El cambio de idioma , también conocido como transferencia de idioma o reemplazo de idioma o asimilación de idioma , es el proceso por el cual una comunidad de habla cambia a un idioma diferente, generalmente durante un período prolongado de tiempo. A menudo, las lenguas que se perciben como de mayor estatus se estabilizan o se difunden a expensas de otras lenguas que sus propios hablantes perciben como de menor estatus. Un ejemplo es el cambio del galo al latín durante la época del Imperio Romano . [1] [2] [3]
Para la prehistoria , Forster et al. (2004) [4] y Forster y Renfrew (2011) [5] observan que existe una correlación del cambio de lenguaje con los cromosomas Y masculinos intrusivos, pero no necesariamente con el ADNmt femenino intrusivo . Concluyen que la innovación tecnológica (la transición de la caza-recolección a la agricultura , o de las herramientas de piedra a las de metal ) o la destreza militar (como en el secuestro de mujeres británicas por los vikingos a Islandia ) causan la inmigración de al menos algunos hombres, que son percibidos como tener un estatus más alto que los hombres locales. Luego, en matrimonios de idiomas mixtos, los niños hablarían el idioma de "estatus superior", lo que produciría la correlación entre idioma y cromosoma Y que se observa hoy.
La asimilación es el proceso por el cual una comunidad de habla se vuelve bilingüe y gradualmente cambia su lealtad hacia la segunda lengua. La tasa de asimilación es el porcentaje de la comunidad lingüística que habla la segunda lengua con más frecuencia en casa. Los datos se utilizan para medir el uso de un idioma determinado a lo largo de la vida de una persona o, con mayor frecuencia, a lo largo de generaciones. Cuando una comunidad de habla deja de utilizar su lengua original, se dice que se produce la muerte de la lengua .
En el contexto de las migraciones indoeuropeas, se ha observado que grupos pequeños pueden cambiar un área cultural más amplia. [6] [7] Michael Witzel se refiere al modelo de Ehret [nota 1] "que enfatiza la ósmosis , o una "bola de billar", o el Kulturkugel de Mallory , efecto de transmisión cultural". [6] Según Ehret, la etnia y el idioma pueden cambiar con relativa facilidad en sociedades pequeñas, debido a las decisiones culturales, económicas y militares tomadas por la población local en cuestión. El grupo que aporta nuevos rasgos puede ser inicialmente pequeño y contribuir con características que pueden ser menos numerosas que las de la cultura ya local. El grupo combinado emergente puede entonces iniciar un proceso expansionista recurrente de cambio étnico y lingüístico. [6]
David Anthony señala que la difusión de las lenguas indoeuropeas probablemente no se produjo a través de "migraciones populares en cadena", sino por la introducción de estas lenguas por parte de élites políticas y rituales, que son emuladas por grandes grupos de personas. [8] [nota 2] Anthony explica:
El cambio lingüístico puede entenderse mejor como una estrategia social a través de la cual individuos y grupos compiten por posiciones de prestigio, poder y seguridad interna... Lo importante, entonces, no es sólo la dominancia, sino la movilidad social vertical y un vínculo entre la lengua y la lengua. acceso a posiciones de prestigio y poder... Una población de élite inmigrante relativamente pequeña puede fomentar un cambio lingüístico generalizado entre los indígenas numéricamente dominantes en un contexto no estatal o preestatal si la élite emplea una combinación específica de estímulos y castigos. Los casos etnohistóricos... demuestran que pequeños grupos de élite han impuesto con éxito sus lenguas en situaciones no estatales. [9]
Anthony da el ejemplo de los acholi de habla luo en el norte de Uganda en los siglos XVII y XVIII, cuyo idioma se extendió rápidamente en el siglo XIX. [10] Anthony señala que "las lenguas indoeuropeas probablemente se difundieron de manera similar entre las sociedades tribales de la Europa prehistórica", impulsadas por los "jefes indoeuropeos" y su "ideología de clientelismo político". [11] Anthony señala que "reclutamiento de élite" puede ser un término adecuado para este sistema. [11] [nota 3]
En los entornos urbanos, el cambio de lengua se produce debido a la combinación de tres factores: la diversidad de lenguas habladas, la alta densidad de población y la necesidad de comunicación. Las lenguas vernáculas urbanas, las variedades de contacto urbano y los multietnolectos surgen en muchas ciudades de todo el mundo como resultado del cambio lingüístico en los entornos urbanos. Estos factores conducen a fenómenos como la nivelación dialectal, la koineización y/o el cambio de lengua hacia una lengua dominante. [13]
Ejemplos históricos de cambio de estatus son las primeras traducciones de la Biblia al galés y luterana , que llevaron a que los idiomas litúrgicos galés y alemán estándar prosperen en la actualidad. [14]
Hasta mediados del siglo XIX, el sur de Carintia en Austria tenía una abrumadora mayoría de habla eslovena : en la década de 1820, alrededor del 97% de los habitantes al sur de la línea Villach - Klagenfurt - Diex hablaban esloveno como lengua materna. [15] En el transcurso del siglo XIX, este número disminuyó significativamente. En 1920, un tercio de la población de la zona ya había adoptado el alemán como principal lengua de comunicación. Después del plebiscito de Carintia en la década de 1920, y especialmente después de la Segunda Guerra Mundial , la mayor parte de la población pasó del esloveno al alemán. En la misma región hoy en día sólo alrededor del 13% de la población habla esloveno, mientras que más del 85% de la población habla alemán. Las cifras de toda la región son igualmente elocuentes: en 1818, alrededor del 35% de la población de Carintia hablaba esloveno; en 1910, esta cifra había caído al 15,6% y en 2001 al 2,3%. [16] Estos cambios fueron casi en su totalidad el resultado de un cambio de idioma en la población, con la emigración y el genocidio (por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial) desempeñando sólo un papel menor.
A pesar de la retirada de Bielorrusia de la URSS proclamada en 1991, el uso del idioma bielorruso está disminuyendo. [17] Según el censo de población bielorruso de 2009, el 72% de los bielorrusos hablan ruso en casa, [ cita necesaria ] y solo el 11,9% de los bielorrusos utilizan el bielorruso. [ cita necesaria ] El 52,5% de los bielorrusos puede hablar y leer bielorruso. Sólo el 29,4% sabe hablarlo, leerlo y escribirlo. [ cita necesaria ] Uno de cada diez bielorrusos no entiende el idioma bielorruso. [18]
En los últimos dos siglos, Bruselas ha pasado de ser una ciudad exclusivamente de habla holandesa a una ciudad bilingüe con el francés como lengua mayoritaria y lengua franca . El cambio de idioma comenzó en el siglo XVIII y se aceleró cuando Bélgica se independizó y Bruselas se expandió más allá de los límites originales de su ciudad. [19] [20] A partir de 1880, cada vez más personas de habla holandesa se volvieron bilingües, lo que resultó en un aumento de hablantes de francés monolingües después de 1910.
A mediados del siglo XX, el número de francófonos monolingües comenzó a predominar sobre los habitantes flamencos (en su mayoría) bilingües. [21] Sólo a partir de la década de 1960, después de que el establecimiento de la frontera lingüística belga y el desarrollo socioeconómico de Flandes surtieran pleno efecto, el uso del holandés pudo detener la marea del creciente uso del francés. [22] El francés sigue siendo el idioma predominante de la ciudad, mientras que el holandés es hablado por una minoría.
El uso del idioma francés en Canadá es complejo. En las regiones de habla inglesa de Canadá, muchas antiguas minorías francesas canadienses han desaparecido. Mientras tanto, en Quebec, el declive del francés se ha revertido y el uso del inglés disminuyó drásticamente debido a las altas tasas de emigración después de la elección de 1976 del Parti Québécois . Los municipios del este de Quebec , que alguna vez fueron predominantemente de habla inglesa, ahora son abrumadoramente de habla francesa. Las poblaciones de habla francesa de los vecinos Ontario y Nuevo Brunswick , que antes estaban disminuyendo , también se han recuperado gracias a la reciente inmigración de hablantes de francés. Con pocas excepciones, muchas lenguas indígenas están en declive o se han extinguido. Sin embargo, existen esfuerzos limitados de reactivación.
Históricamente, uno de los cambios lingüísticos más importantes en China ha sido la casi desaparición del idioma manchú . Cuando China estaba gobernada por la dinastía Qing , cuyos emperadores eran manchúes, los chinos y los manchúes tenían un estatus cooficial, y el emperador subvencionaba y promovía en gran medida la educación en manchú, pero debido a que la mayoría de los ocho estandartes manchúes vivían en guarniciones con los han de habla mandarín. Abanderados ubicados en ciudades pobladas por civiles chinos Han, la mayoría de los manchúes hablaban el dialecto mandarín de Beijing en el siglo XIX y los únicos hablantes de manchú eran guarniciones que quedaban en su tierra natal de Heilongjiang . Hoy en día hay menos de 100 hablantes nativos de manchú.
En la actualidad, se está produciendo un cambio de idioma en toda China. Muchas lenguas de grupos étnicos minoritarios están en declive, así como las numerosas variedades regionales de chino . Generalmente el cambio es a favor del chino estándar ( mandarín ), pero en la provincia de Guangdong la influencia cultural del cantonés ha significado que los dialectos e idiomas locales estén siendo abandonados por el cantonés . [23]
Idiomas como el tujia y el evenki también están desapareciendo debido al cambio de idioma.
En Hong Kong , el cantonés se ha convertido en el idioma dominante hablado en la sociedad desde que comenzó la inmigración generalizada a Hong Kong en la década de 1940. Con inmigrantes de diferentes lenguas maternas , la comunicación era difícil sin una lengua dominante. El cantonés se originó en la capital de la vecina provincia de Cantón y, por extensión, se convirtió en el idioma dominante, y otros dialectos similares comenzaron a desaparecer del uso en Hong Kong. Los residentes originales, o aborígenes, de Hong Kong usaban sus propios idiomas, incluidos el dialecto Tanka , Hakka y Waitau , pero como la mayoría de la población de Hong Kong eran inmigrantes en las décadas de 1940 y 1950, estos dialectos desaparecieron rápidamente. La mayor parte de la generación más joven de Hong Kong no entiende, y mucho menos habla, sus dialectos ancestrales.
A partir de finales de la década de 1990, desde el regreso de Hong Kong a la soberanía china, el chino mandarín se ha implementado más ampliamente en la educación y en muchas otras áreas de la sociedad oficial. Aunque el chino mandarín se ha adoptado rápidamente en la sociedad, la mayoría de los residentes de Hong Kong no lo considerarían su primera lengua/dialecto. La mayoría de los residentes de Hong Kong prefieren comunicarse en cantonés en la vida diaria.
Los hablantes de chino mandarín y cantonés no pueden entenderse mutuamente sin aprender los idiomas, debido a grandes diferencias en pronunciación, entonación, estructura de oraciones y terminología. Además, las diferencias culturales entre Hong Kong y China dan lugar a variaciones entre el cantonés utilizado en Hong Kong y el de la provincia de Cantón.
En Egipto , la lengua copta , descendiente de la lengua egipcia afroasiática , ha ido decayendo en uso desde la época de la conquista árabe en el siglo VII. En el siglo XVII, [ cita necesaria ] finalmente fue suplantado como lengua hablada por el árabe egipcio . El copto es hoy utilizado principalmente por la Iglesia copta como lengua litúrgica. En el Oasis de Siwa , junto con el árabe, también se utiliza una variedad local del bereber .
En Etiopía , varias poblaciones de origen nilótico han cambiado de lengua a lo largo de los siglos, adoptando los modismos de sus vecinos de habla afroasiática de las zonas del norte. Entre estos grupos se encuentran los Daasanach o Marille, quienes hoy hablan el idioma Daasanach . Pertenece a la rama cusita de la familia afroasiática. Sin embargo, el análisis genético moderno de los Daasanach indica que están más estrechamente relacionados con las poblaciones de habla nilo-sahariana y Níger-Congo que habitan Tanzania que con las poblaciones de habla afroasiática cusita y semítica de Etiopía. Esto sugiere que los daasanach eran originalmente hablantes nilo-saharianos y compartían orígenes comunes con los pokot . Se cree que en el siglo XIX, los antepasados nilóticos de estas dos poblaciones comenzaron migraciones separadas: un grupo se dirigió hacia el sur, hacia la región africana de los Grandes Lagos , y el otro grupo se instaló en el sur de Etiopía. Allí, los primeros Daasanach Nilotes habrían entrado en contacto con una población de habla cusita y, finalmente, adoptaron la lengua afroasiática de este grupo. [24]
Finlandia todavía tiene enclaves costeros de habla sueca , a diferencia de Estonia , donde los últimos suecos costeros fueron diezmados o escaparon a Suecia en 1944. Como Finlandia estuvo bajo dominio sueco desde la época medieval hasta 1809, el idioma de educación era el sueco , y se permitía el finlandés como idioma. un medio de educación en la universidad recién en el siglo XIX, y la primera tesis en finlandés se publicó en 1858. Varias de las ciudades costeras eran multilingües; Viipuri tenía periódicos en sueco , finlandés , ruso y alemán . Sin embargo, la industrialización de la era anterior a la guerra y especialmente de la posguerra y el "escape del campo" de la década de 1960 cambiaron la demografía de las principales ciudades y llevaron a la dominación finlandesa. Si bien Helsinki era una ciudad predominantemente de habla sueca en 1910, [ cita necesaria ] la minoría de habla sueca representa ahora el 6% de la población.
En Alsacia , Francia , una región de habla alsaciana desde hace mucho tiempo , el dialecto germánico nativo ha ido disminuyendo después de un período en el que el gobierno francés lo prohibió en las escuelas después de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial . Está siendo reemplazado por el francés. [25]
El Flandes francés , que gradualmente pasó a formar parte de Francia entre 1659 y 1678, fue históricamente parte del sprachraum holandés , siendo el dialecto nativo el flamenco occidental ( flamenco francés ). Esto lo corrobora el origen holandés de varios nombres de ciudades de la región, como el de 'Dunkerque' ( Dunkerque ), que es una interpretación fonética francesa del nombre original holandés 'Duinkerke' (que significa 'iglesia en las dunas'). La situación lingüística no cambió dramáticamente hasta la Revolución Francesa en 1789, y el holandés continuó cumpliendo las funciones principales de una lengua cultural durante todo el siglo XVIII. [26] Durante el siglo XIX, especialmente en la segunda mitad, el holandés fue prohibido en todos los niveles de educación y perdió la mayoría de sus funciones como lengua cultural. Las ciudades más grandes se habían vuelto predominantemente francófonas a finales del siglo XIX.
Sin embargo, en el campo, muchas escuelas primarias continuaron enseñando en holandés hasta la Primera Guerra Mundial , y la Iglesia Católica Romana continuó predicando y enseñando el catecismo en flamenco en muchas parroquias. [26] Sin embargo, dado que el francés disfrutaba de un estatus mucho más alto que el holandés, aproximadamente desde el período entre guerras en adelante, todos se volvieron bilingües, y la generación nacida después de la Segunda Guerra Mundial se crió exclusivamente en francés. En el campo, la transmisión del flamenco se detuvo durante las décadas de 1930 y 1940. En consecuencia, la gran mayoría de quienes todavía tienen un dominio activo del flamenco tienen más de 60 años. [26] Por lo tanto, se puede esperar la extinción completa del flamenco francés en las próximas décadas. [26]
El País Vasco francés ha sido objeto de una intensa presión francófona ejercida sobre las comunidades vascoparlantes. El euskera fue perseguido y excluido de la administración y del uso público oficial durante la toma de poder de la Convención Nacional (1792-1795), la Guerra de los Pirineos y el período napoleónico. El sistema educativo nacional obligatorio impuso tempranamente un enfoque exclusivamente francés (mediados del siglo XIX), marginando al vasco, y en la década de 1960 la transmisión familiar se estaba paralizando en muchas zonas a los pies de los Pirineos.
En la década de 2010, la tendencia a la baja se vio algo mitigada por el establecimiento de la escolarización vasca (el ikastolak ) encabezada por la red Seaska, así como por la influencia de los territorios vascos desde España .
Según Fañch Broudic , el bretón ha perdido el 80% de sus hablantes en 60 años. [27] Otras fuentes mencionan que el 70% de los hablantes de bretón tienen más de 60 años. Además, el 60% de los niños recibían el bretón de sus padres en los años 1920 y sólo el 6% en los años 1980. [28] Desde la década de 1980, los hablantes monolingües ya no están atestiguados.
El 27 de octubre de 2015, el Senado rechazó el proyecto de ley sobre la ratificación de la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias descartando la asunción del Congreso para [ se necesita aclaración ] la adopción de la reforma constitucional que habría dado valor y legitimidad a las lenguas regionales. como el bretón. [29]
El corso se empleó durante mucho tiempo como un conglomerado de lenguas vernáculas locales en combinación con el italiano , lengua oficial en Córcega hasta 1859; Posteriormente, el italiano fue reemplazado por el francés, debido a la adquisición de la isla por parte de Francia a Génova en 1768. Durante los dos siglos siguientes, el uso del francés creció hasta el punto de que, en la Liberación de 1945, todos los isleños tenían un conocimiento práctico del idioma. Francés. El siglo XX fue testigo de un cambio lingüístico generalizado, y los isleños cambiaron sus prácticas lingüísticas hasta el punto de que en la década de 1960 no quedaban hablantes monolingües de corso. En 1995, se estimaba que el 65 por ciento de los isleños tenía algún grado de dominio del corso, [30] y una pequeña minoría, quizás el 10 por ciento, usaba el corso como primera lengua. [31]
En el sur de Schleswig , un área que perteneció a Dinamarca hasta la Segunda Guerra de Schleswig , hubo un cambio de idioma entre los siglos XVII y XX de los dialectos danés y frisón del norte al bajo alemán y más tarde al alto alemán. Históricamente, la mayor parte de la región formaba parte del área lingüística danesa y frisia septentrional, adyacente en el sur a la raza Holstein de habla alemana. Pero con la Reforma en el siglo XVI el alemán se convirtió en el idioma de la Iglesia y en el siglo XIX también en el de las escuelas del sur de Schleswig. A esto se sumó la influencia de la nobleza y los comerciantes holsacianos de habla alemana. En la corte real de Copenhague también se hablaba (ocasionalmente) alemán. Este desarrollo político y económico condujo gradualmente a que la lengua alemana dominara en el sur de Schleswig. Los dialectos nativos como el danés ángel [32] y el frisón eiderstedt desaparecieron. En la zona de Flensburgo surgió la lengua mixta Petuh, que combina elementos daneses y alemanes. Todavía en 1851 (durante el período de nacionalización) el gobierno danés intentó detener el cambio lingüístico, pero sin éxito a largo plazo. Después de la Segunda Guerra de Schleswig, los prusianos introdujeron una serie de medidas de política lingüística en la dirección opuesta para ampliar el uso del (alto) alemán como lengua de administración, escolarización y servicios religiosos. [32] [33] [34]
Hoy en día, el danés y el frisón septentrional están reconocidos como lenguas minoritarias en el estado federado de Schleswig-Holstein .
Los cumanos , que buscaban refugio de los mongoles, se establecieron en Hungría y posteriormente fueron magiarizados . El pueblo jasico de Hungría originalmente hablaba el dialecto jasico osético , pero adoptó completamente el magiar , olvidándose de su idioma anterior. El territorio de la actual Hungría estuvo habitado antiguamente por tribus eslavas , que poco a poco se fueron asimilando a los magiares. Además, es posible que se haya producido un cambio de lengua en la prehistoria húngara, ya que la cultura prehistórica de los magiares muestra muy poca similitud con la de los hablantes de otras lenguas urálicas .
En la India, muchos idiomas se asimilan al idioma estándar como el hindi , el bengalí y otros idiomas administrativos. [35] [36] Por ejemplo, una tribu llamada Bhumij , cuyo idioma nativo es el Bhumij , un idioma de la familia de lenguas austroasiáticas , a lo largo de dos siglos casi abandonó su idioma nativo y adoptó el idioma bengalí y odia . Hoy en día, la lengua bhumij es una de las lenguas en peligro de extinción de la India.
Indonesia es una de las naciones más multilingües y multiétnicas del mundo. [37] Hay un cambio de idioma de la primera lengua al indonesio desde otro idioma en Indonesia causado por la diversidad étnica más que por la urbanidad. Independientemente de la urbanidad, los hablantes de indonesio son más frecuentes en las zonas urbanas que en las rurales. El estudio encontró que el cambio de idioma se está produciendo principalmente entre los javaneses y en los distritos donde el javanés es el idioma dominante, lo cual no es lo que se esperaba. [13] Otro estudio sugiere que los jóvenes javaneses no valoran el idioma y la cultura javaneses tanto como el idioma y la cultura nacionales de Indonesia porque los perciben como obsoletos e incompatibles con la sociedad moderna. [38]
Un ejemplo es el cambio del cananeo, el fenicio y el hebreo al arameo en Jerusalén y sus alrededores durante la época de la Antigüedad clásica. Otro ejemplo es durante la Edad Media, cuando se pasó del arameo al árabe con la llegada del Islam. Un tercer cambio tuvo lugar en los tiempos modernos, bajo la influencia del sionismo , de lenguas judías como el yiddish , el ladino y varios dialectos del judeoárabe al hebreo moderno .
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La península italiana , la cuenca del río Po y las islas cercanas albergan diversas lenguas , la mayoría de las cuales derivan del latín. Italia estaría organizada políticamente en estados hasta finales del siglo XIX.
Desde los tiempos del Renacimiento , en el centro de Italia se desarrolló una lengua transitaliana , basada en el toscano florentino ; a la luz de su prestigio cultural, se utilizó con fines formales, literarios y escritos entre las clases alfabetizadas de los distintos estados de la Italia continental, Sicilia y Córcega (Francia), dejando de lado a los demás dialectos en la educación y los entornos formales. Así, el florentino literario se estableció como el dialecto más representativo de Italia mucho antes de su unificación política en 1861, habiendo sido adoptado oficialmente el toscano por los estados preunitarios. El italiano se expandió aún más como lengua común de uso cotidiano en todo el país después de la Segunda Guerra Mundial.
La mayoría de los demás idiomas, con excepción de los hablados por grupos etnolingüísticos específicos , sirvieron durante mucho tiempo como lenguas vernáculas locales junto con el italiano; por lo tanto, sus propios hablantes los han etiquetado erróneamente como "dialectos", pero todavía se hablan tanto como el italiano estándar en un espectro diglósico con poco conflicto.
Por ejemplo, los dialectos venecianos locales en el noreste de Italia se utilizan ampliamente y se promueven localmente en la región; después de todo, el italiano había sido una parte integral de la República de Venecia desde el siglo XIV, cuyas élites solían venerar a los autores toscanos más destacados y también toscanizar su propio discurso. [39] En una encuesta realizada por Il Gazzettino en 2015, el 70% de los encuestados dijeron que hablaban veneciano "muy o bastante a menudo" en familia, mientras que el 68% lo hacía con amigos. Un porcentaje mucho menor informó usarlo en el trabajo (35%); el idioma local se utiliza menos en situaciones formales. Sin embargo, la frecuencia de uso dentro de las redes familiares y de amistad se detuvo respectivamente en -4 y -11 puntos porcentuales, lo que sugiere una lenta transformación al italiano, mientras que el uso en el lugar de trabajo cayó a -22 puntos porcentuales. También se observa una visible brecha generacional, ya que los estudiantes y los jóvenes menores de 25 años son el grupo social donde el uso del dialecto cayó por debajo del umbral de la mayoría absoluta (43 y 41 respectivamente). [40] No obstante, a pesar de algunas tendencias que señalan el lento avance del italiano estándar, los dialectos locales del Véneto y la provincia de Trieste todavía se hablan ampliamente junto con el italiano; Como en gran parte de Italia, la presencia del italiano en el noreste de Italia no parece restar valor a la herencia lingüística de la región. [41] [42]
Al igual que en el caso mencionado del noreste de Italia, incluso en el sur de Italia y Sicilia los dialectos locales de la familia italo-dálmata se utilizan ampliamente en combinación con el italiano estándar, dependiendo del contexto social. Más concretamente, el italiano, como lengua predominante entre los miembros de la familia, es el que menos se habla en Campania (20,7%), Calabria (25,3%) y Sicilia (26,6%), a diferencia de la frecuencia de uso de los dialectos locales. ( Basílicata , 69,4%; Calabria 68,6%; Campania, 75,2%; Sicilia, 68,8%). [42]
El cimbrio de Trentino , una lengua germánica relacionada con el bávaro , fue hablado por al menos 20.000 personas en el siglo XIX, 3.762 en 1921 y menos de 300 en 2007. [43] El mismo escenario se aplica a Mòcheno y Walser .
A diferencia de la isla vecina de Córcega [44] (Francia) y de otras partes de la Italia actual, donde el italiano era el idioma estándar compartido por las distintas élites locales desde finales de la Edad Media, el italiano se introdujo oficialmente por primera vez en Cerdeña, en detrimento del español. y sardo (la única lengua neolatina superviviente de la rama sur ), sólo en 1760 y 1764 por la entonces gobernante Casa de Saboya , del Piamonte . [45] [46] [47] [48] Debido a la promoción y aplicación de la lengua y la cultura italianas entre la población sarda desde entonces, la mayoría de los lugareños cambiaron a esa lengua políticamente dominante y ya no hablan sus lenguas nativas. , cuyo uso ha disminuido constantemente. De hecho, el idioma se ha visto gravemente comprometido hasta el punto de que sólo el 13% de los niños son capaces de hablarlo, [49] y hoy en día se mantiene en su mayor parte como lengua heredada . Con la excepción de unas pocas zonas escasamente pobladas donde todavía se puede escuchar el sardo en la vida cotidiana, las lenguas indígenas de la isla ya han sido reemplazadas en gran medida por el italiano; El contacto lingüístico finalmente resultó en el surgimiento de una variedad específica de italiano , ligeramente divergente de la estándar.
Debido al cambio de idioma, las fronteras etnográficas del idioma lituano desde la Edad Media hasta finales de la década de 1930 se redujeron marcadamente hacia el norte y el oeste del territorio de lo que hoy es el óblast de Grodno en Bielorrusia , dando paso a las lenguas polaca y bielorrusa en expansión , mientras que en la Lituania prusiana de 10 unidades administrativas con lengua lituana predominante a principios del siglo XIX, sólo la parte extrema norte (la región de Klaipėda) todavía tenía una mayoría relativa de lengua lituana en la década de 1910, y en unos cien años todos los territorios del este y del sur estaban casi completamente germanizados . Estos procesos se produjeron tanto por la percepción de la población de que el idioma lituano era visto como de menor estatus por sus hablantes periféricos como por la política deliberada de las administraciones imperiales alemana y rusa , en particular: una prohibición de 40 años del idioma y la prensa lituanos por parte del gobierno zarista . gobierno . En Lituania Menor , donde la cultura lituana comenzó a declinar después de la gran plaga de 1708-1711, el poema de Kristijonas Donelaitis – Las estaciones abordó este tema. En el norte de Polonia, en la Edad Media , el territorio de lengua lituana alcanzaba las vecindades de Łomża , Tykocin y Białystok , pero se redujo hacia el norte, hasta las afueras rurales de Sejny , Punsk y Wiżajny antes del siglo XX como consecuencia de la aculturación . [50] La isla de lengua polaca al norte de Kaunas y al sur de Panevėžys desapareció casi por completo en las décadas de 1920 y 1940 cuando la población lituana local, que comenzó a hablar cada vez más polaco a diario y en casa en el siglo XIX, especialmente después de la dos levantamientos, el Levantamiento de noviembre de 1831 y el Levantamiento de enero de 1863 , regresaron gradualmente al idioma lituano .
Antes de la década de 1930, el italiano era el único idioma oficial de Malta, aunque sólo lo hablaban las clases altas, mientras que el maltés lo hablaba la clase baja. Aunque el inglés ha reemplazado al italiano como lengua cooficial junto con el maltés, la población de habla italiana ha crecido desde entonces, y el crecimiento del inglés en el país ahora amenaza el estatus de los malteses. [ cita necesaria ] Una tendencia entre las generaciones más jóvenes es mezclar patrones de vocabulario en inglés e italiano para formar nuevas palabras en maltés. Por ejemplo, la palabra maltesa "bibljoteka" ha sido superada por "librerija", formada a partir de "biblioteca" y una terminación italiana. Además de mezclar inglés con italiano, el maltenglish implica el uso de palabras inglesas en oraciones maltesas. Las tendencias [ cita necesaria ] muestran que el inglés se está convirtiendo en el idioma elegido por cada vez más personas [ cita necesaria ] y está transformando el idioma maltés. [ cita necesaria ]
El urdu, la lengua franca de los musulmanes del sur de Asia , es el idioma nacional y oficial de Pakistán desde su independencia, mientras que la mayoría de los paquistaníes educados pueden hablar urdu. [51] A pesar de las actitudes positivas hacia el punjabi en las zonas urbanas del Punjab paquistaní, hay un cambio hacia el idioma urdu en casi todos los ámbitos. [52] Los pastunes y otras minorías del norte de Pakistán utilizan el urdu como sustituto de las antiguas lenguas nativas. [53]
El guaraní, específicamente la variedad primaria conocida como guaraní paraguayo ( endónimo avañe'ẽ [aʋãɲẽˈʔẽ] 'lengua del pueblo'), una lengua indígena de América del Sur perteneciente a la familia tupí-guaraní [54] de las lenguas tupias , es una de las Idiomas oficiales de Paraguay (junto con el español ), donde es hablado por la mayoría de la población, y donde la mitad de la población rural es monolingüe. [55] [56] El guaraní es una de las lenguas indígenas más habladas de América y la única cuyos hablantes incluyen una gran proporción de personas no indígenas. Esto representa una anomalía única en las Américas , donde el cambio lingüístico hacia lenguas coloniales europeas ha sido, por lo demás, un marcador cultural y de identidad casi universal de los mestizos (gente de ascendencia mixta española y amerindia ), y también de los pueblos amerindios culturalmente asimilados y en ascenso .
El guaraní paraguayo se ha utilizado a lo largo de la historia de Paraguay como símbolo de orgullo nacionalista. Dictadores populistas como José Gaspar Rodríguez de Francia y Alfredo Stroessner utilizaron el idioma para atraer a los paraguayos comunes y, tras el advenimiento de la democracia paraguaya en 1992, el guaraní fue consagrado en la nueva constitución como un idioma co-igual junto con el español. [57] Jopara , la mezcla de español y guaraní, es hablado por aproximadamente el 90% de la población de Paraguay. El cambio de código entre los dos idiomas se produce en un espectro en el que se utiliza más español para asuntos oficiales y relacionados con los negocios, mientras que se utiliza más guaraní en el arte y en la vida cotidiana. [58]
Los casos de cambio de idioma parecen haber ocurrido dos veces en la historia del Imperio Parto : una vez antes de su fundación, cuando los parni invadieron Partia , perdiendo finalmente su idioma iraní medio oriental y adoptando el parto en su lugar; [59] [60] en segundo lugar, después de la caída del Imperio parto, los hablantes partos pasaron al persa medio o al armenio . [61]
En Filipinas , las familias hispanohablantes han ido cambiando gradualmente al tagalo o al inglés desde el final de la Segunda Guerra Mundial , por lo que el español ha dejado de ser un idioma práctico y cotidiano en el país y está al borde de la extinción . [62]
Otro ejemplo sería la muerte gradual del kinaray, un idioma de Panay, ya que muchos hablantes nativos, especialmente en la provincia de Iloilo , están cambiando al hiligaynon o mezclando los dos idiomas. Kinaray-a alguna vez se hablaba en los pueblos fuera de las cercanías de la ciudad de Iloílo , mientras que Hiligaynon se limitaba únicamente a las costas orientales y a la ciudad propiamente dicha. Sin embargo, debido a los medios de comunicación y otros factores como la urbanización, muchos hablantes más jóvenes han cambiado del kinaray-a al hiligaynon , especialmente en las ciudades de Cabatuan , Santa Bárbara , Calinog , Miagao , Passi City , Guimbal , Tigbauan , Tubungan , etc. Las ciudades, especialmente Janiuay , Lambunao y San Joaquín , todavía tienen una población considerable que habla kinaray-a , con un acento estándar similar al que se habla en la provincia de Antique , predominantemente Karay-a . Incluso en la provincia de Antique , la "hiligaynonización" es un problema que hay que afrontar a medida que la provincia, especialmente la ciudad capital de San José de Buenavista , sufre una urbanización. Muchos inversores de la ciudad de Iloílo traen consigo trabajadores que hablan hiligaynon y que se muestran reacios a aprender el idioma local.
Uno de los problemas del Kinaray-a es su forma escrita, ya que su exclusivo "sonido schwa" es difícil de representar en ortografía. Con el paso del tiempo, el kinaray-a ha desaparecido en muchas áreas donde alguna vez se habló, especialmente en la isla de Mindoro, y solo quedan restos del pasado en ciudades como Pinamalayan , Bansud , Gloria , Bongabong , Roxas , Mansalay y Bulalacao en Oriental. Mindoro y Sablayan , Calintaan , San José y Magsaysay en Mindoro occidental , ya que el tagalo se ha convertido en el idioma oficial estándar y predominantemente reconocido de estas áreas.
Palawan tiene 52 idiomas y dialectos locales. Debido a esta diversidad, la migración interna y los medios de comunicación, el tagalo se ha convertido efectivamente en la lengua franca en la isla. El mismo caso que le sucedió a Mindanao , tiene muchas lenguas y dialectos nativos, pero debido a la migración interna que comenzó durante la era española hasta el día de hoy, la gente de Visayas y las lenguas visayas de repente se convirtieron en las lenguas más habladas en la isla y en algunas de las lenguas locales. están siendo influenciados y perdiendo lentamente su forma original.
En Luzón , las provincias de Camarines Norte , Camarines Sur y Pampanga han experimentado un cambio hacia el tagalo . [63] De manera similar, las generaciones más jóvenes en la ciudad de Davao están cambiando cada vez más del cebuano al tagalo como idioma principal. [64]
Desde el reinado de Catalina II , el gobierno ruso ha realizado continuos esfuerzos de rusificación de sus numerosos súbditos.
Hoy en día se observa una caída persistente en el porcentaje de hablantes de lenguas distintas del ruso.
Después de la independencia de Singapur en 1965, hubo un cambio lingüístico general en la lengua franca interracial del país del malayo al inglés, que fue elegido como el primer idioma del país. Entre la comunidad china en Singapur , hubo un cambio de idioma de los diversos dialectos del chino al inglés y al chino mandarín . Hasta la década de 1980, el Hokkien de Singapur era la lengua franca de la comunidad china en Singapur , que desde entonces ha sido reemplazada por el inglés y el mandarín en la actualidad. Ha habido un desgaste general del uso de otros chinos distintos del chino mandarín, especialmente entre los segmentos más jóvenes de la población de Singapur.
El progresivo dominio ejercido por el Reino de Castilla sobre España a medida que fue ganando poder político a lo largo de los siglos , contribuyó a la expansión de su lengua a costa del resto. La adhesión de la Casa Castellana de Trastámara a la Corona de Aragón a mediados del siglo XV supuso el desplazamiento gradual de las lenguas reales de la Corona de Aragón , el aragonés y el catalán , a pesar de la prolífica literatura valenciana en catalán de este período. La Gramática castellana de Nebrija (1492), patrocinada por el nuevo monarca español Fernando II de Aragón , estaba destinada a ayudar a expandir el castellano , "el compañero del Imperio". A medida que la Corona de Castilla se expandió, sus diferentes funcionarios gubernamentales en diferentes niveles exigieron a sus súbditos que usaran o entendieran el castellano y dejaran de lado otras lenguas vulgares o vernáculas. A menudo significó el uso de intérpretes en los juicios, lo que podía inclinar el resultado del caso, por ejemplo, los juicios por brujería en vasco , y el uso cada vez mayor del castellano en asambleas y órganos de toma de decisiones, y en documentos, a pesar de no ser el idioma comúnmente comprendido en los tribunales. de diversas zonas, como la mayoría de las comarcas vascas ( Navarra , Álava , etc.), Cataluña, Galicia, Asturias, partes de Aragón, etc.
Cuando los aragoneses se retiraron a los valles subpirenaicos, el árabe desapareció a principios del siglo XVII, cuando la asimilación cultural forzada de los moriscos se combinó con la expulsión (completada en 1614). La llegada de los Borbones (1700) intensificó la centralización de las estructuras gubernamentales y la imposición del castellano como única lengua para fines oficiales, sustituyendo en 1716 al catalán como lengua de la Administración de Justicia en los territorios pertinentes ( Decretos de Nueva Planta ). A diferencia del catalán , el vasco nunca fue una lengua escrita en documentos oficiales, pero se vio igualmente afectado. Perdió terreno frente al castellano en todas sus áreas geográficas de amortiguamiento, así como sus principales instituciones como lengua de comunicación, después de que una serie de decretos y órdenes establecieran el castellano como "lengua nacional del Imperio" durante el reinado de Carlos III ; Se prohibió la impresión en idiomas distintos del español (1766) y el castellano fue el único idioma que se enseñaba en la escuela (1768).
A la Guerra de la Independencia le siguió la centralización de España (Constituciones de 1812, 1837, 1845, 1856, etc.), manteniendo sólo los distritos vascos un estatus separado hasta 1876 . La educación obligatoria en 1856 hizo obligatorio el uso del castellano (español), además de desalentar y prohibir el uso de otros idiomas en algunos entornos sociales e institucionales. Franco y su dictadura nacionalista impusieron el español como único idioma válido para cualquier interacción social formal (1937). A principios del siglo XXI, el español era la lengua abrumadoramente dominante en España, y el vasco, el catalán y el gallego sobrevivieron y se desarrollaron en sus respectivas regiones con diferentes niveles de reconocimiento desde 1980. Otras lenguas minorizadas ( asturiano , aragonés) también han visto cierto reconocimiento. a principios del siglo XXI. El catalán, que comparte con el vasco un fuerte vínculo entre lengua e identidad (especialmente en Cataluña), goza de un estatus bastante sólido, aunque muchos hablantes de catalán piensan que su lengua todavía está en peligro, y esta percepción ha dado lugar a una serie de campañas para promover su uso del catalán, por ejemplo Mantinc el català . [65] [66] La competencia vasca ha aumentado durante las últimas décadas, pero el uso diario no ha aumentado en consecuencia. El Proyecto Lenguas en Peligro ha clasificado al asturiano como en riesgo y al aragonés como en peligro.
Los aborígenes taiwaneses utilizaban sólo lenguas austronesias antes de que otros grupos étnicos conquistaran Taiwán. Después de una migración generalizada de los pueblos Han entre los siglos XVII y XIX, muchos aborígenes de las llanuras taiwanesas se sinizaron y cambiaron el uso de su lengua a otras lenguas siníticas (principalmente el taiwanés Hokkien ). [67] Además, algunos pueblos Hakka (un subgrupo étnico chino Han) también pasaron del chino Hakka a Hokkien (también llamado Hoklo). Esto sucedió especialmente en Yongjing, Changhua , Xiluo, Yunlin , etc. Se les llama Hoklo-Hakka ( Phak-fa-sṳ : Hok-ló-hak , Peh-oē-jī: Hô-ló-kheh , Hanzi:福佬客). [68] [69] [70]
Cuando Taiwán estaba bajo dominio japonés , el japonés se convirtió en el idioma oficial y el gobierno japonés promovió la educación en idioma japonés. También condujo a la creación del japonés criollo de Yilan , una mezcla de japonés, idioma atayal y hokkien [71] en el condado de Yilan . En la Segunda Guerra Mundial , bajo el Movimiento de Japonización , se prohibió el uso del idioma chino en los periódicos y las conferencias escolares, y se fomentó el uso del japonés en el hogar, por lo que mucha gente urbana recurrió al uso del japonés. En 1941, el 57% de los taiwaneses hablaba japonés. [68] [72] [73]
Después de que el gobierno de la República de China estableció su gobierno sobre Taiwán en 1945, prohibió el uso del japonés en periódicos y escuelas, [74] y promovió el movimiento Guoyu (chino:國語運動) para popularizar el mandarín estándar , a menudo a través de medios coercitivos. [75] En el sistema de educación primaria , las personas que hablan lenguas locales serían multadas u obligadas a llevar una tarjeta dialectal . En los medios de comunicación, también se desaconsejaron o prohibieron los idiomas locales, y se prohibieron algunos libros sobre la romanización de los idiomas locales (por ejemplo, Biblias, libros de letras, Peh-ōe-jī ). En 1975, se adoptó la Ley de Radio y Televisión (chino:廣播電視法), que restringe el uso de idiomas locales en la radio o la televisión. [76] En 1985, después de que el Ministerio de Educación publicara el borrador de la Ley de Lengua y Escritura (chino:語文法), recibió una oposición considerable porque prohibía el uso de idiomas no oficiales taiwaneses en el dominio público. [75] [77] En respuesta, algunos grupos hakka se manifestaron para salvar su idioma . [78] Después de 1987, cuando se levantó la ley marcial , el movimiento Guoyu cesó. [68] [72] [75]
El cambio hacia el mandarín monolingüe fue más pronunciado entre las comunidades de habla hakka, atribuido al bajo prestigio social del hakka. Antes de que el KMT se apoderara de la isla de manos de Japón, se esperaba que los hakka aprendieran tanto hokkien como japonés. Sin embargo, la falta de una base significativa de habla japonesa para adquirir y luego conservar la fluidez en japonés significó que la mayoría de los hakka solo aprendieron Hokkien. Cuando el KMT huyó a Taiwán desde China continental , la mayoría de los habitantes del continente se establecieron principalmente en el norte de Taiwán, cerca de las áreas de habla hakka, lo que impulsó un cambio lingüístico del hokkien al mandarín dentro del área de Taipei. Como la mayor parte de la actividad económica se centró en redes de patrocinio que giraban en torno a los miembros del KMT de habla mandarín, la mayoría de los hakka se convirtieron en mandarín monolingües, debido a un cambio en la movilidad social que antes se centraba en Hokkien. En otros lugares, aunque la comunidad de habla Hokkien se redujo dentro de la población, la mayoría de los hogares que hablan Hokkien han conservado la fluidez en Hokkien, ayudado por la liberalización de la política taiwanesa y el fin de la ley marcial. [ especificar ]
Sin embargo, el mandarín taiwanés se ha convertido hoy en día en el idioma más común en Taiwán y en el idioma materno más común de los jóvenes taiwaneses. [79] En el censo de población de 2010, el mandarín es el idioma hogareño más común en el área metropolitana de Taipei , Taoyuan , Matsu , áreas aborígenes , algunas áreas de mayoría hakka, así como algunas áreas urbanas de Taichung y Kaohsiung . [79] Por el contrario, la capacidad de los taiwaneses para hablar lenguas étnicas está sorprendentemente en declive. [68]
Los estudios han sugerido un modelo de reemplazo lingüístico impulsado por el dominio cultural de la élite para explicar la adopción del turco por los habitantes indígenas de Anatolia . [80] [k] [81]
Durante la presidencia de Mustafa Kemal Atatürk , se promovió fuertemente la política de turkificación, lo que llevó a la desaparición de las lenguas muhacirs .
La isla de Gran Bretaña, situada en la franja occidental del noroeste de Europa, ha experimentado una serie de sucesivos cambios y evoluciones lingüísticas a lo largo de varias invasiones. Las lenguas celtas predominaron antes de que la llegada de los romanos en el año 43 d.C. impusiera una superestructura latina . Los dialectos anglosajones inundaron gran parte del habla romano-británica desde el siglo V, sólo para ser desafiados a partir del siglo IX por la afluencia de dialectos nórdicos antiguos en gran parte de Inglaterra y en partes de Escocia. Tras la invasión normanda del siglo XI, el francés normando se convirtió en la lengua de prestigio, y el inglés medio reafirmó gradualmente la herencia lingüística germánica en el transcurso de la Baja Edad Media.
El gaélico ha sufrido durante mucho tiempo por su falta de uso en contextos educativos y administrativos, y fue [ ¿por quién? ] reprimido durante mucho tiempo. [82] El cambio del gaélico al escocés y al inglés escocés ha estado en curso desde aproximadamente el año 1200 d.C.; El gaélico ha pasado de ser la lengua dominante en casi todas las zonas de la actual Escocia a una lengua en peligro de extinción hablada sólo por alrededor del 1% de la población. [83]
Sin embargo, con la llegada de la devolución escocesa , el gaélico escocés ha comenzado a recibir mayor atención y logró cierto grado de reconocimiento oficial cuando el Parlamento escocés promulgó la Ley de lengua gaélica (Escocia) el 21 de abril de 2005. Actualmente la educación media en gaélico en Escocia Matricula a más de 2000 estudiantes al año. Sin embargo, el número de hablantes nativos de gaélico sigue disminuyendo y el gaélico escocés es [ ¿cuándo? ] una lengua minoritaria en la mayor parte del Gàidhealtachd tradicional , incluidas todas las áreas censales fuera de las Hébridas Exteriores .
Las predicciones prevén la sustitución del inglés cockney (tradicionalmente hablado por los londinenses de clase trabajadora ) por el inglés multicultural de Londres (MLE) o "jafaicano" hacia 2040, cuando los cockneys se muden de Londres . Los investigadores teorizan que el nuevo idioma surgió cuando los nuevos inmigrantes hablaban sus propias formas de inglés, como el inglés nigeriano y paquistaní , y que contiene elementos de las "variedades de estudiantes" a medida que los inmigrantes aprenden inglés como segundo idioma . [84] [85]
Aunque el inglés ha sido el idioma mayoritario en los Estados Unidos desde la independencia en 1776, se hablaban cientos de idiomas aborígenes antes de la colonización de Europa occidental . El francés fue alguna vez el idioma principal en Luisiana, Missouri y áreas a lo largo de la frontera con Quebec , pero su uso ha disminuido después de nuevas oleadas de migración y el surgimiento del inglés como lengua franca . El español de California se convirtió en una lengua minoritaria durante la fiebre del oro de California ; ha sido superado en gran medida por el inglés y el español mexicano , sobreviviendo principalmente como un dialecto de prestigio en el norte y centro de California. El alemán fue alguna vez el idioma principal en grandes áreas de las Grandes Llanuras y Pensilvania , pero fue suprimido por el sentimiento antialemán durante la Primera Guerra Mundial . Pero el inglés contemporáneo se usa ampliamente en los Estados Unidos, y muchos años de desarrollo han generado el crecimiento del inglés en la región. [86]
Desde la caída de Saigón al final de la Guerra de Vietnam en 1975, el francés ha disminuido considerablemente en Vietnam, pasando de ser un idioma gubernamental y principal idioma de educación en Vietnam del Sur [ cita necesaria ] a ser un idioma minoritario limitado a las clases de élite y a las personas mayores. población. Hoy en día, menos del 1% de la población vietnamita habla francés con fluidez. El cambio de idioma del francés al vietnamita se produjo anteriormente en el norte debido al Viet Minh y a las políticas comunistas posteriores que impusieron el vietnamita como idioma de la política y la educación. [87] Sin embargo, desde finales de la década de 1990, ha habido un resurgimiento menor del francés en Vietnam. [88]
El lingüista estadounidense Joshua Fishman ha propuesto un método para revertir el cambio lingüístico que implica evaluar el grado en que se altera una lengua en particular para determinar el método más apropiado de revitalización. [89]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)Estos datos solidifican aún más nuestro caso a favor de un sustrato paterno G/J en las poblaciones de Anatolia, y de la continuidad entre el Paleolítico/Neolítico y las poblaciones actuales de Anatolia.