Las Doce Tribus de Israel ( en hebreo : שִׁבְטֵי־יִשְׂרָאֵל , romanizado : Šīḇṭēy Yīsrāʾēl , lit. 'Bastón de Israel') son, según las escrituras hebreas , los descendientes del patriarca bíblico Jacob (también conocido como Israel), quienes colectivamente forman la nación israelita . Las tribus fueron a través de sus doce hijos a través de sus esposas, Lea y Raquel , y sus concubinas, Bilha y Zilpa . En la erudición moderna, existe escepticismo en cuanto a si alguna vez hubo doce tribus israelitas, y se cree que el uso del número 12 es más probable que signifique una tradición simbólica como parte de un mito fundacional nacional , [1] aunque algunos académicos no están de acuerdo con esta opinión. [2]
Narrativa bíblica
Genealogía
Jacob, más tarde llamado Israel, fue el segundo hijo de Isaac y Rebeca , hermano gemelo menor de Esaú y nieto de Abraham y Sara . Según los textos bíblicos, fue elegido por Dios para ser el patriarca de la nación israelita. Por lo que se sabe de Jacob, tuvo dos esposas, las hermanas Lea y Raquel , y dos concubinas, Bilha y Zilpa . Los doce hijos forman la base de las doce tribus de Israel, enumeradas en orden de mayor a menor: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José y Benjamín. Se sabía que Jacob mostraba favoritismo entre sus hijos, en particular por José y Benjamín, los hijos de su esposa favorita, Raquel, por lo que las tribus en sí no eran tratadas por igual en un sentido divino. José, a pesar de ser el segundo hijo menor, recibió el doble de la herencia de sus hermanos, tratado como si fuera el primogénito en lugar de Rubén, y así su tribu se dividió más tarde en dos tribus, nombradas en honor a sus hijos, Efraín y Manasés. [3]
Hijos y tribus
Parentesco de los doce hijos de Jacob, según Génesis 35
Los israelitas eran descendientes de doce hijos del patriarca bíblico Jacob . Jacob también tuvo al menos una hija, Dina , cuyos descendientes no fueron reconocidos como tribu. Los hijos de Jacob nacieron en Padan-aram de diferentes madres, como sigue: [4]
Jacob elevó a los descendientes de Efraín y Manasés (los dos hijos de José y su esposa egipcia Asenat ) [5] al estado de tribus completas por derecho propio debido a que José recibió una doble porción después de que Rubén perdiera su derecho de nacimiento debido a su transgresión con Bilha. [6]
En la narración bíblica, el período desde la conquista de Canaán bajo el liderazgo de Josué hasta la formación del Reino Unido de Israel transcurrió con las tribus formando una confederación laxa, descrita en el Libro de los Jueces . La erudición moderna ha puesto en tela de juicio el principio, el medio y el final de esta imagen [7] [8] y el relato de la conquista bajo Josué ha sido abandonado en gran medida. [9] [10] [11] La descripción que hace la Biblia del "período de los Jueces" se considera ampliamente dudosa. [7] [12] [13] El grado en que alguna vez existió un Reino Unido de Israel también es un tema de disputa en curso. [14] [15] [16]
Mientras vivía en el exilio en el siglo VI a. C., el profeta Ezequiel tuvo una visión de la restauración de Israel, [17] de un futuro en el que las doce tribus de Israel estaban viviendo nuevamente en su tierra. [18]
Según Josué 13-19 , la Tierra de Israel estaba dividida en doce secciones correspondientes a las doce tribus de Israel. Sin embargo, las tribus que recibían tierras diferían de las tribus bíblicas. La tribu de Leví no tenía ninguna asignación de tierras, pero tenía seis Ciudades de Refugio bajo su administración, así como el Templo en Jerusalén . No hubo ninguna asignación de tierras para la tribu de José , pero los dos hijos de José, Efraín y Manasés , recibieron la porción de tierra de su padre. [19] [20]
Así pues, las tribus que recibieron una asignación fueron: [21]
La tribu de Rubén: Rubén era miembro del Reino del Norte de Israel hasta que el reino fue conquistado por Asiria . Según 1 Crónicas 5:26, Tiglat-Pileser III de Asiria (gobernó entre 745 y 727 a. C.) deportó a los rubenitas, gaditas y la media tribu de Manasés a "Halah, Habor, Hara y el río Gozán". Según la estela moabita de Mesha (ca. 840 a. C.), los moabitas recuperaron muchos territorios en la segunda parte del siglo IX a. C. (sólo recientemente conquistados por Omri y Acab según la estela). La estela sí menciona la lucha contra la tribu de Gad, pero no contra la tribu de Rubén, a pesar de que tomó Nebo y Jahaz, que estaban en el centro de su patria designada. Esto sugeriría que la tribu de Rubén en este momento ya no era reconocible como una fuerza separada en esta área. Incluso si todavía estuvieran presentes al estallar esta guerra, el resultado de esta guerra los habría dejado sin un territorio propio, al igual que las tribus de Simeón y Leví. Esta es, según Richard Elliot Friedman en Who Wrote the Bible?, la razón por la que estas tres tribus son pasadas por alto en favor de Judá en la versión J de la bendición en el lecho de muerte de Jacob (compuesta en Judá antes de la caída de Israel).
La tribu de Simeón: Un midrash apócrifo afirma que la tribu fue deportada por los babilonios al Reino de Aksum (en lo que hoy es Etiopía ), a un lugar detrás de las montañas oscuras . [22]
La tribu de Efraín: Como parte del Reino de Israel , el territorio de Efraín fue conquistado por los asirios y la tribu exiliada; la forma de su exilio llevó a que se perdiera su historia posterior . Sin embargo, varios grupos modernos afirman descender de esta tribu, con diferentes niveles de apoyo académico y rabínico. Los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de esta tribu, y muchos judíos persas afirman ser descendientes de Efraín. Más lejos, en la India, los judíos telugu afirman descender de Efraín y se llaman a sí mismos Bene Efraín , relacionando tradiciones similares a las de los judíos mizo , a quienes el estado moderno de Israel considera descendientes de Manasés. [23]
La tribu de Isacar: R' David Kimchi (ReDaK) en 1 Crónicas 9:1 explica que después del exilio de las diez tribus, en el territorio de Judá quedaron algunos de las tribus de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón. Este remanente regresó con la tribu de Judá después del exilio en Babilonia. [24]
La tribu de Judá: regresó a su tierra original junto con lo que quedaba de las tribus de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón que no habían sido exiliadas en otro lugar, después del exilio babilónico. [25]
La tribu de Zabulón: Como parte del Reino de Israel , el territorio de Zabulón fue conquistado por los asirios , y la tribu fue exiliada ; la forma en que fueron exiliados hizo que se perdiera su historia posterior . El miembro del Knesset israelí Ayoob Kara especuló que los drusos descienden de una de las Tribus Perdidas de Israel, probablemente Zebulón. Kara afirmó que los drusos comparten muchas de las mismas creencias que los judíos, y que tiene evidencia genética para demostrar que los drusos descienden de los judíos. [26]
Las tribus de Dan, Gad, Aser y Neftalí: los judíos etíopes , también conocidos como Beta Israel , afirman descender de la tribu de Dan, cuyos miembros emigraron al sur junto con miembros de las tribus de Gad , Aser y Neftalí , al Reino de Kush , ahora Etiopía y Sudán , [27] durante la destrucción del Primer Templo . Como se señaló anteriormente, la tribu de Simeón también fue deportada al Reino de Aksum (en lo que ahora es Etiopía ).
La tribu de Manasés: Parte del Reino de Israel , el territorio de Manasés fue conquistado por los asirios y la tribu exiliada; la forma en que fueron exiliados hizo que se perdiera su historia posterior . Sin embargo, varios grupos modernos afirman su descendencia, con distintos niveles de apoyo académico y rabínico. Tanto los Bnei Menashe [28] (los judíos mizo , a quienes el estado moderno de Israel considera descendientes de Manasés) [23] como los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de esta tribu.
La tribu de Benjamín aparentemente pasó a formar parte de la tribu de Judá. [ cita requerida ]
El libro de Apocalipsis (7:1-8) da una lista de las doce tribus. Sin embargo, se omite la tribu de Dan , mientras que se menciona a José junto con Manasés . En la visión de la Jerusalén celestial , los nombres de las tribus (los nombres de los doce hijos de Jacob ) están escritos en las puertas de la ciudad (Ezequiel 48:30-35 y Apocalipsis 21:12-13).
El Corán (siglo VII d.C.) afirma que el pueblo de Moisés se dividió en doce tribus. El versículo 160 de la Sura 7 ( Al-A'raf ) dice:
“Los dividimos en doce tribus y le revelamos a Moisés , cuando su pueblo le pidió agua, que golpeara la roca con su vara. De ella brotaron doce fuentes. Cada tribu conoció su lugar de beber. Les cubrimos con nubes y les hicimos descender el maná y las codornices: “Comed de lo bueno que os hemos provisto”. Y no nos oprimieron a Nosotros, sino que se oprimieron a sí mismos.” [30]
Durante miles de años, cristianos y judíos han aceptado la historia de las doce tribus como un hecho. Sin embargo, desde el siglo XIX, la crítica histórica ha examinado la veracidad del relato histórico; si las doce tribus existieron tal como se las describe, la historicidad de los antepasados epónimos e incluso si la versión más antigua de esta tradición presupone la existencia de las doce tribus. [31]
Las listas bíblicas de tribus, de las cuales no todas son 12, incluyen las siguientes:
La bendición de Jacob (Génesis 49) menciona directamente a Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín y ensalza especialmente a José por encima de sus hermanos.
La Bendición de Moisés (Deuteronomio 33) menciona a Benjamín, José, Zabulón, Isacar, Gad, Dan, Neftalí, Aser, Rubén, Leví y Judá, omitiendo a Simeón.
Jueces 1 describe la conquista de Canaán; Benjamín y Simeón son mencionados en la sección sobre las hazañas de Judá, y aparecen junto a los calebitas y los ceneos , dos clanes judíos. [ cita requerida ] Se menciona a José, Efraín, Manasés, Zabulón, Aser, Neftalí y Dan, pero no a Isacar, Rubén, Leví y Gad. [32] [1]
El cántico de Débora (Jueces 5:2-31), ampliamente reconocido como uno de los pasajes más antiguos de la Biblia, menciona ocho de las tribus: Efraín, Benjamín, Zabulón, Isacar, Rubén, Dan, Aser y Neftalí. También se menciona a los habitantes de la región de Galaad y a Maquir , una subsección de Manasés. Las otras cinco tribus (Simeón, Leví, Judá, Gad y José) no se mencionan. [33]
Los recabitas y los jerameelitas también son presentados como tribus israelitas en otras partes de la Biblia hebrea, pero nunca aparecen en ninguna lista de tribus de Israel. [1]
Teorías del origen
Estudiosos como Max Weber (en Ancient Judaism ) y Ronald M. Glassman (2017) concluyeron que nunca hubo un número fijo de tribus. En cambio, la idea de que siempre hubo doce tribus debe considerarse parte del mito fundacional nacional israelita : el número 12 no era un número real, sino un número ideal, que tenía un significado simbólico en las culturas del Cercano Oriente con sistemas de conteo duodecimal , de los cuales, entre otras cosas, se deriva el reloj moderno de 12 horas . [1]
El erudito bíblico Arthur Peake consideró que el origen de las tribus era una postdicción , una metáfora epónima que daba una etiología de la conexión de la tribu con otras en la confederación israelita. [34]
El traductor Paul Davidson argumentó: [35] "Las historias de Jacob y sus hijos, entonces, no son relatos de personas históricas de la Edad del Bronce . Más bien, nos cuentan cuánto más tarde los judíos e israelitas se entendieron a sí mismos, sus orígenes y su relación con la tierra, dentro del contexto de los cuentos populares que habían evolucionado con el tiempo". Continúa argumentando que la mayoría de los nombres tribales "no son nombres personales, sino nombres de grupos étnicos, regiones geográficas y deidades locales. Por ejemplo, Benjamín , que significa "hijo del sur" (la ubicación de su territorio en relación con Samaria ), o Aser , un territorio fenicio cuyo nombre puede ser una alusión a la diosa Asera ". [32]
El historiador Immanuel Lewy [36] [37] en su Comentario menciona "la costumbre bíblica de representar a los clanes como personas. En la Biblia, las doce tribus de Israel son hijos de un hombre llamado Jacob o Israel, como Edom o Esaú es el hermano de Jacob, e Ismael e Isaac son los hijos de Abraham . Elam y Ashur , nombres de dos naciones antiguas, son hijos de un hombre llamado Sem . Sidón , una ciudad fenicia, es el primogénito de Canaán ; las tierras de Egipto y Abisinia son los hijos de Cam . Este tipo de geografía mitológica es ampliamente conocida entre todos los pueblos antiguos. La arqueología ha descubierto que muchos de estos nombres personales de antepasados originalmente eran los nombres de clanes, tribus, localidades o naciones. [...] si los nombres de las doce tribus de Israel son los de antepasados mitológicos y no de personas históricas, entonces muchas historias de la era patriarcal y mosaica pierden su validez histórica. De hecho, pueden reflejar en parte una vaga reminiscencias del pasado tribal de los hebreos, pero en sus detalles específicos son ficción". [38]
Norman Gottwald argumentó que la división en doce tribus se originó como un plan administrativo bajo el rey David. [39] [40]
Además, la estela de Mesha (tallada alrededor del año 840 a. C.) menciona a Omri como rey de Israel y también menciona a "los hombres de Gad ". [41] [42]
Estudios del cromosoma Y en Levite
Estudios recientes de marcadores genéticos dentro de las poblaciones judías sugieren firmemente que los levitas asquenazíes modernos ( varones judíos que afirman descender por línea paterna de la tribu de Leví ) son descendientes de un único antepasado levita que llegó a Europa desde Oriente Medio hace aproximadamente 1.750 años. [43] El crecimiento de este linaje específico se alinea con los patrones de expansión observados en otros grupos fundadores de judíos asquenazíes. Esto significa que un número relativamente pequeño de antepasados originales ha tenido un gran impacto en la composición genética de la población asquenazí actual. [43]
Escudos de armas atribuidos
Las armas atribuidas son escudos de armas de Europa occidental otorgados retrospectivamente a personas reales o ficticias que murieron antes del comienzo de la era de la heráldica en la segunda mitad del siglo XII. [ cita requerida ]
Armas atribuidas de las Doce Tribus del Tesouro de Nobreza portugués , 1675
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Enlaces externos
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