En el hinduismo , Kali Yuga es la cuarta, la más corta y la peor de las cuatro yugas (épocas del mundo) de un ciclo de yugas , precedida por Dvapara Yuga y seguida por Krita (Satya) Yuga del siguiente ciclo. Se cree que es la era actual, llena de conflictos y pecado. [1] [2] [3]
Según fuentes puránicas , [a] la muerte de Krishna marcó el final de Dvapara Yuga y el comienzo de Kali Yuga , que está fechado el 17/18 de febrero de 3102 a . C. [9] [10] Con una duración de 432.000 años (1.200 años divinos), Kali Yuga comenzó hace 5.125 años y le quedan 426.875 años a partir de 2024 d . C. [11] [12] [13] Kali Yuga terminará en el año 428.899 d. C. [14] [b]
Cerca del final de Kali Yuga , cuando las virtudes están en su peor momento, ocurre un cataclismo y un restablecimiento del dharma para marcar el comienzo del Krita (Satya) Yuga del siguiente ciclo , profetizado por Kalki . [15]
Yuga ( sánscrito : युग ), en este contexto, significa "una era del mundo", donde su ortografía arcaica es yug , con otras formas de yugam , yugānāṃ y yuge , derivadas de yuj ( sánscrito : युज् , lit. 'unir o unir'), que se cree que deriva de *yeug- ( protoindoeuropeo : lit. 'unir o unir'). [16]
Kali Yuga ( sánscrito : कलियुग , romanizado : kaliyuga o kali-yuga ) significa "la era de Kali ", "la era de la oscuridad", "la era del vicio y la miseria" o "la era de la disputa y la hipocresía". [17]
Una descripción completa de Kali Yuga se encuentra en el Mahabharata , Manusmriti , Vishnu Smriti y varios Puranas . [18]
Según PV Kane , una de las primeras inscripciones con uno de los cuatro yugas nombrados es la concesión Pikira de Pallava Simhavarman (mediados del siglo V d.C.): [19] [20]
¿Quién estuvo dispuesto a liberar el dharma que se había hundido debido a los efectos malignos de Kaliyuga?
— Subvención Pikira de Pallava Simhavarman, línea 10 (3.ª placa, frente)
Existen otros epígrafes con yugas nombrados en la antigua región de Mysore en la India , publicados en Epigraphia Carnatica . [21]
La fecha y hora de inicio de Kali Yuga fue a la medianoche (00:00) del 17/18 de febrero de 3102 a. C. [9] [22] [14] [23] [10]
El astrónomo y matemático Aryabhata , que nació en el año 476 d. C., terminó su libro Aryabhatiya en el año 499 d. C., en el que escribió: "Cuando hayan transcurrido las tres yugas (satyug, tretayug y dwaparyug) y hayan pasado ya 60 x 60 (3600) años de kaliyug, ahora tengo 23 años". Según esta información, Kali Yuga comenzó en el año 3102 a. C., que se calcula a partir de 3600 - (476 + 23) + 1 (no hay año cero desde el año 1 a. C. hasta el 1 d. C.). [24]
Según KD Abhyankar, el punto de partida de Kali Yuga es una alineación planetaria extremadamente rara, que está representada en los sellos de Mohenjo-daro . [25]
Los textos hindúes describen cuatro yugas (eras del mundo) en un ciclo de yugas , donde, comenzando en orden desde la primera era de Krita (Satya) Yuga , la duración de cada yuga disminuye en un cuarto (25%), dando proporciones de 4:3:2:1. Cada yuga se describe como teniendo un período principal ( también conocido como yuga propiamente dicho) precedido por su yuga-sandhyā (amanecer) y seguido por su yuga-sandhyāṃśa (anochecer), donde cada crepúsculo (amanecer/anochecer) dura una décima parte (10%) de su período principal. Las duraciones se dan en años divinos (años de los dioses), cada uno dura 360 años solares (humanos). [11] [12] [13]
Kali Yuga , la cuarta era de un ciclo, dura 432.000 años (1.200 años divinos), donde su período principal dura 360.000 años (1.000 años divinos) y sus dos crepúsculos duran cada uno 36.000 años (100 años divinos). El Kali Yuga del ciclo actual , la era actual, tiene las siguientes fechas basadas en su inicio en 3102 a. C.: [11] [12] [13]
Mahabharata , Libro 12 ( Shanti Parva ), Cap. 231: [26] [c]
(17) Un año (de los hombres) es igual a un día y una noche de los dioses ... (19) Os diré, en su orden, el número de años que se calculan de manera diferente para diferentes propósitos en las eras Krita, Treta, Dwapara y Kali. (20) Cuatro mil años celestiales es la duración de la primera era o era Krita. La mañana de ese ciclo consta de cuatrocientos años y su tarde es de cuatrocientos años. (21) En cuanto a los otros ciclos, la duración de cada uno disminuye gradualmente en una cuarta parte con respecto tanto al período principal con la porción menor como a la porción conjunta misma.
Manusmriti , cap. 1: [27]
(67) Un año es un día y una noche de los dioses ... (68) Pero escucha ahora la breve (descripción de) la duración de una noche y un día de Brahman [(Brahma)] y de las varias eras (del mundo, yuga) según su orden. (69) Declaran que la era de Krita (consiste en) cuatro mil años (de los dioses); el crepúsculo que la precede consta de otros tantos cientos, y el crepúsculo que la sigue del mismo número. (70) En las otras tres eras con sus crepúsculos anteriores y posteriores, los millares y los centenares se disminuyen en uno (en cada una).
Surya Siddhanta , Cap. 1: [28]
(13) ... doce meses forman un año. Esto se llama un día de los dioses. (14) ... Seis veces sesenta [360] de ellos son un año de los dioses ... (15) Doce mil de estos años divinos se denominan una Edad Cuádruple (caturyuga); de diez mil veces cuatrocientos treinta y dos [4.320.000] años solares (16) Se compone esa Edad Cuádruple, con su amanecer y crepúsculo. La diferencia de la Edad Dorada y las otras Edades, medida por la diferencia en el número de pies de Virtud en cada una, es como sigue: (17) La décima parte de una Edad, multiplicada sucesivamente por cuatro, tres, dos y uno, da la longitud de la Edad Dorada y las otras Edades, en orden: la sexta parte de cada una pertenece a su amanecer y crepúsculo.
Un diálogo entre Krishna y Ganga (diosa) encontrado en el Brahma Vaivarta Purana describe que durante los primeros 10.000 años de Kali Yuga , los efectos nocivos de Kali Yuga se reducirán debido a la presencia de bhakti yogis y la capacidad de anular las reacciones pecaminosas, después de lo cual la Tierra estará desprovista de personas religiosas devotas y será encadenada por Kali Yuga . [29] [ fuente no primaria necesaria ] El vaishnavismo Gaudiya cree que este subperíodo comenzó más tarde en Kali Yuga con el nacimiento de Chaitanya Mahaprabhu (1486 d.C.). [30]
El sabio Vyasa ensalza los síntomas de kaliyuga en el Srimad Bhagavatam:
La religión, la veracidad, la limpieza, la tolerancia, la misericordia, la duración de la vida, la fuerza física y la memoria disminuirán día a día debido a la poderosa influencia de la Era de Kali .
En Kali-yuga, sólo la riqueza será considerada como un signo de buen nacimiento, conducta apropiada y buenas cualidades de un hombre. Y la ley y la justicia se aplicarán sólo en función del poder de cada uno.
Los hombres y las mujeres vivirán juntos simplemente por atracción superficial, y el éxito en los negocios dependerá del engaño. La feminidad y la masculinidad se juzgarán según la pericia sexual de cada uno, y un hombre será conocido como un brāhmaṇa simplemente por llevar un cordón.
Se considerará que un lugar sagrado consiste simplemente en un depósito de agua situado a cierta distancia, y se pensará que la belleza depende del peinado.
A medida que la tierra se llena de una población corrupta, aquel entre cualquiera de las clases sociales que demuestre ser el más fuerte obtendrá poder político.
Los ciudadanos sufrirán mucho por el frío, el viento, el calor, la lluvia y la nieve. Además, se verán atormentados por peleas, hambre, sed, enfermedades y una gran ansiedad.
La duración máxima de la vida de los seres humanos en Kali-yuga será de cincuenta años.
Cuando el Señor Supremo haya aparecido en la Tierra como Kalki , el sustentador de la religión, comenzará Satya-yuga y la sociedad humana producirá progenie en la modalidad de la bondad.
Cuando la Luna, el Sol y Bṛhaspatī estén juntos en la constelación de Karkaṭa, y los tres entren simultáneamente en la mansión lunar Puṣyā, en ese momento exacto comenzará la era de Satya , o Kṛta.
— Bhagavata Purana , Capítulo 12 [31]
El hinduismo suele representar simbólicamente la moralidad ( dharma ) como un toro indio. En Satya Yuga , la primera etapa del desarrollo, el toro tiene cuatro patas, que se reducen en una en cada era siguiente. Las cuatro patas del Dharma son Tapas lit. ' austeridad ' , Śauca lit. ' limpieza ' , Dayā lit. ' compasión ' y Satya lit. ' verdad ' . [32] En la era de Kali, la moralidad se reduce a solo una cuarta parte de la de la era dorada, de modo que el toro del Dharma tiene solo una pata, la que representa a Satya . [33] [34]
La Guerra de Kurukshetra y la aniquilación de los Kauravas ocurrieron en el Yuga-Sandhi , el punto de transición de un yuga a otro. [35]
Un discurso de Markandeya en el Mahabharata identifica algunos de los atributos de las personas, los animales, la naturaleza y el clima durante el Kali Yuga. [36] [37]
El Kali Yuga es un concepto importante tanto en la Teosofía como en la Antroposofía , [38] [39] y en los escritos de Helena Blavatsky , WQ Judge , Rudolf Steiner , Savitri Devi y filósofos tradicionalistas como René Guénon y Julius Evola , entre otros. Rudolf Steiner creía que el Kali Yuga terminó en 1900. [38]
El mismo día y en el mismo momento en que el Señor [Krishna] dejó la tierra, ese mismo día esta Kali, la fuente de la irreligiosidad (en este mundo), entró aquí.
El árbol Parijata se dirigió al cielo, y el mismo día en que Hari [Krishna] partió de la tierra descendió la era de Kali, de cuerpo oscuro.
Kali Yuga comenzó el día en que Krishna pasó al cielo. Comprenda cómo se calcula.
Kali Yuga había comenzado el mismo día en que Krishna falleció.
Fue el día en que Krishna dejó la Tierra y fue al cielo que comenzó la era de Kali, con el tiempo para su cuerpo.
La época [Kali yuga] llegó a... la medianoche del 17/18 de febrero de 3102 a. C. según la escuela de la medianoche ( ardharatika ), y el amanecer del 18 de febrero (viernes) del mismo año según la escuela del amanecer ( audayika ).
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La definición del diccionario de Kali Yuga en Wikcionario