El Bruderhof ( / ˈbruːdərˌhɔːf / ; ' lugar de hermanos ' ) es un movimiento cristiano anabautista que fue fundado en Alemania en 1920 por Eberhard Arnold . El movimiento tiene comunidades en Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, Austria, Paraguay y Australia.
El Bruderhof practica el bautismo de los creyentes , la no violencia y la pacificación , la propiedad común, la proclamación del evangelio y la fidelidad de por vida en el matrimonio. [1] El Bruderhof es una comunidad intencional según lo define la Fellowship for Intentional Community . [2]
Las comunidades son más conocidas con el nombre de "Bruderhof" o, a veces, "Comunidades Bruderhof", aunque "Bruderhof" es el nombre utilizado en su sitio web. Las comunidades están constituidas legalmente en los EE. UU. como Church Communities International. Su corporación solía llamarse Sociedad de Hermanos (1939 a 1978). [3] Bruderhof mantuvo conexiones con la Iglesia huterita tradicional , de la que rompieron en 1995. La palabra "Bruderhof" fue utilizada por primera vez por los primeros anabautistas en Moravia . [4] En septiembre de 2020 [actualizar], hay 26 comunidades Bruderhof. [5] [6] [7] [8]
La palabra Bruderhof fue utilizada por primera vez por los huteritas para referirse a sus comunidades en Moravia y luego en otras áreas a medida que el movimiento se expandió. En la década de 1920, Eberhard Arnold desarrolló un creciente interés por los huteritas, y su primera referencia escrita a la comunidad de Sannerz como Bruderhof aparece en una carta de 1926, lo que indica una identificación inicial con el movimiento huterita. [9] : 136
El Bruderhof fue fundado en Alemania en 1920 por Eberhard Arnold , un estudiante de filosofía e intelectual inspirado por el Movimiento Juvenil Alemán y su esposa Emmy, de soltera von Hollander. [10] En 1920, la joven familia con cinco hijos alquiló una casa en Sannerz , Hesse, y fundó una comunidad cristiana.
Cuando al grupo se le quedó pequeña la casa de Sannerz, se trasladaron a las cercanas montañas del Rhön . Mientras estuvo allí, Arnold descubrió que los huteritas (un movimiento anabautista que había estudiado con gran interés) todavía existían en América del Norte. En 1930, viajó para encontrarse con los huteritas y fue ordenado ministro huteriano.
Con el ascenso de Adolf Hitler y el nazismo , la comunidad de Rhön trasladó a sus hombres y niños en edad militar a Liechtenstein alrededor de 1934 debido a su concienzudo rechazo a servir en las fuerzas armadas y a aceptar las enseñanzas nazis. Esta comunidad pasó a ser conocida como Alm Bruderhof . La presión continua del gobierno nazi hizo que otros se mudaran a Inglaterra y fundaran el Cotswold Bruderhof en 1936. [11] El 14 de abril de 1937, la policía secreta rodeó el Rhön Bruderhof, confiscó la propiedad y dio a los miembros restantes de la comunidad cuarenta y ocho horas para huir. el país. En 1938, todos los miembros del Bruderhof se habían reunido nuevamente en Inglaterra.
En 1936, Bruderhof había comprado una granja de 200 acres (81 ha) en Inglaterra llamada Ashton Fields, cerca del pueblo de Ashton Keynes en el área de Cotswolds . [12] Originalmente destinado a ser un puesto misionero, proporcionó refugio cuando se vieron obligados a escapar de la Alemania nazi . Mientras tenía su sede en Inglaterra, el número de miembros del Bruderhof creció a más de 350 miembros, en gran parte gracias a la incorporación de jóvenes ingleses que eran objetores de conciencia que buscaban una alternativa a la ahora aparentemente inevitable guerra con Alemania. Sin embargo, incluso antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, la presencia de los miembros alemanes de la comunidad y su postura pacifista atrajeron profundas sospechas a nivel local, lo que resultó en boicots económicos contra la granja. En 1940, ante la opción de internar a todos sus miembros alemanes durante ese tiempo y reclutar a sus miembros ingleses, o abandonar Inglaterra como grupo, el Bruderhof eligió lo último y algunos comenzaron a buscar refugio en el extranjero. [13]
No todos los miembros deseaban abandonar Inglaterra. En la Navidad de 1941, el grupo restante de 19 encontró una granja remota de 182 acres (74 ha) en venta, Lower Bromdon Farm en Clee Hills, cerca de Ludlow en Shropshire, y en marzo de 1942 el grupo se mudó a su nuevo hogar. [14] A finales de año, el grupo se llamó a sí mismo Wheathill Bruderhof. En abril de 1944 se hicieron cargo de la granja vecina Upper Bromdon de 165 acres (67 ha), y en 1945 la comunidad se extendió a Cleeton Court Farm al pie de Titterstone Clee Hill, lo que llevó las tres granjas de Wheathill a un tamaño total de 532 acres ( 215 hectáreas). En 1959, Pathé Newsreel produjo un cortometraje sobre la comunidad, [15] justo cuando Bruderhof en su conjunto estaba en crisis y la comunidad de Wheathill cerró en los dos años siguientes.
En 1941, el Bruderhof emigró de Inglaterra a Paraguay, en ese momento el único país que aceptaría una comunidad pacifista de nacionalidades mixtas. Esta medida fue asistida y facilitada por el Comité Central Menonita . [dieciséis]
Comenzando en la hostil región del Chaco , el Bruderhof luego se trasladó al este de Paraguay, donde se fundaron tres asentamientos en una gran extensión de tierra llamada Primavera. [17] Los miembros del Bruderhof fundaron un hospital para miembros de la comunidad y paraguayos locales. La única clínica de la zona atendió a decenas de miles de personas durante las siguientes dos décadas. A principios de la década de 1960, la comunidad en Paraguay había crecido significativamente y atraía visitantes de América del Norte. [18]
En 1942, varios líderes de la comunidad entraron en conflicto con un grupo de miembros por la trayectoria de la comunidad. Este grupo, que incluía a la esposa del fundador, Emmy Arnold, argumentó que la visión del fundador estaba arraigada en una fe pietista en Jesucristo , no principalmente en ideales comunitarios. Finalmente, la dirección de la iglesia, encabezada por el yerno del fundador, Hans Zumpe, expulsó a los disidentes del Bruderhof. Quienes los apoyaban fueron silenciados, a menudo con dura disciplina.
Finalmente, se les permitió regresar a reunirse con sus familias, y los disidentes se reincorporaron a la comunidad. Uno de ellos, Johann Heinrich Arnold, hijo de Eberhard y Emmy Arnold, fue enviado con su familia a Estados Unidos para recaudar fondos y finalmente fundó una nueva comunidad llamada Woodcrest, en Rifton, Nueva York , en 1954. Durante los años siguientes , los conflictos entre Zumpe y Arnold continuaron, culminando en una crisis que resultó en que la comunidad relevara a Zumpe de su papel de liderazgo. Zumpe abandonó la comunidad en 1960 después de revelaciones de problemas personales. [19]
Muchos miembros que apoyaban a Zumpe, y algunos que estaban confundidos por la agitación, abandonaron la comunidad o se les pidió que abandonaran la comunidad. Finalmente, las comunidades en Paraguay se disolvieron y los miembros que quedaron se trasladaron a los Estados Unidos. Muchos de los que abandonaron la comunidad durante la década de 1960 regresaron más tarde, pero algunos permanecieron fuera de la comunidad y formaron un grupo de críticos del Bruderhof. Sus historias formaron la base del libro de 2000 escrito por Julius Rubin, El otro lado de la alegría: melancolía religiosa entre los Bruderhof. [20] El propio Rubin nunca visitó el Bruderhof. [21]
En 2010, Bruderhof inauguró la Comunidad Villa Primavera en Asunción , Paraguay. [22]
En 1954, Bruderhof inició un asentamiento conocido como Woodcrest Bruderhof en los Estados Unidos cerca de Rifton, Nueva York , en respuesta a un aumento dramático en el número de invitados estadounidenses. Woodcrest absorbió la Comunidad Cooperativa de Macedonia en Georgia y muchos miembros de la Comunidad Kingwood en Nueva Jersey . A través de la Comunidad Cooperativa de Macedonia, Woodcrest heredó la empresa Community Playthings. [23] Se fundaron nuevas comunidades adicionales en Pensilvania (1957) y Connecticut (1958).
En 1990, se fundó Spring Valley Bruderhof junto a New Meadow Run Bruderhof en Farmington, Pensilvania . En abril de 2021, hay un total de 18 comunidades Bruderhof en los Estados Unidos. [5]
En septiembre de 2020, hay tres comunidades Bruderhof en el Reino Unido y dos en Alemania. [5]
En 1971, Bruderhof compró una propiedad en Robertsbridge , East Sussex, Reino Unido, llamada Darvell. [6] La propiedad había sido anteriormente un hospital de tuberculosis . En 1995, se compró una antigua escuela de deportes en Kent . En 2005, Bruderhof fundó una pequeña comunidad en el este de Londres . Este Bruderhof urbano se ha trasladado ahora a Peckham, en el sureste de Londres.
En 2002, Bruderhof compró una casa en Sannerz, Alemania. En este lugar comenzó originalmente el movimiento Bruderhof.
El Bruderhof abrió una comunidad en Elsmore , un pueblo en el noreste del estado australiano de Nueva Gales del Sur, en 1999. En 2005, el Bruderhof abrió una comunidad en la ciudad adyacente de Inverell , donde operan un negocio de rotulación. [24] También en 2005, el Bruderhof abrió una comunidad en Armidale , la ciudad más cercana a Inverell y Elsmore. [25]
El Bruderhof es una comunidad anabautista evangélica que busca emular las prácticas del cristianismo primitivo . [26] [27] Eberhard Arnold se inspiró en varias corrientes históricas, incluido el cristianismo primitivo , los anabautistas, el pietismo alemán y el movimiento juvenil alemán . Johann Blumhardt (1805–1880) y su hijo Christoph Blumhardt (1842–1919), ambos teólogos luteranos alemanes , son fuentes importantes de la piedad del Bruderhof. [28]
El Bruderhof practica el pacifismo cristiano y, por lo tanto, rechaza la práctica del servicio militar obligatorio, lo que refleja las primeras creencias anabautistas formuladas en la Confesión de Schleitheim . [8]
Los miembros del Bruderhof no poseen propiedad privada, sino que lo comparten todo. [29] Los miembros trabajan dentro del Bruderhof y nadie recibe un salario ni tiene una cuenta bancaria. Los ingresos de todas las empresas se agrupan y se utilizan para el cuidado de todos los miembros y para diversos esfuerzos de extensión comunitaria. [30] Cada miembro de la organización debe hacer voto de estar dispuesto a "ponerse completamente a disposición de la comunidad eclesial hasta el final de su vida: todas sus facultades, todas las fuerzas de su cuerpo y de su alma, y todos tus bienes, tanto los que ahora posees como los que más tarde heredes o ganes. [31]
El Bruderhof practica el bautismo de los creyentes, que no equivale a membresía. La membresía es vitalicia y por votos después de los 21 años. [32] El Bruderhof también practica lo que llamarían "La ley del amor" basándose en la regla de la casa del primer Bruderhof en 1925:
Por lo tanto, es imposible que alguien en nuestra comunidad tenga algo en contra de un hermano o hermana o hable a sus espaldas. Las relaciones dentro y con la comunidad eclesial son vínculos espirituales basados en la confianza y en la disposición a perdonar una y otra vez.
— Fundamentos de nuestra fe y llamado
El Bruderhof cree que el matrimonio es "la unión de por vida entre un hombre y una mujer" y cree que el amor sexual sólo debe compartirse en dicha relación matrimonial. Creen que el divorcio y el nuevo matrimonio están mal. [33] Ha apoyado y organizado eventos matrimoniales para promover el matrimonio entre un hombre y una mujer tanto en los Estados Unidos como en el Reino Unido. [34] El Bruderhof también participó en Humanum, una conferencia celebrada en el Vaticano del 17 al 19 de noviembre de 2014 y a la que asistió el Papa Francisco , para discutir la complementariedad del hombre y la mujer. [35]
De acuerdo con la doctrina anabautista de inconformidad con el mundo , los Bruderhof visten vestimenta sencilla y las mujeres se cubren la cabeza (típicamente un velo colgante ) de acuerdo con 1 Corintios 11 en la Biblia cristiana . [36]
La mayoría de las comunidades cuentan con guardería, jardín de infancia , escuela, cocina comunitaria, lavandería, diversos talleres y oficinas. La vida del Bruderhof se basa en la familia, aunque también hay muchos miembros solteros. Los niños son una parte importante de cada comunidad y participan en la mayoría de las reuniones comunitarias. Los miembros discapacitados y ancianos reciben atención dentro de la comunidad y participan en la vida diaria y trabajan tanto como pueden. [37]
El Bruderhof come juntos una vez al día como comunidad. Otras comidas se comen en familia. El canto es una forma de adoración muy común en la comunidad y los miembros suelen cantar antes de las comidas. [38] El Bruderhof no prohíbe el consumo de alcohol. [39]
Numerosos invitados visitan el Bruderhof y todas las comunidades están abiertas a los huéspedes. [40] Se estima que el Bruderhof tiene alrededor de 2.900 miembros en todo el mundo. [41]
El Bruderhof tiene una actitud reservada ante el uso de la tecnología. Las familias Bruderhof no ven televisión ni utilizan Internet dentro de casa, sino fuera de ella, y muchas de ellas utilizan teléfonos inteligentes. [42] A diferencia de los Amish , poseen y conducen automóviles y dirigen empresas y fábricas modernas. [43] Ahora administran dos sitios web principales (bruderhof.com y plough.com) y varios canales de redes sociales. [44] [45] Algunos de sus miembros tienen blogs de vídeo que documentan su vida en el Bruderhof y se publican en línea. [46]
El Bruderhof dirige escuelas para los niños de cada comunidad, hasta los 18 años, cuando se les permite salir de la comunidad. [47] En 2019, la escuela Beech Grove agregó dos pensiones a su escuela. [48]
El Bruderhof dirige una variedad de negocios que generan ingresos para administrar sus comunidades y brindan trabajo común para los miembros, quienes casi todos trabajan en el lugar.
Community Playthings se desarrolló durante la década de 1950 y pronto se convirtió en la principal fuente de ingresos del Bruderhof. [23] Community Playthings diseña y fabrica aulas de madera de calidad, entornos de juego y juguetes para escuelas y guarderías. El negocio está dirigido por comunidades de Estados Unidos [50] y Reino Unido. [51]
Rifton Equipment, gestionado por algunas comunidades estadounidenses, vende equipos de movilidad y rehabilitación para adultos y niños discapacitados. Fue fundada en 1977. [52]
Danthonia Designs es la empresa que apoya a los Bruderhofs australianos. Se especializa en señalización tridimensional tallada a mano y fue fundada en 2001. [24]
El Bruderhof participa activamente en los barrios que rodean sus comunidades [53] y en el mundo en general. El Bruderhof ve la justicia y las obras de misericordia como un mandato evangélico. [1] Fomentan muchas relaciones ecuménicas con otras iglesias y denominaciones. [54] Por ejemplo, en 2019 el Bruderhof colaboró con la iglesia copta para conmemorar a los mártires coptos asesinados por ISIS. [55] Los miembros se reunieron con el Papa en Roma en 2004. [56]
Los miembros de Bruderhof forman parte de juntas escolares, son voluntarios en comedores sociales, prisiones y hospitales, y trabajan con agencias de servicios sociales locales, como la policía, para proporcionar comida y refugio a quienes necesitan ayuda. Son partidarios activos de varias organizaciones de ayuda internacional, como Oxfam , Save the Children , Tearfund y World Vision . [57] [58]
La editorial Plough del Bruderhof publica libros y una revista llamada Plough Quarterly . [59] Plough publica clásicos espirituales, libros inspiradores y libros para niños, algunos de los cuales están disponibles como descarga gratuita. [60] Algunos de los libros están escritos por miembros del Bruderhof, pero otros no.
En respuesta a la masacre de la escuela secundaria Columbine en 1999, el Bruderhof y el detective Steven McDonald crearon un programa de asambleas escolares que ahora han llegado a decenas de miles de jóvenes en los Estados Unidos y el Reino Unido. Bajo el nombre "Breaking the Cycle", oradores que cuentan historias de perdón se dirigen a los niños en las asambleas escolares. [61]
La comunidad Bruderhof ha hecho campaña en varias ocasiones sobre temas sociales, como la pena de muerte y la guerra de Irak . Estuvieron implicados en la campaña de oposición a la pena de muerte del activista Mumia Abu-Jamal , condenado en 1982 por el asesinato de un agente de policía de Filadelfia. [62]
El Bruderhof rara vez aparece en los principales medios de comunicación, pero a veces permite a fotógrafos o periodistas observar su vida. [15] [63] [64]
El Darvell Bruderhof en East Sussex permitió a CTVC producir un documental de 40 minutos sobre ellos, Inside the Bruderhof , que estaba programado para emitirse el 25 de julio de 2019 en BBC1 [65] pero fue retirado como resultado de que BBC News at Ten se sobrepasara. . Finalmente se transmitió el 13 de agosto de 2020 en BBC1. [65] [66] La película muestra la vida dentro de la comunidad y sigue a un joven que ha llegado a la edad en que el Bruderhof lo anima a explorar la vida fuera de la comunidad. [6] [67]
En marzo de 2020, Inside Out South East de la BBC publicó una serie de acusaciones de ex miembros de la comunidad que describían de diversas formas intentos de exorcismo de una mujer con problemas de salud mental, castigo público a adolescentes que tenían relaciones y actitudes hostiles hacia quienes abandonaban la comunidad. . El Bruderhof se opuso al programa, señalando que el periodista que lo realizó nunca había visitado la comunidad. También dijeron que las acusaciones más graves habían sido denunciadas a las autoridades legales, que habían optado por no tomar más medidas. [68]
El Bruderhof emitió un comunicado diciendo que el testimonio de ex miembros en esta historia presentaba un "relato engañoso" de la comunidad. "Somos una comunidad cristiana abierta y acogedora que, aunque no es perfecta, estamos haciendo todo lo posible para hacer del mundo un lugar mejor", decía. "La Ofsted lleva décadas inspeccionando lo que hacemos para nuestros hijos y nunca ha encontrado ningún motivo de preocupación. El Bruderhof cumple este año 100 años. En ese tiempo no lo hemos hecho todo bien, lo cual lamentamos. Estamos comprometidos a escuchar a cualquiera que se sienta herido por sus experiencias con el Bruderhof". [69]
Las comunidades Bruderhof y los hutteritas estuvieron en compañerismo entre 1930 y 1955 y entre 1974 y 1995. En 1990, el Lehrerleut y el Dariusleut se retiraron, mientras que el Schmiedeleut mantuvo su vínculo con el Bruderhof. Después de la división entre los Schmiedeleut en 1992, el grupo más tradicional también se retiró, mientras que la rama más progresista (dirigida por Jacob Kleinsasser) mantuvo el vínculo hasta 1995. Desde entonces, los huteritas tradicionales y el Bruderhof han sido grupos separados. [70]
El motivo de la retirada de los huteritas en 1955 fue un conflicto sobre la colonia huterita de Forest River, que se unió al Bruderhof por mayoría de votos. En 1974 hubo reconciliación entre los dos grupos. [71] En 1990, dos de las tres ramas de los huteritas tradicionales se retiraron por preocupaciones con respecto a la educación, los servicios de adoración y las relaciones con los forasteros, como el activismo político.
Según Rod Janzen, existen diferencias en muchos aspectos entre las comunidades tradicionales huteritas y las del Bruderhof. Además de las diferencias culturales, existen diferencias con respecto a la educación, el liderazgo, la toma de decisiones, la disciplina de la iglesia , el ecumenismo , lo que constituye la "Palabra de Dios", etc. Todas estas diferencias llevaron a la ruptura final en 1995. [70]
A través de esta acción, el Bruderhof se mantuvo fiel a las primeras creencias anabautistas descritas en la Confesión de Schleitheim, en particular mediante la negativa a aceptar el servicio militar obligatorio de acuerdo con la declaración de la confesión de que "el gobierno es según la carne, que de los cristianos según el Espíritu".
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )También se incluyen en este capítulo las Comunidades Bruderhof, un grupo comunal anabautista separado que ha tenido varias relaciones con los huteritas.
...investigación para un libro sobre la comunidad Bruderhof (anabautista).
En obediencia a esta comisión, la comunidad eclesial ofrece el bautismo a toda persona que cree en el evangelio de Jesucristo y cuyo arrepentimiento proviene del corazón, dando fruto en las obras. Para recibir el bautismo de creyente instituido por Cristo para el perdón de los pecados, una persona debe haber alcanzado la edad de responsabilidad.