La moda del peinado en Roma cambiaba constantemente y, particularmente en el período imperial romano , había varias formas diferentes de peinar el cabello. Al igual que con la ropa, había varios peinados que estaban limitados a determinadas personas en la sociedad antigua. Los estilos son tan distintivos que permiten a los estudiosos de hoy crear una cronología del retrato y el arte romanos ; podemos datar fotografías de las emperatrices en monedas o identificar bustos en función de sus peinados.
La barbería fue introducida en Roma por Publius Titinius Menas , quien, en 209 o 300 a. C., trajo un barbero de las colonias griegas en Sicilia . Durante las primeras etapas de la historia romana, la mayoría de la gente actuaba como su propio barbero. Debido a la dificultad en el manejo de las herramientas de barbería, el oficio se convirtió en una profesión. Esta profesión prosperó más durante el período imperial.
Al igual que hoy, el cabello para los romanos era tanto una expresión de identidad personal como la ropa. Los peinados estaban determinados por una serie de factores, a saber, género, edad, estatus social, riqueza y profesión. El peinado de una mujer expresaba su individualidad en el antiguo mundo romano. La forma en que uno se peinaba era una indicación del estatus y el papel de una persona en la sociedad.
El cabello era una zona muy erótica del cuerpo femenino para los romanos, y el atractivo de una mujer estaba ligado a la presentación de su cabello. Como resultado, se consideró apropiado que una mujer dedicara tiempo a su cabello para crear una apariencia favorecedora. La peluquería y su necesario acompañamiento, mirarse al espejo, eran vistas como actividades claramente femeninas. Se toleraban largas sesiones de aseo para las mujeres, a pesar de que escritores como Tertuliano y Plinio comentaron su aborrecimiento por el tiempo y la energía que las mujeres dedican a su cabello. [1] Sin embargo, las numerosas representaciones de mujeres peluqueras y mirándose al espejo en los relieves y retratos de las tumbas son un testimonio de hasta qué punto la peluquería se consideraba parte del dominio femenino. [2]
Más que simplemente atractivo, el peinado era el pasatiempo de la mujer culta y elegante. El cabello se consideraba tanto una indicación de riqueza y estatus social como de gusto y moda. Pero a diferencia de los peinados modernos, para los romanos la comodidad y el naturalismo pasaron a un segundo plano frente a peinados que mostraban al máximo la riqueza del usuario. En otras palabras, sería preferible tener un peinado complejo y antinatural a uno simple, porque ilustraría la riqueza del usuario al poder darse el lujo de tomarse el tiempo para peinarse. [3] Que las mujeres tuvieran un peinado a la moda demostraba que eran parte de la elegante cultura romana.
Un estilo "natural" se asociaba con los bárbaros, quienes, según los romanos, no tenían ni el dinero ni la cultura para crear estos estilos. Lo "natural" demostraba una falta de cultura, y el cuidado del cabello iba de la mano con el hecho de formar parte de una civilización sofisticada. La asociación con los bárbaros era la razón por la que los hombres romanos llevaban el pelo corto. [3] Era trabajo de los peluqueros esclavos, llamados ornatrices , crear cada día el peinado de su amo, además de arrancarle las canas. [4]
Aparte de la sociedad, el cabello se usaba simbólicamente para marcar ritos de iniciación; por ejemplo, el pelo suelto era común en los funerales, y el seni crines era el peinado que llevaban las novias y las vírgenes vestales ; dividida y trenzada en seis trenzas, y en el caso de la novia, dividida con una lanza. [5] El cabello de la novia estaba dividido con un hasta recurva o hasta caelibaris , una punta de lanza de hierro doblada y coronada con flores. Además de las ceremonias, el peinado determinaba la edad de una mujer. [6] Hubo una marcada diferencia en el cabello aceptable para las niñas preadolescentes y las mujeres sexualmente maduras. Las niñas preadolescentes a menudo tenían el cabello largo cayendo en cascada por la espalda, mientras que las mujeres tenían el mismo cabello largo, pero se controlaba envolviéndolo y trenzándolo.
Era común que los marineros se afeitaran las cejas y dedicaran el cabello a los dioses, para ganarse su protección. Las vírgenes vestales colgaban los restos de cabello de los árboles como servicio religioso y para consagrar a una persona. En los Epigramas de Martial, un personaje llamado Encolpus dedica su cabello a un personaje llamado Phoebus. [7] Los romanos también creían que afeitarse la cabeza era necesario para diagnosticar ciertas enfermedades . Plinio el Viejo sugirió muchas curas y remedios posibles para la calvicie . [8] Era una costumbre popular dedicar el cabello del primer corte de alguien a los dioses . Por lo general, el momento en que un romano realizaba este acto era cuando cumplía los 20 años o se ponía la toga virillis . [9]
Quizás debido a su asociación erótica, el cabello a menudo se vinculaba con las ideas romanas de modestia y honor femeninos. Sabemos que los velos eran importantes en este caso, ya que protegían (o alentaban, según Séneca el Viejo ) contra las solicitaciones de los hombres. [10] La palla era la marca de una mujer casada y respetable. Era un trozo de tela que envolvía el cuerpo con un extremo sobre el hombro. Existe evidencia significativa de que la pala se coloca sobre la parte posterior de la cabeza a modo de velo. [11]
La palla supuestamente significaba la dignidad y la modestia sexual de una mujer casada, pero debido a su naturaleza incómoda como velo, ha habido mucho debate sobre si solo lo usaban en público la aristocracia o, en todo caso, las mujeres trabajadoras de clases bajas. . [12] Las vittae eran filetes de lana que sujetaban el cabello de una mujer casada. Eran otra indicación de la modestia y pureza de una esposa y eran vistos como parte de la vestimenta y presentación de una matrona. [13] Las Vittae podrían tener incrustaciones de piedras preciosas o, en el caso de las Flaminicae , serían de color púrpura.
Debido a la naturaleza del cabello y al clima relativamente húmedo de la parte superior del Imperio Romano, hay muy pocos ejemplos de pelucas que sobrevivan hasta el día de hoy. Las mujeres usaban pelucas, fueran calvas o no. También lo hicieron los hombres; El emperador Otón llevaba peluca, al igual que Domiciano . [14] Las pelucas permitieron a las mujeres lograr mejor el tipo de estilos "altos" que marcaron particularmente las eras Flavia y Trajana (por ejemplo, los períodos del 69 al 96 y del 98 al 117 d. C.). Estos peinados eran tan altos que el antiguo escritor Juvenal los compara con edificios de varios pisos.
Tan importante es el negocio del embellecimiento; ¡Tan numerosos son los pisos y gradas amontonados sobre su cabeza!
— Juvenal, Sátiras [15]
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Las pelucas se hacían con cabello humano; El cabello rubio de Alemania y el negro de la India eran especialmente apreciados, especialmente si el cabello procedía de la cabeza de una persona de una civilización conquistada. [16] El cabello rubio de varios pueblos germánicos simbolizaba el botín de guerra. En los casos en que se usaban pelucas para ocultar la calvicie, se prefería un aspecto natural, por lo que se usaba una peluca con un color de cabello similar al original del usuario. Pero en los casos en que se usaba una peluca con el fin de lucirse, el naturalismo no desempeñaba un papel importante. Obviamente se preferían las pelucas postizas, a veces entrelazadas con dos colores de cabello contrastantes: cabello rubio de Alemania y negro de la India. [17] El polvo de oro también daba la apariencia de cabello rubio y realzaba el cabello ya rubio. Se decía que el emperador Lucio Vero (r. 161 – 169 d.C.), que tenía cabello rubio natural, rociaba polvo de oro en la cabeza para volverse aún más rubio. [18]
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Una ventaja de las pelucas utilizadas por los romanos es que se podían fijar directamente a la cabeza del usuario, lo que significa que se podía lograr un estilo mucho más rápido que si se hubiera hecho con el propio cabello del usuario. Además, disminuiría el inconveniente de tener que dejarse crecer el cabello demasiado. Se ha sugerido que el largo necesario para poder crear estos peinados a diario sería muy por debajo del hombro, quizás hasta la cintura. [19]
Existían dos tipos de peluca en la época romana: la peluca completa, llamada capillamentum , y la media peluca, llamada galerus . [20] El galerus podría tener la forma de un filete de pelo de lana utilizado como relleno para construir un estilo elaborado, o como un tupé en la parte posterior o frontal de la cabeza. Los peluquines se sujetaban con alfileres o cosiéndolos en un trozo de cuero y fijándolos como una peluca. Además, se podría utilizar pegamento para fijarlo al cuero cabelludo o, alternativamente, como ilustra un busto del Museo Británico, el tupé podría trenzarse con el cabello existente. [21]
Janet Stephens es una arqueóloga y peluquera aficionada que ha reconstruido algunos de los peinados de la antigua Roma, intentando demostrar que no se hacían con pelucas, como comúnmente se cree, sino con el propio pelo de la persona. [22] [23]
Los propios bustos podrían tener pelucas desmontables. Ha habido muchas sugerencias sobre por qué algunos bustos se han creado con pelucas desmontables y otros sin ellas. Quizás la razón principal fue mantener el busto actualizado. Habría sido demasiado caro encargar un busto nuevo cada vez que cambiaba la moda del cabello, por lo que un busto combinado habría sido preferible para las mujeres con menos dinero. [24] Quizás otra razón fue dar cabida al ritual sirio de ungir el cráneo del busto con aceite. [24]
O más aún, en los casos en que el busto era un encargo funerario, se puede suponer con seguridad que el sujeto del busto no habría tenido la oportunidad de posarse para otro retrato después de su muerte. [25] Aunque se desconoce exactamente cómo se colocaron estas pelucas de mármol, la probable dificultad de cambiar las 'pelucas' de manera efectiva probablemente habría disuadido a muchas mujeres de elegir un busto desmontable y reacoplable en primer lugar. [26]
Teñirse el cabello era popular entre las mujeres, aunque el teñido frecuente a menudo lo debilitaba. Tertuliano habla de un tinte para el cabello que quemaba el cuero cabelludo y era perjudicial para la cabeza. [27] Se aplicaron colorantes artificiales en forma de polvos y geles. Se podría aplicar henna o grasa animal para hacer el cabello más manejable. [28] Para evitar el envejecimiento, algunos romanos usaban por la noche una pasta hecha de hierbas y lombrices de tierra; Además, se utilizaba estiércol de paloma para aclarar el cabello. Para teñir el cabello de negro, Plinio el Viejo sugiere aplicar sanguijuelas que se hayan podrido en vino tinto durante 40 días. [29]
Para teñir el cabello de rojo se utilizaba una mezcla de grasa animal y cenizas de madera de haya [30], mientras que para los tonos dorados se utilizaba azafrán. [31] Ovidio menciona varios tintes vegetales. [32] Para curar enfermedades como la caída del cabello, Plinio sugiere la aplicación de vesícula biliar de cerda, mezclada con orina de toro, o cenizas de genitales de asno, u otras mezclas como cenizas de astas de ciervo mezcladas con vino. Además, se dice que la leche o el estiércol de cabra curan los piojos. [33]
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Suetonio , en sus Los Doce Césares afirma: [34]
Estos los reservó para su desfile, obligándolos no sólo a teñirse el pelo de rojo y a dejarlo crecer,
— Suetonio, Los doce césares
Las prostitutas romanas se teñían el pelo de amarillo para indicar su profesión. Por lo general, solo usaban una peluca teñida de amarillo. Para teñirse el pelo de amarillo utilizaban una mezcla de cenizas de nueces o plantas quemadas. Los romanos fabricaban un tinte negro fermentando sanguijuelas en un recipiente de plomo . [35]
El calamistrum era el nombre que recibía el rizador romano . Consistía en un cilindro exterior de metal hueco y un cilindro sólido más pequeño en su interior. El cabello se enrollaría alrededor del cilindro sólido y se insertaría en el exterior de metal. El exterior de metal se calentaba en el fuego, lo que hacía que el cabello se rizara. Se ha informado que debido a la frecuencia y temperatura a la que se rizaba el cabello, el cabello adelgazado y dañado era común entre las mujeres. [36]
Si bien el gel y la henna, como se mencionó anteriormente, se usaban para peinar el cabello, las redecillas y las horquillas también eran de uso común. Las mujeres más pobres habrían utilizado alfileres de madera, mientras que la aristocracia utilizaba oro, marfil, cristal, plata o hueso pintado. Los alfileres estaban decorados con tallas de dioses o cuentas y colgantes. [37]
La mayoría de las barberías estaban ubicadas en tabernae . Muchas tiendas se agrupaban alrededor del Templo de Flora y el Circo Máximo . [38] Es posible que solo a los barberos con conexiones con personas ricas se les permitiera o pudieran ejercer en tabernae, mientras que la mayoría de los demás se habrían visto obligados a ejercer al aire libre. Se identificarían mediante carteles con tijeras o espejos situados en el exterior del local de la tienda. Plauto , un antiguo dramaturgo romano , escribió sobre personajes que iban a la barbería. Mientras estaban allí, a menudo discutían chismes y hablaban de noticias . [39] Esto dio lugar a que los barberos romanos adquirieran el hábito de hablar excesivamente sobre las últimas noticias y chismes con sus clientes . A menudo las barberías se llenaban increíblemente. El emperador Domiciano reguló las barberías, prohibiendo que se sacaran navajas en medio de una densa multitud y que los barberos ejercieran en lugares públicos. Otro emperador, Trajano , una vez reflexionó sobre cómo la Lex Aquilia , una ley sobre responsabilidad , entraría en conflicto con esta ley. Trajano citó el ejemplo de un esclavo al que un barbero le cortó el cuello porque al barbero, que estaba practicando en un espacio público, le movía la mano una pelota. También existían sindicatos de barberos . [9] [40]
Para comenzar el corte de pelo el cliente se subía a un taburete bajo. Luego el barbero les colocaba una bata para proteger su toga . Procedía a peinar el cabello del cliente mientras le preguntaba qué debía hacer con su cabello. A la mayoría de los romanos les gustaba que sus cabellos tuvieran el mismo largo . [40] A veces incluso se afeitaban la cabeza o las cejas . [41] Además de cortar el pelo, los barberos romanos también limpiaban y cortaban las uñas de sus clientes utilizando cuchillos especiales. [40] También se cortaron los callos , se arrancaron los pelos sueltos y se eliminaron las verrugas . [40] Se utilizaban tijeras para cortar el cabello en la coronilla . Al final del trabajo del barbero colocaban un espejo frente a la cara del cliente para que pudiera juzgar la calidad de su trabajo. [41] El barbero también usaría un rizador , pinzas y navajas de afeitar . [41] Cada navaja tenía su propio estuche. [42] Algunos barberos ganaron suficiente dinero para poseer 20 esclavos y 20 caballos . [40]
Los peinados romanos cambiaron, pero hubo varios peinados constantes que se utilizaron de forma continuada, como el tutulus , o el moño. Colmena, casco, ramo de pelo o pastillero son nombres modernos que se dan a los peinados romanos .
El tutulus era originalmente un estilo etrusco usado comúnmente a finales del siglo VI y principios del V a. C. [43] era un peinado usado principalmente por la materfamilias , la madre de familia. [44] Se mantuvo en uso constante incluso cuando la moda cambió. Para lograrlo, el cabello se dividía y se apilaba alto y se le daba forma de moño, después de lo cual se ataba con filetes de lana de color púrpura. Al final, el cabello tendría forma cónica. También era el peinado que llevaban las flaminicae . [44]
El período republicano y el estilo nodus fueron particularmente comunes. En la iconografía imperial, el peinado nodus se asociaba predominantemente con las mujeres de la casa de Augusto. El estilo nodus consistía en dividir el cabello en tres, con el cabello de los lados de la cabeza atado en un moño en la parte posterior mientras que la sección central estaba enrollada hacia atrás sobre sí misma, creando un efecto similar al estilo Pompadour (comparablemente moderno) . [45] Livia , esposa de Augusto , y Octavia , hermana de Augusto, favorecieron particularmente el estilo nodus , y ambas continuaron usándolo hasta bien entrado el Período Imperial. [46]
Otros estilos de la era julio-claudiana fueron diseñados para ser simples, con el cabello partido en dos y recogido en un moño en la parte posterior. Quizás esto se hizo para yuxtaponer la modestia romana con Cleopatra y su extravagancia. [47]
Los peinados de Flaviano y Antonino diferían mucho entre hombres y mujeres en la vida real y en la apariencia física del cabello de las esculturas masculinas y femeninas. En la antigua Roma, el cabello era un determinante importante del atractivo físico de una mujer; las mujeres preferían ser presentadas como jóvenes y hermosas. Por lo tanto, se sabía que las esculturas femeninas tenían rizos dramáticos tallados con fuertes efectos de claroscuro . Por otro lado, la mayoría de los hombres en el período Flavio de finales del siglo I d.C. tenían el cabello corto en la coronilla, como en el retrato de Domiciano, por ejemplo (en la foto), lo que implicaba un papel activo en la sociedad, mientras que la mujer connotaba pasividad.
Los peinados de Flavio y Antonino son quizás los más famosos y extravagantes de los estilos de la Roma imperial. Durante este tiempo, el estilo de las mujeres aristocráticas se convirtió en el más extravagante (rizos chipriotas). Los estilos eran elevados, con masas de rizos y trenzas con formas. Las coronas altas y arqueadas en el frente se hicieron con filetes de lana y peluquines, y se podían unir tanto a la parte posterior de la cabeza como al frente. Normalmente, como en el caso del famoso Busto de Fonseca (en la foto), este peinado en particular parece haber sido popular durante el período Flaviano. El cabello se peinó en dos partes; la sección delantera estaba peinada hacia adelante y formada con rizos, mientras que la parte posterior estaba trenzada y enrollada en un elaborado moño ( orbis comarum ). [48] Esta moda fue descrita por el escritor Juvenal como los peinados que hacían que las mujeres parecieran altas desde el frente pero todo lo contrario desde atrás.
El último Período Antonino vio los rizos en la parte frontal de la cabeza llevados a un nivel más bajo que el Período Flavio. Las trenzas enrolladas en la parte posterior de la cabeza se llevaban más hacia adelante y, en cambio, a menudo descansaban en la parte superior de la cabeza. Otro estilo del período Antonino veía el cabello separado en remaches y atado en la espalda [49]
Además, es problemático si los retratos romanos traducen fielmente los peinados reales de los modelos debido a la escasez de cabello superviviente, que deja poca base de comparación. El segundo problema es la precisión física de los propios retratos romanos. Sin embargo, como resultado de las numerosas esculturas que tienen alguna referencia al cabello, los etnógrafos y antropólogos han reconocido que el cabello desempeña un papel clave en la identificación del género y la determinación de las sociedades a las que pertenecían los individuos. [49] [50]
Julia Domna , esposa de Septimio Severo , tenía un peinado particularmente notable. Julia Domna fue la mecenas más influyente de la peluca. Llevaba una peluca pesada y globular con ondas simples del tamaño de un dedo y una raya central sencilla. Julia Domna era hija de un sacerdote de alto rango de Siria y se ha sugerido que su estilo era indicativo de sus orígenes extranjeros. [51] A pesar de ser de Oriente, adoptó una peluca para proyectar una apariencia romana familiar y particularmente para imitar a su predecesora, Faustina la Joven. [52] En 2012, el vídeo de Janet Stephens Julia Domna: Forensic Hairdressing , una recreación de un peinado posterior de la emperatriz romana, se presentó en la reunión anual del Instituto Arqueológico de América en Filadelfia. Las mujeres extranjeras a menudo llevaban el cabello de manera diferente a las mujeres romanas, y las mujeres de Palmira normalmente llevaban el cabello ondulado en una simple raya central, acompañado de diademas y turbantes según las costumbres locales. No se sabía que las mujeres del Este usaran pelucas comúnmente, prefiriendo crear peinados elaborados con su propio cabello. [52] A medida que pasó el tiempo, los peinados de Severan cambiaron del estilo de raya central con los dedos ondulados a uno con más rizos y tirabuzones en la parte delantera y trasera de la cabeza, a menudo acompañados por una peluca. [53]
Los peinados romanos para hombres cambiaron a lo largo de la antigüedad. Si bien es posible que el cabello de los hombres requiriera no menos atención diaria que el de las mujeres, el peinado y la respuesta social que generó fueron radicalmente diferentes. Las largas sesiones de aseo para hombres se considerarían tabú. También a lo largo de la época el cabello de las mujeres fue tallado según diferentes técnicas basadas en el sexo. Por ejemplo, una de las características principales que se observa en muchas mujeres pero nunca en los hombres es el cabello largo dividido por una raya central. Es evidente que los hombres nunca usaron esto, ya que no existe diferencia biológica en el cabello entre sexos, esta es una práctica determinada únicamente por la cultura. Las cejas de ambos sexos fueron tratadas de la misma manera. [54]
En los primeros tiempos, lo más probable es que los hombres romanos llevaran el pelo largo. Con la introducción de los barberos llamados tonsores alrededor del año 300 a. C., se hizo costumbre llevar el pelo corto. En la Antigua Roma, los esclavos domésticos realizaban funciones de peluquería para los hombres ricos. Sin embargo, los hombres que carecían de acceso a servicios privados de peluquería y afeitado o aquellos que preferían un ambiente más social acudían a una barbería ( tonstrina ). Las barberías eran lugares de reunión social y el primer afeitado de un joven a menudo incluso se celebraba como un paso a la edad adulta en la comunidad. Los barberos generalmente afeitaban la cara de los clientes con navajas de hierro y aplicaban una loción para después del afeitado con ungüentos que podían contener telarañas. Cortar el pelo y afeitarse sería la norma en Roma en el siglo II a.C. Los hombres romanos que llevaban barba no serían admitidos en el Senado a menos que se afeitaran. [55]
En la antigua Roma era deseable que los hombres tuvieran la cabellera llena. Esto fue un problema para Julio César . Ser calvo se consideraba una deformidad en ese momento, por lo que César se esforzó mucho en ocultar su cabello cada vez más escaso, peinando sus finos mechones hacia adelante sobre la coronilla. Suetonio escribió: "Su calvicie era algo que le molestaba mucho". El Senado permitió a César llevar una corona de laurel con la que podía enmascarar la entrada de su cabello.
Durante la época romana es fácil saber cómo llevaban el pelo los emperadores. Por ejemplo, una característica constante de los retratos de Augusto es su peinado, con sus distintivos mechones bifurcados en la frente. [56] El emperador era considerado con mayor frecuencia como el que marcaba tendencias durante estos tiempos. Así lo demuestra el emperador Nerón (54-68 d.C.), que adoptó peinados elaborados con rizos e incluso tenía patillas. Los hombres empezaron a rizarse más el cabello y Nerón inició la tendencia. Después del período Flavio, la mayoría de los hombres tenían el pelo corto en la coronilla y carecían de una fuerte plasticidad. [54] Durante las siguientes décadas, un corte de pelo liso con flequillo en la frente fue popular entre los hombres trajanos . Otra tendencia iniciada por el emperador Adriano (117-138 d. C.). Fue el primer emperador en llevar barba, y después de él muchos de los emperadores continuaron la tendencia. [57] Esto generalmente se ha visto como una señal de su devoción a Grecia y la cultura griega. Una fuente literaria, la Historia Augusta , afirma que Adriano llevaba barba para ocultar las imperfecciones de su rostro. [58]