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Antifeminismo

Antifeminismo , también escrito antifeminismo , es oposición al feminismo . A finales del siglo XIX y principios del XX, las antifeministas se opusieron a propuestas políticas particulares para los derechos de las mujeres, como el derecho al voto , las oportunidades educativas, los derechos de propiedad y el acceso al control de la natalidad . [1] [2] A mediados y finales del siglo XX, los antifeministas a menudo se oponían al movimiento por el derecho al aborto .

A principios del siglo XXI, algunas antifeministas ven su ideología como una respuesta a la misandria , responsabilizando al feminismo de varios problemas sociales, incluidas tasas más bajas de ingreso a la universidad de los hombres jóvenes , diferencias de género en el suicidio y una disminución percibida de la masculinidad . [3] [4] [5] El antifeminismo del siglo XXI ha sido a veces un elemento de actos violentos de extrema derecha . [6] [7] [8] El antifeminismo a menudo está vinculado al movimiento por los derechos de los hombres , un movimiento social preocupado por la discriminación contra los hombres. [9] [10]

Definición

Los sociólogos canadienses Melissa Blais y Francis Dupuis-Déri escriben que el pensamiento antifeminista ha adoptado principalmente la forma de masculinismo , en el que "los hombres están en crisis debido a la feminización de la sociedad". [11]

El término antifeminista también se utiliza para describir figuras femeninas públicas, algunas de las cuales (como Naomi Wolf , Camille Paglia y Katie Roiphe ) se definen a sí mismas como feministas, basándose en su oposición a algunos o todos los elementos de los movimientos feministas. [12] Otras feministas etiquetan a escritoras como Roiphe, Christina Hoff Sommers , Jean Bethke Elshtain y Elizabeth Fox-Genovese como antifeministas [13] [14] debido a sus posiciones con respecto a la opresión y las líneas de pensamiento dentro del feminismo. [15]

El significado de antifeminismo ha variado a lo largo del tiempo y de las culturas, y el antifeminismo atrae tanto a hombres como a mujeres. Algunas mujeres, como las de la Liga Nacional Antisufragio Femenina , hicieron campaña contra el sufragio femenino. [dieciséis]

El estudioso de los hombres Michael Kimmel define el antifeminismo como "la oposición a la igualdad de las mujeres". Dice que los antifeministas se oponen "a la entrada de las mujeres a la esfera pública, a la reorganización de la esfera privada, al control de sus cuerpos por parte de las mujeres y a los derechos de las mujeres en general". Kimmel escribe además que la argumentación antifeminista se basa en "normas religiosas y culturales", mientras que los defensores del antifeminismo promueven su causa como un medio para "'salvar' la masculinidad de la contaminación y la invasión". Sostiene que los antifeministas consideran que la "división tradicional del trabajo por género es natural e inevitable, quizás también divinamente sancionada". [17]

Puntos de vista

La ideología antifeminista rechaza al menos uno de los siguientes principios generales del feminismo: [18]

  1. Que los arreglos sociales entre hombres y mujeres no son ni naturales ni divinamente determinados.
  2. Que los arreglos sociales entre hombres y mujeres favorezcan a los hombres.
  3. Que hay acciones colectivas que pueden y deben tomarse para transformar estos acuerdos en acuerdos más justos y equitativos.

Algunas antifeministas [ ¿quién? ] sostienen que el feminismo, a pesar de afirmar que aboga por la igualdad, ignora las cuestiones de derechos exclusivas de los hombres. Creen que el movimiento feminista ha logrado sus objetivos y ahora busca un estatus más alto para las mujeres que para los hombres a través de derechos y exenciones especiales, como becas exclusivas para mujeres, acción afirmativa y cuotas de género. [19] [20] [21] [ ¿ peso excesivo? - conversar ]

El antifeminismo podría estar motivado por la creencia de que las teorías feministas sobre el patriarcado y las desventajas que sufren las mujeres en la sociedad son incorrectas o exageradas; [18] [22] que el feminismo como movimiento fomenta la misandria y resulta en daño u opresión de los hombres; o impulsado por la oposición general hacia los derechos de las mujeres . [17] [23] [24] [25]

Además, los antifeministas ven el feminismo como una negación de las diferencias psicológicas innatas entre los sexos y un intento de reprogramar a las personas en contra de sus tendencias biológicas. [26] Han argumentado que el feminismo ha dado lugar a cambios en las normas anteriores de la sociedad relacionadas con la sexualidad, que consideran perjudiciales para los valores tradicionales o las creencias religiosas conservadoras. [27] [28] [29] Por ejemplo, la ubicuidad del sexo casual y el declive del matrimonio son mencionados [ ¿ por quién? ] como consecuencias negativas del feminismo. [30] [31] [ ¿ peso excesivo? – discutir ] En un informe de la organización benéfica antiextremismo HOPE not Hate , la mitad de los hombres jóvenes del Reino Unido creen que el feminismo "ha ido demasiado lejos y hace que sea más difícil para los hombres tener éxito". [32] [33]

Además, otros antifeministas se oponen a la entrada de las mujeres a la fuerza laboral , a los cargos políticos o al proceso de votación, así como a la disminución de la autoridad masculina en las familias. [34] Argumentan que un cambio en los roles de las mujeres es una fuerza destructiva que pone en peligro a la familia o es contraria a la moral religiosa. Por ejemplo, Paul Gottfried sostiene que el cambio de roles de las mujeres "ha sido un desastre social que continúa pasando factura a la familia" y contribuyó a un "descenso de individuos cada vez más desconectados hacia el caos social". [35] [ ¿ peso excesivo? - conversar ]

Historia

Estados Unidos

Antisufragistas estadounidenses a principios del siglo XX

Siglo 19

El "movimiento de mujeres" comenzó en 1848, y su expresión más famosa fue la de Elizabeth Cady Stanton exigiendo el derecho al voto, a la que se unieron Lucy Stone , Susan B. Anthony y otras que también presionaron por otros derechos como la educación, la libertad laboral, los derechos matrimoniales y de propiedad, y el derecho a elegir cuándo o si ser madre. [36] Sin embargo, a finales de siglo, había comenzado un contramovimiento cultural. Janet Chafetz identificó en un estudio 32 movimientos antifeministas de la primera ola, incluidos los del siglo XIX y principios del XX. [37] Estos contramovimientos fueron en respuesta a las crecientes demandas de algunas mujeres, que eran percibidas como una amenaza para el modo de vida estándar. Aunque los hombres no fueron los únicos antifeministas, experimentaron lo que algunos han llamado una "crisis de masculinidad" [38] en respuesta al desafío de los roles de género tradicionales. Las respuestas de los hombres al aumento del feminismo variaron. Algunos hombres suscribieron ideales feministas y otros se volvieron decididamente antifeministas. Los hombres antifeministas citaron modelos religiosos y leyes naturales para enfatizar la necesidad de las mujeres de regresar a la esfera privada para preservar el orden social actual. [38]

En el siglo XIX, uno de los principales puntos focales del antifeminismo fue la oposición al sufragio femenino , que comenzó como un movimiento de base en 1848 y se extendió durante 72 años. [39] [2] Quienes se oponían al ingreso de las mujeres a las instituciones de educación superior argumentaban que la educación era una carga física demasiado grande para las mujeres. En Sex in Education: or, a Fair Chance for the Girls (1873), el profesor de Harvard Edward Clarke predijo que si las mujeres fueran a la universidad, sus cerebros crecerían y pesarían más, y sus úteros se atrofiarían. [40] Otros antifeministas se opusieron a la entrada de las mujeres a la fuerza laboral, a su derecho a afiliarse a sindicatos, a formar parte de jurados o a obtener control de la natalidad y de su sexualidad. [17]

El movimiento profamilia apareció a finales del siglo XIX, alrededor de 1870. [41] Este movimiento tenía como objetivo detener la creciente tasa de divorcios y reforzar los valores familiares tradicionales. La Liga Nacional para la Protección de la Familia, anteriormente conocida como Liga de Reforma del Divorcio, se hizo cargo del movimiento en 1881. [41] [42] Samuel Dike fue uno de los fundadores de la Liga y fue considerado uno de los primeros expertos en divorcio. . Gracias a sus esfuerzos, la Liga atrajo la atención de los defensores de la familia. Pasó de luchar contra el divorcio a promover el matrimonio y la familia tradicional. [41] Hablando en nombre de la Liga en un discurso de 1887 ante la Conferencia de la Alianza Evangélica, Samuel Dike describió la familia ideal como tener "un hombre y una mujer, unidos en matrimonio, junto con sus hijos". [41] Este movimiento sentó las bases para muchos argumentos a favor de la familia en el antifeminismo contemporáneo.

Principios del siglo 20

El sufragio femenino se logró en Estados Unidos en 1920, y el antifeminismo de principios del siglo XX se centró principalmente en combatirlo. Las sufragistas se burlaban de los antisufragistas. Anna Howard Shaw , presidenta de la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio Femenino (NAWSA) de 1904 a 1915, supuso que los antisufragistas simplemente actuaban bajo la influencia de fuerzas masculinas. [43] Los historiadores posteriores tendieron a descartar a los antisufragistas por suscribir el modelo de idealismo doméstico, según el cual el lugar de la mujer es el hogar. Esto socava y menosprecia el verdadero poder y las cifras detrás del movimiento antisufragio, que fue liderado principalmente por las propias mujeres. [43] Los argumentos empleados por los antisufragistas a principios de siglo tenían menos que ver con el lugar de la mujer en el hogar que con el lugar apropiado de la mujer en el ámbito público. De hecho, los líderes del movimiento a menudo animaban a otras mujeres a abandonar el hogar y participar en la sociedad. [43] A lo que se oponían era a que las mujeres participaran en la esfera política.

Había dos razones por las que los antisufragistas se oponían a que las mujeres participaran en el ámbito político. Algunos argumentaron que las mujeres ya estaban sobrecargadas. La mayoría de ellos, sin embargo, argumentó que la participación de una mujer en el ámbito político obstaculizaría su participación en los deberes sociales y cívicos. Si obtuvieran el derecho al voto, las mujeres tendrían que alinearse con un partido en particular, lo que destruiría su capacidad de ser políticamente neutrales. Los antisufragistas temían que esto, de hecho, obstaculizara su influencia ante las autoridades legislativas. [43]

Mediados del siglo XX

En 1951, dos periodistas publicaron Washington Confidential. La novela afirmaba que los líderes comunistas utilizaban a sus hombres y mujeres para reclutar a una variedad de minorías en la capital del país, como mujeres, hombres de color y hombres homosexuales. La popularidad del libro llevó a la Comisión de Servicio Civil a crear una "campaña publicitaria para mejorar la imagen de los empleados federales" [44] con la esperanza de salvar a sus empleados federales de perder sus empleos. Esta estratagema fracasó una vez que los periodistas vincularon el feminismo con el comunismo en su novela y finalmente reforzaron el antifeminismo al implicar que defender a la "familia blanca, cristiana, heterosexual y patriarcal" era la única forma de oponerse al comunismo. [44]

Finales del siglo XX

Enmienda de igualdad de derechos

La Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA) es una enmienda propuesta constantemente a la Constitución de los Estados Unidos que otorgaría igualdad de derechos y oportunidades a todos los ciudadanos de los Estados Unidos, independientemente de su sexo. En 1950 y 1953, el Senado aprobó la ERA con una disposición conocida como "la cláusula Hayden", que la hacía inaceptable para los partidarios de la ERA. [45] [46] El ciclista de Hayden se incluyó para mantener protecciones especiales para las mujeres. Se agregó una nueva sección a la ERA que establece: "Las disposiciones de este artículo no se interpretarán en el sentido de menoscabar ningún derecho, beneficio o exención conferidos ahora o en el futuro por la ley a las personas del sexo femenino". Es decir, las mujeres podrían conservar las protecciones especiales existentes y futuras que los hombres no tenían. En 1972, la enmienda contó con el apoyo de los dos partidos principales y fue inmensamente popular. Sin embargo, fue derrotada en el Congreso cuando no logró obtener el voto de 38 legislaturas en 1982. [47] Los partidarios de una ERA inalterada rechazaron la cláusula de Hayden, creyendo que una ERA que la incluyera no garantizaba la igualdad. [48]

Jerome Himmelstein identificó dos teorías principales sobre el atractivo del antifeminismo y su papel en oposición a la ERA. Una teoría es que fue un choque entre los votantes liberales de clase alta y los votantes rurales de clase baja, más veteranos y más conservadores, que a menudo sirven como centro de los movimientos de derecha; en otras palabras, esta teoría identifica clases sociales particulares como más inherentemente amigables con el antifeminismo. Otra teoría sostiene que las mujeres que se sienten vulnerables y dependientes de los hombres probablemente se opondrán a cualquier cosa que amenace esa tenue estabilidad; Según este punto de vista, si bien las mujeres educadas y con carreras independientes pueden apoyar el feminismo, las amas de casa que carecen de esos recursos se sienten más atraídas por el antifeminismo. Himmelstein, sin embargo, dice que ambos puntos de vista están al menos parcialmente equivocados, argumentando que la principal línea divisoria entre feministas y antifeministas es cultural y no surge de diferencias en el estatus económico y social. [49] De hecho, existen similitudes entre los ingresos de los activistas de ambos lados del debate sobre la ERA. Al final resultó que, los factores más indicativos al predecir la posición de la ERA, especialmente entre las mujeres, fueron la raza, el estado civil, la edad y la educación. [50] La oposición a la ERA fue mucho mayor entre los ciudadanos blancos, casados, mayores y con menos educación. [50] Las mujeres que se opusieron a la ERA tendían a encajar en características consistentes con la derecha religiosa. [51]

Val Burris, mientras tanto, dice que los hombres de altos ingresos se opusieron a la enmienda porque serían los que menos ganarían si se aprobara; que esos hombres tenían más que perder, ya que la ratificación de la ERA significaría más competencia por sus puestos de trabajo y posiblemente una menor autoestima. [47] Debido al apoyo al antifeminismo por parte de los conservadores y las constantes "reacciones conservadoras a la política social liberal", como los ataques del New Deal, el ataque a la ERA ha sido llamado una " reacción de la derecha ". [47] Sus métodos incluyen acciones tales como "insultos proferidos en correos electrónicos o por teléfono, denigración sistemática del feminismo en los medios de comunicación, divulgación en Internet de información confidencial (por ejemplo, direcciones) sobre recursos para mujeres maltratadas" [11] y más.

Aborto

El aborto sigue siendo uno de los temas más controvertidos en los Estados Unidos. Roe v. Wade se decidió en 1973 y muchos antifeministas utilizaron el aborto para reunir seguidores. Las opiniones antiaborto ayudaron a impulsar varios movimientos de derecha, incluido el antifeminismo explícito, y ayudaron a políticos de derecha a llegar al poder. [52] [53] Los escritos antiaborto y los comentarios conservadores de finales del siglo XX criticaron la aceptación del derecho al aborto por parte del movimiento feminista como egoísta y egocéntrico. [53]

Siglo 21

Un grupo de activistas polacos protestan en una marcha del Día Internacional de la Mujer en Varsovia, Polonia , 2010.

Algunas prácticas antifeministas actuales se remontan al ascenso de la derecha religiosa a finales de los años setenta. [12] BBC y Time , entre otros, han cubierto la tendencia de 2014 en las redes sociales #WomenAgainstFeminism . Estas antifeministas sostienen que el feminismo demoniza a los hombres ( misandria ) y que las mujeres no están oprimidas en los países occidentales del siglo XXI. [22] [54] [55 ] [56] [57] [58]

Muchos académicos consideran que el movimiento por los derechos de los hombres es una reacción [9] o un contramovimiento [10] al feminismo. El movimiento por los derechos de los hombres generalmente incorpora puntos de vista que rechazan las ideas feministas y profeministas . [59] [60] Los activistas por los derechos de los hombres dicen que el feminismo ha radicalizado su objetivo y perjudicado a los hombres. [60] [61] [62] [63] Los activistas por los derechos de los hombres creen que los hombres son víctimas del feminismo y de las influencias " feminizadoras " en la sociedad, [64] y que entidades como las instituciones públicas ahora discriminan a los hombres. [65] [61]

El sitio web Jezabel también ha informado sobre un número cada vez mayor de mujeres y celebridades femeninas que rechazan el feminismo y, en cambio, se suscriben al humanismo . [66]

En respuesta a la tendencia de las redes sociales, las feministas modernas también comenzaron a subir imágenes similares a sitios web como Twitter y Tumblr. La mayoría utilizó el mismo hashtag, "mujeres contra el feminismo", pero en lugar de ello hizo comentarios satíricos y francamente paródicos. [67] En noviembre de 2014, la revista Time incluyó "feminista" en su lista anual de palabras desterradas propuestas. Después de recibir inicialmente la mayoría de los votos (51%), un editor de Time se disculpó por incluir la palabra en la encuesta y la eliminó de los resultados. [68] [69]

Alemania

En marzo de 2019, la Verein Deutsche Sprache  [de] ("Asociación de la Lengua Alemana"), un grupo de defensa del purismo del idioma alemán, organizó una petición proclamando que en Alemania se están desperdiciando miles de millones de euros en "gender gaga" (lenguaje neutral en cuanto al género). y estudios de género). Se trata de dinero que la organización cree que se puede utilizar mejor para financiar hospitales, facultades de ciencias naturales e institutos de investigación de virus. [70]

Serbia

En abril de 2022, el partido político de extrema derecha Leviatán, con un importante perfil público de casi 300.000 seguidores en Facebook, perdió un escaño en el parlamento en las elecciones de 2022 en Serbia. El partido Leviatán retrata a los inmigrantes como criminales y a ellos mismos como defensores de las mujeres serbias. El grupo ha sido elogiado por algunos en Serbia por defender los "valores familiares tradicionales" y los roles jerárquicos de género, al tiempo que se opone al empoderamiento de las mujeres y las ideologías feministas. [71]

Corea del Sur

Las mejoras sociales realizadas por las mujeres han provocado una reacción antifeminista, en la que jóvenes descontentos se han convertido en críticos vocales del feminismo y de las mujeres feministas que hablan en público. Yoon Suk-yeol ganó por estrecho margen las elecciones presidenciales de 2022 en Corea del Sur . Durante su candidatura a la presidencia, pidió la abolición del Ministerio de Igualdad de Género y Familia y acusó a sus funcionarios de tratar a los hombres como “potenciales delincuentes sexuales”. [72] Yoon también dijo que no cree que exista discriminación estructural sistémica basada en el género en Corea del Sur. Sin embargo, las mujeres coreanas se encuentran cerca del final del mundo desarrollado según varios indicadores económicos y sociales. [73]

Organizaciones

Símbolo utilizado para carteles y botones por los oponentes de ERA

Fundado en EE.UU. por Phyllis Schlafly en 1972, Stop ERA, ahora conocido como " Eagle Forum ", presionó con éxito para bloquear la aprobación de la Enmienda de Igualdad de Derechos en EE.UU. [74] También fue Schlafly quien forjó vínculos entre Stop ERA y otros organizaciones conservadoras, así como grupos monotemáticos contra el aborto, la pornografía, el control de armas y los sindicatos. Al integrar Stop ERA con la así denominada " Nueva Derecha ", pudo aprovechar una gama más amplia de recursos tecnológicos, organizativos y políticos, apuntando con éxito a candidatos profeministas para la derrota. [74]

En la India, la Save Indian Family Foundation es una organización antifeminista [75] que se opone a una serie de leyes que, según afirma, se han utilizado contra los hombres. [76]

Las Mujeres Preocupadas de América (CWA) también son una organización antifeminista. Al igual que otros grupos de mujeres conservadoras, se oponen al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo y hacen llamamientos al maternalismo y a las diferencias biológicas entre mujeres y hombres. [77] [78]

El Foro de Mujeres Independientes (IWF) es otro grupo antifeminista, conservador y orientado a las mujeres. Es más joven y menos establecida que la CWA, aunque a menudo se habla de las dos organizaciones en relación entre sí. Fue fundada para enfrentarse al "viejo establishment feminista". [78] Ambas organizaciones se enorgullecen de reunir a mujeres que no se identifican con la retórica feminista . Estas organizaciones se presentan como hechas por mujeres, para mujeres, con el fin de luchar contra la idea de que el feminismo es la única ideología orientada a las mujeres. Estas organizaciones castigan a las feministas por pretender hablar universalmente en nombre de todas las mujeres. La IWF afirma ser "la voz de mujeres razonables con ideas importantes que adoptan el sentido común por encima de la ideología divisiva". [78]

Teorías explicativas

Según Jerome L. Himmelstein, profesor de sociología del Amherst College , el antifeminismo tiene sus raíces en los estigmas sociales contra el feminismo y, por tanto, es un movimiento puramente reaccionario . Himmelstein identifica dos teorías predominantes que buscan explicar los orígenes del antifeminismo: la primera teoría, propuesta por Himmelstein, es que la oposición conservadora en los debates sobre el aborto y la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA) ha creado un clima de hostilidad hacia todo el movimiento feminista. [49]

La segunda teoría que identifica Himmelstein afirma que las mujeres antifeministas que lideran el movimiento son en su mayoría casadas, con bajo nivel educativo y bajos ingresos personales que encarnan el "escenario de ama de casa insegura" y buscan perpetuar su propia situación en la que las mujeres dependen de los hombres para obtener apoyo fiscal. . Sin embargo, numerosos estudios no han logrado correlacionar los factores demográficos antes mencionados con el apoyo al antifeminismo, y sólo la religiosidad se correlaciona positivamente con el alineamiento antifeminista. [49]

Los autores Janet Saltzman Chafetz y Anthony Gary Dworkin, que escriben para Género y Sociedad , sostienen que las organizaciones con más probabilidades de organizarse formalmente contra el feminismo son religiosas. Esto se debe a que los movimientos de mujeres pueden exigir acceso a puestos dominados por hombres dentro del sector religioso, como el clero, y los movimientos de mujeres amenazan los valores masculinos de algunas religiones. [37] Cuanto más exitoso sea un movimiento feminista en desafiar la autoridad de los grupos dominados por hombres, más estos grupos organizarán un contramovimiento. [37]

Feminismo implícito

Danielle Giffort, profesora de sociología de la Universidad de Illinois en Chicago, sostiene que el estigma contra el feminismo creado por los antifeministas ha dado lugar a organizaciones que practican el "feminismo implícito", que ella define como la "estrategia practicada por activistas feministas dentro de organizaciones que operan en un sentido anti y ambiente posfeminista en el que ocultan identidades e ideas feministas mientras enfatizan los ángulos socialmente más aceptables de sus esfuerzos". [79] Debido al estigma contra el feminismo, algunas activistas, como las involucradas con Girls Rock , pueden tomar los principios del feminismo como base de pensamiento y enseñar a niñas y mujeres independencia y autosuficiencia sin etiquetarlo explícitamente con la marca estigmatizada. del feminismo. Por lo tanto, la mayoría de las mujeres continúan practicando el feminismo en términos de buscar la igualdad y la independencia de las mujeres, pero evitan la etiqueta. [79]

Conexiones con el extremismo de extrema derecha

El antifeminismo ha sido identificado como una motivación subyacente del extremismo de extrema derecha . [6] [7] [8] Por ejemplo, los perpetradores de la masacre de Christchurch y el tiroteo de El Paso parecen haber estado motivados por la teoría de la conspiración de que los blancos están siendo reemplazados por no blancos en gran medida como resultado de posturas feministas en Sociedades occidentales. [80] Muchos de los que se afilian al movimiento nacionalista blanco de extrema derecha son antifeministas, [81] [82] siendo el antifeminismo y el resentimiento hacia las mujeres una puerta de entrada común al reclutamiento en el movimiento. [83] [84]

La investigadora de medios Michele White sostiene que el antifeminismo contemporáneo a menudo respalda el antisemitismo y la supremacía blanca , citando el ejemplo de los sitios web neonazis Stormfront y The Daily Stormer , que a menudo afirman que el feminismo representa un complot judío para destruir la civilización occidental . [85] Según Helen Lewis , la ideología de extrema derecha considera vital controlar la reproducción y la sexualidad femenina: "La misoginia se utiliza predominantemente como el primer mecanismo de extensión", donde "te debían algo, o tu vida debería haber sido X, pero debido a las cosas ridículas que están haciendo las feministas, no puedes acceder a ellas". [80] Se encuentran líneas de pensamiento similares en la subcultura incel , que se centra en fantasías misóginas sobre castigar a las mujeres por no tener relaciones sexuales con ellas. [86]

Ver también

Referencias

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    • "El antifeminismo, entonces, repudia las críticas a la supremacía masculina y se resiste a los esfuerzos por eliminarla (a menudo acompañados por el rechazo de la idea de que el cambio es posible). Tenga en cuenta que esta definición de antifeminismo limita su referencia a las reacciones contra las críticas a las jerarquías y esfuerzos basados ​​en el género. para aliviar la opresión de las mujeres."
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Otras lecturas

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