stringtranslate.com

tigrayanos

Los tigrayanos ( tigrinya : ተጋሩ ) son un grupo étnico de habla semítica indígena de la región de Tigray en el norte de Etiopía . [5] [6] [7] Hablan la lengua tigrinya , una lengua afroasiática perteneciente a la rama semita etíope .

La vida cotidiana de los tigrayanos está muy influenciada por conceptos religiosos. Por ejemplo, los períodos de ayuno cristianos ortodoxos se observan estrictamente, especialmente en Tigray; pero también están muy extendidas las creencias locales tradicionales, como las de las bebidas espirituosas. En Tigray el idioma de la iglesia sigue siendo exclusivamente ge'ez . La sociedad tigrayana está marcada por un fuerte ideal de comunitarismo y, especialmente en el ámbito rural, por principios igualitarios. Esto no excluye un papel importante de las reglas gerontocráticas y en algunas regiones, como en el área más amplia de Adwa , anteriormente predominaban los señores feudales, quienes, sin embargo, todavía tenían que respetar los derechos territoriales locales. [5]

Los tigrayanos están distribuidos por todo el mundo en comunidades de la diáspora, pero son residencia nativa de Tigray. Las áreas donde los tigrayanos tienen fuertes vínculos ancestrales son: Enderta , Agame , Welkait , Kafta Humera , Tembien , Kilite Awlalo , Raya Azebo , Axum , Tsegede , Adwa , Tselemti y Shire , sin embargo, las áreas donde los tigrayanos tienen vínculos históricos son muchas más.

Historia

Yohannis IV , emperador del Imperio etíope (reinado 1871-1889)

Los tigrayanos tienen su origen en los primeros pueblos de habla semítica cuya presencia en la región puede remontarse al menos al año 2000 a.C. [8] Según Edward Ullendorff , los hablantes de tigrinya en Eritrea Tigray, y el pueblo de habla amárico de Amhara son los auténticos portadores de la tradición histórica y cultural de la antigua Abisinia. [9] Considera que los tigrayanos contemporáneos son los sucesores del Imperio Aksumita . [10]

La estela del rey Ezana en Axum , región de Tigray

Una variante del término Tigray, aparece por primera vez en una glosa del siglo X en Cosmas Indicopleustes Indicopleustes , es decir, después del período Aksumita; Según esta fuente, uno de los grupos de la región eran los "Tigrētai" y los "Agazē" (es decir, los Agʿazi ), siendo estos últimos los Aksumitas. [11] El topónimo Tigray es probablemente originalmente étnico, los "Tigrētai" significaban entonces "las tribus cercanas a Adulis". Se cree que estos son los pueblos antiguos de los que descienden los actuales Tigray, las tribus eritreas Tigre y Tigrinya . No hay indicios de que el término Tigray pueda explicarse a través de Ge'ez gäzärä ("sometido"), con el significado de "el sometido" (en supuesto contraste con el Agaziyan "libre" vinculado con los gobernantes de Aksum).

Según el explorador escocés James Bruce , Abisinia estaba dividida geográficamente en dos provincias; "Tigré, que se extiende desde el Mar Rojo hasta el río Tacazzé; y Amhara, desde ese río hacia el oeste hasta Galla, que encierra Abisinia propiamente dicha por todos lados excepto el noroeste". Tigray, señala, "es una provincia grande e importante, de gran riqueza y poder. Todas las mercancías destinadas a cruzar el Mar Rojo hacia Arabia deben pasar por esta provincia, de modo que el gobernador pueda elegir todos los productos con los que hacer su mercado". ". [12]

A principios del siglo XIX, Henry Salt , que viajó por el interior de Etiopía, dividió la región etíope en tres estados distintos e independientes. [13] [14] Estas tres grandes divisiones (basadas arbitrariamente en el idioma) son Tigre, Amhara y la provincia de Shewa . [13] Salt consideraba a Tigre como el estado más poderoso de los tres; circunstancia que surge de la fuerza natural del país, la disposición guerrera de sus habitantes y su proximidad a la costa del mar; una ventaja que le permitió asegurarse el monopolio de todos los mosquetes importados al país. [14] : 378–382  Dividió el reino de Tigre en varias provincias y la sede del estado, una región alrededor de Adwa, se conoce como Tigre propiamente dicha. Las otras provincias de este reino incluyen Raya , Enderta , Agame , Wojjerat, Tembien y Shire .

Demografía

Aksum fue un participante importante en el comercio internacional desde el siglo I d. C. ( periplo del mar Eritreo ) hasta aproximadamente la última parte del primer milenio, cuando sucumbió a un largo declive contra las presiones de las diversas potencias islámicas aliadas en su contra.

Los tigrayanos constituyen aproximadamente el 6,1% de la población de Etiopía y son en gran medida pequeños agricultores que habitan pequeñas aldeas comunales. Los tigrayanos constituyen el cuarto grupo étnico más grande del país después de los oromo , amhara y somalí . [15] Son principalmente cristianos y miembros de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo con una pequeña minoría de musulmanes, católicos y protestantes. Los centros urbanos predominantemente tigrayanos en Etiopía se encuentran dentro de la región de Tigray en ciudades como Mekelle , Adwa , Axum , Adigrat y Shire . También se encuentran enormes poblaciones de tigrayanos en otras grandes ciudades etíopes, como la capital Addis Abeba y Gondar .

Los tigrayanos, a pesar de una impresión general de homogeneidad, están compuestos por numerosos subgrupos con sus propias tradiciones socioculturales. Entre ellos se encuentran los Agame del este de Tigray, mencionados en el Monumentum Adulitanum en el siglo III; los pastores de ganado en Humera; el igualitario Wajjarat del sureste de Tigray. También hay algunos inmigrantes tigrayanos en el país vecino de Eritrea, así como en el extranjero, en Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa.

La disminución de la población tigray en Etiopía fue causada por la hambruna de 1958 en Tigray, cuando murieron más de 100.000 personas. [16] [17] : 26, 27  [18] Más tarde, la brutal dictadura militar ( Derg ) dirigida por Mengistu Haile Mariam utilizó la hambruna de 1983-1985 en Etiopía como política gubernamental (al restringir el suministro de alimentos) para una estrategia de contrainsurgencia. (contra los guerrilleros del Frente de Liberación Popular de Tigray ), y por la "transformación social" en áreas no insurgentes (contra la gente de la provincia de Tigray, la provincia de Welo y similares). [19] [20] [17] : 43  multiplicaron deliberadamente los efectos de la hambruna que dejó entre 300.000 y 1,2 millones de personas muertas en Etiopía a causa de esta hambruna. Según la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional en el otoño de 1984, las regiones más afectadas por la hambruna fueron Tigray, Wollo y Eritrea . [21] [22]

Idioma

La Piedra de Ezana registra la conversión de negus Ezana al cristianismo y su subyugación de varios pueblos vecinos, incluido Meroë.

Los tigrayanos hablan tigrinya como lengua materna. Pertenece al subgrupo semítico etíope de la familia afroasiática . [23] En Etiopía, el tigrinya es el cuarto idioma más hablado. Varios dialectos tigrinya, que difieren fonética, léxicamente y gramaticalmente de un lugar a otro, se clasifican de manera más amplia como dialectos tigrinya eritreos o tigray (etíopes). [24] Ningún dialecto parece ser aceptado como estándar.

Tigrinya está estrechamente relacionado con el amárico y el tigre (en Eritrea comúnmente llamado tigrayit), otra lengua semítica de África Oriental hablada por los tigre , así como por muchos beja de Eritrea y Sudán . Tigriña y Tigre, aunque lingüísticamente más estrechamente relacionados entre sí que el amárico, no son mutuamente inteligibles. Tigrinya se ha escrito tradicionalmente usando el mismo alfabeto Ge'ez ( fidel ) que el amárico y el tigre . También se ha topado con la dificultad lingüística de que la escritura Ge'ez es un sistema silábico que no distingue las vocales largas de las cortas. Si bien esto funciona bien para escribir tigrinya o amárico, que no dependen de la longitud de las vocales de las palabras, complica la escritura de Tigre, donde la longitud de las vocales a veces distingue una palabra y su significado de otra. La escritura Ge'ez evolucionó a partir de la escritura Epigráfica del Sur de Arabia , cuyas primeras inscripciones son del siglo VIII a.C. en Eritrea, Etiopía y Yemen.

Religión

Iglesia ortodoxa en Hawzen

La vida diaria de los tigrayanos está muy influenciada por la religión. Antes de la llegada del cristianismo, la mayoría de los tigrayanos seguían una religión pagana con varias deidades, incluido el dios del sol Utu y el dios de la luna Almaqah . Sin embargo, algunas tribus practicaban el judaísmo . Los reinos politeístas más destacados fueron D'mt y los primeros Aksum .

La Iglesia de Nuestra Señora María de Sión ; que dice contener el Arca de la Alianza , se encuentra en Axum

cristiandad

El cristianismo ha sido la religión predominante de los tigrayanos desde la antigüedad . Los cristianos de Tigray son en su mayoría ortodoxos orientales con una minoría católica y pentaya .

islam

Los musulmanes de Tigray son prácticamente todos suníes , incluida una minoría de seguidores de Ahbash . Hoy en día, la comunidad musulmana se concentra principalmente en las zonas urbanas. Muchos jeberti en Eritrea afirman que son un grupo étnico separado del pueblo tigrinya de la zona y consideran que sus lenguas nativas son tanto el árabe como el tigrinya , por lo que se les trata como una comunidad étnico-religiosa separada. [25]

Cultura

Una mujer tigrayana sirviendo café preparado tradicionalmente en una jebena durante una ceremonia del café.

A los tigrayanos a veces se los describe como “individualistas”, debido a elementos de competencia y conflictos locales. [26] Esto, sin embargo, refleja más bien una fuerte tendencia a defender la propia comunidad y los derechos locales contra interferencias (entonces generalizadas), ya sea de individuos más poderosos o del Estado. Las comunidades de Tigrayans están marcadas por numerosas instituciones sociales con un fuerte carácter de red, donde las relaciones se basan en derechos y vínculos mutuos. Estas instituciones median el apoyo económico y de otro tipo. En el contexto urbano, los gobiernos locales modernos han asumido las funciones de las asociaciones tradicionales. Sin embargo, en la mayoría de las zonas rurales las organizaciones sociales tradicionales están plenamente en funcionamiento. Todos los miembros de una familia tan extensa están unidos por fuertes obligaciones mutuas. [27] Las aldeas generalmente se perciben como comunidades genealógicas, que constan de varios linajes. [5]

Típicos tigrayanos bebiendo Siwa

Una herencia notable de los tigrayanos son sus leyes consuetudinarias. En Tigray, el derecho consuetudinario todavía se practica parcialmente, hasta cierto punto, incluso en casos penales y de autoorganización política. También es de gran importancia para la resolución de conflictos. [28]

Cocina

plato tihlo

La comida de los tigrayanos consiste característicamente en platos de verduras y, a menudo, de carne muy picantes, generalmente en forma de tsebhi ( tigrinya : ፀብሒ ), un guiso espeso, servido sobre injera , un gran pan plano de masa fermentada . [29] Como la gran mayoría de los tigrayanos pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Etíope (y la minoría musulmana), la carne de cerdo no se consume debido a creencias religiosas. Los miércoles y viernes no se consumen carne ni productos lácteos, ni tampoco durante los siete ayunos obligatorios. Por este motivo, existen muchas comidas veganas. Comer alrededor de una canasta de alimentos compartida, mäsob ( tigrinya : መሶብ ) es una costumbre en la región de Tigray y generalmente se hace con familias e invitados. La comida se come sin cubiertos, utilizando sólo los dedos ( de la mano derecha ) y pan plano de masa madre para agarrar el contenido del pan. [30] [31]

Platos regionales

T'ihlo ( tigrinya : ጥሕሎ , ṭïḥlo ) es un plato originario de las provincias históricas de Agame y Akkele Guzai . El plato es exclusivo de estas partes de ambos países, pero ahora se está extendiendo lentamente por toda la región. T'ihlo se elabora con harina de cebada tostada humedecida y amasada hasta obtener una cierta consistencia. Luego, la masa se parte en pequeñas bolas y se coloca alrededor de un plato de estofado de carne picante. Se utiliza un tenedor de madera de dos puntas para pinchar la bola y sumergirla en el guiso. El plato suele servirse con mes , un tipo de vino con miel. [32]

Genética

Kumar, HRS y cols. (2020), mostraron que las muestras de Tigray del norte de Etiopía tenían (~50%) un componente genético compartido con las poblaciones europeas y de Medio Oriente. [33]

Gente notable

Referencias

  1. ^ Agencia Central de Estadística, Etiopía. "Cuadro 2.2 Distribución porcentual de los principales grupos étnicos: 2007" (PDF) . Resumen e Informe Estadístico de los Resultados del Censo de Población y Vivienda de 2007 . Fondo de Población de las Naciones Unidas. pag. 16. Archivado desde el original (PDF) el 25 de marzo de 2009 . Consultado el 22 de abril de 2022 .
  2. ^ Pagani, Luca; Kivisild, Toomas (julio de 2012). "La diversidad genética etíope revela estratificación lingüística e influencias complejas en el acervo genético etíope". La Revista Estadounidense de Genética Humana . 91 (1): 83–96. doi :10.1016/j.ajhg.2012.05.015. PMC 3397267 . PMID  22726845. 
  3. ^ Prunier, Gerard; Ficquet, Eloi (2015). Comprender la Etiopía contemporánea. Londres: Hurst & Company. pag. 39. OCLC  810950153.
  4. ^ Levine, Donald N. (2000). Gran Etiopía: la evolución de una sociedad multiétnica. Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 9780226475615. Consultado el 28 de diciembre de 2016 .
  5. ^ abc Smidt, Wolbert (2007). "Tigrayanos". En Uhlig, Siegbert (ed.). Enciclopedia Aethiopica . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
  6. ^ Shinn, David; Ofcansky, Thomas (2004). Diccionario histórico de Etiopía . Lanham, Maryland: The Scarecrow Press, Inc. págs. ISBN 978-0-8108-4910-5.
  7. ^ Ullendorff, Eduardo (1973). Los etíopes . Londres: Oxford University Press. págs. 31, 35-37.
  8. ^ Munro-Hay, Stuart (1991).'Aksum: una civilización de la Antigüedad tardía . Edimburgo: University Press.
  9. ^ Edward Ullendorff , Los etíopes: una introducción al país y la gente (Oxford: Clarendon Press, 1973), pág. 35
  10. ^ Edward Ullandrof, Los etíopes: una introducción al país y la gente (Oxford: Clarendon Press, 1973), pág. 121
  11. ^ Wolska-Conus, Wanda (1968). "Cosmas Indicopleustès". La topografía cristiana . 1 . París.
  12. ^ Bruce, James (1860). Los viajes y aventuras de Bruce en Abisinia. pag. 83.
  13. ^ ab Penny Cyclopaedia de la Sociedad para la Difusión de Conocimientos Útiles. Carlos Caballero. 1833. pág. 53.
  14. ^ ab Sal, Henry (1816). Un viaje a Abisinia. Señor Carey.
  15. ^ "Nivel de país". Censo de población y vivienda de Etiopía de 2007 . CSA . 13 de julio de 2010. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2012 . Consultado el 18 de enero de 2013 .
  16. ^ Zewde, Bahru (1991). Bahru Zewde, [Londres: James Currey, 1991], pág. 196. "Una historia de la Etiopía moderna: 1855-1974" . J. Currey. ISBN 0821409727.
  17. ^ abGill , Peter. "Hambruna y extranjeros: Etiopía desde Live Aid" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 16 de mayo de 2018 . Consultado el 3 de marzo de 2019 .
  18. ^ Mesfin Wolde Mariam, "Vulnerabilidad rural a la hambruna en Etiopía: 1958-77" . ISBN 0946688036.
  19. ^ de Waal 1991, pág. 4–6.
  20. ^ Joven 2006, pag. 132.
  21. ^ "Sequía/hambruna en Etiopía (1983-1985)" (PDF) . Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional . Nº Muertos: Más de 300.000 Nº Afectados: 7,75 millones
  22. ^ Gill, Pedro. "Hambruna y extranjeros: Etiopía desde Live Aid" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 16 de mayo de 2018 . Consultado el 3 de marzo de 2019 .
  23. ^ "Tigriña". Etnólogo . Consultado el 4 de septiembre de 2013 .
  24. ^ Leslau, Wolf (1941) Documentos Tigrigna (Éthiopien Septentrional): Grammaire et Textes . París: Librairie C. Klincksieck.
  25. ^ Buzuayeu, Wondimagegn (2006). Ashura: un festival en la mezquita de al-Negash . Mekelle, Etiopía: Universidad de Mekelle.
  26. ^ Bauer, Franz (1985). Hogar y sociedad en Etiopía, un análisis económico y social de los principios sociales y la organización del hogar de Tigray . East Lansing, Michigan.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  27. ^ Smidt, Wolbert (2005). "Selbstbezeichnungen von Tegreññ-Sperchern (Habäša, Tägaru ua)". Studia Semitica et Semitohamitica, Fetschrift Rainer Voigt : 385–404.
  28. ^ Saleh, Abdulkader; Hirt, Nicole (2008). "La sociedad civil tradicional en el Cuerno de África y su contribución a la prevención de conflictos: el caso de Eritrea". Boletín del Cuerno de África . 11 : 1–4.
  29. ^ Munro-Hay 1991, pág. 187.
  30. ^ "Países y sus culturas - Tigray". Países y sus Culturas .
  31. ^ "Tesoros etíopes: cultura". Tesoros etíopes .
  32. ^ "Tihlo". Nutrición para el mundo .
  33. ^ Kumar, horas; Haddish, K.; Lacerenza, D.; Aneli, S.; Gaetano, C. Di; Tewelemedhin, G.; Manukonda, RV; Futwi, N.; Álvarez-Iglesias, V.; Puente, M. de la; Fondevila, M.; Lareu, MV; Phillips, C.; Robino, C. (1 de marzo de 2020). "Caracterización de marcadores informativos de ascendencia en la población de Tigray de Etiopía: una contribución al proceso de identificación de migrantes muertos en el mar Mediterráneo". Ciencia Forense Internacional: Genética . 45 : 102207. doi : 10.1016/j.fsigen.2019.102207. hdl : 2318/1723024 . ISSN  1872-4973. PMID  31812100. S2CID  208869986.
  34. ^ Herbert Weld Blundell , La crónica real de Abisinia, 1769-1840 , (Cambridge: University Press, 1922), págs.
  35. ^ Gebru Tareke, La revolución etíope: guerra en el Cuerno de África (New Haven: Universidad de Yale, 2009), p. 105 ISBN 978-0-300-14163-4 
  36. ^ "Juntos por un mundo más saludable", Dr. Tedros Adhanom Ghebreyesus, Director General de la OMS [1]

Bibliografía