La sucesión apostólica en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) es el proceso de transición a un nuevo presidente de la iglesia cuando el anterior ha fallecido.
Resumen
Protocolo establecido
A la cabeza de la Iglesia SUD hay quince hombres: [1] tres de ellos, el presidente de la iglesia y sus dos consejeros, forman el consejo más alto de la iglesia, la Primera Presidencia . Además, un consejo que sirve a la iglesia en una función secundaria a la de la Primera Presidencia es el Cuórum de los Doce Apóstoles .
- Cuando muere un presidente de la Iglesia, la Primera Presidencia se disuelve automáticamente. En ese momento, los consejeros de la presidencia, si habían sido seleccionados del Cuórum de los Doce Apóstoles, regresan a su lugar de antigüedad dentro de los Doce, y la Iglesia entra en un interregno apostólico en el que el Cuórum de los Doce sirve como consejo gobernante de la Iglesia, bajo la dirección del presidente del cuórum .
- El presidente del quórum, que invariablemente es el miembro del quórum con más tiempo en el cargo, posee la autoridad para recibir revelación a fin de reorganizar la Primera Presidencia. Si lo hace, delibera en consejo con los Doce sobre este asunto. De acuerdo con el modelo establecido cuando Spencer W. Kimball llegó a ser presidente de la Iglesia a principios de la década de 1970, los Doce se reúnen para analizar el asunto de la reorganización el domingo siguiente al funeral del presidente anterior de la Iglesia. [2] [3] [4] Si el quórum es unánime, procede a apartar , mediante la imposición de manos de todos los apóstoles, al nuevo presidente, así como a los dos consejeros que él haya elegido, a fin de formar la nueva Primera Presidencia. Estos consejeros pueden ser elegidos de entre cualquier poseedor del sacerdocio de Melquisedec . En la mayoría de los casos, se les elige de entre los miembros del quórum de los Doce Apóstoles.
- Para llenar la vacante que surge en el Cuórum de los Doce cuando su presidente se convierte en presidente de la Iglesia, o cuando los miembros del cuórum dejan el cuórum para servir como consejeros de la Primera Presidencia, la recién formada Primera Presidencia se reúne y delibera en consejo a fin de recomendar a poseedores del Sacerdocio de Melquisedec que sean llamados a llenar la vacante o vacantes. Los miembros del Cuórum de los Doce también pueden hacer recomendaciones para su consideración. La decisión final recae en el presidente de la Iglesia. La decisión es aprobada formalmente por los Doce y los consejeros de la Primera Presidencia.
- Ésta y otras decisiones de política de la Iglesia se toman por unanimidad, en consulta con la Primera Presidencia, el Cuórum de los Doce y, cuando corresponde, los Setenta , cada uno de los cuales tiene su propia responsabilidad. Se hacen esfuerzos para asegurar que las organizaciones estén unidas en propósito y política.
- El hombre elegido generalmente es ordenado apóstol por el Presidente de la Iglesia, un consejero de la Primera Presidencia o el Presidente de los Doce.
Mandato vitalicio
Cada uno de los 15 hombres que sirven como apóstoles tiene un mandato vitalicio, lo que puede dar lugar a un presidente de la iglesia mayor o enfermo, pero también proporciona una formación considerable a los apóstoles para que asuman el cargo de presidente. [5]
Interregnos apostólicos
Tras la muerte de José Smith , Brigham Young presidió la Iglesia durante tres años como Presidente de los Doce antes de que se reconstituyera la Primera Presidencia. La tradición de esperar dos o tres años antes de seleccionar a un nuevo presidente continuó hasta la muerte en 1898 del cuarto presidente de la Iglesia, Wilford Woodruff . Desde entonces, los apóstoles sobrevivientes se han reunido habitualmente en el Templo de Salt Lake el domingo siguiente al funeral del difunto presidente para seleccionar y apartar al próximo presidente de la Iglesia.
Ideal de unanimidad
Russell M. Nelson : "En nuestras reuniones, ¡la mayoría nunca manda! Nos escuchamos unos a otros con oración y hablamos hasta que estamos unidos. Luego, cuando hemos llegado a un acuerdo completo, ¡la influencia unificadora del Espíritu Santo nos pone los pelos de punta! Experimentamos lo que el profeta José Smith sabía cuando enseñó: 'Mediante la unión de sentimientos obtenemos poder con Dios'". [6]
Contexto teológico; crisis sucesoria de 1844
Según las creencias restauracionistas de los Santos de los Últimos Días , después de la muerte de los doce apóstoles originales de Cristo, se produjo un período de apostasía universal . [7] Sin que quedaran sobre la tierra tales profetas apostólicos con la legítima autoridad del sacerdocio , se perdieron muchas de las verdaderas enseñanzas y prácticas del cristianismo. Finalmente, éstas fueron restauradas a José Smith y a otros [8] [9] en una serie de conferimientos y ordenaciones divinas por ángeles que tuvieron esta autoridad durante sus vidas (véase esta lista parcial de eventos de restauración ). José Smith y Oliver Cowdery [10] dijeron que los apóstoles Pedro , Santiago y Juan se les aparecieron en 1829 y les confirieron el sacerdocio de Melquisedec [11] y con él "las llaves del reino y de la dispensación del cumplimiento de los tiempos". [12]
A la muerte de Joseph Smith , el presidente del Cuórum de los Doce era Brigham Young. Young afirmó que Smith había enseñado que el Cuórum de los Doce se convertiría en el órgano rector de la Iglesia después de la muerte de Smith.
Después de un interregno apostólico, la Primera Presidencia se reorganizó en 1847, con Young como presidente. Los Doce asumieron nuevamente un papel de apoyo dentro de una cadena de mando bajo la Primera Presidencia. Entonces se estableció que, con algunas similitudes con las elecciones papales por parte del Colegio de Cardenales de la Iglesia Católica Romana , el Cuórum de los Doce de la Iglesia SUD designaría sucesores tras cada muerte de un presidente de la iglesia. [13]
Precedentes históricos de los Santos de los Últimos Días
Antes de 1889, no se había convertido en una expectativa universal si la sucesión debía proceder por antigüedad apostólica. [14] A continuación se presenta la historia de la sucesión apostólica dentro de la Iglesia SUD. [15] [16] [17]
- De 1835 a 1843, la antigüedad dentro del Cuórum de los Doce (en aquel entonces llamado a menudo Consejo de los Doce ) se determinaba por edad, es decir, según las fechas de nacimiento. Para 1843, José Smith cambió el criterio de antigüedad con respecto a las adiciones al cuórum para que se determinara por las fechas de llamamiento al cuórum. [17] En 1875, Brigham Young refinó las consideraciones de antigüedad al restar la duración de cualquier interrupción en el servicio activo como apóstol. Este ajuste de Young cambió la antigüedad de los apóstoles Orson Hyde y Orson Pratt , debido a breves interrupciones en su respectivo servicio con el cuórum.
- El interregno apostólico entre José Smith y Brigham Young duró 3 años y 5 meses. Según un comentario en el diario personal de Wilford Woodruff al comienzo de este interregno, en ese momento no se había recibido ninguna revelación para reorganizar la Primera Presidencia. El segundo interregno, entre Young y John Taylor , duró 3 años y 1 mes. El tercer interregno, entre Taylor y Woodruff, duró 1 año y 8 meses.
Durante este tercer interregno, el apóstol Heber J. Grant propuso que se apartara como presidente de la Iglesia a su compañero apóstol Joseph F. Smith (Smith era hijo del hermano de Joseph Smith, Hyrum Smith , y en ese momento tenía un cargo menor dentro del quórum); sin embargo, la propuesta no obtuvo el apoyo suficiente del quórum para que se llevara a cabo. [18] Cuando el Cuórum de los Doce no ha logrado la unanimidad con respecto a cualquier asunto que se le presente, se toma la decisión de esperar antes de tomar acción. A pesar de que en ocasiones se han considerado otros escenarios, en cada sucesión hasta la fecha, el liderazgo de la Iglesia ha pasado a la persona que se considera que tiene el cargo más antiguo.
- En 1889, el siguiente presidente de la iglesia, Woodruff, aconsejó al apóstol de mayor antigüedad, Lorenzo Snow , que acortara el siguiente interregno a unos días. Al describir el proceso de sucesión dentro del liderazgo general de la Iglesia SUD en 1906 durante las audiencias de Smoot , el entonces presidente de la iglesia Joseph F. Smith describió los criterios de sucesión definidos recientemente, que procedían según el período apostólico más largo, como "una costumbre. No hay ninguna ley al respecto. No se sigue necesariamente que el apóstol de mayor antigüedad sería o debería ser elegido [...]". [19] Sea como fuere, en la práctica, desde 1889 hasta el presente, la costumbre se ha convertido en una expectativa universal.
- Por lo general, se llama a dos consejeros para que presten servicio junto con el presidente de la iglesia en la Primera Presidencia, pero podría haber más. Además, aunque los consejeros generalmente son llamados de entre los Doce, no es necesario que lo sean.
- John Willard Young y Brigham Young, Jr. fueron ordenados apóstoles en 1864. John comenzó a prestar servicio como consejero en la Primera Presidencia bajo Brigham Young (1873–1877), mientras que Brigham Jr. sirvió en los Doce a partir de 1868. En 1900, Lorenzo Snow, George Q. Cannon y Joseph F. Smith cambiaron la definición de antigüedad para que esta se basara en el tiempo que habían estado en el quórum de los doce apóstoles, en lugar del tiempo en que habían sido ordenados apóstoles, como se hacía anteriormente con los Young. Los Young fueron descendidos en antigüedad, lo que hizo que Joseph F. Smith fuera el siguiente en la fila para la presidencia en lugar de Brigham Young Jr.
- En los primeros tiempos de la Iglesia SUD, los votos de apoyo de los miembros de la Iglesia en general no eran formales. Debido a los valores inculcados por los mormones de obediencia fiel hacia sus líderes debidamente ungidos, desde después de la sucesión de Brigham Young hasta el presente, en las conferencias generales de la Iglesia SUD u otras asambleas, los líderes potenciales de la Iglesia que se presentan a los miembros de la Iglesia reciben votos de apoyo casi unánimes. Algunos críticos sostienen que los beneficios que se logran mediante esa armonía pueden, en ocasiones, verse contrarrestados por ciertas pérdidas de dinamismo.
Galerías y cronologías
- El Quórum de los Doce en el interregno apostólico inaugural de 1844–
Brigham Young [22] (43 años)
14 de febrero de 1835 – [27 de diciembre de 1847]
Heber C. Kimball [23] (43 años)
14 de febrero de 1835 – [27 de diciembre de 1847]
Orson Hyde [24] (39 años)
15 de febrero de 1835 – 4 de mayo de 1839
27 de junio de 1839 – [28 de noviembre de 1878]
Parley Pratt [25] (37 años)
21 de febrero de 1835 – [13 de mayo de 1857]
William Smith [26] (33 años
[nota: foto de alrededor de 1862])
15 de febrero de 1835 – 4 de mayo de 1839
25 de mayo de 1839 – 6 de octubre de 1845
Orson Pratt [27] (32 años)
26 de abril de 1835 – 20 de agosto de 1842
20 de enero de 1843 – [3 de octubre de 1881]
John Taylor [28] (35 años)
19 de diciembre de 1838 – [10 de octubre de 1880]
Wilford Woodruff [29] (37 años)
26 de abril de 1839 – [7 de abril de 1889]
Willard Richards [30] (40 años)
14 de abril de 1840 – [27 de diciembre de 1847]
George A. Smith [31] (27 años)
26 de abril de 1839 – [7 de octubre de 1868]
Lyman Wight [32] (48 años)
8 de abril de 1841 – [3 de diciembre de 1848]
Amasa M. Lyman [33] (31 años)
20 de agosto de 1842 – 20 de enero de 1843
[6 de octubre de 1845 – 6 de octubre de 1867]
Véase también
Referencias
- ^ Matthew Bowman (17 de enero de 2018). "La Iglesia mormona ha nombrado a su próximo presidente. Esto es lo que podemos esperar". The Washington Post .
- ^ N. Eldon Tanner, "Administración de la Iglesia Restaurada", Tambuli , septiembre de 1978, pág. 2.
- ^ "Sucesión en la Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días", churchofjesuschrist.org.
- ^ Nelson anunciará nuevo liderazgo el martes, Salt Lake Tribune , 13 de enero de 2018. Consultado el 13 de enero de 2018.
- ^ Ostling, Richard y Joan (2007). Mormon America: The Power and the Promise (La América mormona: el poder y la promesa) . HarperCollins, pág. 151.
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- ^ "Apostasía – Temas del Evangelio". churchofjesuschrist.org. 21 de febrero de 2012. Consultado el 18 de julio de 2013 .
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- ^ José Smith–Historia 1:72
- ^ Doctrina y Convenios 128:20
- ^ Joyner, James (28 de enero de 2008). "Muere el presidente mormón Gordon Hinckley". Outside the Beltway (blog) . Consultado el 7 de noviembre de 2012 .
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- ^ "Amasa Mason Lyman – Biografía". Documentos de Joseph Smith . Consultado el 1 de febrero de 2018 .
Lectura adicional
- Iglesia SUD oficial
- "Capítulo 3: La sucesión en la presidencia". Enseñanzas de los profetas vivientes: Manual del alumno . churchofjesuschrist.org. 2010.
- "Sucesión en la presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días". MormonNewsroom.org . Consultado el 16 de enero de 2018 .
- Beca