El antiguo eslavo oriental (tradicionalmente también ruso antiguo ) [a] fue un idioma (o un grupo de dialectos) utilizado por los eslavos orientales desde el siglo VII u VIII hasta el siglo XIII o XIV, [4] hasta que divergió en el ruso y Lenguas rutenas . [5] El ruteno finalmente evolucionó hacia los idiomas bielorruso , ruso y ucraniano . [6]
Terminología
El término antiguo eslavo oriental se utiliza en referencia a la familia moderna de lenguas eslavas orientales . Sin embargo, no se aplica universalmente. [7] El idioma también se conoce tradicionalmente como ruso antiguo ; [8] [9] [10] [11] sin embargo, el término puede considerarse anacrónico, porque las etapas iniciales de la lengua que denota son anteriores a las divisiones dialectales que marcan la distinción naciente entre las lenguas eslavas orientales modernas, [12] por lo tanto Varios autores han propuesto utilizar el antiguo eslavo oriental como término más apropiado. [13] [14] [15] El ruso antiguo también se utiliza para describir el idioma escrito en Rusia hasta el siglo XVIII, [16] cuando se convirtió en ruso moderno , aunque las primeras etapas del idioma a menudo se denominan antiguo eslavo oriental ; [17] el período posterior a la lengua común de los eslavos orientales a veces se distingue como ruso medio , [18] o gran ruso . [19]
Algunos estudiosos también han llamado a la lengua rusa , o simplemente Rus , [20] [21] aunque estas son las formas menos utilizadas. [22]
El lingüista ucraniano-estadounidense George Shevelov utilizó el término ruso común o eslavo oriental común para referirse al hipotético idioma uniforme de los eslavos orientales. [23]
El eslavista estadounidense Alexander M. Schenker señaló que los términos modernos para la lengua medieval de los eslavos orientales variaban según el contexto político. [24] Sugirió utilizar el término neutral eslavo oriental para ese idioma. [25]
Consideraciones Generales
Mapa y árbol de lenguas baltoeslavas, según Kassian y A. DyboDesarrollo de las lenguas eslavas orientales [ cita necesaria ]
La lengua era descendiente de la lengua protoeslava y conservó muchas de sus características. Desarrolló la llamada pleofonía (o polnoglasie 'vocalización completa'), que llegó a diferenciar el eslavo oriental de reciente evolución de otros dialectos eslavos. Por ejemplo, el eslavo común *gȏrdъ 'asentamiento, ciudad' se reflejaba como OESl. gorodъ , [26] Eslavo común *melkò 'leche' > OESl. moloko , [27] y eslavo común *kòrva 'vaca' > OESl korova . [28] Otros dialectos eslavos se diferenciaban por resolver los grupos de sílabas cerradas *eRC y *aRC como metátesis líquida ( eslavo del sur y eslavo occidental ), o por ningún cambio en absoluto (consulte el artículo sobre metátesis líquida y pleofonía eslavas para una descripción detallada ).
Dado que los registros escritos existentes de la lengua son escasos, es difícil evaluar el nivel de su unidad. Teniendo en cuenta el número de tribus y clanes que constituían la Rus de Kiev , es probable que hubiera muchos dialectos del antiguo eslavo oriental. Por lo tanto, hoy podemos hablar definitivamente sólo de las lenguas de los manuscritos supervivientes que, según algunas interpretaciones, muestran divergencias regionales desde el comienzo de los registros históricos. Por c. 1150 , tenía las variaciones locales más débiles entre los cuatro macrodialectos regionales del eslavo común , c. 800 -c. 1000 , que apenas había comenzado a diferenciarse en sus ramas. [29]
Con el tiempo, evolucionó hacia varias formas más diversificadas; Tras la fragmentación de la Rus de Kiev después de 1100, la diferenciación dialectal se aceleró. [30] Las lenguas regionales se distinguieron a partir del siglo XII o XIII. [31] Así evolucionaron diferentes variaciones del idioma ruso en las regiones de Novgorod, Moscú , el sur de Rusia y mientras tanto también se formó el idioma ucraniano. Cada uno de estos idiomas conserva gran parte de la gramática y el vocabulario del antiguo eslavo oriental. El idioma ruso, en particular, toma prestadas más palabras del eslavo eclesiástico que el ucraniano. [32]
Sin embargo, los hallazgos del lingüista ruso Andrey Zaliznyak sugieren que, hasta el siglo XIV o XV, las principales diferencias lingüísticas no se daban entre las regiones ocupadas por las modernas Bielorrusia, Rusia y Ucrania, [33] sino más bien entre el noroeste (alrededor de la moderna Velikiy Novgorod). y Pskov) y el centro (alrededor de las modernas Kiev, Suzdal, Rostov, Moscú y Bielorrusia) de los territorios eslavos orientales. [34] El dialecto antiguo de Nóvgorod de esa época se diferenciaba de los dialectos eslavos orientales centrales, así como de todas las demás lenguas eslavas, mucho más que en siglos posteriores. [35] [36] Según Zaliznyak, la lengua rusa se desarrolló como una convergencia de ese dialecto y los centrales, [37] mientras que el ucraniano y el bielorruso fueron la continuación del desarrollo de los dialectos centrales de los eslavos orientales. [38]
Además, el lingüista ruso Sergey Nikolaev, al analizar el desarrollo histórico del sistema de acento de los dialectos eslavos, concluyó que varias otras tribus en Kievan Rus provenían de diferentes ramas eslavas y hablaban dialectos eslavos distantes. [39] [ página necesaria ]
Otro lingüista ruso, GA Khaburgaev, [40] así como varios lingüistas ucranianos ( Stepan Smal-Stotsky , Ivan Ohienko , George Shevelov , Yevhen Tymchenko, Vsevolod Hantsov, Olena Kurylo ), niegan la existencia de una antigua lengua eslava oriental común. en cualquier momento del pasado. [41] Según ellos, los dialectos de las tribus eslavas orientales evolucionaron gradualmente a partir de la lengua protoeslava común sin etapas intermedias. [42]
Tras el fin del "yugo tártaro", el territorio de la antigua Rus de Kiev se dividió entre el Gran Ducado de Lituania y el Gran Ducado de Moscú , [43] y en estos estados surgieron dos tradiciones literarias separadas, la rutena en el oeste y la rutena en el oeste. Rusia medieval en el este. [44] [45] [46]
lenguaje literario
Una página de Misceláneas de Svyatoslav (1073).
La unificación política de la región en el estado llamado Kievan Rus' , del que las modernas Bielorrusia , Rusia y Ucrania tienen sus orígenes, se produjo aproximadamente un siglo antes de la adopción del cristianismo en 988 y el establecimiento del antiguo eslavo eclesiástico eslavo del sur como litúrgico. y lenguaje literario. La documentación sobre la antigua lengua eslava oriental de este período es escasa, lo que dificulta, en el mejor de los casos, determinar completamente la relación entre la lengua literaria y sus dialectos hablados.
Aunque el alfabeto glagolítico se introdujo brevemente, como lo atestiguan las inscripciones de las iglesias en Novgorod , pronto fue completamente reemplazado por el cirílico . [47] [ cita necesaria ] Las muestras de escritura de corteza de abedul excavadas en Novgorod han proporcionado información crucial sobre la lengua vernácula pura del siglo X en el noroeste de Rusia , casi completamente libre de influencia eslava eclesiástica. También se sabe que los préstamos y calcos del griego bizantino comenzaron a incorporarse a la lengua vernácula en esta época, y que simultáneamente la lengua literaria, a su vez, comenzó a modificarse hacia el eslavo oriental.
Los siguientes extractos ilustran dos de los monumentos literarios más famosos.
NOTA: La ortografía del extracto original se ha modernizado parcialmente. Las traducciones son los mejores intentos de ser literales, no literarias.
En este ejemplo de uso del idioma, la caída de yers está en progreso o posiblemente completa: varias palabras terminan con una consonante, por ejemplo, кнѧжит "gobernar" < кънѧжити (Reino Unido moderno княжити , R княжить , B княжыць ). Las características eslavas del sur incluyen времѧньнъıх "pasado" (moderno R minувших , Uk minулих , B мінулых ). Uso correcto de perfecto y aoristo : єсть пошла "es/ha venido" (moderno B пайшла , R пошла , Uk пішла ), нача "comenzó" (moderno Uk почав , B пачаў , R начал ) como un desarrollo del antiguo perfecto. Tenga en cuenta el estilo de puntuación.
La historia de la campaña de Igor
Слово о пълку Игоревѣ. C. 1200 , del manuscrito de Pskov, siglo XV.
Ilustra las epopeyas cantadas , con el uso típico de metáforas y símiles.
Se ha sugerido que la frase растекаться мыслью по древу (correr con el pensamiento sobre/sobre madera), que se ha vuelto proverbial en ruso moderno con el significado de "hablar de manera elaborada, extensa y excesiva", es una interpretación errónea de un мысію original. (similar a мышь "ratón") de "correr como una ardilla/ratón en un árbol"; sin embargo, la lectura мыслью está presente tanto en la copia manuscrita de 1790 como en la primera edición de 1800, y en todas las ediciones académicas posteriores.
Antigua literatura eslava oriental
La antigua lengua eslava oriental desarrolló una cierta literatura propia, aunque gran parte de ella (junto con las lenguas eslavas que, después de todo, estaban escritas) estuvo influenciada en cuanto a estilo y vocabulario por textos religiosos escritos en eslavo eclesiástico. Los monumentos literarios supervivientes incluyen el código legal Justicia de la Rus ( Руська правда /rusʲka pravda/ ), un corpus de hagiografía y homilía , la épica Canción de Igor ( Слово о полку игореве /slovo o polku iɡorʲevʲe/ ) y el manuscrito más antiguo que se conserva de la Crónica primaria ( Повесть временных лет /povʲestʲ vrʲemʲennix lʲet/ ) - el códice Laurenciano ( Лаврентьевский список /lavrʲentʲjevskij spʲisok/ ) de 1377.
El espécimen más antiguo datado del antiguo eslavo oriental (o, más bien, del eslavo eclesiástico con una pronunciada interferencia del eslavo oriental) debe considerarse el Sermón escrito sobre la ley y la gracia ( Slovo o zakone i blagodati ) de Hilarión , metropolitano de Kiev . En esta obra hay un panegírico sobre el príncipe Vladimir de Kiev , el héroe de gran parte de la poesía popular eslava oriental. Tiene rival con otro panegírico sobre Vladimir, escrito una década después por el monje Yákov.
Otros escritores del siglo XI son Teodosio, un monje del Kiev Pechersk Lavra , que escribió sobre la fe latina y algunas Pouchenia o Instrucciones , y Luka Zhidiata , obispo de Novgorod , que ha dejado un curioso Discurso a los Hermanos . De los escritos de Teodosio vemos que muchas costumbres paganas todavía estaban de moda entre el pueblo. Los critica por permitir que esto continúe, y también por su embriaguez; ni los monjes escapan a sus censuras. Zhidiata escribe en un estilo más vernáculo que muchos de sus contemporáneos; evita el tono declamatorio de los autores bizantinos. Y aquí pueden mencionarse las numerosas vidas de los santos y los Padres que se encuentran en la literatura eslava oriental temprana, comenzando con las dos Vidas de los santos Boris y Gleb , escritas a finales del siglo XI y atribuidas a Jacob el monje y a Néstor el Cronista .
Con la llamada Crónica Primaria , también atribuida a Néstor, comienza la larga serie de los analistas rusos. Hay una cadena regular de estas crónicas, que se extiende con sólo dos interrupciones hasta el siglo XVII. Además de la obra atribuida a Néstor el Cronista , están las crónicas de Nóvgorod , Kiev , Volinia y muchas otras. Cualquier ciudad importante podía presumir de contar con sus analistas, Pskov y Suzdal , entre otras.
En el siglo XII tenemos los sermones del obispo Cirilo de Turov , que son intentos de imitar en el antiguo eslavo oriental el florido estilo bizantino. En su sermón sobre la Semana Santa , el cristianismo es representado bajo la forma de primavera, el paganismo y el judaísmo bajo la de invierno, y se habla de los malos pensamientos como vientos bulliciosos.
También se encuentran obras de primeros viajeros, como el igumen Daniel, que visitó Tierra Santa a finales del siglo XI y principios del XII. Un viajero posterior fue Afanasiy Nikitin , un comerciante de Tver , que visitó la India en 1470. Ha dejado un registro de sus aventuras , que ha sido traducido al inglés y publicado para la Sociedad Hakluyt .
Un curioso monumento de la antigua época eslava es la Pouchenie (Instrucción), escrita por Vladimir Monomakh en beneficio de sus hijos. Esta composición se encuentra generalmente insertada en la Crónica de Néstor; ofrece una bella imagen de la vida cotidiana de un príncipe eslavo. El Paterik del Monasterio de las Cuevas de Kiev es una típica colección medieval de historias de la vida de los monjes, con demonios, ángeles, fantasmas y resurrecciones milagrosas.
La balada sobre la campaña de Ígor narra la expedición de Ígor Sviatoslavich , príncipe de Novhorod-Siverskyi contra los cumanos . No es ni épico ni un poema sino que está escrito en prosa rítmica. Un aspecto interesante del texto es su mezcla de cristianismo y antigua religión eslava . La esposa de Igor, Yaroslavna, invoca las fuerzas naturales de las murallas de Putyvl . Motivos cristianos presentes junto con dioses paganos despersonalizados en forma de imágenes artísticas. Otro aspecto que distingue al libro de las epopeyas occidentales contemporáneas son sus numerosas y vívidas descripciones de la naturaleza y el papel que desempeña en la vida humana. De toda la mayor parte de la literatura eslava del Antiguo Oriente, La Lay es la única obra familiar para todo ruso o ucraniano educado. Su inquietante flujo de imágenes, turbias metáforas y su ritmo siempre cambiante aún no se han traducido con éxito al inglés. De hecho, los estudiosos no han explicado satisfactoriamente el significado de muchas palabras que se encuentran en él.
La Zadonshchina es una especie de poema en prosa muy al estilo del Cuento de la campaña de Igor , y el parecido de este último con esta pieza proporciona una prueba adicional de su autenticidad. Este relato de la batalla de Kulikovo , que ganó Dmitri Donskoi sobre los mongoles en 1380, se ha presentado en tres versiones importantes.
Las primeras leyes de Rusia presentan muchas características de interés, como la Russkaya Pravda de Yaroslav el Sabio , que se conserva en la crónica de Novgorod; la fecha es entre 1018 y 1072.
Estudiar
Los primeros intentos de compilar un léxico completo del antiguo eslavo oriental fueron realizados por Alexander Vostokov e Izmail Sreznevsky en el siglo XIX. Los materiales de Sreznevsky para el diccionario de la lengua rusa antigua sobre la base de registros escritos (1893-1903), aunque incompletos, siguieron siendo una referencia estándar hasta la aparición de un diccionario académico de 24 volúmenes en 1975-1999.
Textos destacados
Primera página del Códice de Nóvgorod del siglo X , considerado el libro eslavo oriental más antiguo que existe
^ Bielorruso : старажытнаруская мова , romanizado : starazhytnaruskaya mova ; Ruso : древнерусский язык , romanizado : drevnerusskiy yazyk , lit. 'Idioma ruso antiguo'; [3] Ucraniano : давньоруська мова , romanizado : davnioruska mova , lit. Lenguaje de la "vieja Rusia"
Referencias
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^ Krause & Slocum 2013, sección 1: "... un término más apropiado para el idioma es antiguo eslavo oriental. Desafortunadamente, además de ser engorroso, esta terminología no se aplica universalmente ni siquiera dentro de la erudición moderna".
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^ Schenker 1995, pag. 74: "En el período prepetrino, el idioma de los textos literarios era el eslavo eclesiástico en su recensión eslava oriental, que junto con el idioma de los documentos subliterarios se conoce comúnmente como ruso antiguo. Este término, sin embargo, puede considerarse anacrónico. , porque en aquel momento el eslavo oriental aún no se había dividido en ruso, ucraniano y bielorruso".
^ Krause & Slocum 2013, sección 1: "Por lo tanto, el ruso antiguo sirve como padre común de las tres principales lenguas eslavas orientales y, como tal, un término más apropiado para el idioma es eslavo oriental antiguo".
^ Magocsi 2010, pag. 73: "Durante mucho tiempo, los escritos en inglés no distinguieron el nombre Rus de Rusia , con el resultado de que en las descripciones del reino de Kiev anterior al siglo XIV se utilizó la formulación conceptualmente distorsionada Rusia de Kiev . En los últimos años, sin embargo, los términos correctos Rus' y Kievan Rus' han aparecido con mayor frecuencia en publicaciones académicas en inglés, aunque se ha evitado el adjetivo correspondiente Rus' / Rusyn en favor del término incorrecto Russian o del término correcto pero visualmente confuso Rus'. ian / ruso ".
^ Langston 2018, pag. 1405: "... pero estos documentos son en su mayoría eslavos eclesiásticos con diversos grados de influencia de la lengua vernácula, y las características locales que exhiben se caracterizan mejor como eslavo oriental común en la mayoría de los casos".
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^ Krause & Slocum 2013, sección 1: "... algunos estudiosos emplean el término ruso para ruso antiguo. Este es quizás el más conveniente de todos los términos, pero lamentablemente también es el menos utilizado".
^ Shevelov 1984, sección 1: " Ruso común (también llamado eslavo oriental común). El nombre del hipotético idioma uniforme de los eslavos orientales, que presumiblemente surgió después de la desintegración del eslavo común y que luego se desintegró para formar tres nuevos idiomas: Ucraniano, ruso y bielorruso".
^ Schenker 1995, pag. 74: "Dependiendo de la situación política local, los términos ruso antiguo , ucraniano antiguo y bielorruso antiguo se han aplicado esencialmente al mismo cuerpo de textos".
^ Schenker 1995, pag. 74: "Parece más apropiado, por tanto, utilizar el término general y neutral eslavo oriental e indicar sus variedades dialécticas".
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^ Lunt 2001, pag. 184: "el eslavo común tardío de c1000 EC tenía cuatro variantes regionales o macrodialectos: noroeste, suroeste, sureste, noreste... hacia c1150... [el eslavo oriental] todavía era un solo idioma, con la más débil de las variaciones locales ".
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^ Lotha y otros. 2022, sección 1: "El ucraniano es un descendiente directo del idioma coloquial utilizado en la Rus de Kiev (siglos X-XIII). Está escrito en una forma de alfabeto cirílico y está estrechamente relacionado con el ruso y el bielorruso, de los cuales era indistinguible. hasta el siglo XII o XIII".
^ Lotha y otros. 2022, sección 2: "Al igual que el bielorruso, el idioma ucraniano contiene una gran cantidad de palabras tomadas del polaco, pero tiene menos préstamos del eslavo eclesiástico que el ruso".
^ Zaliznyak 2012, sección 111: "...ростовско-суздальско-рязанская языковая зона от киевско-черниговской ничем существенным в древности не отличалась. Раз личия возникли позднее, они датируются сравнительно недавним, по лингвистическим меркам, временем, начиная с XIV–XV ввв [… el área lingüística de Rostov-Suzdal-Ryazan no difería significativamente de la de Kiev-Chernigov. Las distinciones surgieron más tarde, en una época relativamente reciente, según los estándares lingüísticos, a partir de los siglos XIV-XV]".
^ Zaliznyak 2012, sección 88: "Северо-запад - это была территория Новгорода и Пскова, а остальная часть, которую можно назвать центральной, или центрально-восточной, или центрально-восточно-южной, включала одновременно территорию будущей Ucrania, значительную часть территор y будущей Великороссии и территории Белоруссии … Существовал древненовгородский девненовгородский диалект в северо-западной части и некоторая более нам известная кл ассическая форма древнерусского языка, объединявшая в равной степени Kiev, Суздаль, Ростов, будущую Москву и территорию Бел оруссии [El territorio de Novgorod y Pskov estaba en el norte- oeste, mientras que la parte restante, que podría llamarse central, o centro-oriental, o centro-oriental-sur, comprendía el territorio de la futura Ucrania, una parte sustancial de la futura Gran Rusia y el territorio de Bielorrusia... El antiguo dialecto de Nóvgorod existía en la parte noroeste, mientras que una variedad clásica algo más conocida de la antigua lengua rusa unía por igual a Kiev, Suzdal, Rostov, la futura Moscú y el territorio de Bielorrusia]".
^ Zaliznyak 2012, sección 82: "...черты новгородского диалекта, отличавшие его от других диалектов Древней Руси, ярче всего выражены не в позднее время, когда, казалось бы, они могли уже постепенно развиться, а в самый древний период […características del El dialecto de Nóvgorod, que lo diferenciaba de los demás dialectos de la antigua Rusia, no se pronunció con mayor frecuencia en épocas posteriores, cuando aparentemente podrían haber evolucionado, sino en el período más antiguo]".
^ Zaliznyak 2012, sección 92: "... северо-западная группа восточных славян представляет собой ветвь, которую следует считать отдельной уже на уро вне праславянства […el grupo noroccidental de los eslavos orientales es una rama que ya debería considerarse separada en el Proto -Período eslavo]".
^ Zaliznyak 2012, sección 94: "... великорусская территория оказалась состоящей из двух частей, примерно одинаковых по значимости: северо-западная (nov городско-псковская) и центрально-восточная (Ростов, Суздаль, Владимир, Москва, Рязань) […el gran ruso territorio pasó a incluir dos partes de aproximadamente igual importancia: la noroeste (Novgorod-Pskov) y la centro-este-sur (Rostov, Suzdal, Vladimir, Moscú, Riazán)]".
^ Zaliznyak 2012, sección 94: "... нынешняя Украина и Белоруссия - наследники центрально-восточно-южной зоны восточного славянства, более сходной в я зыковом отношении с западным и южным славянством […la actual Ucrania y Bielorrusia son sucesoras de la zona centro-oriental-sur de los eslavos orientales, más similares lingüísticamente a los eslavos occidentales y meridionales]".
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Referencias generales
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Otras lecturas
enlaces externos
Old Russian Online de Todd B. Krause y Jonathan Slocum, lecciones gratuitas en línea en el Centro de Investigación Lingüística de la Universidad de Texas en Austin
El evangelio de Ostromir en línea
Biblioteca en línea de textos en ruso antiguo (en ruso)
La Casa Pushkin, una gran colección de 12 volúmenes de textos antiguos de los siglos XI al XVII con traducciones paralelas al ruso
Izbornyk, biblioteca de crónicas del antiguo eslavo oriental con traducciones al ucraniano y al ruso
