy joven, sus padres se divorciaron y Woizero Atitegeb regresó a Gondar llevándose a su hijo con ella. Sin embargo, poco después de su partida, les llegó la noticia de que el padre de Kassa había muerto. La leyenda popular afirma que los parientes paternos de Kassa dividieron toda la herencia paterna, dejando al joven Kassa y a su madre sin nada y en circunstancias económicas muy desesperadas. En tiempos difíciles, a sus enemigos se les ocurrió el rumor de que ella se vio obligada a vender Kosso , una afirmación por la que Kassa encarcelaría a Henry Aaron Stern por publicar durante su reinado. [13] En realidad, no hay evidencia de que Woizero Atitegeb haya sido alguna vez vendedora de Kosso, y varios escritores como Paulos Ngo Ngo han declarado abiertamente que se trataba de un rumor falso difundido por sus detractores. La evidencia indica que Woizero Atitegeb era bastante acomodada y, de hecho, había heredado considerables propiedades de tierras de sus propios parientes ilustres para llevar una vida cómoda. [2] La juventud de Kassa probablemente no la vivió lujosamente, pero estaba lejos de ser un pobre. [14] [15]
Kassa fue enviada a la escuela en el convento de Tekla Haymanot, entre Gondar y el lago Tana . Se refugió cuando fue saqueado por un derrotado Dejazmatch Wube , quien quemando y desmembrando a los niños, se vengó de sus victoriosos padres. Kassa escapó y huyó bajo la protección de su pariente, Dejazmach Kenfu Hailu , probablemente su tío, pero se cree que era su medio hermano. Continuó su educación formal y se familiarizó con la Biblia y la literatura etíope . También recibió instrucción sobre las técnicas de guerra etíope de Kenfu. Cuando Kenfu murió y sus dos hijos fueron derrotados por otro dajazmach (conde), Dajazmach Goshu de Damot y Gojjam , Kassa se vio obligado a empezar de nuevo en la vida y ofreció sus servicios a Goshu. [dieciséis]
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Kassa Hailu nació en un país plagado de guerra civil y derrotó a muchos nobles y príncipes regionales antes de convertirse en emperador durante la época conocida como Zemene Mesafint o "Era de los Príncipes". Durante esta época, los príncipes regionales y los señores nobles de diversos orígenes étnicos y religiosos competían entre sí por el poder y el control del Emperador Gondarine. Un emperador títere de la dinastía salomónica fue entronizado en Gondar por un noble, sólo para ser destronado y reemplazado por otro miembro de la dinastía imperial cuando un príncipe regional diferente pudo apoderarse de Gondar y las riendas del poder. Regiones como Gojjam y Shewa estaban gobernadas por sus propias ramas de la dinastía imperial y, en Shewa, el príncipe local llegó incluso a asumir el título de rey. [2] [3] En Wollo , las poderosas dinastías reales oromo y musulmanas en competencia también competían por el poder. Sin embargo, los poderosos Rases de la dinastía Were Sheik de Wollo, como Ras Ali el Grande y Ras Gugsa, que controlaban Gondar y el Emperador, mantuvieron una apariencia de orden y unidad en el norte de Etiopía durante la era de los Príncipes.
Kassa comenzó su carrera en esta era como un shifta ( forajido ), pero después de acumular una fuerza considerable de seguidores, no solo pudo restaurar el feudo anterior de Qwara de su padre, sino que también pudo controlar todo Dembiya . Además, se ganó el apoyo popular por su trato benévolo hacia los habitantes de las zonas que controlaba: según Sven Rubenson, Kassa "repartió el grano y el dinero capturados entre los campesinos de Qwara y les dijo que compraran azadas y plantaran". [17] Esto atrajo la atención del noble que controlaba Gondar, Ras Ali II de Yejju de Wollo. La emperatriz Menen Liben Amede , esposa del emperador Yohannes III y madre de Ras Ali, arregló que Kassa se casara con su nieta, Tewabech Ali . Ella le otorgó todos los Ye Meru Qemas con la esperanza de unirlo firmemente a su hijo y a ella misma. [18]
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Aunque todas las fuentes y autoridades creen que Kassa realmente amaba y respetaba a su esposa, su relación con sus nuevos suegros se deterioró en gran medida debido al trato desdeñoso que recibió repetidamente de la emperatriz Menen. En 1852, se rebeló contra Ras Ali y, en una serie de victorias ( Gur Amaba , Takusa , Ayshal y Amba Jebelli ) durante los siguientes tres años derrotó a todos los ejércitos que Ras y la Emperatriz enviaron contra él. En Ayshal capturó a la emperatriz Menen y Ras Ali huyó. Kassa anunció que destituiría al emperador Yohannes III y luego marchó hacia su mayor rival restante, Dejazmach Wube Haile Maryam de Semien . Kassa se negó a reconocer un intento de restaurar al ex emperador Sahle Dengel en el lugar del desventurado Yohannes III, quien había reconocido a Kassa inmediatamente. Yohannes III fue bien tratado por Kassa, quien parece haber sentido cierta simpatía personal por él. Se desconocen sus opiniones sobre Sahle Dengel, pero no es probable que hayan sido comprensivas. Tras la derrota de Dejazmach Wube, Kassa fue coronado Emperador por Abuna Salama III en la iglesia de Derasge Maryam el 11 de febrero de 1855. Tomó el trono con el nombre de Tewodros II, intentando cumplir una profecía de que un hombre llamado Tewodros restauraría el etíope. Imperio hacia la grandeza y gobierno durante 40 años. [5] [6]
La carrera militar de Tewodros II comenzó cuando sirvió en el ejército de su pariente, Kenfu Haile Giorgis. En 1837, dirigió un ataque exitoso contra las fuerzas otomanas en la ciudad de Gallabat y luchó en la batalla de Wadkaltabu , donde ayudó a derrotar una incursión egipcia. [19] [20] Su tío, Dejazmach Kenfu, murió en 1839 y Qwara se perdió para la familia y fue reclamada por la emperatriz Menen de Gondar. Kassa Hailu recurrió a convertirse en un shifta , alguien que se niega a reconocer a su señor feudal. Kassa Hailu organizó su propio ejército en las llanuras de Qwara. Cuando se volvió demasiado poderoso para ignorarlo, como forma de tratar con él sin usar la fuerza, fue nombrado Dajazmach de Qwara y se le dio la mano de Tawabach, la hija de Ras Ali de Begemder, en 1845. [21]
Kassa era muy cercano a Tawabach y devoto de su matrimonio, pero su sumisión a la emperatriz Menen duró poco. En octubre de 1846 atacó y saqueó Dembea, ciudad situada al sur de Gondar, y en enero de 1847 pasó a ocupar Gondar. Cuando Kassa desocupaba Gondar ese mismo año, la emperatriz Menen envió un ejército tras él al norte del lago Tana. Kassa derrotó fácilmente al ejército y tomó prisionera a la emperatriz. [22] Su hijo, Ras Ali de Begemder, decidió negociar con Kassa; le dio a Kassa todas las tierras al oeste y al norte del lago Tana y Kassa, a cambio, liberó a su madre (Prouty y Rosenfeld 1982, 60 [ cita breve incompleta ] ). La relación reconciliada con la emperatriz Menen lo llevó a unirse con Ras Ali y Ras Goshu Zewde de Gojam. Sin embargo, cuando el conflicto resurgió una vez más en 1852, Kassa se retiró a Qwara para volver a fortalecer sus tropas.
En 1842, Tewodros invadió el Sudán controlado por Egipto desde el oeste de Etiopía y capturó con éxito Metemma . Sin embargo, sufrió una gran derrota en marzo de 1848 en la batalla de Dabarki , poniendo fin efectivamente a su invasión. La derrota en Dabarki llevó a Tewodros a esforzarse por modernizar su ejército, incorporando ejercicios con armas de fuego y artillería más moderna. [21] [23]
Tewodros buscó unificar y modernizar Etiopía . Sin embargo, dado que casi siempre estuvo de campaña durante su mandato como emperador, los líderes desleales con frecuencia intentaron desalojarlo mientras estaba luchando. En unos pocos años, había vuelto a poner por la fuerza bajo dominio imperial directo el Reino de Shewa y la provincia de Gojjam. Aplastó a los numerosos señores y príncipes de Wollo y Tigray y puso bajo su dominio directo las regiones recalcitrantes de Begemder y Simien. [15] [14]
Trasladó la ciudad capital del Imperio desde Gondar , primero a Debre Tabor y más tarde a Magdala . Tewodros puso fin a la división de Etiopía entre los diversos señores y príncipes regionales que habían competido entre sí por el poder durante casi dos siglos. [5] [6] Reincorporó por la fuerza las regiones de Gojjam , Tigre , Shewa y Wollo bajo la administración directa del trono imperial después de haber sido gobernadas por ramas locales de la dinastía imperial (en Gojjam y Shewa) u otros nobles. (Wollo). Con todos sus rivales aparentemente sometidos, los encarceló a ellos y a sus familiares en Magdala. Entre los prisioneros reales y aristocráticos en Magdala se encontraba el joven príncipe de Shewa, Sahle Mariam, el futuro emperador Menelik II . Tewodros adoraba al joven príncipe y lo casó con su propia hija Alitash Tewodros. Menelik eventualmente escaparía de Magdala y abandonaría a su esposa, ofendiendo profundamente a Tewodros. [5] [6]
La muerte de su amada esposa, la emperatriz Tewabech, marcó el comienzo de un deterioro en el comportamiento de Tewodros II. Cada vez más errático y vengativo, dio rienda suelta a algunas de sus tendencias más brutales ahora que la influencia tranquilizadora de su esposa estaba ausente. [24] Por ejemplo, después del asesinato del viajero inglés John Bell, que se había convertido en amigo íntimo y confidente del emperador, el emperador, en venganza, hizo decapitar a 500 prisioneros en Debarek. [25] Luego, en febrero de 1863, después de derrotar al rebelde Tedla Gwalu, Tewodros ordenó el asesinato de los 7.000 prisioneros que había tomado. [26] [27]
Tewodros II se volvió a casar, esta vez con la hija de su enemigo encarcelado Dejazmach Wube . La nueva Emperatriz, Tiruwork Wube , era una mujer orgullosa y altiva, muy consciente de su ilustre ascendencia salomónica. Se dice que tenía la intención de dedicarse a la vida religiosa y convertirse en monja, especialmente después de la caída de su padre y su encarcelamiento junto con sus hermanos a manos de Tewodros II. Sin embargo, su familia vio la solicitud de Tewodros de su mano en matrimonio como una oportunidad para liberar a Dejazmatch Wube y sus hijos del encarcelamiento, por lo que la convencieron para que se casara con el Emperador. Sin embargo, aunque se aliviaron las condiciones de su encarcelamiento, Dejazmatch Wube y sus hijos no fueron liberados, lo que amargó profundamente a la emperatriz Tiruwork contra Tewodros. Sintiendo ya que se había casado muy por debajo de su dignidad con un usurpador, el hecho de que el Emperador no liberara a su familia no ayudó a su relación matrimonial. El matrimonio estuvo muy lejos de ser feliz y fue extremadamente tormentoso. Tuvieron un hijo, Dejazmatch Alemayehu Tewodros , a quien el Emperador adoraba y consideraba su heredero. [5] [6]
En octubre de 1862, la posición del emperador Tewodros como gobernante se había vuelto precaria y gran parte de Etiopía se rebelaba contra él, excepto una pequeña zona que se extendía desde el lago Tana al este hasta su fortaleza en Magdala, Etiopía . Estuvo involucrado en constantes campañas militares contra una amplia gama de rebeldes. Asimismo, Abisinia también se vio amenazada por la invasión del Islam cuando los turcos y egipcios musulmanes invadieron repetidamente Etiopía desde el Mar Rojo y desde Sudán mientras la tribu musulmana Oromo se expandía por todo el centro de Etiopía. Tewodros escribió una carta [28] a la reina Victoria como colega monarca cristiano, pidiendo ayuda británica en la región. Tewodros pidió al cónsul británico en Etiopía, el capitán Charles Duncan Cameron , que llevara una carta a la reina Victoria solicitando que trabajadores calificados vinieran a enseñar a sus súbditos cómo producir armas de fuego y otras habilidades técnicas. Cameron viajó a la costa con la carta, pero cuando informó al Ministerio de Asuntos Exteriores sobre la carta y su contenido, le ordenaron que simplemente la enviara a Londres en lugar de llevarla él mismo. Debía viajar a Sudán para realizar investigaciones sobre la trata de esclavos allí. Después de hacer esto, Cameron regresó a Etiopía.
A su regreso, el Emperador se enfureció cuando descubrió que Cameron no había llevado personalmente la carta a Londres, no había traído una respuesta de la Reina y, sobre todo, había pasado tiempo viajando a través de territorios enemigos egipcios y turcos. Cameron intentó apaciguar al Emperador diciendo que pronto llegaría una respuesta a la carta. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Londres no pasó la carta a la reina Victoria, sino que simplemente la archivó como Pendiente . Allí permaneció la carta durante un año. Luego, el Ministerio de Asuntos Exteriores envió la carta a la India, porque Abisinia estaba bajo el mandato del Raj. Se alega que cuando la carta llegó a la India, los funcionarios la archivaron como Ni siquiera pendiente . [2] [3]
Gran Bretaña tenía varias razones para ignorar la carta. Los intereses del Imperio Británico en el noreste de África eran bastante diferentes de los de Tewodros. Los británicos no querían llevar a cabo una "cruzada" cristiana contra el Islam, sino cooperar política, estratégica y comercialmente con el Imperio otomano , Egipto y Sudán. Esto no sólo fue para proteger la ruta a la India sino también para asegurar que el Imperio Otomano siguiera actuando como amortiguador contra los planes de expansión de Rusia en Asia Central. Más aún, como resultado de la Guerra Civil estadounidense , las entregas de algodón del sur de Estados Unidos a la industria textil británica se cortaron por completo, lo que hizo que los británicos dependieran cada vez más del algodón egipcio-sudanés. Los británicos no querían ver una conflagración en la región que alterara el status quo. [29]
Después de dos años y Tewodros no recibió respuesta, encarceló a Cameron, junto con todos los súbditos británicos en Etiopía y varios otros europeos, en un intento de llamar la atención de la reina. Entre sus prisioneros se encontraba un misionero anglicano llamado Henry A. Stern , que previamente había publicado un libro en Europa describiendo a Tewodros como un usurpador bárbaro, cruel e inestable. Cuando Tewodros vio este libro, se enojó violentamente, apuntó con un arma a Stern y hubo que impedir que matara al misionero. Luego mató a golpes a los dos sirvientes que Stern había traído con él. Tewodros también recibió informes del exterior de que periódicos extranjeros habían citado a estos residentes europeos en Etiopía diciendo muchas cosas negativas sobre él y su reinado. [5] [6] [30]
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Los británicos enviaron una misión bajo el mando de un súbdito británico nacido en Asiria , Hormuzd Rassam , que llevaba una carta de la Reina (en respuesta a la carta de Tewodros, que ahora tenía tres años, solicitando ayuda). No trajo a los trabajadores calificados como había solicitado Tewodros. Profundamente insultado por el hecho de que los británicos no hicieran exactamente lo que se les pedía, Tewodros añadió a los miembros de la misión Rassam a sus otros prisioneros europeos. Esta última violación de la inmunidad diplomática fue el catalizador para que Gran Bretaña lanzara la expedición de 1868 a Abisinia bajo el mando de Robert Napier . Viajó desde la India, entonces colonia británica, con más de 30.000 efectivos (una fuerza de 13.000 soldados y 26.000 seguidores del campo), que estaban formados no sólo por soldados sino también por especialistas como ingenieros. Tewodros se había vuelto cada vez más impopular a lo largo de los años debido a sus duros métodos y muchas figuras regionales se habían rebelado contra él. Varios ayudaron fácilmente a los británicos proporcionándoles guías y comida mientras la fuerza expedicionaria marchaba hacia Magdala, donde el Emperador había fortificado la cima de la montaña. [14] [2]
La fuerza británica derrotó al ejército abisinio en Arogye , en la llanura frente a Magdala, el 10 de abril de 1868. Con el ejército de Tewodros tan decisivamente derrotado, muchos de sus hombres comenzaron a desertar y el emperador se quedó con sólo 4.000 soldados. Tewodros II intentó hacer las paces. Napier respondió con un mensaje agradeciéndole por esta oferta de paz y afirmando que trataría al Emperador y a su familia con toda dignidad. Tewodros II respondió furiosamente que nunca sería hecho prisionero. Los británicos bombardearon Magdala, matando a la mayoría de los soldados restantes de Tewodros. Tewodros liberó ilesos a todos los europeos, pero ordenó que 300 prisioneros etíopes fueran arrojados por el acantilado. [31] [32]
El 15 de abril de 1868, cuando las tropas británicas asaltaron la ciudadela de Magdala, el emperador Tewodros se suicidó en lugar de rendirse.
Un comentarista moderno afirma: "Cuando Tewodros prefirió la muerte autoinfligida al cautiverio, privó a los británicos de esta satisfacción última y sentó las bases para su propia resurrección como símbolo de la desafiante independencia de los etíopes". [33]
Se dice que usó una pistola que había usado durante la lucha por la unificación durante la época, aunque en realidad usó una pistola de duelo que le regaló la reina Victoria y le presentó el cónsul Cameron. [34] [35] Tewodros II fue enterrado por las tropas británicas en la iglesia ortodoxa Medhane Alem (Salvador del Mundo) de Magdala bajo el nombre de Teodoro II. [36] En 2019, el Museo del Ejército Nacional anunció el regreso a Etiopía de un mechón de cabello de Tewodros, tomado después de su muerte en batalla. [37] [38] Magdala estaba en el territorio de las tribus musulmanas Oromo que mucho antes se lo habían arrebatado al pueblo Amhara ; sin embargo, Tewodros se lo había recuperado algunos años antes. Dos reinas rivales de Oromos, Werkait y Mostiat, se habían aliado con los británicos y reclamaron el control de la fortaleza conquistada como recompensa. Napier prefirió entregar Magdala al gobernante cristiano de Lasta , Wagshum Gobeze , porque si Gobeze tuviera el control de la fortaleza, podría detener el avance de los Oromos y asumir la responsabilidad de más de 30.000 refugiados cristianos del campamento de Tewodros. Sin embargo, como Gobeze no respondió a estas propuestas y prefirió adquirir los cañones de Tewodros, y las dos reinas oromo no pudieron llegar a un acuerdo, Napier decidió destruir la fortaleza. [39] Después de un examen médico exhaustivo que confirmó la muerte de Tewodros como resultado de un suicidio, el cuerpo fue vestido y colocado en una cabaña. A petición de la viuda del Emperador, el cuerpo fue posteriormente enterrado en la Iglesia de Magdala. [29] El teniente Stumm, un testigo ocular, describió el descubrimiento del cuerpo de Tewodros:
Subiendo una estrecha escalera de roca, avanzamos rápidamente hacia una segunda puerta, por la que pasamos sin encontrar resistencia. A unos cien pasos más allá yacía el cuerpo semidesnudo del propio Emperador, que se había quitado la vida de un disparo de pistola. Una extraña sonrisa se dibujaba en aquel rostro sorprendentemente joven y de aspecto atractivo, y me llamó especialmente la atención la nariz finamente dibujada y audazmente aguileña.
- Matthies 2012
Después de que Tewodros fuera enterrado, Napier permitió que sus tropas saquearan la ciudadela como medida punitiva; Según el historiador Richard Pankhurst , "se necesitaron quince elefantes y casi 200 mulas para llevarse el botín". Estos quedaron dispersos en museos y colecciones estatales de toda Europa, aunque algunos artefactos saqueados han sido devueltos a Etiopía. [40] La familia de Tewodros II posteriormente trasladó los restos del Emperador al Monasterio Mahedere Selassie en su Qwara natal, donde permanecen hasta el día de hoy. [41] Tewodros había pedido a su esposa, la emperatriz Tiruwork Wube , que en caso de su muerte, pusiera a su hijo, el príncipe Alemayehu , bajo la protección de los británicos. Al parecer, tomó esta decisión por temor a que cualquier aspirante al imperio de Abisinia le quitara la vida. De acuerdo con estos deseos, Alemayehu fue llevado a Londres donde fue presentado a la reina Victoria , quien se encariñó con el joven. Alemayehu estudió posteriormente en Cheltenham College , la Escuela de Rugby y la Real Academia Militar Sandhurst . Sin embargo, tanto la Reina como Napier se preocuparon más tarde por el desarrollo posterior del joven príncipe, que se volvió cada vez más solitario, infeliz y deprimido durante este tiempo. En 1879, el príncipe murió a la edad de 19 años. Fue enterrado cerca de la capilla real de Windsor con una placa funeraria colocada en su memoria por la reina Victoria. [39]
Como nota curiosa, muchos de los rehenes no estaban contentos con la exigencia de Napier de que abandonaran el país. Varios rehenes argumentaron que hacía tiempo que se habían alejado de su antigua patria en Europa y que ya no tendrían ninguna posibilidad de construir allí una nueva vida para sus familias. El observador alemán Josef Bechtinger, que acompañó la expedición, escribió:
La mayoría de ellos, en lugar de agradecer a la Providencia por su rescate final, no todos estaban contentos con el nuevo giro de los acontecimientos. Estaban indignados y molestos por tener que abandonar Abisinia. "¿Qué se supone que debemos hacer ahora en Europa, qué se supone que debemos hacer ahora con nuestras esposas e hijos en nuestra patria, que se ha vuelto ajena a nosotros? ¿Cómo se supone que debemos vivir ahora entre personas que ¿Se han vuelto extraños para nosotros y ya no nos agradan? ¿De qué debemos vivir?
Bechtinger informó que muchos de ellos finalmente regresaron a su país de adopción desde Suez pasando por Massawa. [42]
Tras algunas breves disputas por el trono tras su muerte, Tewodros II fue finalmente sucedido por Yohannes IV como próximo emperador de Etiopía. [43]
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La emperatriz viuda Tiruwork y el joven heredero de Tewodros, Alemayehu , también serían llevados a Inglaterra. Sin embargo, la emperatriz Tiruwork murió en el viaje a la costa y el pequeño Alemayehu hizo el viaje solo. La emperatriz fue enterrada en el monasterio de Sheleqot en Tigray, donde gobernaban sus antepasados. Aunque la reina Victoria subvencionó la educación en rugby de Dejazmatch Alemayehu Tewodros, el capitán Tristam Speedy fue designado su tutor. Desarrolló un vínculo muy fuerte con el Capitán Speedy y su esposa. Sin embargo, el príncipe Almayehu se sintió cada vez más solo con el paso de los años y su delicada salud hizo que las cosas fueran aún más difíciles. Murió en octubre de 1879 a los 19 años sin volver a ver su tierra natal. El príncipe Alemayehu dejó una impresión en la reina Victoria , que escribió sobre su muerte en su diario: "¡Es demasiado triste! Completamente solo en un país extraño, sin una sola persona o pariente que le perteneciera... La suya no fue una vida feliz". [6] El emperador Tewodros II tuvo un hijo mayor nacido fuera del matrimonio, llamado Meshesha Tewodros. Meshesha estaba frecuentemente en desacuerdo con su padre, especialmente después de que se supo que había ayudado a Menelik de Shewa en su fuga de Magdala. Cuando Menelik se convirtió en emperador de Etiopía, Meshesha Tewodros fue elevado al título de Ras y se le dio Dembia como su feudo. Ras Meshesha seguiría siendo un amigo leal del emperador Menelik II hasta su muerte, y sus descendientes fueron considerados entre la más alta nobleza y los principales representantes de la línea de Tewodros. [5]
La muy querida hija de Tewodros II, Woizero Alitash Tewodros, fue la primera esposa de Menelik de Shewa, quien finalmente se convirtió en emperador Menelik II de Etiopía. Woizero Alitash fue abandonada por su marido cuando Menelik escapó de Magdala para regresar y reclamar su trono de Shewan. Posteriormente se volvió a casar con Dejazmatch Bariaw Paulos de Adwa. Cuando Menelik II fue proclamado Emperador de Etiopía en Were Illu en Wollo poco después de la muerte de Yohannes IV , Woizero Alitash fue uno de los primeros miembros de la nobleza en viajar a Were Illu para rendir homenaje a su ex marido como nuevo Emperador. Persisten los rumores de que Alitash y el emperador Menelik pueden haber reavivado su relación y que Alitash descubrió que estaba embarazada del Emperador en los meses siguientes. Continúan los rumores de que al enterarse del embarazo de la primera esposa del Emperador, la emperatriz Taytu Bitul, estéril y sin hijos, envenenó a Alitash. Sin embargo, una versión diferente de estos rumores afirma que ella dio a luz a un niño y se lo entregó a un amigo para que lo criara como un simple granjero en Shewa. El descendiente mayor de esta línea reside ahora en Kenia casado con la hija de un Jegna; algunos etíopes creen que son los únicos herederos legítimos de la línea de Tewedros II y Menelik II. Independientemente de la veracidad de estos rumores, Woizero Alitash Tewodros, hija de Tewodros II, murió dentro de los primeros meses del reinado de su exmarido Menelik II. [15]
Ducados de Ascania : Gran Cruz de Alberto el Oso , 15 de marzo de 1863 [44]{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )