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batalla de talas

La Batalla de Talas ( chino :怛羅斯戰役 Dáluósī Zhànyì ; árabe : معركة نهر طلاس Maʿrakat nahr Ṭalās ) fue un enfrentamiento armado entre el califato abasí y el Imperio tibetano contra la dinastía Tang en 751 d.C. En julio de ese año, los ejércitos Tang y Abasí se enfrentaron en el río Talas para competir por el control de las regiones que rodean Syr Darya . Según fuentes chinas, inicialmente estuvo marcado por varios días de estancamiento militar antes de que el equilibrio de poder se inclinara decisivamente a favor de los abasíes debido a la deserción de una columna mercenaria aliada de Tang, compuesta por unos 20.000 turcos Qarluq , que posteriormente jugaron un papel vital en la derrota del ejército Tang.

Esta derrota se vio [ ¿cuándo? ] por el mundo occidental como el fin de la expansión hacia el oeste de la dinastía Tang, que resultó en el establecimiento del control abasí sobre el corredor Hexi durante los siguientes 400 años. Sin embargo, el califa envió rápidamente un enviado a Chang'an , que llegó el 7 de diciembre de 752 para pedir el restablecimiento de las relaciones diplomáticas. [4] En respuesta, el emperador Tang perdonó la provocación de los abasíes, pero continuó expandiéndose hacia Asia Central ; El ejército Tang, bajo el liderazgo de Feng Changqing , lanzó una ofensiva contra el Gran Reino Azul en la actual Cachemira en 753. En 821, los musulmanes árabes habían perdido el control directo sobre sus territorios de Asia Central y los ghaznavids de origen turco se levantaron. llegó al poder en la región en 977. Los avances logrados por la conquista musulmana de Transoxiana se perdieron por completo en 1124, cuando el no musulmán Qara Khitai conquistó la región. Los abasíes valoraban mucho el control de esta zona, ya que era un punto estratégico en la Ruta de la Seda ; Se dice que los prisioneros chinos capturados en Talas en 751 introdujeron la fabricación de papel a los pueblos de Asia occidental .

Ubicación

Mapa de la zona de Transoxiana , con el río Talas en la parte superior derecha

El lugar exacto de la batalla no ha sido confirmado pero se cree que fue cerca de Taraz y Talas , en la frontera entre lo que hoy es Kazajstán y Kirguistán . El nombre chino怛羅斯; Dáluósī fue visto por primera vez en el relato de Xuanzang . Du Huan ubicó la ciudad cerca del drenaje occidental del río Chui . [1]

Fondo

La extensión territorial de la dinastía Tang c.  700 , que muestra el largo y estrecho corredor Hexi que conecta su frontera occidental ampliada con China propiamente dicha.

Las ciudades oasis en la Ruta de la Seda en Asia central alguna vez estuvieron controladas por los Türgesh , pero la confederación tribal turca se sumió en el caos en la segunda mitad del siglo VII. La emperatriz Wu había retomado el control de la cuenca del Tarim del Imperio tibetano en 692 como parte de la expansión Tang en el interior de Asia y las ciudades oasis se convirtieron en una importante fuente de ingresos para los Tang. [5] En 705, Qutayba ibn Muslim comenzó a liderar el ejército califal en campañas para conquistar ciudades a lo largo de la Ruta de la Seda, explotando las luchas internas de Türgesh. [6] El califato conquistó las ciudades oasis de Bujará y Samarcanda , ampliando la frontera de su imperio hacia el este. Al mismo tiempo, el líder de la tribu Türgesh khagan , Suluk , comenzó a unir a las tribus Türgesh en lucha interna. [5] Los ejércitos musulmán, tibetano y Tang tendrían dos encuentros. En 715, Alutar se estableció como rey de Fergana con la ayuda de soldados omeyas y tibetanos. El depuesto Ikhshid huyó a Kuqa controlada por Tang , solicitó la ayuda del emperador Xuanzong de Tang y 10.000 soldados Tang reinstauraron a Ikhshid como rey de Fergana. En 717, los soldados árabes omeyas, ayudados por el Imperio tibetano, sitiaron la ciudad de Aksu en la cuenca del Tarim, pero fueron derrotados por los militares Tang en la batalla de Aksu . [7]

Mural de Penjikent que representa el asedio de Samarcanda

En 715, el emperador Tang declinó la demanda del líder de la tribu Türgesh, Suluk, de ser reconocido como Qaghan , ofreciéndole en su lugar el rango de duque dentro del ejército Tang. En respuesta, Suluk invadió la cuenca del Tarim junto con los tibetanos, pero fueron expulsados ​​por la caballería de Ashina Xian . [8] Suluk y sus soldados khagan desafiaron regularmente el control omeya y Tang de las ciudades oasis. Antes de la muerte de Suluk, sus soldados fueron derrotados por los Tang en 736 y por el Califato en 737. [9] Al mismo tiempo, las tribus Türgesh establecieron industrias metalúrgicas en el valle de Fergana controlado por los Tang , un área que también albergaba importantes centros de producción de hierro. Los Karluks , una federación de tres tribus Türgesh con asentamientos alrededor de Tian Shan , eran productores y exportadores de armas de hierro al Imperio tibetano y a la dinastía Tang. [10]

En 747, el general Tang Gao Xianzhi , que había luchado con éxito contra el imperio tibetano en las montañas de Pamir , estableció el control Tang sobre la región de Gilgit . [11] A principios de 748, el general abasí persa Abu Muslim ocupó Merv , la capital del Gran Khorasan , y pasó a liderar lo que se conoce como la revolución abasí . En el año 750, Abu al-'Abbas al-Saffah fue proclamado primer califa abasí en la gran mezquita de Kufa . El califato omeya cayó en 750 en la batalla del Zab . [12] Abu Muslim había formado un ejército que incluía a musulmanes y no musulmanes, que envió hacia el oeste para tomar control del territorio omeya. El general Tang y el general abasí se encontrarían finalmente en 750, cuando los reyes de las ciudades de la Ruta de la Seda, Taskent y Ferghana , buscaron el apoyo de sus señores imperiales en una batalla por el dominio. Gao Xianzhi conquistó Tashkent, controlada por los abasíes, después de un asedio. El general abasí Ziyad ibn Salih escapó de Tashkent a Samarcanda, donde reunió tropas y marchó hacia el este para enfrentarse al ejército Tang. En Fergana, el general Tang Gao Xianzhi formó un ejército reclutando turcos Karluk. [11] Durante el reinado de Lalitaditya Muktapida , la dinastía Karkota de Cachemira, vasalla de la dinastía Tang, apoyó a los chinos contra los tibetanos. [13] Además, Cachemira participó en la Batalla de Talas para ayudar a la dinastía Tang. [14]

Batalla

Vista moderna del río Talas, que comienza en las montañas de Kirguistán y desemboca en Kazajstán. En el lado derecho del río se encuentra la ciudad de Taraz .

Las cantidades numéricas de los combatientes involucrados en la batalla de Talas no se conocen con certeza. El ejército abasí estaba formado por 200.000 soldados según estimaciones chinas, que incluían contingentes de su aliado tibetano . En el lado opuesto, los registros árabes sitúan las fuerzas chinas combinadas en 100.000. Pero fuentes chinas registran un ejército combinado de 10.000 mercenarios Tang y 20.000 Karluk . [15] El Tongdian (801 d.C.), la narración más antigua de la batalla en sí entre ambos bandos, sugiere 30.000 muertes, y el Tangshu (945 d.C.) contó 20.000 muertes en esta batalla. [16] El relato árabe más antiguo de la batalla en sí de Al-Kamil fi al-Tarikh (1231 EC) sugiere 50.000 muertes y 20.000 prisioneros. [17] La ​​posición oficial de Gao Xianzhi era la del enviado de Anxi Jiedu. [18] El número total de tropas Tang en la jurisdicción era de 24.000 y estaban estacionadas en los cuatro países de Qiuzi, Yanqi, Khotan y Shule. [19]

En julio de 751, las fuerzas musulmanas, incluidos los mercenarios Karluk, se unieron a las fuerzas Tang en las orillas del río Talas. El ejército Tang sufrió una derrota devastadora debido a la deserción de los mercenarios Karluk y la retirada de los aliados de Ferghana que originalmente apoyaban a los chinos. Los mercenarios Karluk, dos tercios del ejército Tang, desertaron y se pasaron a los abasíes durante la batalla; Las tropas de Karluk atacaron al ejército Tang desde corta distancia mientras las principales fuerzas abasíes atacaban desde el frente. Las tropas Tang no pudieron mantener sus posiciones, y el comandante de las fuerzas Tang, Gao Xianzhi , reconoció que la derrota era inminente y logró escapar con algunos de sus regulares Tang con la ayuda de Li Siye . De un estimado de 10.000 soldados Tang, sólo 2.000 lograron regresar de Talas a su territorio en Asia central. A pesar de perder la batalla, Li infligió grandes pérdidas al ejército árabe que lo perseguía después de ser reprochado por Duan Xiushi . [20]

Secuelas

Dos jinetes acorazados del dominio Karluk de Semirechye , c.  800 d.C. Plato de Anikova , Museo del Hermitage . [21] [22]

Según una de las pocas fuentes árabes que se conservan sobre la batalla, un texto de Al-Maqdisi , el general musulmán Abu Muslim hizo 5.000 prisioneros chinos y confiscó las posesiones del campo militar Tang. Según Al-Maqdisi, Abu Muslim preparó sus fuerzas y equipo para invadir más territorio controlado por Tang. Sin embargo, primero le presentaron una carta del califa As-Saffah , en la que se le informaba que sus servicios eran necesarios como gobernador de Khurasan . [23]

Fue la rebelión de An Lushan y no la derrota en Talas lo que puso fin a la presencia Tang en Asia central y los obligó a retirarse de la frontera noroeste; debido a que los árabes no avanzaron más después de la batalla, Talas no tenía importancia estratégica. [24] [25] Después de la batalla, un pequeño número de Karluks se convirtió al Islam. Sin embargo, la mayoría no se convertiría hasta mediados del siglo X, cuando el sultán Satuq Bughra Khan estableció el kanato Kara-Khanid . [26] [27] [28] [29] [30] Esto ocurrió mucho después de que la dinastía Tang desapareciera de Asia central.

El califa Al-Saffah murió en el año 754 d.C. Fuentes chinas registran que su sucesor, el califa abasí Al-Mansur , envió regularmente sus delegaciones diplomáticas a China. Las delegaciones de Al-Mansur eran conocidas en China como Khayi Tashi ( Ropa Negra ). [31] Poco después de la batalla de Talas, la rebelión interna de An Lushan y el posterior caudillismo dieron a los árabes la oportunidad de expandirse aún más hacia Asia central a medida que los tibetanos se apoderaron de la región entre los árabes y China y la influencia Tang en la región se retiró. [32] La rebelión de An Lushan comenzó en 755 y duró hasta 763, lo que obligó al ejército Tang a retirarse de la frontera noroeste después de disfrutar de alrededor de un siglo de soberanía. Esto puso fin efectivamente a la presencia Tang en Asia central. [33] En 756, Al-Mansur envió 3.000 mercenarios para ayudar al emperador Xuanzong de Tang en la rebelión de An Lushan. [34] Una masacre de comerciantes musulmanes árabes y persas extranjeros por parte de Tian Shengong ocurrió durante la rebelión de An Lushan en la masacre de Yangzhou (760) . [35] [36]

Oficial de la Guardia de Honor de la dinastía Tang c.  644 d.C.

La dinastía Tang recuperó su poder décadas después de la rebelión de An Lushan y aún pudo lanzar conquistas y campañas ofensivas como la destrucción del Khaganate uigur en Mongolia durante 840–847 . [37] Fue la rebelión de Huang Chao en 874–884 por el rebelde nativo Han, Huang Chao, la que destruyó permanentemente el poder de la dinastía Tang, ya que Huang no solo devastó el norte sino que marchó hacia el sur de China, lo que An Lushan no pudo hacer debido a la Batalla de Suiyang. El ejército de Huang en el sur de China cometió la masacre de Guangzhou contra comerciantes extranjeros árabes y persas musulmanes, zoroástricos, judíos y cristianos en 878-879 en el puerto marítimo y centro comercial de Guangzhou , [38] y capturó las dos capitales de la dinastía Tang, Luoyang y Chang'an. . Una fuente china medieval afirmó que Huang Chao mató a 8 millones de personas. [39] A pesar de que Huang Chao finalmente fue derrotado, los emperadores Tang perdieron todo su poder ante los jiedushi regionales y el ex lugarteniente de Huang Chao, Zhu Wen , que había desertado a la corte Tang, convirtió a los emperadores Tang en sus títeres y completó la destrucción de Chang'an. desmantelando Chang'an y transportando los materiales al este, a Luoyang, cuando obligó al tribunal a trasladar la capital. Zhu Wen depuso al último emperador Tang en 907 y fundó Liang Posterior (Cinco Dinastías) , hundiendo a China en el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos cuando los señores de la guerra jiedushi regionales declararon sus propias dinastías y reinos.

El Imperio tibetano comenzó a atacar China, durante un período en el que el ejército tibetano también conquistó territorio en las montañas Hindu Kush y Pamir de los reinos indios y ayudó al establecimiento del Imperio Pala del este de la India en la segunda mitad del siglo VIII. [40] Fue sólo bajo el quinto califa abasí Harun al-Rashid que una alianza militar formal entre los Tang, los turcos uigures y los abasíes enfrentó al ejército tibetano en la frontera tibetana occidental con los árabes. Al mismo tiempo, los turcos uigures lucharon contra los tibetanos a lo largo de las Rutas de la Seda de Asia central . [41] Los Karluks expandieron sus asentamientos alrededor de Tian Shan , y también se establecieron hacia el oeste en Ferganá y Tujaristán, controlados por los abasíes . Se siguieron exportando armas de hierro al Tíbet y China a través de las Rutas de la Seda entre Kuqa y Aksu, cerca de la cuenca del Tarim . Fuentes árabes registran que en el siglo X Aksu y Fergana tenían mercados para los comerciantes de armas. [10]

Expansión budista en Asia : El budismo mahayana entró por primera vez en China durante la dinastía Han a través de la Ruta de la Seda durante la existencia del Imperio Kushan . Las rutas comerciales marítimas y terrestres estaban interconectadas y eran complementarias, formando lo que los estudiosos han llamado el "gran círculo del budismo". [42]

Talas se encuentra en el actual Kirguistán y había formado parte de la Ruta de la Seda : desde Dunhuang en China, a lo largo del borde del desierto de Takla Makan , pasando por pueblos oasis como Kucha , los caminos pasaban por una región que los árabes llamaban Transoxiana . Las Rutas de la Seda en Transoxiana pasaban por Talas, Taskent , Samarcanda y Khwarazm . Girando hacia el sur, las carreteras pasaban por Kunduz , en el actual Afganistán , y se podían cruzar las montañas del Pamir por las carreteras que atravesaban Kulob y Balkh en la región de Bactria . Desde allí se podía llegar a la actual India por una carretera que atravesaba Bamiyán y pasaba por el Hindu Kush . La influencia musulmana a lo largo de estas rutas comerciales de Asia central comenzó en el siglo VIII, siendo un acontecimiento clave la batalla de Talas. Antes de lo cual los budistas controlaban gran parte de las carreteras. El budismo de Asia Central entró en declive después de la batalla de Talas. [43]

Tras la rebelión de An Lushan, el intercambio diplomático entre los reinos indios budistas y la dinastía Tang prácticamente cesó. Antes de la rebelión de An Lushan, entre 640 y 750 enviados diplomáticos de los reinos indios, a menudo acompañados por monjes budistas , habían visitado regularmente la corte Tang. [13] El budismo chino se convirtió en una religión independiente con distintos elementos espirituales, como el budismo de la tierra pura y el zen . China se convirtió en el centro del budismo en el este de Asia , creando un canon y extendiéndose a Japón y Corea. [44] La batalla de Talas no marcó el fin del budismo ni de la influencia china en la región. El kanato budista Kara-Khitan derrotó a los musulmanes selyúcidas y turcos Kara-Khanid en la batalla de Qatwan en 1141, conquistando una gran parte de Asia central del kanato Karluk Kara-Khanid durante el siglo XII. Los kara-khitans también reintrodujeron el sistema chino de gobierno imperial, ya que China todavía era respetada y estimada en la región incluso entre la población musulmana, [45] [46] y los kara-khitans usaban el chino como idioma oficial. [47] Los gobernantes Kara-Khitan fueron llamados "los chinos" por los musulmanes. [48]

fabricación de papel

El libro impreso más antiguo del mundo del que se puede fechar de forma fiable, una copia china del Sutra del Diamante encontrada en Dunhuang , impresa alrededor del año 868 d.C.

Según el historiador persa del siglo XI, Al-Thaʽālibī , los prisioneros chinos capturados en la batalla de Talas en 751 introdujeron la fabricación de papel en Samarcanda . [49] [50] Se dedicaron al oficio de fabricar papel mientras vivían en tierras ocupadas por los abasíes después de Talas. [51]

Sin embargo, es poco probable que este relato sea real. El papel se utilizaba en toda Asia Central en el siglo VIII. Se han encontrado fragmentos de papel que datan de los siglos IV y V en las áreas de Turpan y Gaochang y se han encontrado cartas escritas en lengua sogdiana que datan de los siglos IV-VI en Dunhuang y Loulan . Una de las cartas era una comunicación con Samarcanda. Según Jonathan Bloom, el papel se utilizaba en Samarcanda, y probablemente se producía allí, varias décadas antes de la batalla. También se han descubierto varios documentos en papel cerca de Panjakent , en el monte Mugh, una fortaleza montañosa, que probablemente sean anteriores a la conquista musulmana de Transoxiana . Eran locales o procedían de monjes budistas activos en la región. En el siglo VIII, el papel chino estaba hecho principalmente de fibras de líber, mientras que los papeles islámicos estaban hechos principalmente de fibras de trapo. Bloom sugiere que los fabricantes de papel ya estaban activos en Asia Central desde hacía bastante tiempo y habían aprendido a utilizar fibras de trapo en lugar de fibras de líber como material principal para la fabricación de papel. [52]

Ninguna fuente histórica china registra esta transferencia de tecnología a través de prisioneros de guerra y no existen relatos árabes contemporáneos de la transferencia de papel. Du Huan , que fue capturado por el ejército abasí en la batalla de Talas y a su regreso a China publicó sus escritos de viaje, documentó que los prisioneros de guerra chinos practicaban artesanías chinas como el tejido de seda mientras vivían en territorio controlado por los abasíes. [53] Puede haber sido una convención para hacer referencia a los artesanos chinos, que habían sido estimados durante mucho tiempo en tierras islámicas, y el papel chino siguió siendo un producto preciado durante siglos. Según Al-Nadim, un escritor de Bagdad durante el siglo X, los artesanos chinos fabricaban papel en Khorasan . [52]

Sólo después de que se construyera la primera fábrica de papel en Bagdad en 794-795, se fabricó papel en todo el mundo islámico y el papel comenzó a reemplazar al papiro . [54]

Evaluación histórica moderna

Entre los primeros historiadores que proclamaron la importancia de esta batalla se encontraba el historiador ruso Vasily Bartold , según quien: "Los primeros historiadores árabes, ocupados con la narración de los acontecimientos que entonces tenían lugar en Asia occidental, no mencionan esta batalla; pero es Sin duda, de gran importancia en la historia del Turkestán occidental , ya que determinó la cuestión de cuál de las dos civilizaciones, la china o la musulmana, debería predominar en la tierra [de Turkestán]". [55]

La pérdida de 8.000 soldados de Tang se puede comparar con una fuerza total de más de 500.000 en vísperas de la rebelión de An Lushan. [56] Según Bartold, durante los primeros tres siglos del Islam, al-Tabari fue la fuente principal, que ha sobrevivido hasta el presente en una compilación de Ibn al Athir , que se redujo a 915. Ni Tabari ni los primeros siglos históricos las obras de los árabes hacen alguna mención de esto; sin embargo, la afirmación de Athir es confirmada por la Historia china de la dinastía Tang . [57]

El profesor Denis Sinor dijo que fue la interferencia en los asuntos internos del Khaganato turco occidental lo que puso fin a la supremacía china en Asia central, ya que la destrucción del Khaganato occidental libró a los musulmanes de su mayor oponente, y no fue la Batalla de Talas la que terminó. la presencia china. [58]

El historiador chino Bai Shouyi escribió que además, al mismo tiempo que tuvo lugar Talas, los Tang también enviaron un ejército desde la ciudad de Shibao en Qinghai a Suyab y consolidaron el control chino sobre Turgesh . Según Bai, la expansión china en Asia central no se detuvo después de la batalla de Talas. [ página necesaria ] El comandante chino Feng Changqing , que asumió la posición de Gao Xianzhi a través de Wang Zhengjian, prácticamente arrasó la región de Cachemira y capturó Gilgit poco dos años después. Incluso Tashkent restableció su estatus de vasallo en 753, cuando los Tang otorgaron un título a su gobernante. Bai también sostiene que la influencia china al oeste de las montañas Pamir ciertamente no cesó como resultado de la batalla. Los estados de Asia central bajo control musulmán, como Samarcanda , continuaron solicitando ayuda a los Tang contra los árabes y en 754, los nueve reinos del Turquestán Occidental enviaron nuevamente peticiones a los Tang para atacar a los árabes y los Tang continuaron rechazando tales solicitudes. como lo hizo durante décadas. Ferghana , que participó en la batalla anteriormente, de hecho se unió a los auxiliares de Asia central con el ejército chino bajo una convocatoria y entró en Gansu durante la rebelión de An Lushan en 756. [59] Bai también señaló que tampoco las relaciones entre los chinos y Los árabes empeoran, ya que los abasíes , como sus predecesores desde 652, continuaron enviando embajadas a China ininterrumpidamente después de la batalla. En total, estas visitas dieron como resultado 13 obsequios diplomáticos entre 752 y 798. [60]

El profesor Xue Zongzheng llegó a la conclusión de que, aparte de la transferencia de papel, no hay pruebas que respalden un cambio geopolítico o demográfico resultante de esta batalla. De hecho, parece que la influencia Tang sobre Asia central incluso se fortaleció después de 751 y que hacia 755, el poder Tang en Asia central estaba en su apogeo. Varios de los factores posteriores a la batalla se habían tomado nota antes de 751. En primer lugar, los Karluks nunca, en ningún sentido, se opusieron a los chinos después de la batalla. En 753, Karluk Yabghu se sometió bajo la columna de Cheng Qianli y capturó a A-Busi, un mercenario chino que había desertado al jefe Tongluo anteriormente en 743, recibiendo su título en la corte el 22 de octubre. [61]

Ver también

Notas

Referencias

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42°31′30″N 72°14′0″E / 42.52500°N 72.23333°E / 42.52500; 72.23333