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Afroalemanes

Los afroalemanes ( en alemán : afrodeutsche ) o alemanes negros ( en alemán : schwarze Deutsche ) son alemanes de ascendencia del África subsahariana .

Ciudades como Hamburgo y Frankfurt, que fueron centros de las fuerzas de ocupación tras la Segunda Guerra Mundial y la inmigración más reciente , tienen importantes comunidades afroalemanas. Con el comercio y la migración modernos, comunidades como Frankfurt, Berlín, Múnich y Colonia tienen un número cada vez mayor de afroalemanes. En 2020 , en un país con una población de 83.000.000, se estima que había 1.000.000 de afroalemanes. [a]

Historia

Interacción entre africanos y alemanes desde 1600 hasta finales del siglo XIX

Africano en un Schembartlauf de Hamburgo , c. 1600

Durante la década de 1720, Anton Wilhelm Amo, nacido en Ghana , fue patrocinado por un duque alemán para convertirse en el primer africano en asistir a una universidad europea; después de completar sus estudios, enseñó y escribió sobre filosofía . [4] Más tarde, los africanos fueron traídos como esclavos desde la costa occidental de África, donde se establecieron varias haciendas alemanas, principalmente en la Costa de Oro . Después de que el rey Federico Guillermo I de Prusia vendiera sus haciendas de Ghana en Groß Friedrichsburg en África en 1717, de las cuales se habían vendido hasta 30.000 personas a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , los nuevos propietarios estaban obligados por contrato a "enviar 12 niños negros, seis de ellos decorados con cadenas de oro", al rey. Los niños esclavizados fueron llevados a Potsdam y Berlín. [5]

Interacción entre africanos y alemanes entre 1884 y 1945

Paul Friedrich Meyerheim : In der Tierbude ( En la casa de fieras ), Berlín, 1894

En la conferencia de Berlín sobre el Congo de 1884 , a la que asistieron todas las grandes potencias de la época, los estados europeos dividieron África en áreas de influencia que controlarían. Alemania controlaba colonias en la región de los Grandes Lagos africanos y África occidental , desde donde numerosos africanos emigraron a Alemania por primera vez. Alemania nombró especialistas indígenas para la administración y la economía colonial, y muchos jóvenes africanos fueron a Alemania para educarse. Algunos recibieron educación superior en escuelas y universidades alemanas, pero la mayoría se formaron en centros de formación de misiones y de formación colonial como oficiales o profesores de misiones nacionales. Los africanos solían servir como intérpretes de idiomas africanos en centros de investigación germano-africanos y con la administración colonial. Otros emigraron a Alemania como antiguos miembros de las tropas de protección alemanas, los askari .

El Afrikanisches Viertel de Berlín también es un legado del período colonial, con varias calles y plazas que llevan el nombre de países y lugares vinculados al imperio colonial alemán. En la actualidad, es el hogar de una parte importante de los residentes de Berlín de ascendencia africana.

Las parejas interraciales en las colonias fueron sometidas a una fuerte presión en una campaña contra el mestizaje , que incluyó la invalidación de los matrimonios, la declaración de ilegítimos a los hijos mestizos y la privación de la ciudadanía alemana. [6] Durante el exterminio del pueblo nama en 1907 por parte de Alemania, el director alemán de asuntos coloniales, Bernhard Dernburg , declaró que "algunas tribus nativas, al igual que algunos animales, deben ser destruidas". [7]

República de Weimar

Mapa de África en 1914 con las regiones colonizadas por Alemania mostradas en amarillo.

Durante la Primera Guerra Mundial , los belgas, los británicos y los franceses tomaron el control de las colonias alemanas en África. La situación de los colonos africanos en Alemania cambió de diversas maneras. Por ejemplo, los africanos que poseían una tarjeta de identificación alemana colonial tenían un estatus que les daba derecho a ser tratados como "miembros de los antiguos protectorados ". Después del Tratado de Versalles (1919), se alentó a los africanos a convertirse en ciudadanos de sus respectivos países de mandato, pero la mayoría prefirió quedarse donde estaban. En numerosas peticiones (bien documentadas para el Togo alemán por P. Sebald y para Camerún por A. Rüger), intentaron informar al público alemán sobre las condiciones en las colonias y continuaron solicitando ayuda y apoyo alemanes.

Los africanos fundaron el periódico bilingüe que se publicaba en alemán y duala : Elolombe ya Cameroon (Sol de Camerún). Un grupo político de alemanes negros estableció la rama alemana de la organización de derechos humanos con sede en París , Ligue de défense de la race nègre (Eng: Liga para la Defensa de la Raza Negra) como la Liga zur Verteidigung der Negerrasse , el 17 de septiembre de 1929. [8]

Alemania nazi

Joven renano que fue clasificado como bastardo y hereditariamente no apto para el régimen nazi.

Las condiciones de vida de los afroalemanes en Alemania empeoraron durante el período nazi . Los afroalemanes naturalizados perdieron sus pasaportes. Las condiciones de trabajo y de viaje se hicieron extremadamente difíciles para los músicos, los profesionales del espectáculo de variedades, del circo o del cine afroalemanes. Debido a las políticas nazis, los empleadores no pudieron retener ni contratar a empleados afroalemanes. [9] [10]

Los afroalemanes en Alemania fueron aislados socialmente y se les prohibió tener relaciones sexuales y matrimonios con arios por las Leyes de Núremberg . [11] [12] En la discriminación continua dirigida a los llamados bastardos de Renania , los funcionarios nazis sometieron a unos 500 niños afroalemanes en Renania a esterilización forzada . [13] Los afroalemanes fueron considerados "enemigos del estado basado en la raza", junto con los judíos y los romaníes . [14] Los nazis originalmente buscaron librar al estado alemán de judíos y romaníes por medio de la deportación (y luego el exterminio), mientras que los afroalemanes debían ser segregados y eventualmente exterminados a través de la esterilización obligatoria. [14]

Algunos alemanes negros que vivieron este período escribieron posteriormente sobre sus experiencias. En 1999, Hans Massaquoi publicó Destined to Witness sobre su vida en Alemania bajo el régimen nazi, y en 2013 Theodor Wonja Michael , quien también fue el testigo principal en el documental Pages in the Factory of Dreams , publicó su autobiografía, Deutsch Sein und Schwarz dazu. [15] [16]

Desde 1945

Steffi Jones , presidenta del Comité Organizador de la Copa Mundial Femenina de la FIFA 2011 y entrenadora principal de la selección nacional femenina de fútbol de Alemania de 2016 a 2018

El fin de la Segunda Guerra Mundial trajo consigo la entrada de las fuerzas de ocupación aliadas en Alemania. Las fuerzas estadounidenses, británicas y francesas incluían numerosos soldados de ascendencia afroamericana, afrocaribeña o africana, y algunos de ellos tuvieron hijos con mujeres de etnia alemana. En aquella época, estas fuerzas armadas mantenían por lo general normas de no confraternización y desalentaban los matrimonios entre civiles y soldados. Alrededor de 5.000 de estos niños afroalemanes birraciales nacieron después de la guerra en 1955. [17] La ​​mayoría de las madres solteras de etnia alemana se quedaron con sus "bebés morenos", pero miles fueron adoptados por familias estadounidenses y crecieron en Estados Unidos. A menudo no conocieron su ascendencia completa hasta que llegaron a la edad adulta.

Hasta el final de la Guerra Fría , Estados Unidos mantuvo a más de 100.000 soldados estadounidenses estacionados en suelo alemán. Durante su estancia, estos hombres establecieron su vida en Alemania. A menudo trajeron familias con ellos o formaron otras nuevas con esposas e hijos de etnia alemana. El gobierno federal de Alemania Occidental siguió una política de aislamiento o expulsión de Alemania de aquellos niños que describía como "niños negros de raza mixta". [18]

Audre Lorde , escritora y activista afroamericana, pasó los años de 1984 a 1992 enseñando en la Universidad Libre de Berlín . Durante su estancia en Alemania, a menudo llamada "Los años de Berlín", ayudó a impulsar la acuñación del término "afro-alemán" en un movimiento que abordaba la interseccionalidad de la raza, el género y la orientación sexual. Animó a las mujeres negras alemanas como May Ayim e Ika Hügel-Marshall a escribir y publicar poemas y autobiografías como un medio para ganar visibilidad. Intentó el feminismo global interseccional y actuó como defensora de ese movimiento en Alemania. [ cita requerida ]

Inmigración

Desde 1981, Alemania ha visto inmigración procedente de países africanos, sobre todo Nigeria, Eritrea y Ghana, que buscaban asilo político , trabajo o estudios en universidades alemanas .

A continuación se muestran los grupos africanos (subsaharianos) más grandes de Alemania. [ cita requerida ]

Racismo y estatus social

Según una encuesta realizada por la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea , en la que se entrevistó a más de 16.000 inmigrantes, incluidas más de 6.700 personas nacidas en el África subsahariana, la tasa más alta de discriminación denunciada en los últimos años se registró en la Europa de habla alemana, en particular en Alemania, con un 54% de personas que informaron haber sufrido acoso racista, muy por encima de la media de la UE del 30%. [19]

Los afroalemanes en la literatura

Escudo de armas de Coburgo , 1493, que representa a San Mauricio

Grupos políticos afroalemanes

Iniciativa de los Negros (Iniciativa Schwarzer Deutscher)

Afroalemanes notables en la Alemania contemporánea

Aminata Touré , ministra del gobierno del estado de Schleswig-Holstein .

Política y vida social

Arte, cultura y música

La vida cultural de los afroalemanes se caracteriza por una gran variedad y complejidad. Con la aparición de MTV y Viva , la popularidad de la cultura pop estadounidense impulsó la representación afroalemana en los medios y la cultura alemanes.

May Ayim (1960-1996) fue una poeta, educadora y activista afroalemana. Fue coeditora del libro Farbe bekennen [21] , cuya traducción al inglés se publicó como Showing Our Colors: Afro-German Women Speak Out [Mostrando nuestros colores: las mujeres afroalemanas se expresan] .

Entre los músicos afroalemanes notables se incluyen:

Cine y televisión

Logotipo de SFD - Schwarze Filmschaffende en Alemania
Logotipo de SFD - Schwarze Filmschaffende en Alemania

SFD - Schwarze Filmschaffende in Deutschland ( Cineastas negros en Alemania ) es una asociación profesional con sede en Berlín para directores de cine , productores , guionistas y actores que son afroalemanes o de origen africano negro y viven en Alemania. Han organizado la serie "Nuevas perspectivas" en el Festival Internacional de Cine de Berlín . [22]

Entre los afroalemanes destacados en el cine y la televisión se incluyen:

Deporte

Véase también

Notas

  1. ^ El censo alemán no utiliza la raza como categoría. [1] El número de personas "que tienen un amplio origen migratorio" ( mit Migrationshintergrund im weiteren Sinn , es decir, que tienen al menos un abuelo nacido fuera de Alemania), se estima en 529.000. [2] La Iniciativa Schwarzer Deutscher ("Iniciativa Alemana Negra") estima que el total de alemanes negros es de alrededor de 1.000.000 de personas. [3]

Referencias

  1. ^ Mazon, Patricia (2005). No tan claro como el blanco y el negro: cultura e historia afro-alemanas, 1890-2000. Rochester: University of Rochester Press. p. 3. ISBN 1-58046-183-2.
  2. ^ "Bevölkerung in Privathaushalten nach Migrationshintergrund im weiteren Sinn nach Geburtsstaat in Staatengruppen". Estadística Federal .
  3. ^ "Zu Besuch en Neger und Mohrenkirch: ¿Können Ortsnamen rassistisch sein?". 2020-12-30. Rund eine Million schwarzer Menschen leben laut ISD hierzulande.
  4. ^ Lewis, Dwight (8 de febrero de 2018). «Anton Wilhelm Amo: el filósofo africano en la Europa del siglo XVIII». Blog de la APA . Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  5. ^ Prem Poddar, Rajeev Patke y Lars Jensen, Compañero histórico de las literaturas poscoloniales: Europa continental y sus colonias, Edinburgh University Press, 2008, página 257
  6. ^ No tan claro como el blanco y el negro: cultura e historia afroalemana, 1890-2000 , Patricia M. Mazón, Reinhild Steingröver, pág. 18.
  7. ^ Ben Kiernan, Sangre y suelo: genocidio moderno 1500-2000, pág. 417.
  8. Robbie Aitken (octubre de 2008), "De Camerún a Alemania y de regreso vía Moscú y París: la carrera política de Joseph Bilé (1892-1959), artista, "negeriano" y activista de la Comintern", Journal of Contemporary History , vol. 43, núm. 4, pp. 597-616, doi :10.1177/0022009408095417, ISSN  0022-0094, S2CID  144721513
  9. ^ Rosenhaft, Eve (28 de enero de 2016). "Qué pasó con los alemanes negros bajo el régimen nazi". The Independent .
  10. ^ Swift, Jaimee A. (18 de abril de 2017). "La eliminación de las personas de ascendencia africana en la Alemania nazi". AAIHS .
  11. ^ "Las leyes raciales de Núremberg". Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. Archivado desde el original el 27 de enero de 2010.
  12. ^ SH Milton (2001). Robert Gellately; Nathan Stoltzfus (eds.). Social Outsiders in Nazi Germany (Extranjeros sociales en la Alemania nazi) . Princeton University Press. págs. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  13. ^ Evans, Richard J. (2005). El Tercer Reich en el poder. Penguin. Págs. 526-8. ISBN 1-59420-074-2.
  14. ^ de Simone Gigliotti, Berel Lang . El Holocausto: una lectura . Malden, Massachusetts, EE. UU.; Oxford, Inglaterra, Reino Unido; Carlton, Victoria, Australia: Blackwell Publishing, 2005. Pág. 14.
  15. ^ Deutsch Sein und Schwarz dazu. Erinnerungen eines Afro-Deutschen. Deutscher Taschenbuch Verlag, Múnich, octubre de 2013, ISBN 978-3-423-26005-3
  16. ^ "Reseña del libro: Memorias de Theodor Wonja Michael". The African Courier. ¡Informando sobre África y su diáspora! . Consultado el 2 de junio de 2021 .
  17. ^ "Bebés morenos adoptados por amables familias alemanas", Jet , 8 de noviembre de 1951. Vol. 1, No. 2. 15. Recuperado de Google Books el 7 de noviembre de 2021. ISSN  0021-5996.
  18. ^ Anuario de Mujeres en Alemania 2005: Estudios feministas en la literatura y la cultura alemanas , Marjorie Gelus, Helga W. Kraft página 69
  19. ^ "El racismo contra los negros está aumentando en los países de la UE, encabezados por Alemania, según un estudio". 2023-10-25 . Consultado el 2024-05-16 .
  20. ^ Singh, Rajnish (13 de noviembre de 2020). "Pierrette Herzberger-Fofana: defendiendo la justicia". The Parliament Magazine . Consultado el 20 de noviembre de 2020 .
  21. «Über uns» (en alemán) . Consultado el 17 de septiembre de 2022 .
  22. ^ Wolf, Joerg (23 de febrero de 2007). "El Mes de la Historia Negra en Alemania". Atlantic Review . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011. Consultado el 20 de octubre de 2009 .

Lectura adicional

Enlaces externos