Ojibwe ( / oʊ ˈ dʒ ɪ b w eɪ / oh- JIB -way ), [2] también conocido como Ojibwa ( / oʊ ˈ dʒ ɪ b w ə / oh- JIB -wə ), [3] [4] [5 ] Ojibway , Otchipwe , [6] Ojibwemowin , o Anishinaabemowin , es una lengua indígena de América del Norte de la familia de lenguas algonquinas . [7] [8] El idioma se caracteriza por una serie de dialectos que tienen nombres locales y frecuentemente sistemas de escritura locales . No existe un dialecto único que se considere el más prestigioso o destacado, ni un sistema de escritura estándar que cubra todos los dialectos.
Los dialectos de Ojibwemowin se hablan en Canadá, desde el suroeste de Quebec , pasando por Ontario , Manitoba y partes de Saskatchewan , con comunidades periféricas en Alberta ; [9] [10] y en los Estados Unidos, desde Michigan hasta Wisconsin y Minnesota , con varias comunidades en Dakota del Norte y Montana , así como grupos que fueron trasladados a Kansas y Oklahoma durante el período de expulsión de los indios . [10] [11] Si bien existe cierta variación en la clasificación de sus dialectos, al menos se reconocen los siguientes, de este a oeste: algonquin , ojibwe oriental , Ottawa (Odawa) , ojibwe occidental (Saulteaux) , oji-Cree ( Severn Ojibwe) , Noroeste de Ojibwe y Suroeste de Ojibwe (Chippewa) . Basado en una investigación de campo contemporánea, JR Valentine también reconoce varios otros dialectos: Berens Ojibwe en el noroeste de Ontario, que distingue del noroeste de Ojibwe; Al norte del (Lago) Superior; y Nipissing. Estos dos últimos cubren aproximadamente el mismo territorio que Central Ojibwa , que no reconoce. [12]
Los dialectos agregados de Ojibwemowin comprenden el segundo idioma más hablado de las Primeras Naciones en Canadá (después del cree ), [13] y el cuarto más hablado en los Estados Unidos o Canadá detrás del navajo , las lenguas inuit y el cree. [14]
Ojibwemowin es una lengua indígena relativamente sana. La escuela de inmersión en el idioma ojibwe Waadookodaading imparte todas las clases a niños únicamente en ojibwe. [15]
La familia de lenguas algonquinas de la que Ojibwemowin es en sí misma miembro de la familia de lenguas álgicas , siendo otras lenguas álgicas el wiyot y el yurok . [7] El ojibwe se describe a veces como una lengua algonquina central , junto con el fox , el cree , el menominee , el miami-illinois , el potawatomi y el shawnee . [7] Algonquino central es un término geográfico de conveniencia más que un subgrupo genético , y su uso no indica que las lenguas centrales estén más estrechamente relacionadas entre sí que con las otras lenguas algonquinas. [dieciséis]
La designación indígena más general para el idioma es Anishinaabemowin 'hablar el idioma nativo' ( Anishinaabe 'persona nativa', sufijo verbal –mo 'hablar un idioma', sufijo –win 'nominalizador'), [17] [18] con diferentes grafías y pronunciaciones dependiendo del dialecto. Algunos hablantes utilizan el término Ojibwemowin . [19] [20] El término general en Oji-Cree (Severn Ojibwe) es Anihshininiimowin , aunque Anishinaabemowin es ampliamente reconocido por los hablantes de Severn. [19] Algunos hablantes de Saulteaux Ojibwe se refieren a su idioma como Nakawemowin . [19] El dialecto de Ottawa a veces se denomina Daawaamwin , [21] aunque la designación general es Nishnaabemwin , y este último término también se aplica a Jibwemwin u Ojibwe oriental . [22] Otros términos locales se enumeran en dialectos ojibwe . Los términos en inglés incluyen Ojibwe, con variantes que incluyen Ojibwa y Ojibway . [23] El término relacionado chippewa se emplea más comúnmente en los Estados Unidos y en el suroeste de Ontario entre los descendientes de inmigrantes ojibwe de los Estados Unidos. [24]
Con frecuencia se considera que el ojibwe y el potawatomi están más estrechamente relacionados entre sí que con otras lenguas algonquinas. [25] Ojibwe y Potawatomi han sido propuestos como posibles candidatos para formar un subgrupo genético dentro del protoalgonquino , aunque aún no se ha llevado a cabo la investigación necesaria para determinar la historia lingüística y el estado de un hipotético subgrupo "Ojibwe-Potawatomi". Una discusión sobre los subgrupos familiares algonquinos indica que "Ojibwe-Potawatomi es otra posibilidad que espera investigación". [26] En una clasificación de consenso propuesta de lenguas algonquinas, Goddard (1996) clasifica a Ojibwa y Potawatomi como "Ojibwayan", aunque no se aduce ninguna evidencia que lo respalde. [27]
Las lenguas centrales comparten un número significativo de características comunes. Estas características generalmente pueden atribuirse a la difusión de características a través de préstamos: "Los préstamos léxicos, fonológicos y quizás gramaticales extensivos (la difusión de elementos y características a través de las fronteras de la lengua) parecen haber sido el factor principal que dio a las lenguas en el área del Los Grandes Lagos superiores tienen un elenco generalmente similar, y no ha sido posible encontrar ninguna innovación compartida lo suficientemente sustancial como para requerir la postulación de un subgrupo algonquino central genéticamente distinto". [26]
También se ha planteado la posibilidad de que el subgrupo genético propuesto de Ojibwa y Potawatomi también pueda explicarse como difusión: "El supuesto subgrupo Ojibwa-Potawatomi es igualmente cuestionable, pero no puede evaluarse sin más información sobre los dialectos Potawatomi". [28]
Las comunidades ojibwe se encuentran en Canadá desde el suroeste de Quebec , pasando por Ontario , el sur de Manitoba y partes del sur de Saskatchewan ; y en los Estados Unidos desde el norte de Michigan hasta el norte de Wisconsin y el norte de Minnesota , con varias comunidades en el norte de Dakota del Norte y el norte de Montana . [29] Grupos de hablantes del dialecto de Ottawa emigraron a Kansas y Oklahoma durante el período histórico, con una pequeña cantidad de documentación lingüística del idioma en Oklahoma. [30] Se ha observado la presencia de Ojibwe en Columbia Británica . [10]
Los datos del censo actual indican que aproximadamente 56.531 personas hablan todas las variedades de ojibwe. Esta cifra refleja datos del censo de Estados Unidos de 2000 y del censo canadiense de 2006 . Se informa que el idioma ojibwe es hablado por un total de 8.791 personas en los Estados Unidos [31] de los cuales 7.355 son nativos americanos [32] y hasta 47.740 en Canadá, [13] lo que lo convierte en una de las lenguas álgicas más grandes del mundo. número de hablantes. [13]
Las reservas de Red Lake , White Earth y Leech Lake son conocidas por su tradición de cantar himnos en idioma ojibwe. [36] A partir de 2011, Ojibwe es el idioma oficial de Red Lake. [37]
Debido a que los dialectos del ojibwe son, al menos en parte, mutuamente inteligibles, generalmente se considera que el ojibwe es un idioma único con varios dialectos, es decir, que el ojibwe es "... convencionalmente considerado como un idioma único que consiste en un continuo de variedades dialectales desde... ... cada dialecto es al menos parcialmente inteligible para los hablantes de los dialectos vecinos." [38] El grado de inteligibilidad mutua entre dialectos no adyacentes varía considerablemente; investigaciones recientes han demostrado que existe una fuerte diferenciación entre el dialecto de Ottawa que se habla en el sur de Ontario y el norte de Michigan; el dialecto Severn Ojibwa hablado en el norte de Ontario y Manitoba; y el dialecto algonquino hablado en el suroeste de Quebec. [39] Valentine señala que el aislamiento es la explicación más plausible para las características lingüísticas distintivas que se encuentran en estos tres dialectos. [40] Muchas comunidades adyacentes a estos dialectos relativamente diferenciados muestran una mezcla de características transicionales, lo que refleja una superposición con otros dialectos cercanos. [41] Si bien cada uno de estos dialectos ha experimentado innovaciones que los hacen distintivos, su estatus como parte del complejo lingüístico ojibwe no está en duda. [40] Los grados relativamente bajos de inteligibilidad mutua entre algunos dialectos ojibwe no adyacentes llevaron a Rhodes y Todd a sugerir que el ojibwe debería analizarse como un subgrupo lingüístico que consta de varias lenguas. [42]
Si bien existe cierta variación en la clasificación de los dialectos de Ojibwe, como mínimo se reconocen los siguientes, de oeste a este: Ojibwe occidental (Saulteaux) , Ojibwe del suroeste (Chippewa) , Ojibwe del noroeste , Ojibwe de Severn (Oji-Cree) , Ottawa ( Odawa) , Ojibwe oriental y Algonquin . Basándose en una investigación de campo contemporánea, Valentine también reconoce varios otros dialectos: Berens Ojibwe en el noroeste de Ontario, que distingue del noroeste de Ojibwe; Al norte del (Lago) Superior; y Nipissing. Estos dos últimos cubren aproximadamente el mismo territorio que Central Ojibwa , que no reconoce. [12]
Dos análisis recientes de las relaciones entre los dialectos ojibwe coinciden en la asignación del dialecto de Ottawa, fuertemente diferenciado, a un subgrupo separado y en la asignación de Severn Ojibwe y Algonquin a otro subgrupo, y difieren principalmente con respecto a las relaciones entre los dialectos menos diferenciados. dialectos fuertemente diferenciados. Rhodes y Todd reconocen varios subgrupos dialectales diferentes dentro del ojibwe: (a) Ottawa; (b) Severn y Algonquino; (c) un tercer subgrupo que se divide a su vez en (i) un subgrupo de Ojibwe del noroeste y Saulteaux , y un subgrupo que consta de Ojibwe del este y un subgrupo adicional que comprende Ojibwe del suroeste y Ojibwe central. [43] Valentine ha propuesto que los dialectos ojibwe se dividan en tres grupos: un nivel norte que consta de Severn Ojibwe y Algonquin; una franja sur compuesta por "Odawa, Chippewa, Ojibwe oriental, los Ojibwe de la región de los lagos fronterizos entre Minnesota y Ontario, y Saulteaux; y en tercer lugar, una zona de transición entre estos dos grupos polares, en la que hay una mezcla de norte y sur. características." [44]
Varios dialectos ojibwe diferentes han funcionado como lengua franca o lenguas comerciales en el área circunstante de los Grandes Lagos , particularmente en interacciones con hablantes de otras lenguas algonquinas. [45] La documentación de tal uso data de los siglos XVIII y XIX, pero es probable que se haya utilizado antes, con informes que ya se remontan a 1703 que sugieren que el ojibwe era utilizado por diferentes grupos desde el golfo de San Lorenzo hasta el lago Winnipeg , y desde zonas tan al sur. desde Ohio hasta la Bahía de Hudson . [46]
Una lengua comercial es "una lengua utilizada habitualmente para la comunicación entre hablantes de diferentes lenguas, aunque puede ser que ninguno de los hablantes tenga la lengua comercial como lengua dominante", aunque "existe un grado relativamente alto de bilingüismo relacionado con la lengua comercial". [47]
La documentación del siglo XVII indica que la lengua Wyandot (también llamada hurón), una de las lenguas iroquesas , también fue utilizada como lengua comercial al este de los Grandes Lagos por hablantes de los dialectos nipissing y algonquino de Ojibwe, y también por otros grupos. al sur de los Grandes Lagos, incluido el Winnebago y por un grupo de afiliación desconocida identificado sólo como "Assistaeronon". El declive político de los hurones en el siglo XVIII y el predominio de los grupos de habla ojibwe, incluidos los Ottawa, llevaron al reemplazo de los hurones como lengua franca. [48]
En la zona al este de Georgian Bay , el dialecto nipissing era una lengua comercial. En la península inferior de Michigan , el extremo oriental de la península superior , el área entre el lago Erie y el lago Hurón y a lo largo de la costa norte de la Bahía Georgian, el dialecto de Ottawa sirvió como lengua comercial. En el área al sur del lago Superior y al oeste del lago Michigan, el suroeste de Ojibwe era el idioma comercial. [49] Un patrón generalizado de bilingüismo asimétrico se encuentra en el área al sur de los Grandes Lagos en la que los hablantes de potawatomi o menominee, ambas lenguas algonquinas, también hablaban ojibwe, pero los hablantes de ojibwe no hablaban los otros idiomas. Se sabe que algunos hablantes de menominee también hablan ojibwe y que el patrón persistió hasta el siglo XX. De manera similar, el bilingüismo en ojibwe sigue siendo común entre los potawatomis que hablan potawatomi. [50]
Informes de comerciantes y viajeros ya en 1744 indican que los hablantes de menominee , otra lengua algonquina, utilizaban el ojibwe como lengua franca. Otros informes del siglo XVIII y principios del XIX indican que los hablantes de la lengua siouan Ho-Chunk (Winnebago), no relacionada , también utilizaban el ojibwe cuando trataban con europeos y otros. [51] Otros informes indican que agentes del gobierno estadounidense en Green Bay, Wisconsin , hablaban ojibwe en sus interacciones con Menominee, y otros informes indican que "las tribus chippewa, menominee, Ottawa, Potawatomi, Sac y Fox usaban ojibwe en idiomas intertribales". comunicación..." [51] Algunos informes indican que más al oeste, los hablantes de lenguas no algonquinas como Ho-Chunk (Winnebago), Iowa y Pawnee hablaban ojibwe como una "lengua adquirida". [51]
El michif es una lengua mixta que se basa principalmente en el francés y el cree de las llanuras , con algo de vocabulario del ojibwe, además de influencia fonológica en las comunidades de habla michif donde hay una influencia significativa del ojibwe. [52] [53] [54] En lugares como Turtle Mountain, Dakota del Norte, los individuos de ascendencia ojibwe ahora hablan michif y ojibwe. [55]
Se han observado préstamos ojibwe en menominee , una lengua algonquina relacionada . [56]
El bungi criollo es un idioma criollo de origen inglés hablado en Manitoba por los descendientes de "comerciantes de pieles ingleses, escoceses y de las Orcadas y sus esposas cree o Saulteaux ...". [57] Bungee incorpora elementos de Cree; el nombre puede provenir de la palabra ojibwe bangii 'un poquito' o del equivalente cree, pero no está documentado si hay algún otro componente ojibwe en Bungee. [58]
Todos los dialectos del ojibwe generalmente tienen un inventario de 17 consonantes . [59] La mayoría de los dialectos tienen el segmento oclusivo glotal /ʔ/ en su inventario de fonemas consonánticos; Severn Ojibwe y el dialecto algonquino tienen /h/ en su lugar. Algunos dialectos tienen ambos segmentos fonéticamente, pero sólo uno está presente en las representaciones fonológicas . [60] Los ojibwe de Ottawa y el suroeste (chippewa) tienen /h/ en una pequeña cantidad de elementos de vocabulario afectivo además de /ʔ/ regular . [61] [62] Algunos dialectos pueden tener sonidos que de otro modo no aparecerían, como /f, l, r/ en préstamos . [63]
Las consonantes obstruyentes se dividen en conjuntos lenis y fortis , y estas características tienen diferentes análisis fonológicos y realizaciones fonéticas entre dialectos. En algunos dialectos, como Severn Ojibwe, los miembros del conjunto fortis se realizan como una secuencia de /h/ seguida de un solo segmento extraído del conjunto de consonantes lenis: /p t k tʃ s ʃ/ . Se informa que Algonquin Ojibwe distingue las consonantes fortis y lenis en función de la sonorización , siendo fortis sorda y lenis sonora. [64] En otros dialectos, se considera que las consonantes fortis tienen mayor duración que la consonante lenis correspondiente, invariablemente sordas, "vigorosamente articuladas" y aspiradas en ciertos entornos. [65] En algunas ortografías prácticas, como el sistema de doble vocal ampliamente utilizado, las consonantes fortis se escriben con símbolos sordos: p, t, k, ch, s, sh . [66]
Las consonantes lenis tienen una duración normal y normalmente se expresan de forma intervocálica. Aunque pueden estar ensordecidas al final o al principio de una palabra, se articulan con menos vigor que las consonantes fortis e invariablemente no son aspiradas. [67] En el sistema vocal doble, las consonantes lenis se escriben con símbolos sonoros: b, d, g, j, z, zh . [66]
Todos los dialectos de Ojibwe tienen dos consonantes nasales /m/ y /n/ , una aproximante velar labializada /w/ , una aproximante palatina /j/ y /ʔ/ o /h/ . [68]
Todos los dialectos del ojibwe tienen siete vocales orales . La longitud de las vocales es fonológicamente contrastiva y también lo es fonémica . Aunque las vocales largas y cortas se distinguen fonéticamente por la calidad de las vocales, la longitud de las vocales es fonológicamente relevante ya que la distinción entre vocales largas y cortas se correlaciona con la aparición del síncope vocal , que caracteriza a los dialectos de Ottawa y Ojibwe oriental, así como a los patrones de acentuación de las palabras en el idioma inglés. idioma. [22]
Hay tres vocales cortas /i a o/ y tres vocales largas correspondientes /iː aː oː/ además de una cuarta vocal larga /eː/ , que carece de una vocal corta correspondiente. La vocal corta /i/ normalmente tiene valores fonéticos centrados en [ɪ] ; /a/ normalmente tiene valores centrados en [ə]~[ʌ] ; y /o/ normalmente tiene valores centrados en [o]~[ʊ] . /oː/ larga se pronuncia [uː] para muchos hablantes, y /eː/ suele ser [ɛː] . [69]
Ojibwe tiene vocales nasales . Algunas surgen de manera predecible por regla en todos los análisis, y otras vocales nasales largas tienen un estado fonológico incierto. [70] Estos últimos han sido analizados como fonemas subyacentes [8] y/o como predecibles y derivados por la operación de reglas fonológicas a partir de secuencias de una vocal larga y /n/ y otro segmento, típicamente /j/. [71]
La ubicación del acento de la palabra está determinada por reglas métricas que definen un pie métrico yámbico característico , en el que una sílaba débil va seguida de una sílaba fuerte . Un pie consta de un mínimo de una sílaba y un máximo de dos sílabas, y cada pie contiene un máximo de una sílaba fuerte. La estructura del pie métrico define el dominio de prominencia relativa , en el que a una sílaba fuerte se le asigna acento porque es más prominente que el miembro débil del pie. Por lo general, a la sílaba fuerte del antepenúltimo pie se le asigna el acento primario. [72]
A las sílabas fuertes que no reciben acento principal se les asigna al menos acento secundario. [73] En algunos dialectos, las vocales métricamente débiles (átonas) al principio de una palabra se pierden con frecuencia. En los dialectos de Ottawa y Ojibwe oriental, se eliminan todas las vocales métricamente débiles. [74] Por ejemplo, bemisemagak(in) (avión(es), en el dialecto ojibwe del sudoeste) se acentúa como [ be · m i se · m a gak /ˈbɛːmɪˌseːmʌˌɡak/ ] en singular pero como [ be · m i se · m a ga · kin /ˌbeːmɪˈsɛːmʌˌɡaˌkin/ ] en plural. En algunos otros dialectos, las vocales métricamente débiles (átonas), especialmente "a" e "i", se reducen a schwa y, según el escritor, pueden transcribirse como "i", "e" o "a". Por ejemplo, anami'egiizhigad [ a na · m i ' e · gii · zh i gad /əˌnaməˈʔɛːˌɡiːʒəˌɡad/ ] (domingo, literalmente 'día de oración') puede transcribirse como anama'egiizhigad en esos dialectos.
Las características gramaticales generales del ojibwe se comparten entre sus dialectos. La lengua ojibwe es polisintética y exhibe características de síntesis y una alta proporción morfema -palabra. Ojibwe es una lengua que marca la cabeza en la que la morfología flexiva de los sustantivos y, en particular, de los verbos, conlleva cantidades significativas de información gramatical.
Las clases de palabras incluyen sustantivos , verbos , partículas gramaticales , pronombres , preverbios y prenombres . Los órdenes de palabras preferidos en una oración transitiva simple son los iniciales del verbo, como verbo-objeto-sujeto y verbo-sujeto-objeto . Si bien no se prefieren los órdenes finales de los verbos, se atestiguan todos los órdenes lógicamente posibles. [75]
La compleja morfología flexional y derivativa juega un papel central en la gramática ojibwe. La inflexión de los sustantivos y, en particular, la inflexión de los verbos indican una amplia variedad de información gramatical, obtenida mediante el uso de prefijos y sufijos agregados a las raíces de las palabras . Las características gramaticales incluyen las siguientes:
Hay una distinción entre dos tipos diferentes de tercera persona : la próxima (la tercera persona considerada más importante o enfocada) y la obviativa (la tercera persona considerada menos importante o fuera de foco). Los sustantivos pueden ser singulares o plurales y de género animado o inanimado . Existen pronombres personales separados , pero se utilizan principalmente para dar énfasis; distinguen plurales inclusivos y exclusivos en primera persona .
Los verbos, la clase de palabras más compleja, se declinan en uno de tres órdenes ( indicativo , el predeterminado; conjunto , usado para participios y en cláusulas subordinadas ; e imperativo , usado con comandos), como negativo o afirmativo, y para la persona, número. , animicidad y estado próximo/obviativo tanto del sujeto como del objeto, así como para varios modos diferentes (incluidos el dubitativo y el pretérito ) y tiempos verbales.
Aunque contiene algunos préstamos del inglés (por ejemplo, gaapii , 'café') y del francés (por ejemplo, mooshwe , 'pañuelo' (de mouchoir ), [84] ni-tii , 'té' (de le thé , 'el té' ), en general, el idioma ojibwe se destaca por su relativa falta de préstamos de otros idiomas. En cambio, los hablantes prefieren crear palabras para nuevos conceptos a partir del vocabulario existente. Por ejemplo, en Minnesota Ojibwemowin , "avión" es bemisemagak , literalmente "cosa". "que vuela" (de bimisemagad , "volar") y "batería" es ishkode-makakoons , literalmente "pequeña caja de fuego" (de ishkode , "fuego" y makak , "caja"). Incluso "café" es Muchos hablantes lo llaman makade-mashkikiwaaboo ('medicina líquida negra'), en lugar de gaapii . Estas nuevas palabras varían de una región a otra, y ocasionalmente de una comunidad a otra. Por ejemplo, en el noroeste de Ontario Ojibwemowin , 'avión' es ombaasijigan , literalmente 'dispositivo que es levantado por el viento' (de ombaasin , 'ser levantado por el viento') a diferencia del bemisemagak de Minnesota .
Como cualquier dialecto lingüístico que abarca vastas regiones, algunas palabras que pueden haber tenido un significado idéntico en algún momento han evolucionado hasta tener significados diferentes en la actualidad. Por ejemplo, zhooniyaans (literalmente 'pequeña[-cantidad de] dinero' y usado para referirse a monedas) significa específicamente 'dime' (moneda de 10 centavos) en los Estados Unidos, pero 'cuarto' (moneda de 25 centavos) en Estados Unidos. Canadá, o desabiwin (literalmente "cosa para sentarse") significa "sofá" o "silla" en Canadá, pero se usa específicamente para significar "silla de montar" en los Estados Unidos.
Casos como 'batería' y 'café' también demuestran la, a menudo, gran diferencia entre los significados literales de los morfemas individuales de una palabra y el significado general de la palabra entera.
A continuación se muestran algunos ejemplos de palabras comunes en ojibwe.
No existe un sistema de escritura estándar que se utilice para todos los dialectos ojibwe. [85] Los alfabetos locales se han desarrollado adaptando la escritura latina , generalmente basada en la ortografía inglesa o francesa . [86] Algunos hablantes de ojibwe en el norte de Ontario y Manitoba utilizan un sistema de escritura silábica , no relacionado con la escritura inglesa o francesa. Las sílabas algonquinas de los Grandes Lagos se basan en el alfabeto francés con letras organizadas en sílabas. Fue utilizado principalmente por hablantes de Fox , Potawatomi y Winnebago, pero hay alguna evidencia indirecta de su uso por parte de hablantes de Ojibwe del suroeste. [87] [88]
Un sistema de escritura romano basado en caracteres ampliamente utilizado es el sistema de doble vocal ideado por Charles Fiero. Aunque no existe una ortografía estándar, muchos profesores de idioma ojibwe utilizan el sistema de doble vocal debido a su facilidad de uso. Se ha publicado una amplia gama de materiales en el sistema, incluida una gramática, [22] diccionarios, [89] [90] colecciones de textos, [91] [92] [93] y gramáticas pedagógicas. [94] [95] En el norte de Ontario y Manitoba, Ojibwe se escribe más comúnmente usando el silabario Cree , un silabario desarrollado originalmente por el misionero metodista James Evans alrededor de 1840 para escribir Cree. El sistema silábico se basa en parte en el conocimiento de Evans sobre la taquigrafía de Pitman y su experiencia previa en el desarrollo de un sistema de escritura alfabético distintivo para Ojibwe en el sur de Ontario. [96]
El sistema vocal doble utiliza tres vocales cortas, cuatro vocales largas y dieciocho consonantes, representadas con las siguientes letras romanas: [97]
a aa b ch degh ' i ii jkmno oo ps sh twyz zh
Los dialectos suelen tener /h/ o /ʔ/ (el ⟨'⟩ ortográfico en la mayoría de las versiones), pero rara vez ambos. [98] Este sistema se llama "vocal doble" porque las correspondencias de las vocales largas con las vocales cortas ⟨a⟩ , ⟨i⟩ y ⟨o⟩ se escriben con un valor duplicado. En este sistema, la nasal ny como elemento final se escribe ⟨nh⟩ . Los grupos de consonantes permitidos son ⟨mb⟩ , ⟨nd⟩ , ⟨ng⟩ , ⟨n'⟩ , ⟨nj⟩ , ⟨nz⟩ , ⟨ns⟩ , ⟨nzh⟩ , ⟨sk⟩ , ⟨shp⟩ , ⟨sht⟩ , y ⟨shk⟩ .
El texto de muestra, del dialecto ojibwe del suroeste , está tomado, con permiso, de las primeras cuatro líneas de Niizh Ikwewag (Dos mujeres), [99] una historia contada por Earl Nyholm, en la página web del profesor Brian Donovan de la Universidad Estatal de Bemidji.
permanente
una vez
gii-
PASADO -
ayaa
estar en un lugar determinado
-meneo
- 3PL
niiz
dos
ikwe
mujer
-meneo
- 3PL
mindimooyenh,
anciana,
o-
3SG . pos- _
danis
hija
-un
-OBV _
bezhig.
uno.
Había una vez dos mujeres: una anciana y una de sus hijas.
iwidi
allí
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grande-
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cuerda del arco
-En g
- LOC
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de esa manera
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PASADO -
onjibaa
viene de
-meneo.
-3PL . _
Eran de allí hacia Inger ( iluminado por Big-Bowstring [River]).
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mirar
naa
ahora
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Hace mucho tiempo
gii-
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ser
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entonces
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solo
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EMPH
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allá
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tienda india
-En g
- LOC
gaa-
PASADO . CONJ -
daa
vivir
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-3PL . _ CONJ
voy.
ÉNFA .
Mira ahora, fue hace mucho tiempo; simplemente vivían allí en una tienda india.
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estrellarse
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eso-
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-entonces
permanente
una vez
voy
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PASADO -
awi-
ir y-
bagida'w
pescar con una red
-aaaaad,
-3PL / OBV . _ CONJ
giigoonh
pez
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-OBV _
wii-
DESD -
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comer
-aaaaad.
-3PL / OBV . _ CONJ
Y en aquella época, una vez fueron a pescar con red; tenían la intención de comer pescado.
Los oradores notables de Anishinaabemowin incluyen: [ cita necesaria ]
Hay una aplicación "Ojibway Language and People" disponible para iPhone , iPad y otros dispositivos iOS . [102] El código fuente está disponible para otras personas interesadas en desarrollar su propia aplicación para aprender un idioma nativo. [103]
El Diccionario del Pueblo Ojibwe es un recurso lingüístico en línea creado en colaboración con la Universidad de Minnesota. Es un sistema accesible que permite a los usuarios realizar búsquedas en inglés u ojibwe e incluye grabaciones de voz de muchas de las 17.000 entradas de la colección. [104]
A finales del siglo XIX, la iniciativa federal estadounidense de internados para nativos americanos obligó a los niños nativos americanos a asistir a internados administrados por el gobierno en un intento de "aculturarlos" en la sociedad estadounidense. A menudo lejos de sus comunidades de origen, estas escuelas intentaron eliminar cualquier vínculo que los niños tuvieran con su cultura nativa y limitar su capacidad de visitar sus hogares. Los estudiantes fueron obligados a hablar inglés, cortarse el pelo, vestir uniformes, practicar el cristianismo y aprender sobre la cultura y la historia europeas. [105]
Aunque la Ley de Reorganización Indígena de 1934 ordenó la eliminación gradual del programa de internados para nativos americanos, la práctica de enviar jóvenes a estas instituciones continuó en las décadas de 1960 y 1970. Debido a que los niños se vieron obligados a vivir lejos de sus comunidades de origen, muchos nunca tuvieron la oportunidad de escuchar ni utilizar su lengua materna. Este esfuerzo de asimilación del gobierno provocó una pérdida generalizada de lengua y cultura entre las comunidades indígenas, incluido el pueblo ojibwe. [106]
Dado que la población restante de hablantes nativos está disminuyendo a medida que las generaciones mayores mueren, muchos historiadores consideran ahora un punto importante en la historia de la lengua que determinará si proliferará o se extinguirá. El historiador ojibwe Anton Treuer estima que quedan alrededor de 1.000 hablantes de ojibwe en los Estados Unidos, la mayoría de los cuales residen en Minnesota en la reserva india de Red Lake o en la región de Mille Lacs . El profesor de idioma Keller Paap estima que la mayoría de los hablantes fluidos en los Estados Unidos tienen más de 70 años, lo que hace que la exposición al ojibwemowin hablado sea limitada en muchas comunidades. [100]
Los educadores y académicos ojibwe de toda la región están trabajando con los ancianos restantes que hablan ojibwemowin, conocidos como los primeros hablantes, para documentar y aprender el idioma con la esperanza de preservarlo y transmitirlo a la próxima generación de hablantes. En los últimos años, el historiador y profesor de ojibwe Anton Treuer ha estado registrando historias contadas por unos 50 ancianos ojibwe diferentes en su lengua materna para preservar tanto la lengua como los conocimientos y la historia. Junto a su mentor actual, un anciano de Ponemah llamado Eugene Stillday, escribe las historias grabadas tanto en ojibwe como en inglés traducido. [101]
Recientemente, [ ¿ cuándo? ] ha habido un mayor impulso para que el idioma ojibwe vuelva a ser un uso más común, a través de clases y programas de idiomas patrocinados por universidades, a veces disponibles para no estudiantes, que son esenciales para transmitir el idioma ojibwe. [107] [108] [109] Estos cursos están dirigidos principalmente a adultos y adultos jóvenes; sin embargo, existen muchos recursos para todos los grupos de edad, incluidos juegos en línea [110] que proporcionan dominios para el uso del lenguaje en línea. En la década de 1980, se introdujo en Ontario el Proyecto de Lenguas Nativas del Norte para lograr que lenguas indígenas como el ojibwe se enseñaran en las escuelas. Años más tarde, se estableció el primer plan de estudios para el programa y se conoció como Lenguas Nativas 1987. [111] También ha habido un aumento en la literatura infantil publicada. [112] El aumento de materiales publicados en ojibwe es esencial para aumentar el número de hablantes. La revitalización del idioma a través de los marcos ojibwe también permite que los conceptos culturales se transmitan a través del idioma. [113]
Un estudio de 2014 indicó que aprender lenguas indígenas como el ojibwe en la escuela ayuda a aprender el idioma y la estructura del idioma; sin embargo, no ayuda a aumentar el uso del idioma fuera del entorno escolar. La forma más eficaz de promover el lenguaje es estar rodeado de él, especialmente en un entorno familiar. Esto es difícil de replicar en las escuelas, razón por la cual hablar ojibwe con la familia y en la vida hogareña es importante para una creciente revitalización del idioma. [114]
Se han realizado investigaciones en comunidades ojibwe para demostrar el importante papel que tiene la revitalización del idioma en el tratamiento de problemas de salud. El uso del lenguaje conecta a una comunidad a través de puntos de vista compartidos y apoya el bienestar de dicha comunidad. [115] Los investigadores descubrieron que el lenguaje y la noción de cultura estaban entrelazados en lugar de ser conceptos separados, y las personas que practicaban regularmente su idioma y cultura a menudo se asociaban con resultados de salud más positivos, particularmente para la salud psicológica y el bienestar mental. [115]
A pesar de lo que han enfrentado en el intento de los gobiernos estadounidense y canadiense de forzar la muerte de la lengua ojibwe a través del sistema educativo, muchas comunidades indígenas en la región de los Grandes Lagos están haciendo esfuerzos para resucitar la lengua ojibwe utilizando de manera similar el sistema escolar. En gran medida inspirados por el éxito de las escuelas de inmersión en idiomas polinesios en Hawái y Nueva Zelanda , en los últimos años se han iniciado programas escolares similares en Minnesota y Wisconsin . Uno de los programas más notables, desarrollado por los educadores ojibwe Lisa LaRonge y Keller Paap, es el de la Escuela de inmersión lingüística Waadookodaading Ojibwe ubicada en la reserva Lac Courte Oreilles en el norte de Wisconsin. [116] La mayoría de los estudiantes provienen de hogares de habla inglesa y están aprendiendo ojibwemowin como segundo idioma. En esta escuela, los instructores y los mayores enseñan desde preescolar hasta tercer grado completamente en el idioma ojibwe, de modo que cuando los estudiantes terminan el jardín de infantes, conocen los alfabetos y sistemas de escritura tanto en inglés como en ojibwe. En el aula, los estudiantes generalmente primero se familiarizan con el idioma escuchándolo y hablándolo y luego avanzan también hacia la lectura y la escritura. Se les enseña matemáticas, lectura, estudios sociales, música y otras materias escolares típicas a través del idioma ojibwe para aumentar la exposición de los estudiantes al ojibwemowin y al mismo tiempo brindarles una educación integral. [100] En su estudio de investigación sobre las escuelas de inmersión ojibwe, la académica y educadora ojibwe Mary Hermes sugiere que educar a través del idioma ojibwe puede ser culturalmente más significativo para las comunidades que simplemente educar sobre la cultura a través del inglés. [117]
El objetivo, como ocurre con muchas otras escuelas de inmersión lingüística en todo el país, es cumplir con los estándares estatales para el plan de estudios en el idioma nativo. Esto puede ser un desafío ya que los estándares de la educación pública son rigurosos con un plan de estudios sobre conceptos matemáticos y científicos complejos que se presentan en los niveles de segundo y tercer grado. Los educadores ojibwe de estas escuelas trabajan constantemente con los mayores para diseñar nuevas formas de decir palabras menos utilizadas en ojibwe, como plástico o cociente . Dado que el idioma ojibwe es tradicionalmente oral, a menudo resulta difícil para los educadores encontrar recursos adecuados para desarrollar el plan de estudios. Así, a través de estos programas escolares, el idioma está en constante evolución. [101]
Muchas de estas escuelas de inmersión en el idioma ojibwe también están considerando la cuestión de si deberían incluir o no la enseñanza del inglés. Algunas investigaciones sugieren que aprender a escribir en el primer idioma es importante antes de aprender un segundo idioma. Por lo tanto, muchas escuelas incluyen algún nivel de educación en inglés en ciertos niveles de grado. [117]
Además de utilizar el idioma nativo, Waadookodaading utiliza formas nativas de enseñanza en su sistema educativo. "Ojibwemowin, la lengua ojibwe, es una lengua de acción". [118] Por lo tanto, se anima a los estudiantes a aprender el idioma observando y haciendo. Por ejemplo, cada primavera los estudiantes de Waadookodaading participan en una cosecha de azúcar de arce. Los estudiantes mayores y los mayores instruyen a los más jóvenes sobre el proceso de cosecha, narrando lo que están haciendo en Ojibwemowin mientras los estudiantes más jóvenes observan. Luego se anima a los estudiantes más jóvenes a participar mientras aprenden, recogiendo madera, ayudando a perforar árboles y acarreando cubos de savia. Así, la lengua ojibwe se mantiene viva mediante métodos de enseñanza indígenas, que enfatizan las experiencias prácticas, como la cosecha del arbusto de azúcar. [119] Luego, el idioma se transmite de manera similar a como lo ha sido a lo largo de la historia, en el sentido de que los miembros mayores de la comunidad, incluidos los ancianos/instructores y los estudiantes mayores de las escuelas, transmiten sus conocimientos y experiencias a la generación más joven.
Otro programa notable es el de la Escuela de Inmersión Lingüística Niigaane Ojibwemowin en la Reserva India Leech Lake en Minnesota, que enseña desde jardín de infantes hasta quinto grado. [100] La directora del programa, Leslie Harper, describe la estructura de la escuela en el sentido de que cada aula está dirigida por un anciano que domina el ojibwemowin junto con un instructor capacitado que también enseña en el idioma nativo. Además de las materias escolares típicas como lectura y matemáticas, a los niños también se les enseñan habilidades indígenas como la recolección de azúcar de arce y el tiro con arco.
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Nombre: Ojibwa
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