Soy ucraniano de mi abuelo, bisabuelo. Y amo nuestra iglesia y nuestro santo ritual con todo mi corazón, dedicando toda mi vida al asunto del Señor. Por eso sé que en este sentido no podría ser ajena a las personas que han dado su corazón y su alma por una misma causa.
Andrey Sheptytsky, Cartas pastorales , 2 de agosto de 1899. [1]
Andrey Sheptytsky , OSBM ( polaco : Andrzej Szeptycki ; ucraniano : Митрополит Андрей Шептицький , romanizado : Mytropolyt Andrei Sheptytskyi ; 29 de julio de 1865 - 1 de noviembre de 1944) fue el arzobispo greco-católico de Lviv y metropolitano de Halych desde 1901 hasta su muerte en 1 944. [ 2] Su mandato abarcó dos guerras mundiales y siete regímenes políticos: austriaco , ruso , ucraniano , polaco , soviético , alemán nazi y nuevamente soviético .
Según el historiador de la iglesia Jaroslav Pelikan , "Podría decirse que el metropolitano Andriy Sheptytsky fue la figura más influyente... en toda la historia de la Iglesia ucraniana en el siglo XX". [3] El Museo Nacional de Lviv , fundado por Sheptytsky en 1905, lleva ahora su nombre.
El Centro de Recursos de Información de la Universidad Católica Ucraniana, inaugurado en septiembre de 2017, también lleva su nombre: el Centro Metropolitano Andrey Sheptytsky. [4]
Nació como el conde romano Aleksander Maria Szeptycki en un pueblo a 40 km al oeste/noroeste de Lviv llamado Prylbychi , en el Reino de Galicia y Lodomeria , entonces una tierra de la corona del Imperio austríaco . [5] Sus padres fueron Jan Kanty Szeptycki y Zofia de soltera Fredro . [5]
La familia Szeptycki desciende de la nobleza rutena , pero en el siglo XVIII se había vuelto católica y de habla polaca . [ cita necesaria ] La familia materna Fredro descendía de la nobleza polaca y, a través de su madre, el futuro obispo metropolitano era nieto del poeta romántico polaco Aleksander Fredro . La familia Szeptycki produjo varios obispos de ambos ritos católicos, sobre todo en el siglo XVIII. Los obispos greco-católicos de Lviv y metropolitanos de Kiev fueron: Atanasio y León , Barlaam Bazyli también fue obispo de Lviv. Atanazy Andrzej era un obispo greco-católico de Przemyśl y Nikifor era archimanrita de Lavriv. El obispo católico latino de Płock fue Hieronim Antoni Szeptycki , mientras que su sobrino Marcin fue elegido para el cargo, pero no lo ocupó. Su abuelo materno fue el escritor polaco Aleksander Fredro . Uno de sus hermanos, Klymentiy Sheptytsky , MSU, se convirtió en monje estudita , y otro, Stanisław Szeptycki , se convirtió en general del ejército polaco . Medía 2 m 10 cm (6 pies 10 pulgadas) de altura. [ cita necesaria ]
Sheptytsky fue bautizado en rito romano en la iglesia parroquial de Bruchnal (hoy Ternovitsa ). [5] Sheptytsky recibió su educación primero en casa y luego en Lviv y más tarde en Cracovia . [5] Su confesor fue el jesuita Henry Nostitz-Jackowski , quien estaba llevando a cabo la reforma de la Orden Basiliana greco-católica en Galicia . Probablemente bajo su influencia, Sheptyskiy tomó la decisión de unirse a los Basilianos, lo que, sin embargo, provocó la oposición de su padre. [5] Así, en 1883 fue a servir en el ejército austrohúngaro, pero al cabo de unos meses enfermó y se vio obligado a abandonarlo. [5]
En cambio, se fue a estudiar derecho a Breslau . Allí fue miembro de la Sociedad Literaria y Eslava dirigida por Władysław Nehring , así como de la Sociedad de Alta Silesia y de la Sala de Lectura de Académicos Polacos. [5] Con su hermano Alejandro fundó en 1884 la Sociedad Teológica de Estudiantes Católicos Polacos "Societas Hosiana". [5] A partir del año académico 1885/6 continuó sus estudios en la Universidad Jagellónica de Cracovia, momento en el que cambió su declaración de nacionalidad de "polaca" a "rutena". [5] En abril y mayo de 1886 visitó Roma. De noviembre a diciembre de 1887 permaneció en Kiev y luego en Moscú. [5] Junto con su madre y su hermano Leone se le concedió una audiencia el 24 de marzo de 1888 con el Papa León XIII en el Vaticano . El Papa bendijo su intención de unirse a los Basilianos. [5] El 19 de mayo de 1888 se doctoró. [5]
Según su biógrafo el P. Cyril Korolevsky, el sueño de toda la vida de Sheptytsky de crear la Iglesia greco-católica rusa como medio para reunir al pueblo ruso con la Santa Sede se remonta al menos a su primer viaje a Rusia en 1887. Posteriormente, Sheptytsky "escribió algunas reflexiones" entre octubre y noviembre. 1887, y expresó su creencia, "que el Gran Cisma , que se hizo definitivo en Rusia en el siglo XV, era un árbol malo, y era inútil seguir cortando las ramas sin arrancar el tronco mismo, porque las ramas siempre volverían a crecer". ". [6]
Sheptytsky se convirtió en novicio en el monasterio basiliano de Dobromyl el 2 de junio de 1888. Tomó el nombre de Andrés, en honor al hermano menor de San Pedro , Andrés el Apóstol , considerado el fundador de la Iglesia bizantina y también específicamente de la Iglesia ucraniana. [ cita necesaria ] A partir de 1889, estudió ucraniano allí con Wojciech Baudiss . [5] Luego estudió en el colegio jesuita de Cracovia , aprobando el examen en 1894. [5] El 3 de septiembre de 1892 fue ordenado sacerdote en Przemyśl . [5] Fue nombrado hegumen del monasterio de San Onofre en Lviv en 1896. En 1898, asumió el cargo de profesor de teología moral y dogmática en el seminario basiliano de Krystynopol. Allí fundó la Orden Estudita , basada en la regla de San Teodoro el Estudita . [5]
En 1899, tras la muerte del cardenal Sylwester Sembratowicz , Sheptytsky fue nominado por el emperador Francisco José para ocupar el puesto vacante de obispo greco-católico de Stanyslaviv [7] (ahora Ivano-Frankivsk ), y el Papa León XIII estuvo de acuerdo. Así, fue consagrado obispo en Lviv el 17 de septiembre de 1899 por el metropolitano Julian Sas-Kuilovsky, asistido por el obispo Chekhovych y el obispo Weber, auxiliar de rito latino de Lviv. [8] El 5 de febrero de ese año se doctoró en ciencias teológicas en Roma, nostrificado en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica. [5] Un año más tarde, tras la muerte de Julian Sas-Kuilovsky , Sheptytsky fue nombrado, a la edad de treinta y seis años, metropolitano de Halych, arzobispo de Lviv y obispo de Kamenets-Podolsk; fue entronizado el 17 de enero de 1901. [9] [5] Desde febrero de 1901, formó parte de la Cámara de los Lores del Consejo Imperial en Viena con el título de consejero secreto. También llegó a ser vicepresidente de la Dieta Gallega , cargo que ocupó hasta 1912. [5]
Participó activamente en la promoción del resurgimiento y la expansión de las Iglesias católicas orientales en el territorio del Imperio ruso, visitando ese país de incógnito varias veces y ordenando en secreto obispos y sacerdotes allí. También participó activamente en los congresos de Velehrad . También luchó por el resurgimiento de la Iglesia greco-católica bielorrusa y, con este fin, se puso en contacto con importantes líderes del movimiento por el nacionalismo bielorruso , incluido Ivan Lutskevich . [5]
Sheptytsky apoyó el movimiento nacional ucraniano, fundó un seminario greco-católico en Stanislaviv, apoyó la apertura de un gimnasio ucraniano allí y una universidad y un hospital ucranianos en Lviv. [5] Patrocinó una exposición de artistas ucranianos en Lviv en 1905, encabezó una peregrinación ucraniana a Palestina y encabezó una delegación ucraniana ante el emperador Francisco José en busca de una reforma de la ley electoral. [5] Al mismo tiempo, trató de prevenir conflictos nacionalistas polaco-ucranianos en Galicia. En 1904, publicó una carta pastoral a los católicos griegos polacos, instándolos a amar a su propia nación y advirtiéndoles contra el daño a otros bajo la apariencia de patriotismo. [5] En 1908, condenó duramente el asesinato del gobernador gallego Andrzej Potocki por el estudiante ucraniano Myroslav Sichinsky . [5]
Sheptytsky visitó América del Norte en 1910, donde se reunió con comunidades de inmigrantes greco-católicos ucranianos en los Estados Unidos ; asistió al XXI Congreso Eucarístico Internacional en Montreal ; realizó una gira por comunidades ucranianas en Canadá ; e invitó a los padres Redentoristas que ministraban en el rito bizantino a venir a Ucrania.
Después del estallido de la Primera Guerra Mundial , Sheptytsky propuso la eventual creación del Estado ucraniano a partir de los territorios rusos y también apeló a los creyentes a permanecer leales al emperador de Austria. [5] Cuando los rusos entraron en Lviv, Sheptytsky fue arrestado el 18 de septiembre de 1914 y enviado a Kiev. Mientras estaba allí, intentó recrear la unión consagrando a Yosif Botsyan como obispo de Lutsk. [5] Por esta actividad, fue deportado a Nizhny Novgorod , luego a Kursk , después al monasterio de San Eutimio en Suzdal y finalmente a Yaroslav . [10] [5] Fue liberado en 1918 y regresó a Lviv desde el Imperio Ruso. Los bolcheviques destruyeron la casa rural de sus padres en Prylbychi, donde nació. [10] Durante la destrucción se perdieron los archivos familiares. [10]
Tras la invasión alemana de Polonia , Sheptytsky emitió una carta pastoral apelando a no sucumbir a la propaganda. El 9 de octubre de 1939, después de que los soviéticos ocuparan el este de Polonia, sin el consentimiento de la Santa Sede, creó una nueva división territorial de la Iglesia greco-católica en el territorio de la URSS. [5] Durante la ocupación soviética, trató de proteger la independencia de la Iglesia del control de las autoridades soviéticas. Protestó contra la ateización de la juventud, organizó sínodos y ordenó obispos en secreto. También se puso en contacto con la clandestinidad polaca ( ZWZ ) para facilitar las relaciones polaco-ucranianas. [5]
Sheptytsky dio la bienvenida a la entrada de la Wehrmacht en Lviv y apoyó la declaración de independencia de Ucrania de la OUN-B el 30 de junio de 1941. Después de la disolución del gobierno de Yaroslav Stetsko , se convirtió en presidente honorario del Consejo de Mayores de Ucrania. El 22 de julio de 1941, en una carta dirigida a Joachim von Ribbentrop , ministro de Asuntos Exteriores de Alemania, protestó contra la anexión de Galicia Oriental al Gobierno General . [5] En agosto de 1941, asumió el protectorado de la recién creada Cruz Roja Ucraniana. Poco a poco, desarrolló una aversión por el Partido Nazi , disgustado por sus políticas hacia la población civil. En junio de 1942 promulgó el documento El ideal de nuestra vida nacional , en el que presentaba una visión de una Ucrania independiente y unida por una única Iglesia en unión con la Santa Sede . [5] En febrero de 1942, firmó una carta dirigida a Adolf Hitler emitida por la OUN-M oponiéndose a las políticas alemanas y exigiendo el establecimiento de una Ucrania independiente. Sin embargo, en el verano de 1943, Sheptytsky nombró capellanes para la división ucraniana SS-Galizien en formación. [5]
Esto se debió a que Sheptytsky apoyó inicialmente a la 14.ª División de Granaderos Waffen de las SS (1.ª gallega) , incluso bendiciendo a los nuevos reclutas. [11] Sin embargo, según su amigo cercano , el rabino David Kahane , Sheptytsky había creído que la División sería utilizada para luchar contra el estalinismo y personalmente expresó su disgusto en una conversación con el rabino sobre el papel posterior de la División como perpetradores del Holocausto en Ucrania .
También en febrero de 1942, Sheptytsky envió una carta a Heinrich Himmler protestando por el Holocausto en Ucrania . [5] Durante la Segunda Guerra Mundial , salvó al menos a 150-200 judíos, principalmente niños, escondiéndolos en orfanatos, monasterios y conventos greco-católicos, donde fueron entrenados para hacerse pasar por greco-católicos. Colaboró en esta labor con los superiores de las órdenes estuditas, sor Josefa (Helena Witter) y su hermano Klymentiy Sheptytsky . [12] [5] En la residencia de su arzobispo en Lviv, dio refugio a Kurt Lewin, el hijo de Jecheskiel Lewin, el rabino principal de la sinagoga progresista de Lviv. [5]
En agosto de 1942, Sheptytsky envió una carta a Pío XII en la que informaba sobre las brutales políticas nazis y condenaba inequívocamente el asesinato de judíos, y también admitía que su evaluación original de la actitud de los alemanes hacia los ucranianos era errónea. [5] También publicó el 21 de noviembre de 1942 la carta pastoral "No matarás", [13] para protestar contra las atrocidades nazis .
Según el historiador Ronald Rychlak , "Un agente del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán llamado 'Frederic' fue enviado en una gira por varios países satélites y ocupados por los nazis durante la guerra. Escribió en su informe confidencial al Ministerio de Asuntos Exteriores alemán el 19 de septiembre de 1943: que el arzobispo metropolitano Andrey Sheptytsky, de la Iglesia greco-católica ucraniana, se mantuvo firme al decir que el asesinato de judíos era un acto inadmisible. 'Frederic' continuó comentando que Sheptytsky hizo las mismas declaraciones y utilizó la misma frase que los franceses, belgas , y los obispos holandeses, como si todos estuvieran recibiendo instrucciones del Vaticano ". [14]
Uno de los rabinos cuya vida fue salvada por el metropolitano Sheptytsky, David Kahane , afirmó: "Andrew Sheptytsky merece la eterna gratitud de los judíos y el título honorífico de 'Príncipe de los Justos'". [15] Además, entre los judíos que, gracias a la ayuda de Sheptytsky, sobrevivieron a la guerra se encontraban Lili Pohlmann y su madre, Adam Daniel Rotfeld (más tarde ministro de Asuntos Exteriores de Polonia), dos hijos del rabino principal de Katowice (incluido el destacado cirujano cardíaco León Chameides). [dieciséis]
Sheptytsky mantuvo contactos con la clandestinidad polaca e intentó mediar en el conflicto polaco-ucraniano. En el otoño de 1941 se reunió con Jerzy Braun , enviado del delegado gubernamental para Polonia Cyryl Ratajski y con el general Stefan Rowecki , comandante en jefe del ZWZ, a quienes propuso delegar dos representantes ucranianos en el Consejo Nacional. en Londres. [5] Sheptytsky era consciente del genocidio en curso de la población polaca organizado por las fuerzas de la OUN-B y la UPA desde el verano de 1943. No lo condenó rotundamente, pero en una carta pastoral del 10 de agosto de 1943, pidió salvar las vidas de quienes estaban en peligro, y en otro del 31 de agosto instó a ambas partes a dejar de luchar. A principios de 1944, condenó los asesinatos y a sus autores, independientemente de sus motivos. En una "palabra de Pascua" del 16 de abril de 1944, llamó a la armonía entre los vecinos. [5]
Durante este período consagró en secreto a Josyf Slipyj como su sucesor. Sheptytsky murió en 1944 y está enterrado en la Catedral de San Jorge en Lviv. En 1958 se inició la causa para su canonización , pero se estancó a instancias del cardenal Stefan Wyszynski . El Papa Francisco aprobó su vida como de virtud heroica el 16 de julio de 2015, proclamándolo Venerable .
Sheptytsky, en los primeros años de su episcopado, expresó un fuerte apoyo a un clero católico oriental célibe. Sin embargo, dijo haber cambiado de opinión después de años en las prisiones imperiales rusas, donde encontró la fidelidad de sacerdotes ortodoxos rusos y ucranianos casados y sus esposas y familias. Después de esto, luchó contra los líderes católicos latinos que intentaron exigir el celibato clerical entre los sacerdotes católicos orientales. [17]
Sheptytsky también fue un mecenas de artistas, estudiantes, incluidos muchos cristianos ortodoxos, y un pionero del ecumenismo ; también se opuso a las políticas de imperialismo lingüístico de la Segunda República Polaca , la polonización coercitiva y la conversión forzada de ucranianos greco-católicos y ortodoxos en católicos de rito latino . . [18] Luchó por la reconciliación entre grupos étnicos y escribió frecuentemente sobre temas sociales y espiritualidad. También fundó las órdenes Studita y Redentorista Ucraniana, un hospital, el Museo Nacional y la Academia Teológica. Apoyó activamente a varias organizaciones ucranianas como Prosvita y, en particular, la Organización Scout Ucraniana Plast , y donó un campamento en los Cárpatos llamado Sokil y se convirtió en el santo patrón de la fraternidad Plast Orden Khrestonostsiv .
Los judíos que se salvaron gracias a las acciones de Andrey Sheptytsky han presionado a Yad Vashem durante años para que lo nombren Justo entre las Naciones , tal como lo había sido su hermano Klymentiy Sheptytsky , pero hasta ahora Yad Vashem no lo ha hecho, principalmente debido a preocupaciones con su Creencia inicial de que los invasores alemanes serían mejores para Ucrania que lo que había sido la Unión Soviética . [19]
El primer monumento al metropolitano Andrei Sheptytsky se erigió durante su vida en 1932. Fue destruido por los soviéticos en 1939. Un nuevo monumento al metropolitano Andrei Sheptytsky se inauguró en Lviv el 29 de julio de 2015, en el 150 aniversario de su nacimiento. [20]
Medios relacionados con Andrey Sheptytsky en Wikimedia Commons.jpg/1280px-Andrzej_Szeptycki_(a).jpg)
.jpg/1280px-A._Szeptycki_(retouched).jpg)
