La Orden de San Basilio el Grande ( ucraniano : Чин Святого Василія Великого , romanizado : Chyn Sviatoho Vasyliia Velykoho ; latín : Ordo Sancti Basilii Magni , abreviado OSBM ), [1] también conocida como Orden Basiliana de San Josafat , es una greco-católica orden monástica de derecho pontificio que trabaja activamente entre los católicos ucranianos y otras iglesias greco-católicas en Europa central y oriental. La orden recibió la aprobación el 20 de agosto de 1631 y tiene su sede en el Monasterio de la Santísima Trinidad, Vilna .
En el siglo XVI, gracias a los esfuerzos del metropolitano de Kiev Josyf Veliamyn Rutsky y del arzobispo de Pólotsk Josaphat Kuntsevych , la orden monástica revivió en el territorio de la Commonwealth polaco-lituana . Después de la Segunda Guerra Mundial , la orden fue eliminada por los ortodoxos rusos de su territorio original y obligada a exiliarse. Con la caída de la Unión Soviética , se restableció nuevamente en la Ucrania moderna como parte de la Iglesia greco-católica ucraniana .
Además de la Orden de San Basilio el Grande, existe una orden más pequeña de monjes estuditas que fue revivida a finales del siglo XIX por el metropolitano de Galicia Andrey Sheptytsky y tiene su sede en la Univ Lavra .
La orden se basa en los escritos ascéticos de Basilio de Cesarea (329-379, de acuerdo con la Regla de San Basilio establecida por él y posteriormente desarrollada por Teodoro el Estudita (760-826), Teodosio de Kiev (†1074), Josaphat Kuntsevych (1580-1623) y el metropolitano de Kiev Joseph Benjamin Rutsky (1574-1637).
La vida monástica comenzó a desarrollarse en Ucrania en tiempos de Vladimir el Grande (980-1015), cuando los primeros monjes se establecieron en cuevas cercanas a Kiev , liderados por Antonio y Teodosio . Después de las invasiones mongolas en el siglo XIII, los monjes huyeron hacia el oeste, a Halych-Volhynia y el Gran Ducado de Lituania , extendiendo allí el monaquismo oriental. La Iglesia rutena de rito oriental (en las actuales Bielorrusia y Ucrania) reafirmó su comunión con la Iglesia católica en la Unión de Brest en 1596. Los monasterios vivían según las reglas de San Basilio y San Teodoro Estudita, anteriormente Atravesando un período de laxitud y decadencia, fueron reformados por iniciativa de Josaphat Kuntsevych y Joseph Benjamin Rutsky, comenzando con el monasterio de la Santísima Trinidad en Vilna . Tras esta reforma en 1617, los monasterios individuales se unieron en una sola congregación bajo un protarquimandrita directamente sujeto al metropolitano, similar al camino que tomó el monaquismo de rito occidental durante la Edad Media. En 1739 se formó una segunda congregación con monasterios en Halychyna y en 1744 ambas congregaciones fueron unidas en la Orden Rutena de San Basilio el Grande por el Papa Benedicto XIV .
La Orden de San Basilio el Grande se extendió y floreció en lo que hoy en día es Bielorrusia y Ucrania y jugó un papel clave en la educación tanto de los laicos como del clero, y ayudó a preservar el carácter distintivo de la cultura rutena en el polaco -lituano predominantemente polaco y católico romano. Commonwealth hasta las particiones de Polonia a finales del siglo XVIII. En 1772, la Orden tenía más de 200 monasterios y más de 1000 monjes, seis seminarios , veinte escuelas y colegios y cuatro imprentas.
En los últimos años del siglo XVIII, la mayoría de las tierras rutenas quedaron bajo el Imperio Ruso , donde la Orden junto con toda la Iglesia Rutena fue perseguida. Con el tiempo los monasterios quedaron sometidos a la Iglesia Ortodoxa Rusa . Una pequeña parte de la actual Ucrania quedó bajo el dominio austriaco , donde el destino de la Iglesia rutena fue mucho mejor. Sin embargo, la Orden sufrió bajo las políticas del Emperador José II dirigidas contra todas las órdenes religiosas. En la segunda mitad del siglo XIX se emprendieron esfuerzos para renovar la Orden. En 1882 se redujo a sólo 60 monjes en 14 monasterios. Con el permiso del Papa León XIII, la Constitución Basiliana se actualizó con la ayuda de la Compañía de Jesús comenzando con el monasterio de Dobromyl , por lo que se volvió menos sedentario y más misionero, permitiendo entre otras cosas a los monjes trabajar con la diáspora ucraniana en el extranjero. Los basilianos llegaron a Brasil (1897), Canadá (1902), Estados Unidos (1907) y Argentina (1934). Se establecieron nuevas provincias que cubrían Transcarpatia , Hungría, Yugoslavia y Rumania. En 1939, el número de monjes aumentó a más de 650. En 1944, la orden compró la finca John E. Aldred en Lattingtown, Nueva York , ahora conocida como el Monasterio de San Josafat. [2]
Después de la Segunda Guerra Mundial , los soviéticos se adentraron más en Europa y obligaron a la Iglesia greco-católica ucraniana a pasar a la clandestinidad. En todos los territorios controlados por los soviéticos sólo quedó abierto un monasterio basiliano, en la capital polaca de Varsovia . No obstante, la Orden sobrevivió entre la diáspora ucraniana en el mundo libre (y en la Yugoslavia comunista, donde el régimen era relativamente benigno) y en la propia Ucrania, donde los monjes oraban y catequizaban en secreto.
Tras el colapso de la Unión Soviética , la Orden se restableció en la Ucrania independiente y en otros países de Europa central y oriental como Hungría, Rumania , Eslovaquia y Portugal . Se han restaurado algunos monasterios antiguos y se han establecido otros nuevos. En 2001 había más de 600 monjes, 300 de ellos en Ucrania.