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Complejo Arqueológico Bactria-Margiana

Culturas arqueológicas asociadas a las migraciones indoiraníes (después de EIEC ). Las culturas Andronovo , BMAC y Yaz se han asociado a menudo con las migraciones indoiraníes . Las culturas GGC (Swat), Cemetery H , Copper Hoard y PGW son candidatas a culturas asociadas con las migraciones indo-arias .

El Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ( BMAC ) es la designación arqueológica moderna para una civilización particular de la Edad del Bronce Medio del sur de Asia Central , también conocida como la Civilización Oxus . La fase urbana de la civilización o Era de la Integración, [1] fue fechada en 2010 por Sandro Salvatori en c.  2400 –1950 aC, [2] [3] pero Nadezhda A. Duvoba y Bertille Lyonnet, c.  2250-1700 a.C. [3] [4]

Aunque se la puede llamar la "civilización Oxus", aparentemente centrada en el alto Amu Darya (río Oxus) en Bactria , la mayoría de los sitios urbanos del BMAC en realidad están ubicados en Margiana (actual Turkmenistán ) en el delta del río Murghab , y en Kopet. Cordillera de Dagh . Hay algunos sitios posteriores ( c.  1950-1450 a. C.) en el norte de Bactria, actualmente conocido como sur de Uzbekistán , [5] pero en su mayoría son cementerios pertenecientes a la cultura Sapalli relacionada con BMAC. [6] [7] [8] Un único sitio BMAC, conocido como Dashli , se encuentra en el sur de Bactria, territorio actual del norte de Afganistán . [9] Los sitios encontrados más al este, en el suroeste de Tayikistán , aunque contemporáneos a los principales sitios BMAC en Margiana, son sólo cementerios, sin desarrollos urbanos asociados con ellos. [10]

La civilización fue nombrada BMAC por el arqueólogo soviético Viktor Sarianidi en 1976, durante el período (1969-1979) en el que estaba excavando en el norte de Afganistán. [11] Las excavaciones de Sarianidi desde finales de la década de 1970 en adelante revelaron numerosas estructuras monumentales en muchos sitios, fortificadas por impresionantes muros y puertas. Los informes sobre el BMAC se limitaban en su mayoría a las revistas soviéticas. [12] Un periodista de The New York Times escribió en 2001 que durante los años de la Unión Soviética, los hallazgos eran en gran medida desconocidos en Occidente hasta que el trabajo de Sarianidi comenzó a traducirse en la década de 1990. [13] Sin embargo, algunas publicaciones de autores soviéticos, como Masson, Sarianidi, Atagarryev y Berdiev, habían estado disponibles en Occidente, traducidas en la primera mitad de la década de 1970, poco antes de que Sarianidi etiquetara los hallazgos como BMAC. [14] [15] [16] [17]

Origen y cronología

Los arqueólogos italianos, como Massimo Vidale y Dennys Frenez, apoyan la hipótesis de Sandro Salvatori de que Namazga V es el comienzo de la última fase urbana llamada BMAC, perteneciente a la Era de la Integración (c. 2400-1950 a. C.). [18] Por otro lado, los arqueólogos rusos y franceses Nadezhda Dubova y Bertille Lyonnet consideran que hubo una brecha entre el final de la fase Namazga III y el comienzo de BMAC en Margiana, y que la mayoría de los sitios tanto en Margiana como en Bactria fueron fundados en suelo virgen sólo alrededor del 2250 a.C. y duró hasta el 1700 a.C. [19]

Etimología

La región primero fue nombrada Bakhdi en persa antiguo , que luego formó la satrapía persa de Marguš (quizás del término sumerio Marhasi ), [20] cuya capital era Merv , en el actual sureste de Turkmenistán. Luego se llamó Bāxtriš en persa medio y Baxl en nuevo persa . La región también fue mencionada en textos sánscritos antiguos como बाह्लीक o Bāhlīka . El término moderno Bactria se deriva del griego antiguo: Βακτριανή (término griego romanizado: Baktrianē) ( Balkh moderno ), que proviene del término persa antiguo.

Era temprana de producción de alimentos

Hay evidencia arqueológica de asentamiento en las bien irrigadas estribaciones del norte de Kopet Dag durante el período Neolítico en Jeitun (o Djeitun). En esta región, las casas de adobe fueron ocupadas por primera vez durante la Era Temprana de Producción de Alimentos, también conocida como Neolítico Jeitun , de c. 7200 al 4600 a.C. [21] Los habitantes eran agricultores con orígenes en el suroeste de Asia, que criaban rebaños de cabras y ovejas y cultivaban trigo y cebada. [22] Jeitun ha dado su nombre a todo el período Neolítico en las estribaciones del norte del Kopet Dag . En el sitio de Chagylly Depe, del Neolítico tardío, los agricultores cultivaban cada vez más los tipos de cultivos que se asocian típicamente con el riego en un ambiente árido, como el trigo harinero hexaploide , que se volvió predominante durante el período Calcolítico . [23] Esta región está salpicada de características de varios períodos características del antiguo Cercano Oriente, similares a las del suroeste de Kopet Dag en la llanura de Gorgan en Irán. [24]

Era de la regionalización

La Era de Regionalización comienza en Anau IA con una fase precalcolítica también en la región del piedemonte de Kopet Dag del 4600 al 4000 a.C., luego el período Calcolítico se desarrolla del 4000 al 2800 a.C. en Namazga I-III, Ilgynly Depe y Altyn Depe . [21] Durante esta Edad del Cobre, la población de la región creció. El arqueólogo Vadim Mikhaĭlovich Masson, que dirigió la Expedición Arqueológica del Complejo del Sur de Turkmenistán de 1946, vio señales de que en esa época la gente migraba a la región desde el centro de Irán, trayendo metalurgia y otras innovaciones, pero pensó que los recién llegados pronto se mezclaron con los agricultores de Jeitun. [25] (Vadim era hijo del arqueólogo Mikhail Masson , quien anteriormente ya había comenzado a trabajar en esta misma área). Por el contrario, una nueva excavación de Monjukli Depe en 2010 encontró una clara ruptura en la historia de los asentamientos entre el Neolítico tardío y el comienzo. eras calcolíticas allí. [26] [27]

Ubicación de Altyn-Depe en el mapa moderno de Oriente Medio , así como ubicación de otras culturas eneolíticas ( Harappa y Mohenjo-daro ).

Surgieron importantes asentamientos calcolíticos en Kara-Depe y Namazga-Depe . Además, había asentamientos más pequeños en Anau , Dashlyji y Yassy-depe. Asentamientos similares al nivel inicial de Anau también aparecieron más al este, en el antiguo delta del río Tedzen , el sitio del oasis de Geoksiur. Alrededor del 3500 a.C., la unidad cultural de la zona se dividió en dos estilos alfareros: colorido en el oeste (Anau, Kara-Depe y Namazga-Depe) y más austero en el este en Altyn-Depe y los asentamientos del oasis de Geoksiur. Esto puede reflejar la formación de dos grupos tribales. Parece que alrededor del 3000 a. C., la gente de Geoksiur emigró al delta de Murghab (donde aparecieron pequeños asentamientos dispersos) y llegó más al este hasta el valle de Zerafshan en Transoxiana . En ambas zonas se utilizaba la cerámica típica de Geoksiur. En Transoxiana se establecieron en Sarazm cerca de Pendjikent . Al sur, las capas fundacionales de Shahr-i Shōkhta en la orilla del río Helmand en el sureste de Irán contenían cerámica del tipo Altyn-Depe y Geoksiur. Así, los agricultores de Irán, Turkmenistán y Afganistán estaban conectados por una serie de asentamientos agrícolas dispersos. [25]

Era de la regionalización tardía

En la región de Kopet Dag , en Altyn Depe , duró la fase Namazga III (c. 3200-2800 a. C.) y mostró una cultura calcolítica tardía, al comienzo de la era de la regionalización tardía. [28] En la Edad del Bronce Temprano , al final de la Era de Regionalización Tardía (2800 a 2400 a. C.), [21] la cultura de los oasis de Kopet Dag en el sitio de Altyn-Depe desarrolló una sociedad protourbana. Esto corresponde a la fase IV en Namazga-Depe . Altyn-Depe ya era un centro importante. La cerámica se hacía girar con torno. Se cultivaron uvas. [ cita necesaria ]

Era de la integración: la civilización Oxus

El apogeo del desarrollo urbano se alcanzó en la Edad del Bronce Medio , también conocida como Era de la Integración , principalmente en tres regiones, el piamonte de Kopet Dag, Margiana y el sur de Bactria, así como algunos restos de cementerios encontrados recientemente en el suroeste de Tayikistán.

Kopet Dag, fase Namazga V

El período urbano de BMAC comienza en el piedemonte de Kopet Dag, según Massimo Vidale, correspondiente al nivel V de Namazga-Depe ( c.  2400-2000 a. C.). [21] [25] Namazga Depe alcanzando c. 52 hectáreas y con una población de entre 17.000 y 20.000 habitantes, y Altyn Depe con su tamaño máximo de c. 25 hectáreas y entre 7 y 10.000 habitantes eran las dos grandes ciudades del piamonte de Kopet Dag . [29] Se considera que este desarrollo urbano duró, no desde el 2400 a.C., sino desde c.  2250 a 1700 aC por la reciente publicación de Lyonnet y Dubova. [3]

Margiana, fase Kelleli

La identificación del primer gran asentamiento en Margiana fue posible mediante excavaciones en Kelleli 3 y 4, y estos son los sitios tipo de la fase Kelleli. [30] Massimo Vidale (2017) considera que la fase Kelleli se caracterizó por la aparición de los primeros compuestos palaciegos entre el 2400 y el 2000 a.C. [21] Kelleli se encuentra a unos 40 km al noroeste de Gonur; presenta Kelleli 3 con cuatro hectáreas, caracterizado por torres en un doble muro perimetral, cuatro entradas iguales y casas en el suroeste del sitio. El asentamiento Kelleli 4 ocupa unas tres hectáreas, con las mismas características en su muralla. [31] Sandro Salvatori (1998) comentó que la fase Kelleli comenzó ligeramente más tarde que el período Namazga V. [32]

Margiana, fase Gonur

Sarianidi consideró la fase Gonur como un movimiento hacia el sur de la gente de la fase Kelleli anterior. [32] En la antigua región de Margiana , el sitio Gonur Depe es el más grande de todos los asentamientos de este período y está ubicado en el delta del río Murghab en el sur de Turkmenistán, con un área de alrededor de 55 hectáreas. Un complejo fortificado casi elíptico, conocido como Gonur Norte, incluye el llamado "Palacio Monumental", otros edificios menores, templos y lugares rituales, junto con la "Necrópolis Real", y depósitos de agua, todos fechados por arqueólogos italianos alrededor de 2400 a. 1900 a.C. [33] Sin embargo, los eruditos franceses y rusos como Lyonnet y Dubova lo fechan en c.  2250-1700 a.C. [3]

Bactriana del Sur

En el sur de Bactria , al norte de Afganistán, se considera que el sitio Dashly 3 también fue ocupado desde la Edad del Bronce Medio hasta la Edad del Bronce Final (2300-1700 a. C.), [34] pero su comienzo es probablemente posterior al 2300 a. C., aunque antes del 2000 a. C. , si se tienen en cuenta las nuevas dataciones del BMAC de Lyonnet y Dubova. [35] El antiguo complejo Dashly 3, a veces identificado como un palacio, es un recinto fortificado rectangular de 88 mx 84 m. El edificio cuadrado tenía enormes paredes exteriores dobles y en el medio de cada pared había un saliente compuesto por un corredor en forma de T flanqueado por dos corredores en forma de L. [36]

Sudoeste de Tayikistán

Una nueva investigación arqueológica ha encontrado recientemente en tres cementerios antiguos en el suroeste de Tayikistán llamados Farkhor , Gelot (en el distrito de Kulob ) y Darnajchi, cerámicas influenciadas por el período de transición Namazga IV y Namazga V de la Edad del Bronce Temprano a Medio, lo que puede sugerir una presencia de BMAC. Los habitantes de esta región anteriormente se consideraban fuera de su afluencia. [37] La ​​tumba N6-13 de Gelot fue fechada entre 2203 y 2036 cal a. C. (2 sigma), y la tumba N2-2 de Darnajchi entre 2456 y 2140 cal a. C. (2 sigma). [38] El cementerio de Farkhor está ubicado en la margen derecha del río Panj , muy cerca del sitio de la civilización del Indo, Shortughai . [39]

Cultura material

Hombre con cabeza de pájaro y serpientes; 2000-1500 a. C.; bronce; 7,30 cm; del norte de Afganistán; Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (EE. UU.)

Agricultura y economía

Los habitantes del BMAC eran gente sedentaria que practicaba el cultivo de riego de trigo y cebada . Con su impresionante cultura material, que incluye arquitectura monumental, herramientas de bronce, cerámica y joyas de piedras semipreciosas, el complejo exhibe muchas de las características de la civilización . El complejo puede compararse con los asentamientos protourbanos de la cuenca de Helmand en Mundigak , en el oeste de Afganistán, y Shahr-e Sukhteh, en el este de Irán, o en Harappa y Mohenjo-daro, en el valle del Indo . [40]

Modelos de carros de dos ruedas de c.  3000 a. C. encontradas en Altyn-Depe son la evidencia más antigua de transporte con ruedas en Asia Central, aunque los modelos de ruedas provienen de contextos posiblemente algo anteriores. A juzgar por el tipo de arnés, inicialmente los carros eran tirados por bueyes o un toro. Sin embargo, los camellos fueron domesticados dentro del BMAC. Un modelo de un carro tirado por un camello de c.  2200 aC fue encontrado en Altyn-Depe. [41]

Arte

Las diosas de la fertilidad, llamadas "princesas bactrianas", hechas de piedra caliza, clorita y arcilla reflejan la sociedad agraria de la Edad del Bronce , mientras que el extenso corpus de objetos metálicos apunta a una sofisticada tradición de trabajo del metal. [42] Con grandes vestidos estilizados, así como tocados que se fusionan con el cabello, las "princesas bactrianas" encarnan a la diosa de mayor rango, personaje de la mitología de Asia central que desempeña un papel regulador, pacificando las fuerzas indómitas. [ cita necesaria ]

Arquitectura

Herramientas de bronce BMAC. [45]

Sarianidi considera a Gonur como la "capital" del complejo de Margiana durante toda la Edad del Bronce. El palacio del norte de Gonur mide 150 metros por 140 metros, el templo de Togolok 140 metros por 100 metros, el fuerte de Kelleli 3, 125 metros por 125 metros, y la casa de un gobernante local en Adji Kui 25 metros por 25 metros. Cada una de estas formidables estructuras ha sido extensamente excavada. Si bien todos tienen impresionantes muros de fortificación, puertas y contrafuertes, no siempre está claro por qué una estructura se identifica como un templo y otra como un palacio. [46] Mallory señala que los asentamientos fortificados de BMAC como Gonur y Togolok se parecen a la qila , el tipo de fuerte conocido en esta región en el período histórico. Pueden ser circulares o rectangulares y tener hasta tres muros circundantes. Dentro de los fuertes hay barrios residenciales, talleres y templos. [47]

La gente de la cultura BMAC era muy hábil trabajando en una variedad de metales, incluidos bronce, cobre, plata y oro. Esto queda atestiguado por los numerosos artefactos metálicos encontrados en todos los sitios. [45]

Se han descubierto extensos sistemas de riego en el oasis de Geoksiur. [25]

Escribiendo

El descubrimiento de un único y diminuto sello de piedra (conocido como "sello de Anau") con marcas geométricas en el sitio BMAC en Anau, Turkmenistán, en 2000, llevó a algunos a afirmar que el complejo Bactria - Margiana también había desarrollado la escritura y, por lo tanto, podría ser considerada una civilización alfabetizada. Tiene cinco marcas que son similares a los caracteres chinos del "sello pequeño". La única coincidencia con el sello de Anau es un pequeño sello azabache de forma casi idéntica de Niyä (cerca de la moderna Minfeng) a lo largo de la Ruta de la Seda del sur en Xinjiang, originalmente se pensó que era de la dinastía Han Occidental, pero ahora se cree que data del 700 a.C. [48]

Interacciones arqueológicas con culturas vecinas.

El Complejo Arqueológico Bactria-Margiana está ubicado en Asia continental
-2000
Complejo Arqueológico Bactria-Margiana
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El Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC) y las culturas contemporáneas c.  2000 aC

Se han encontrado materiales BMAC en la civilización del valle del Indo , en la meseta iraní y en el Golfo Pérsico . [46] Los hallazgos dentro de los sitios BMAC proporcionan evidencia adicional de contactos comerciales y culturales. Incluyen un sello cilíndrico de tipo elamita y un sello de Harappa estampado con un elefante y una escritura del Indo encontrado en Gonur-depe. [49] La relación entre Altyn-Depe y el valle del Indo parece haber sido particularmente fuerte. Entre los hallazgos se encontraban dos focas de Harappa y objetos de marfil. El asentamiento harappan de Shortugai en el norte de Afganistán, a orillas del Amu Darya, probablemente sirvió como estación comercial. [25]

Hay evidencia de un contacto sostenido entre el BMAC y las estepas euroasiáticas del norte, intensificándose c.  2000 a.C. En el delta del Amu Darya , donde desemboca en el mar de Aral , sus aguas fueron canalizadas para la agricultura de riego por pueblos cuyos restos se asemejan a los de los nómadas de la cultura Andronovo . Esto se interpreta como que los nómadas se dedicaron a la agricultura, después del contacto con los BMAC, conocidos como cultura Tazabagyab . [50] Alrededor de 1900 a. C., los centros amurallados BMAC disminuyeron drásticamente de tamaño. Cada oasis desarrolló sus propios tipos de cerámica y otros objetos. También la cerámica de la cultura Tazabagyab-Andronovo del norte apareció ampliamente en la campiña bactriana y margia. Muchas fortalezas de BMAC continuaron ocupadas y en ellas se encuentra cerámica incisa tosca de Tazabagyab-Andronovo (junto con la cerámica de BMAC anterior), así como en campamentos de pastores fuera de los muros de adobe. En las tierras altas sobre los oasis bactrianos en Tayikistán, aparecieron cementerios kurgan del tipo Vaksh y Bishkent con cerámica que mezclaba elementos de las tradiciones tardías de BMAC y Tazabagyab-Andronovo. [51] También en sitios del sur de Bactriana como Sappali Tepe, se observan vínculos cada vez mayores con la cultura Andronovo. Durante el período 1700-1500 a. C., los artefactos metálicos de Sappali Tepe derivan de la cultura Tazabagyab-Andronovo. [52]

Una nueva investigación en la región de Murghab , en excavaciones en las murallas defensivas de Adji Kui 1, mostró que los pastores estaban presentes y vivían en las afueras de la ciudad, ya en la segunda mitad de la Edad del Bronce Medio ( c.  2210-1960 a. C.). conviviendo con la población BMAC que vivía en la 'ciudadela'. [53]

Relación con los indoiraníes

El complejo Bactria-Margiana ha atraído la atención como candidato para quienes buscan contrapartes materiales de los indoiraníes (arios), una rama lingüística importante que se separó de los protoindoeuropeos .

Por ejemplo, Sarianidi abogó por identificar el complejo como indoiraní y lo describió como el resultado de una migración desde el suroeste de Irán. Se ha encontrado material de Bactria-Margiana en Susa , Shahdad y Tepe Yahya en Irán. [ cita necesaria ] Por el contrario, Lamberg-Karlovsky no vio esto como evidencia de que el complejo se originó en el sureste de Irán. "Los limitados materiales de este complejo son intrusivos en cada uno de los sitios de la meseta iraní como lo son en sitios de la península arábiga". [ cita necesaria ]

Mallory/Adams (1997) asociaron las culturas Andronovo, BMAC y Yaz con las migraciones indoiraníes, escribiendo,

Se ha vuelto cada vez más claro que si uno desea defender las migraciones indoiraníes desde las tierras esteparias del sur hacia los asentamientos históricos de los iraníes e indoarios, estas culturas esteparias se transformaron al atravesar una membrana de urbanismo de Asia Central. El hecho de que se encuentren artículos típicos de estepa en sitios BMAC y que posteriormente se encuentre material BMAC intrusivo más al sur en Irán, Afganistán, Nepal, India y Pakistán, puede sugerir entonces el movimiento posterior de hablantes de indoiraní después de haber adoptado la cultura del BMAC. [54]

Anthony (2007) considera que la cultura comenzó con agricultores en la tradición neolítica del Cercano Oriente , pero fue infiltrada por hablantes indoiraníes de la cultura Andronovo en su fase tardía, creando un híbrido. Desde esta perspectiva, el protoindoario se desarrolló dentro de la cultura compuesta antes de trasladarse al sur, hacia el subcontinente indio. [51]

Posible evidencia de un sustrato BMAC en indoiraní

Como argumentan Michael Witzel [55] y Alexander Lubotsky , [56] existe un sustrato propuesto en protoindoiraní que puede identificarse plausiblemente con el idioma original del BMAC. Además, Lubotsky señala un mayor número de palabras aparentemente tomadas de la misma lengua, que sólo están atestiguadas en indo-ario y, por tanto, evidencian un sustrato en sánscrito védico . Explica esto proponiendo que los hablantes de indoario probablemente formaron la vanguardia del movimiento hacia el centro-sur de Asia y que muchos de los préstamos BMAC que ingresaron al iraní pueden haber sido mediados a través del indoario. [56] : 306  Michael Witzel señala que el vocabulario prestado incluye palabras de agricultura, vida de aldea y ciudad, flora y fauna, rituales y religión, lo que proporciona evidencia de la aculturación de los hablantes de indoiraní en el mundo de la civilización urbana. [55]

Caballos

En las excavaciones en Gonur Depe , en un foso revestido de ladrillos, tumba número 3200 de la Necrópolis Real, se encontró un esqueleto de caballo del período I, fechado alrededor del 2200 a. C., junto con un carro de madera de cuatro ruedas con llantas de bronce. [57] El arqueólogo Julio Bendezu-Sarmiento, mencionando el artículo de NA Dubova (2015), comenta que se trataba de un "esqueleto casi completo de un potro" descansando sobre el carro con "ruedas rodeadas por bandas de bronce" y fechado por radiocarbono en 2250 a.C. [58] Por lo tanto, considera que este caballo y el carro son "un siglo y medio antes" de entierros similares de la cultura Sintashta . [58] Una estatuilla de piedra que parece ser un caballo con silla de montar fue encontrada en el entierro número 3210 también en la Necrópolis Real y fue reportada por Sarianidi en 2005, y en el entierro 3310 se encontraron partes del cuerpo de un semental, al semental le faltaba la cabeza. , rabadilla y cola, y el arqueólogo Sarianidi lo consideró un entierro de culto de un caballo doméstico en su publicación de 2008. [57]

Genética

Proximidad genética del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ( ) con poblaciones antiguas (color) y modernas (grises). Análisis de Componentes Primarios (detalle). [59]
Perfiles genéticos de BMAC. [59]

En 2019, Narasimhan y sus coautores analizaron esqueletos de BMAC de los sitios de la Edad del Bronce de Bustan , Dzharkutan , Gonur Tepe y Sappali Tepe. Los ejemplares masculinos pertenecían principalmente al haplogrupo J , concretamente J* (3/26), J1 (1/26), J2 (7/26), así como G (2/26), L (2/26), R2. (3/26), R1b (1/26), R* (2/26), H1a (1/26), P (1/26), Q (1/26), T (1/26) y E1b1b (26/1). [60] [61]

La población BMAC se derivaba en gran medida de pueblos locales anteriores de la Edad del Cobre que, a su vez, estaban relacionados con los agricultores neolíticos de la meseta iraní y, en menor medida, con los primeros agricultores de Anatolia , así como con los cazadores-recolectores de Siberia occidental (WSHG) . Las muestras extraídas de los sitios BMAC no derivaban ninguna parte de su ascendencia del pueblo Yamnaya , que está asociado con los protoindoeuropeos , aunque algunas muestras periféricas ya tenían una ascendencia significativa de los pastores de la estepa occidental similar a los Yamnaya , en línea con la Expansión hacia el sur de los pastores de la estepa occidental de las culturas Sintashta y Andronovo hacia el sur de Asia central en c. 2100 a. C. [62] [63] Las culturas sucesivas, específicamente la cultura Yaz , se caracterizaron por una combinación de ascendencia BMAC y Yamnaya/WSH, y se asociaron con los primeros indoiraníes . [64] Narasimshan y otros. (2019) no encontraron contribuciones genéticas esenciales del BMAC en los habitantes del sur de Asia posteriores, lo que sugiere que la ascendencia relacionada con la estepa estuvo mediada a través de otros grupos. [60]

Los datos genéticos de muestras de la Edad del Hierro de los actuales Turkmenistán y Uzbekistán confirman la mezcla entre grupos locales de BMAC y poblaciones relacionadas con Andronovo , al final de la Civilización Oxus. Esta población de la Edad del Hierro del sur de Asia central derivaba alrededor del 57% de su ascendencia de pastores de estepas occidentales (Andronovo) y c. 43% de la población de la cultura BMAC. Se descubrió que los tayikos y yaghnobis modernos son descendientes directos de las poblaciones de Asia Central de la Edad del Bronce y del Hierro, derivando ascendencia tanto de los pastores de estepas occidentales tipo Yamnaya como de los grupos BMAC, y mostrando continuidad genética con los indoiraníes históricos . [65] Estos asiáticos centrales de la Edad del Hierro también mostraron una mayor afinidad genética con los europeos actuales que los uzbekos actuales , que albergan un componente adicional derivado de una fuente similar al este de Asia "a través de varios eventos de mezcla en los últimos ~ 2000 años". , ausente en los uzbekos de la Edad del Hierro y en los europeos modernos. [63]

Sitios

En Afganistán

Fragmento de cuenco de Tepe Fullol , tercer milenio a. C., Museo Nacional de Afganistán .

En Turkmenistán

En Uzbekistán

Ver también

Referencias

  1. ^ Vidale, Massimo (21 de junio de 2017). Tesoros del Oxus: el arte y la civilización de Asia Central. Publicación de Bloomsbury. ISBN 978-1-83860-976-4.
  2. ^ Salvatori, Sandro, (2010). "Pensando en la tumba 3245 en el 'Cementerio Real' de Gonur (Delta de Murghab, Turkmenistán)", en: En busca del descubrimiento de una civilización. Un volumen en honor al 80 aniversario de Victor Sarianidi, p. 249: "En resumen, ahora podemos fechar el MBA 2400/2300-1950 a. C. y el LBA 1950-1500 a. C. y reconocer una correlación cronológica muy fuerte entre el MBA del sur de Asia central y el período tardío de Umm an-Nar".
  3. ^ abcd Lyonnet, Bertille y Nadezhda A. Dubova, (2020b). "Cuestionamiento de la civilización Oxus o la cultura arqueológica Bactria-Margiana (BMAC): una visión general", en Bertille Lyonnet y Nadezhda A. Dubova (eds.), The World of the Oxus Civilization , Routledge, Londres y Nueva York, p. 32. : "...Salvatori a menudo ha fechado su inicio muy temprano (ca. 2400 a. C.), para hacerlo coincidir con Shahdad, donde se descubrió una gran cantidad de material similar al del BMAC. Con el inicio de la cooperación internacional y multiplicando los análisis, las fechas ahora admitidas por todos sitúan la Civilización Oxus entre 2250 y 1700 aC, mientras que su fase final se extiende hasta ca. 1500 aC..."
  4. ^ Lyonnet, Bertille y Nadezhda A. Dubova, (2020a). "Introducción", en Bertille Lyonnet y Nadezhda A. Dubova (eds.), The World of the Oxus Civilization , Routledge, Londres y Nueva York, pág. 1  : "La Civilización Oxus, también llamada Complejo (o Cultura) Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC), se desarrolló en el sur de Asia Central durante la Edad del Bronce Medio y Tardío y duró aproximadamente medio milenio (ca. 2250-1700 a. C.) ..."
  5. ^ Kaniuth, Kai, (2016). "El asentamiento de Tilla Bulak (Uzbekistán) de finales de la Edad del Bronce: un resumen de cuatro años de trabajo", en Arqueología y arte del sur de Asia 2012, volumen 1, Brepols, p. 119: "En conjunto, nuestras fechas sugieren un período de tiempo de ca. 1950-1800 cal. A. C. para las fases 1-2 de Tilla Bulak y, por extensión, para la fase LB Ia de la Cultura Sapalli y la transición a Ib".
  6. ^ Kaniuth, Kai, (2007). "La metalurgia de la cultura Sapalli de finales de la Edad del Bronce (sur de Uzbekistán) y sus implicaciones para la 'cuestión del estaño'", en Iranica Antiqua 42, p. 26: "El norte de Bactria (sur de Uzbekistán) ha producido algunos edificios monumentales, pero nada que pueda rivalizar con los espectaculares hallazgos arquitectónicos o sepulcrales de Margiana y el sur de Bactria".
  7. ^ Kaniuth, Kai, (2013). "Un nuevo sitio de la Edad del Bronce Final en el sur de Uzbekistán", en Arqueología del sur de Asia 2007, Volumen I, Períodos prehistóricos, BAR International Series 2454, pág. 151 : "Una serie de 26 fechas de radiocarbono de Dzarkutan establecieron un intervalo de tiempo de los siglos XX-XV a. C. [para la cultura Sapalli], pero estas muestras aún no se han publicado con referencia a ciertos conjuntos cerámicos, por lo que carecemos de una buena resolución dentro este lapso de 500 años (Görsdorf y Huff 2001)".
  8. ^ Kaniuth, Kai, (2020). "La vida en el campo: la arqueología rural de la cultura Sapalli", en Bertille Lyonnet y Nadezhda A. Dubova (eds.), The World of the Oxus Civilization , Routledge, Londres y Nueva York, p. 457: "La cultura Sapalli, la variante local bactriana del norte de la civilización Oxus, floreció entre los siglos XX y XV a. C.".
  9. ^ Kaniuth, Kai, (2007). "La metalurgia de la cultura Sapalli de finales de la Edad del Bronce (sur de Uzbekistán) y sus implicaciones para la 'cuestión del estaño'", en Iranica Antiqua 42, p. 26: "Existe un acuerdo general en que la fecha de los hallazgos sin procedencia se remonta a más atrás que la de las tumbas de los siglos XX-XVIII a. C. excavadas científicamente en Dashly-1 y 3 (Sarianidi 1976), y que comienzan en los últimos siglos del tercer milenio antes de Cristo."
  10. ^ Lyonnet, Bertille y Nadezhda A. Dubova, (2020a). "Introducción", en Bertille Lyonnet y Nadezhda A. Dubova (eds.), The World of the Oxus Civilization , Routledge, Londres y Nueva York, pág. 1.
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Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos

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