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Títulos aristocráticos y cortesanos etíopes

Negusa Nagast Haile Selassie con otros nobles y sirvientes etíopes.
Ras Makonnen Wolde Mikael rodeado de sirvientes.

Hasta el final de la monarquía etíope en 1974, había dos categorías de nobleza en Etiopía y Eritrea . Los mesafint ( ge'ez : መሳፍንት masāfint , moderno mesāfint , singular መስፍን masfin , moderno mesfin , "príncipe"), la nobleza real hereditaria, formaban el escalón superior de la clase gobernante. Los mekwanint ( ge'ez : መኳንንት makʷanint , moderno mekʷanint , singular መኰንን makʷanin , moderno mekʷanin o amárico : መኮንን mekonnen , "oficial") eran los nobles designados, a menudo de nacimiento humilde, que formaban la mayor parte de la aristocracia. Hasta el siglo XX, las personas más poderosas de la corte eran generalmente miembros de la Mekwanint, designados por el monarca, mientras que a nivel regional, los Mesafint gozaban de mayor influencia y poder. El emperador Haile Selassie redujo en gran medida el poder de los Mesafint en beneficio de los Mekwanint , que para entonces eran esencialmente colindantes con el gobierno etíope.

Los Mekwanint eran funcionarios a los que se les habían concedido cargos específicos en el gobierno o la corte abisinia. Los rangos superiores, desde el título de Ras hasta el de Balambaras , también se otorgaban a los miembros del Mekwanint . Sin embargo, tradicionalmente se daba precedencia a un miembro del Mesafint sobre un miembro del Mekwanint del mismo rango. Por ejemplo, Ras Mengesha Yohannes , hijo del emperador Yohannes IV y, por lo tanto, miembro del Mesafint , habría superado en rango a Ras Alula Engida , que era de origen humilde y, por lo tanto, miembro del Mekwanint , a pesar de que sus rangos eran iguales.

También existían reglas de precedencia paralelas, principalmente la antigüedad basada en la edad, en los cargos desempeñados y en el momento en que cada uno obtenía sus títulos, lo que hacía que las reglas de precedencia fueran bastante complejas. Combinado con la posición ambigua de los herederos con título de los miembros del Mekwanint , el emperador Haile Selassie, como parte de su programa de reformas modernizadoras y en línea con sus objetivos de centralizar el poder lejos del Mesafint , reemplazó el sistema tradicional de precedencia con un sistema simplificado de inspiración occidental que otorgaba precedencia por rango y luego por antigüedad en función del momento en que se había asumido el título, independientemente de cómo se hubiera adquirido. [1]

Títulos imperiales y reales

Negusa Nagast

Emperador Haile Selassie de la dinastía salomónica .

Aunque varios reyes de Axum usaron este estilo, hasta la restauración de la dinastía salomónica bajo Yekuno Amlak , los gobernantes de Etiopía generalmente usaron el estilo de Negus , aunque "Rey de Reyes" se usó ya en Ezana de Axum (320-360 d. C.).

El título completo del Emperador de Etiopía era Negusa Nagast y Seyoume Igziabeher ( Ge'ez : ሥዩመ እግዚአብሔር ; «Elegido de Dios»). El título Moa Anbessa Ze Imnegede Yehuda («León Conquistador de la Tribu de Judá») siempre precedía a los títulos del Emperador. No era un título personal, sino que se refería al título de Jesús y colocaba el cargo de Cristo por delante del nombre del Emperador en un acto de sumisión imperial. Hasta el reinado de Yohannes IV , el Emperador también era Neguse Tsion ( Ge'ez : ንጉሠ ጽዮን , nəgusä tsiyon , «Rey de Sión»), cuya sede estaba en Axum , y que confería hegemonía sobre gran parte del norte del Imperio.

El Emperador era referido por las dignidades del formal Girmawi ( Ge'ez : ግርማዊ , gərəmawi , "Su Majestad Imperial"), en el habla común como Janhoy [nb 1] ( Ge'ez : ጃንሆይ janihoy , "Su Majestad [Imperial]", o literalmente "señor"), en su propia casa y familia como Getochu (nuestro Maestro en plural ), y cuando se hacía referencia a él por su nombre en tercera persona con el sufijo de Atse (efectivamente "Emperador", es decir, Atse Menelik).

Todo discurso formal relativo al Emperador se pronunciaba en plural, al igual que su propio discurso; Haile Selassie , por ejemplo, se refería a sí mismo en primera persona del plural en todo momento, incluso en conversaciones informales y cuando hablaba en francés (sin embargo, este no era el caso cuando hablaba en inglés, que no dominaba por completo). [2]

Negesta Nagastat

La Negesta Nagastat ( Ge'ez : ንግሥተ ነገሥታት nəgəstä nägästât ) era emperatriz reinante por derecho propio, literalmente "Reina de reyes", o "Reina de reinas", o "gobernante femenina de un imperio".

Zewditu (que reinó entre 1917 y 1930) fue la única mujer coronada en Etiopía por derecho propio desde la antigüedad. En lugar de adoptar el título de itege , que estaba reservado para las emperas consortes , Zewditu recibió la versión femenina de nigusa nigist para indicar que reinaba por derecho propio. Se le concedió la dignidad de Girmawit ("[Su] Majestad Imperial") y el título de Siyimta Igzi'abher ( Ge'ez : ሥይምተ እግዚአብሔር səyəmtä 'əgziabhēr , "Elegida de Dios"). Se la conocía comúnmente como nigist , que se traduce como "Reina". La Constitución de Etiopía de 1955 excluía a las mujeres de la sucesión al trono, por lo que este título fue abolido de hecho.

Itege

Una Itege ( amárico : እቴጌ 'ətēgē ) era una emperatriz consorte . Se refiere a las esposas de los emperadores reinantes.

Las emperatrices eran generalmente coronadas como consortes por el emperador en el Palacio Imperial. Sin embargo, Taytu Betul , consorte de Menelik II, se convirtió en la primera Itege en ser coronada por el Emperador en la iglesia en lugar de en el Palacio. Su coronación tuvo lugar el segundo día de la festividad de la coronación del emperador. Menen Asfaw se convirtió en la primera Itege en ser coronada por el arzobispo el mismo día y durante la misma ceremonia que su esposo, Haile Selassie . La Itege tenía derecho a la dignidad de Girmawit ("Su/Su Majestad Imperial").

Negus

Un Negus ( ge'ez : ንጉሥ nəgus , "rey") era un gobernante hereditario de una de las provincias más grandes de Etiopía , sobre la que gobernaba colectivamente el monarca, justificando así su título imperial. El título de Negus se otorgaba a discreción del Emperador a quienes gobernaban provincias importantes, aunque a menudo se usaba hereditariamente durante y después del Zemene Mesafint . Los gobernantes de Begemder , Shewa , Gojjam , Wollo , todos tuvieron el título de Negus en algún momento, como el " Negus de Shewa", " Negus de Gojjam", etc.

Durante y después del reinado de Menelik II, prácticamente todos los títulos pasaron a formar parte de la corona imperial o fueron disueltos. En 1914, después de haber sido nombrado " Negus de Sión" por su hijo Lij Iyasu , Mikael de Wollo , en consideración a los sentimientos hostiles que esto provocó entre gran parte de la nobleza del norte de Etiopía (particularmente Le'ul Ras Seyoum Mengesha , cuya familia se había resentido por haber sido negada por Menelik), que ahora técnicamente estaban subordinados a él, en su lugar eligió usar el título de Negus de Wollo. Tafari Makonnen, quien más tarde se convirtió en el emperador Haile Selassie, recibió el título de Negus en 1928; sería la última persona en llevar el título. [ cita requerida ]

A pesar de ello, las fuentes europeas se refirieron al monarca etíope como el Negus hasta bien entrado el siglo XX, y cambiaron a Emperador solo después de la Segunda Guerra Mundial , casi al mismo tiempo en que el nombre Abisinia cayó en desuso en favor de Etiopía en Occidente.

Leul o Leoul

Leul o Leoul ( ge'ez : ልዑል lə'ul , "príncipe") era un tratamiento principesco utilizado por los hijos y nietos de los monarcas dinásticos de Etiopía. Es equivalente al de Su Alteza y antiguamente solo se utilizaba como forma de tratamiento. El término fue introducido como título oficial en 1916 por el ex ministro de Asuntos Exteriores Blatten Geta Heruy Wolde-Selassie ; se aplicó por primera vez a Dejazmatch Tafari y a su esposa, la princesa Menen, que fueron designados respectivamente Leul-Ras y Le'elt Woizero.

Le'elt

Le'elt ( ge'ez : ልዕልት lə'əlt , "Princesa"). Este título entró en uso en 1916 tras la entronización de Zewditu . Reservado al nacer para las hijas del monarca y las nietas patrilineales . Generalmente se otorgaba a las esposas de Leul Ras , así como a las nietas del monarca en la línea femenina tras sus matrimonios. La notable excepción a la regla fue Leult Yeshashework Yilma , sobrina del emperador Haile Selassie por su hermano mayor, que recibió el título con la dignidad de "Alteza" de Zewditu tras el matrimonio de la princesa con Leul Ras Gugsa Araya Selassie en 1918, y luego de nuevo de su tío tras su coronación en 1930 con la dignidad mejorada de "Alteza Imperial".

Abeto

Abetohun ( amárico : አቤቶኹን abētōhun ) o Abeto ( amárico : አቤቶ abētō , "Príncipe"): título reservado para los varones de ascendencia imperial. El título cayó en desuso a finales del siglo XIX. Lij Iyasu intentó revivir el título como Abeto-hoy ( amárico : አቤቶ ሆይ , "Gran Príncipe"), y esta forma todavía la utiliza el actual pretendiente iyasuista Girma Yohannes Iyasu . Lij Tedla Melaku, un influyente filósofo etíope, monárquico y miembro de la rama Gondar-Lasta de la Casa Imperial Salomónica-Zagwe y de la nobleza Shewan, también fue investido con el título de Abeto por el Consejo de la Corona de Etiopía en 2019.

Ras

Ras ( amárico : ራስ , romanizadoras , lit.  'cabeza', compárese con el árabe Rais ): uno de los poderosos títulos no imperiales; el historiador Harold G. Marcus lo equipara a un duque . El título combinado de Leul Ras ( amárico : ልዑል ራስ) se le dio a los jefes de las ramas cadetes de la dinastía imperial, como los Príncipes de Gojjam, Tigray y la subrama Selalle de la última rama reinante de Shewan.

Emebet

An Emebet Hoy (እመቤት ሆይ 'əmäbēt hōy , "Gran Dama Real") era un título reservado para las esposas de aquellos que llevaban el título de Leul Dejazmach y otras mujeres de alto rango de sangre real.

Alternativamente, una Emebet (እመቤት 'əmäbēt , "Dama Real") era un título reservado para las nietas solteras del monarca en la línea femenina (generalmente se les otorgaba el título de leult al casarse) y para las hijas del Leul Ras .

Bifurcado

Bitwoded ( amárico : ቢትወደድ , romanizadobitwädäd , lit.  'amado'): cargo que se cree fue creado por Zara Yaqob , quien nombró a dos de ellos, uno de la izquierda y otro de la derecha. Estos se fusionaron más tarde en un solo cargo, que se convirtió en el grado supremo de Ras, "Ras Betwadad". Marcus equipara el título a un conde .

línea

Lij ( amárico : ልጅ , romanizadoləj , lit.  'niño') – Título otorgado al nacer a los hijos de los miembros de la Mesafint, la nobleza real hereditaria.

Títulos militares masculinos

Honoríficos de mujeres

Oficinas regionales importantes

Oficinas importantes de la Corte Imperial

Cargos importantes del gobierno civil

Véase también

Referencias

  1. ^ Jan ( amárico : ጃን , lit. "grande" pero también traducido como "real")
  1. ^ abc Garretson, Peter (noviembre de 2000). «Intriga y poder: Hayle Giyorgis, primera alcaldesa de Adís Abeba». Seleda . II (V). Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 7 de octubre de 2014 .
  2. ^ Vadala, Alexander Atillio (2011). "Distinción de élites y cambio de régimen: el caso etíope". Sociología comparada . 10 (4): 641. doi :10.1163/156913311X590664.
  3. ^ abcde La tradición militar etíope en la vida nacional Biblioteca del Congreso
  4. Edward Ullendorff señala que el título de "Nebura ed" también lo utiliza el director de la Basílica de Santa María en Addis Alem , "construida por Menelik como Aksum del sur". ( The Ethiopians , 2.ª ed. [Londres: Oxford, 1960], pág. 109)
  5. ^ Zewde, Bahru; Pausewang, Siegfried (2002). Etiopía: el desafío de la democracia desde abajo . Uppsala: Instituto de África Nórdica. pag. 10.ISBN 9171065016.
  6. ^ Spencer, John (1984). Etiopía en la bahía: un relato personal de los años de Haile Selassie . Algonac, Michigan: Reference Publications. pág. 118. ISBN 0917256255.
  7. ^ Margary Perham, El Gobierno de Etiopía , segunda edición (Londres: Faber and Faber, 1969), pág. 154
  8. ^ Perham, El Gobierno de Etiopía , pág. 86

Fuentes

Enlaces externos

Tomado del libro de 1998, Ethiopia Reaches Her Hand Unto God: Imperial Ethiopia's Unique Symbols, Structures, and Role in the Modern World, de Gregory R. Copley, International Strategic Studies Association, publicado aquí en línea por el Consejo de la Corona de Etiopía]

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