El fenómeno de 2012 fue una serie de creencias escatológicas de que eventos cataclísmicos o transformadores ocurrirían el 21 de diciembre de 2012 o alrededor de esa fecha. [1] [2] [3] Esta fecha fue considerada como la fecha final de un ciclo de 5.126 años en el calendario mesoamericano de Cuenta Larga , [4] y las festividades tuvieron lugar el 21 de diciembre de 2012 para conmemorar el evento en los países que formaban parte de la civilización maya ( México , Guatemala , Honduras y El Salvador ), con eventos principales en Chichén Itzá en México y Tikal en Guatemala. [5] [6] [7]
Se propusieron varias alineaciones astronómicas y fórmulas numerológicas para esta fecha. Una interpretación de la Nueva Era sostenía que la fecha marcaba el inicio de un período durante el cual la Tierra y sus habitantes experimentarían una transformación física o espiritual positiva, y que el 21 de diciembre de 2012 marcaría el comienzo de una nueva era. [8] Otros sugirieron que la fecha marcaba el fin del mundo o una catástrofe similar . Los escenarios sugeridos para el fin del mundo incluían la llegada del próximo máximo solar , una interacción entre la Tierra y Sagitario A* , un agujero negro supermasivo en el centro de la galaxia , [9] el cataclismo de Nibiru en el que la Tierra colisionaría con un planeta mítico llamado Nibiru, o incluso el calentamiento del núcleo de la Tierra .
Los estudiosos de diversas disciplinas rápidamente descartaron las predicciones de eventos cataclísmicos a medida que surgían. Los estudiosos mayas afirmaron que ningún relato maya clásico pronosticaba una catástrofe inminente, y la idea de que el calendario de Cuenta Larga termina en 2012 tergiversaba la historia y la cultura mayas . [10] [11] [12] Los astrónomos rechazaron los diversos escenarios apocalípticos propuestos como pseudociencia , [13] [14] habiendo sido refutados por observaciones astronómicas elementales . [15]
Diciembre de 2012 marcó la conclusión de un bʼakʼtun —un período de tiempo en el calendario mesoamericano de Cuenta Larga, utilizado en Mesoamérica antes de la llegada de los europeos. Aunque la Cuenta Larga fue probablemente inventada por los olmecas , [16] se ha asociado estrechamente con la civilización maya , cuyo período clásico duró desde el 250 al 900 d. C. [17] El sistema de escritura de los mayas clásicos ha sido descifrado sustancialmente, [18] lo que significa que ha sobrevivido un corpus textual de su material escrito e inscrito desde antes de la conquista española de Yucatán .
A diferencia del tzolkʼin de 260 días que todavía se utiliza hoy en día entre los mayas, la Cuenta Larga era lineal en lugar de cíclica, y mantenía el tiempo aproximadamente en unidades de 20: 20 días formaban un uinal , 18 uinales (360 días) formaban un tun , 20 tunes formaban un kʼatun y 20 kʼatunes (144.000 días o aproximadamente 394 años) formaban un bʼakʼtun . Por lo tanto, la fecha maya de 8.3.2.10.15 representa 8 bʼakʼtunes, 3 kʼatunes, 2 tunes, 10 uinales y 15 días. [19] [20]
Existe una fuerte tradición de "edades del mundo" en la literatura maya, pero el registro ha sido distorsionado, dejando varias posibilidades abiertas a la interpretación. [21] Según el Popol Vuh , una compilación de los relatos de la creación de los mayas kʼicheʼ de las tierras altas de la era colonial, el mundo actual es el cuarto. [22] El Popol Vuh describe a los dioses creando primero tres mundos fallidos, seguidos de un cuarto mundo exitoso en el que se colocó a la humanidad. En la Cuenta Larga maya, el mundo anterior terminó después de 13 bʼakʼtunes, o aproximadamente 5125 años. [23] [a] La "fecha cero" de la Cuenta Larga [b] [c] se estableció en un punto en el pasado que marca el final del tercer mundo y el comienzo del actual, que corresponde al 11 de agosto de 3114 a. C. en el calendario gregoriano proléptico . [27] [4] Esto significa que el cuarto mundo llegó al final de su 13.º bʼakʼtun, o fecha maya 13.0.0.0.0, el 21 de diciembre de 2012. En 1957, la mayista y astrónoma Maud Worcester Makemson escribió que "la finalización de un Gran Período de 13 bʼakʼtunes habría sido de la máxima importancia para los mayas". [28] En 1966, Michael D. Coe escribió en The Maya que "hay una sugerencia... de que el Armagedón alcanzaría a los pueblos degenerados del mundo y a toda la creación en el último día del 13.º [bʼakʼtun]. Por lo tanto... nuestro universo actual [sería] aniquilado... cuando el Gran Ciclo de la Cuenta Larga llegue a su finalización". [29] [d]
La interpretación de Coe fue repetida por otros eruditos hasta principios de los años 1990. [32] En contraste, investigadores posteriores dijeron que, si bien el final del 13.º b'ak'tun tal vez sería motivo de celebración, [10] no marcaba el final del calendario. [33] "No hay nada en la profecía maya o azteca o mesoamericana antigua que sugiera que profetizaron un cambio repentino o importante de cualquier tipo en 2012", dijo el erudito mayista Mark Van Stone. "La noción de un 'Gran Ciclo' que llega a su fin es completamente una invención moderna". [34] En 1990, los eruditos mayistas Linda Schele y David Freidel argumentaron que los mayas "no concibieron que esto fuera el fin de la creación, como muchos han sugerido". [35] Susan Milbrath, curadora de Arte y Arqueología Latinoamericana en el Museo de Historia Natural de Florida , afirmó que "no tenemos registro ni conocimiento de que [los mayas] pensaran que el mundo llegaría a su fin" en 2012. [10] Sandra Noble, directora ejecutiva de la Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, dijo: "Para los antiguos mayas, era una gran celebración llegar al final de un ciclo completo" y "el fenómeno de 2012 es una invención completa y una oportunidad para que mucha gente saque provecho". [10] "Habrá otro ciclo", dijo E. Wyllys Andrews V, director del Instituto de Investigación Mesoamericana de la Universidad de Tulane . "Sabemos que los mayas pensaban que había uno antes de este, y eso implica que se sentían cómodos con la idea de que hubiera otro después de este". [36] Al comentar sobre el nuevo calendario encontrado en Xultún , un arqueólogo dijo: "Los antiguos mayas predijeron que el mundo continuaría, que dentro de 7000 años las cosas serían exactamente así. Seguimos buscando finales. Los mayas buscaban una garantía de que nada cambiaría. Es una mentalidad completamente diferente". [37]
Varias personalidades prominentes que representan a los mayas de Guatemala criticaron la sugerencia de que el mundo terminaría con el 13º b'ak'tun. Ricardo Cajas, presidente del Colectivo de Organizaciones Indígenas de Guatemala , dijo que la fecha no representaba el fin de la humanidad sino que el nuevo ciclo "supone cambios en la conciencia humana". Martín Sacalxot, de la Procuraduría de los Derechos Humanos de Guatemala , dijo que el fin del calendario no tiene nada que ver con el fin del mundo ni con el año 2012. [38]
La asociación europea de los mayas con la escatología se remonta a la época de Cristóbal Colón , quien estaba compilando una obra llamada Libro de las profecías durante el viaje de 1502 cuando escuchó por primera vez sobre la "Maia" en Guanaja , una isla frente a la costa norte de Honduras . [39] Influenciado por los escritos del obispo Pierre d'Ailly , Colón creyó que su descubrimiento de las tierras "más distantes" (y, por extensión, de los propios mayas) estaba profetizado y provocaría el Apocalipsis . Los temores del fin de los tiempos se extendieron durante los primeros años de la conquista española como resultado de las predicciones astrológicas populares en Europa de un segundo Gran Diluvio para el año 1524. [39]
En la década de 1900, el erudito alemán Ernst Förstemann interpretó la última página del Códice de Dresde como una representación del fin del mundo en un diluvio cataclísmico. Hizo referencia a la destrucción del mundo y a un apocalipsis, aunque no hizo referencia al 13.º baktun ni al 2012 y no estaba claro que se estuviera refiriendo a un evento futuro. [40] Sus ideas fueron repetidas por el arqueólogo Sylvanus Morley , [41] quien parafraseó directamente a Förstemann y agregó sus propios adornos, escribiendo: "Finalmente, en la última página del manuscrito, se representa la Destrucción del Mundo... Aquí, de hecho, se representa con un toque gráfico el cataclismo final que todo lo envuelve" en forma de un gran diluvio. Estos comentarios se repitieron más tarde en el libro de Morley, The Ancient Maya , cuya primera edición se publicó en 1946. [39]
No se sabe con certeza qué significado le dieron los mayas clásicos al 13.º bʼakʼtun. [42] La mayoría de las inscripciones mayas clásicas son estrictamente históricas y no hacen ninguna declaración profética. [42] Dos elementos del corpus clásico maya sí mencionan el final del 13.º bʼakʼtun: el Monumento 6 de Tortuguero y la Escalinata Jeroglífica 12 de La Corona.
El sitio de Tortuguero , que se encuentra en el extremo sur de Tabasco , México, data del siglo VII d. C. y consta de una serie de inscripciones, en su mayoría en honor al gobernante contemporáneo Bahlam Ahau. Una inscripción, conocida como Monumento 6 de Tortuguero, es la única inscripción conocida que se refiere al b'ak'tun 13 con algún detalle. Ha sido parcialmente desfigurada; Sven Gronemeyer y Barbara MacLeod han dado esta traducción:
Se sabe muy poco acerca del dios Bʼolon Yokteʼ. Según un artículo de los mayistas Markus Eberl y Christian Prager en British Anthropological Reports , su nombre está compuesto por los elementos "nueve", ʼOK-teʼ (cuyo significado se desconoce) y "dios". La confusión en las inscripciones del período clásico sugiere que el nombre ya era antiguo y desconocido para los escribas contemporáneos. [44] También aparece en inscripciones de Palenque , Usumacinta y La Mar como un dios de la guerra, el conflicto y el inframundo. En una estela se lo representa con una cuerda atada alrededor de su cuello, y en otra con una bolsa de incienso, que en conjunto significan un sacrificio para terminar un ciclo de años. [45]
Basándose en observaciones de rituales mayas modernos, Gronemeyer y MacLeod afirman que la estela se refiere a una celebración en la que una persona que representaba a Bolon Yokteʼ Kʼuh se envolvía en prendas ceremoniales y desfilaba por el sitio. [46] [47] Señalan que la asociación de Bolon Yokteʼ Kʼuh con bʼakʼtun 13 parece ser tan importante en esta inscripción que reemplaza celebraciones más típicas como "erección de estelas, esparcimiento de incienso", etc. Además, afirman que este evento fue planeado para 2012 y no para el siglo VII. [48] El erudito mayista Stephen Houston rebate esta opinión argumentando que las fechas futuras en las inscripciones mayas simplemente tenían la intención de establecer paralelos con eventos contemporáneos, y que las palabras en la estela describen una escena contemporánea en lugar de una futura. [49]
En abril-mayo de 2012, un equipo de arqueólogos desenterró una inscripción previamente desconocida en una escalera en el sitio de La Corona en Guatemala . La inscripción, en lo que se conoce como Escalera Jeroglífica 12, describe el establecimiento de una corte real en Calakmul en el año 635 d. C. y compara la entonces reciente finalización de 13 k'atunes con la futura finalización del decimotercer b'ak'tun. No contiene ninguna especulación o profecía sobre lo que los escribas creían que sucedería en ese momento. [50]
En ocasiones, las inscripciones mayas mencionan eventos futuros predichos o conmemoraciones que ocurrirían en fechas mucho más allá de la finalización del 13.º b'ak'tún. La mayoría de estas se presentan en forma de "fechas de distancia"; fechas de Cuenta Larga junto con un número adicional, conocido como Número de Distancia, que cuando se les suma, forman una fecha futura. En el panel occidental del Templo de las Inscripciones en Palenque, una sección de texto se proyecta hacia adelante hasta la 80.ª Rueda Calendárica de 52 años desde la coronación del gobernante K'inich Janaab' Pakal . La ascensión al trono de Pakal ocurrió el 9.9.2.4.8, equivalente al 27 de julio de 615 d. C. en el calendario gregoriano proléptico. La inscripción comienza con la fecha de nacimiento de Pakal de 9.8.9.13.0 (24 de marzo de 603 d. C. Gregoriano ) y luego le agrega el Número de Distancia 10.11.10.5.8, [51] llegando a una fecha de 21 de octubre de 4772 d. C., más de 4000 años después de la época de Pakal. [34] [51] [52]
Otro ejemplo es la Estela 1 de Cobá , que marca la fecha de creación como 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0 , o diecinueve unidades por encima del bʼakʼtun. Según Linda Schele, estos 13 representan "el punto de partida de un enorme odómetro del tiempo", en el que cada uno actúa como un cero y se reinicia a 1 a medida que aumentan los números. [35] [c] Por lo tanto, esta inscripción anticipa que el universo actual durará al menos 20 21 × 13 × 360 días, [26] o aproximadamente 2,687 × 10 28 años; un lapso de tiempo igual a 2 trillones de veces la edad del universo determinada por los cosmólogos. Otros han sugerido que esta fecha marca la creación como si hubiera ocurrido después de ese lapso de tiempo. [26] [53]
En 2012, los investigadores anunciaron el descubrimiento de una serie de tablas astronómicas mayas en Xultún , Guatemala, que trazan los movimientos de la Luna y otros cuerpos astronómicos a lo largo de 17 bʼakʼtunes. [37] [54] [55]
Muchas afirmaciones sobre el año 2012 forman parte del mayismo , una colección no codificada de creencias de la Nueva Era sobre la sabiduría y espiritualidad maya antigua. [56] [57] [58] [59] El término es distinto de " mayanista ", utilizado para referirse a un académico erudito de los mayas. [60] [61] El arqueoastrónomo Anthony Aveni dice que si bien la idea de "equilibrar el cosmos" era prominente en la literatura maya antigua, el fenómeno de 2012 no se basó en esas tradiciones. En cambio, estaba vinculado con conceptos estadounidenses como el movimiento de la Nueva Era, el milenarismo de 2012 y la creencia en el conocimiento secreto de tiempos y lugares distantes. [62] Los temas encontrados en la literatura de 2012 incluyeron "sospecha hacia la cultura occidental dominante ", la idea de la evolución espiritual y la posibilidad de liderar al mundo hacia la Nueva Era mediante el ejemplo individual o mediante la conciencia unida de un grupo. La intención general de esta literatura no era advertir sobre una catástrofe inminente, sino "fomentar simpatías contraculturales y, eventualmente, activismo sociopolítico y 'espiritual'". [63] Aveni, que ha estudiado la Nueva Era y las comunidades de búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI), describe las narrativas de 2012 como el producto de una sociedad "desconectada": "Incapaces de encontrar respuestas espirituales a las grandes preguntas de la vida dentro de nosotros mismos, nos volvemos hacia afuera, hacia entidades imaginarias que se encuentran lejos en el espacio o el tiempo, entidades que podrían estar en posesión de un conocimiento superior". [64]
En 1975, el final del b'ak'tun 13 se convirtió en tema de especulación por parte de varios autores de la Nueva Era, quienes afirmaron que correspondería con una "transformación de la conciencia" global. En Mexico Mystique: The Coming Sixth Age of Consciousness , Frank Waters vinculó la fecha original de Coe del 24 de diciembre de 2011 [d] con la astrología y las profecías de los Hopi , [65] mientras que tanto José Argüelles (en The Transformative Vision ) [66] como Terence McKenna (en The Invisible Landscape ) [67] [68] discutieron el significado del año 2012 sin mencionar un día específico. Algunas investigaciones [69] sugieren que tanto Argüelles como McKenna estuvieron fuertemente influenciados en este sentido por el mayanismo del autor estadounidense William S. Burroughs , quien retrató por primera vez el final de la Cuenta Larga Maya como un cambio apocalíptico de la conciencia humana en El Exterminador de 1960. [70]
En 1983, con la publicación de la tabla revisada de correlaciones de fechas de Robert J. Sharer en la cuarta edición de The Ancient Maya de Morley, [d] cada uno se convenció de que el 21 de diciembre de 2012 tenía un significado importante. En 1987, año en el que organizó el evento de la Convergencia Armónica , Argüelles estaba utilizando la fecha 21 de diciembre de 2012 en The Mayan Factor: Path Beyond Technology . [71] [72] Afirmó que el 13 de agosto de 3113 a. C. la Tierra inició un paso a través de un "rayo de sincronización galáctica" que emanaba del centro de nuestra galaxia , que pasaría a través de este rayo durante un período de 5200 tuns (ciclos mayas de 360 días cada uno), y que este rayo daría como resultado una "sincronización total" y un "entrenamiento galáctico" de individuos "conectados a la batería electromagnética de la Tierra" para el 13.0.0.0.0 (21 de diciembre de 2012). Creía que los mayas alinearon su calendario para corresponder a este fenómeno. [73] Anthony Aveni ha rechazado todas estas ideas. [74]
En 2001, Robert Bast escribió los primeros artículos en línea sobre la posibilidad de un día del juicio final en 2012. [75] En 2006, el autor Daniel Pinchbeck popularizó los conceptos de la Nueva Era sobre esta fecha en su libro 2012: El regreso de Quetzalcóatl , vinculando bʼakʼtun 13 con creencias en círculos de cultivos , abducción extraterrestre y revelaciones personales basadas en el uso de drogas alucinógenas y mediumnidad . [76] [77] Pinchbeck afirma discernir una "creciente comprensión de que el materialismo y la cosmovisión racional y empírica que lo acompaña ha llegado a su fecha de caducidad... [e]stámos al borde de la transición a una dispensación de conciencia que es más intuitiva, mística y chamánica". [8]
No hay ningún evento astronómico significativo vinculado a la fecha de inicio de la Cuenta Larga. [78] Su supuesta fecha de finalización estaba vinculada a fenómenos astronómicos por la literatura esotérica , marginal y de la Nueva Era que le daba gran importancia a la astrología , especialmente a las interpretaciones astrológicas asociadas con el fenómeno de la precesión axial . [79] [80] La principal de estas ideas es el concepto astrológico de una "alineación galáctica".
En el Sistema Solar , los planetas y el Sol se encuentran aproximadamente dentro del mismo plano, conocido como el plano de la eclíptica . Desde nuestra perspectiva en la Tierra , la eclíptica es el camino que toma el Sol a través del cielo a lo largo del año. Las doce constelaciones que bordean la eclíptica se conocen como constelaciones zodiacales y, anualmente, el Sol pasa por todas ellas por turno. Además, con el tiempo, el ciclo anual del Sol parece retroceder muy lentamente un grado cada 72 años, o una constelación aproximadamente cada 2160 años. Este movimiento hacia atrás, llamado " precesión ", se debe a un ligero bamboleo en el eje de la Tierra a medida que gira, y puede compararse con la forma en que se tambalea una peonza a medida que disminuye su velocidad. [81] A lo largo de 25.800 años, un período a menudo llamado Gran Año , la trayectoria del Sol completa una rotación completa de 360 grados hacia atrás a través del zodíaco. [81] En las tradiciones astrológicas occidentales, la precesión se mide a partir del equinoccio de marzo , uno de los dos puntos anuales en los que el Sol se encuentra exactamente a medio camino entre sus puntos más bajo y más alto en el cielo. A finales del siglo XX y principios del XXI, la posición del Sol en el equinoccio de marzo estaba en la constelación de Piscis , moviéndose de nuevo hacia Acuario . Esto marcó el final de una era astrológica (la Era de Piscis) y el comienzo de otra (la Era de Acuario ). [82]
De manera similar, la posición del Sol en el solsticio de diciembre (en el hemisferio norte, el punto más bajo de su trayectoria anual; en el hemisferio sur, el más alto) estaba en la constelación de Sagitario , una de las dos constelaciones en las que el zodíaco se cruza con la Vía Láctea . [83] Cada año, en el solsticio de diciembre, el Sol y la Vía Láctea parecen (desde la superficie de la Tierra) alinearse, y cada año la precesión causa un ligero cambio en la posición del Sol en la Vía Láctea. Dado que la Vía Láctea tiene entre 10° y 20° de ancho, la posición del Sol en el solsticio de diciembre tarda entre 700 y 1400 años en precesar a través de ella. [84] En 2012 estaba aproximadamente a la mitad de la Vía Láctea, cruzando el ecuador galáctico . [85] En 2012, el solsticio de diciembre del Sol cayó el 21 de diciembre. [86]
Las especulaciones místicas sobre la precesión de los equinoccios y la proximidad del Sol al centro de la Vía Láctea aparecieron en El molino de Hamlet (1969) de Giorgio de Santillana y Hertha von Deschend. Terence y Dennis McKenna las citaron y ampliaron en El paisaje invisible (1975).
Los partidarios de esta idea, siguiendo una teoría propuesta por primera vez por Munro Edmonson , [87] alegaron que los mayas basaban su calendario en observaciones de la Gran Grieta o Grieta Oscura, una banda de nubes de polvo oscuro en la Vía Láctea, que, según algunos estudiosos, los mayas llamaban Xibalba be o "Camino Negro". [88] John Major Jenkins afirma que los mayas eran conscientes de dónde la eclíptica intersectaba el Camino Negro y le dieron a esta posición en el cielo un significado especial en su cosmología. [89] Jenkins dijo que la precesión alinearía al Sol precisamente con el ecuador galáctico en el solsticio de invierno de 2012. [89] Jenkins afirmó que los mayas clásicos anticiparon esta conjunción y la celebraron como el presagio de una profunda transición espiritual para la humanidad. [90] Los defensores de la Nueva Era de la hipótesis de la alineación galáctica argumentaron que, así como la astrología utiliza las posiciones de las estrellas y los planetas para hacer afirmaciones de eventos futuros, los mayas trazaron sus calendarios con el objetivo de prepararse para eventos mundiales significativos. [91] Jenkins atribuyó las percepciones de los antiguos chamanes mayas sobre el Centro Galáctico a su uso de hongos psilocibios , sapos psicoactivos y otros psicodélicos . [92] Jenkins también asoció al Xibalba con un "árbol del mundo", basándose en estudios de la cosmología maya contemporánea (no antigua). [93]
Astrónomos como David Morrison sostienen que el ecuador galáctico es una línea completamente arbitraria y nunca se puede trazar con precisión, porque es imposible determinar los límites exactos de la Vía Láctea, que varían según la claridad de la vista. Jenkins afirmó que sacó sus conclusiones sobre la ubicación del ecuador galáctico a partir de observaciones tomadas a más de 11.000 pies (3.400 m), una altitud que proporciona una imagen más clara de la Vía Láctea de la que tenían acceso los mayas. [73] Además, como el Sol tiene medio grado de ancho, su posición en el solsticio tarda 36 años en precesar su ancho completo. El propio Jenkins señaló que incluso dada su ubicación determinada para la línea del ecuador galáctico, su convergencia más precisa con el centro del Sol ya ocurrió en 1998, y por lo tanto afirma que, en lugar de 2012, la alineación galáctica se centra en un período de varios años centrado en 1998. [94] [95] [96]
No hay evidencia clara de que los mayas clásicos estuvieran al tanto de la precesión. Algunos eruditos mayas, como Barbara MacLeod, [47] Michael Grofe, [97] Eva Hunt, Gordon Brotherston y Anthony Aveni, [98] han sugerido que algunas fechas sagradas mayas estaban sincronizadas con ciclos de precesión, pero la opinión académica sobre el tema sigue dividida. [34] También hay poca evidencia, arqueológica o histórica, de que los mayas le dieran alguna importancia a los solsticios o equinoccios. [34] [99] Es posible que sólo los primeros entre los mesoamericanos observaran los solsticios, [100] pero este también es un tema controvertido entre los mayistas. [34] [99] Tampoco hay evidencia de que los mayas clásicos le dieran alguna importancia a la Vía Láctea; no hay ningún glifo en su sistema de escritura que la represente, y ninguna tabla astronómica o cronológica vinculada a ella. [101]
"Timewave zero" es una fórmula numerológica que pretende calcular el flujo y reflujo de la "novedad", definida como el aumento a lo largo del tiempo de la interconexión del universo , o complejidad organizada . [102] Terence McKenna afirmó que el universo tiene un atractor teleológico al final del tiempo que aumenta la interconexión. Creía que esto eventualmente alcanzaría una singularidad de complejidad infinita en 2012, momento en el que todo lo imaginable ocurriría simultáneamente. Concibió esta idea durante varios años a principios y mediados de la década de 1970 mientras usaba hongos psilocibios y DMT . [102] [103] La comunidad científica considera que la teoría de la novedad es pseudociencia . [104] [105]
McKenna expresó la "novedad" en un programa informático que produce una forma de onda conocida como "onda de tiempo cero" o "onda de tiempo". Basado en la interpretación de McKenna de la secuencia del Rey Wen del I Ching , un antiguo libro chino sobre adivinación , [67] el gráfico pretende mostrar grandes períodos de novedad que corresponden a cambios importantes en la evolución biológica y sociocultural de la humanidad . Creía que los acontecimientos de un momento determinado están relacionados de forma resonante con los acontecimientos de otros tiempos, y eligió el bombardeo atómico de Hiroshima como base para calcular su fecha final de noviembre de 2012. [106] Cuando más tarde descubrió la proximidad de esta fecha al final del 13.º b'ak'tun del calendario maya, revisó su hipótesis para que las dos fechas coincidieran. [63]
La primera edición de 1975 de El paisaje invisible se refería al año 2012 (pero no a ningún día específico del año) solo dos veces. En la segunda edición de 1993, McKenna empleó la fecha de Sharer [d] del 21 de diciembre de 2012 en todo el texto. [63] [103]
La teoría de la novedad ha sido criticada por "rechazar innumerables ideas que la comunidad científica presume como fácticas", depender "únicamente de numerosas deducciones controvertidas que contradicen la lógica empírica" y no incluir "ninguna indicación adecuada de la verdad", con la conclusión de que la teoría de la novedad es una pseudociencia. [107]
La idea de que el año 2012 presagiaba un cataclismo mundial, el fin del mundo o el fin de la civilización humana , se convirtió en un tema de especulación mediática popular a medida que se acercaba la fecha del 21 de diciembre de 2012. Esta idea fue promulgada por muchas páginas en Internet , particularmente en YouTube . [108] Discovery Channel fue criticado por sus "cuasi documentales" sobre el tema que "sacrificaban la precisión por el entretenimiento". [109]
Algunas personas interpretaron la alineación galáctica apocalípticamente, afirmando que su ocurrencia de alguna manera crearía un efecto gravitacional combinado entre el Sol y el agujero negro supermasivo en el centro de nuestra galaxia (conocido como Sagitario A* ), creando estragos en la Tierra. [110] Aparte de la "alineación galáctica" que ya había sucedido en 1998, la trayectoria aparente del Sol a través del zodíaco visto desde la Tierra no lo llevó cerca del verdadero centro galáctico, sino varios grados por encima de él. [85] Incluso si este no fuera el caso, Sagitario A* está a 30.000 años luz de la Tierra; tendría que haber estado más de 6 millones de veces más cerca para causar alguna alteración gravitacional en el Sistema Solar de la Tierra. [111] [112] Esta lectura de la alineación se incluyó en el documental de History Channel Decoding the Past . John Major Jenkins se quejó de que un escritor de ciencia ficción fue coautor del documental, y continuó caracterizándolo como "45 minutos de descarada exageración apocalíptica y el peor tipo de sensacionalismo insulso". [113]
Algunos creyentes en un día del juicio final en 2012 usaron el término "alineación galáctica" para describir un fenómeno diferente propuesto por algunos científicos para explicar un patrón en las extinciones masivas supuestamente observadas en el registro fósil . [114] Según la Hipótesis de Shiva , las extinciones masivas no son aleatorias, sino que se repiten cada 26 millones de años. Para explicar esto, se sugirió que las oscilaciones verticales realizadas por el Sol en su órbita de 250 millones de años del centro galáctico hacen que pase regularmente por el plano galáctico. Cuando la órbita del Sol lo lleva fuera del plano galáctico que divide en dos el disco galáctico , la influencia de la marea galáctica es más débil. Al reingresar al disco galáctico (como lo hace cada 20 a 25 millones de años), se ve bajo la influencia de las "mareas de disco" mucho más fuertes, que, según los modelos matemáticos, aumentan el flujo de cometas de la nube de Oort hacia el Sistema Solar interior por un factor de 4, lo que conduce a un aumento masivo en la probabilidad de un impacto devastador de un cometa. [115] Esta "alineación" tiene lugar durante decenas de millones de años y nunca podría cronometrarse con una fecha exacta. [116] La evidencia muestra que el Sol pasó por el plano que divide el disco galáctico hace tres millones de años y en 2012 se estaba moviendo más por encima de él. [117]
Una tercera alineación sugerida fue algún tipo de conjunción planetaria que ocurrió el 21 de diciembre de 2012; no hubo conjunción en esa fecha. [14] Se produjeron alineaciones de múltiples planetas tanto en 2000 como en 2010, cada una sin resultados negativos para la Tierra. [118] Júpiter es el planeta más grande del Sistema Solar, siendo más grande que todos los demás planetas juntos. Cuando Júpiter está cerca de la oposición , la diferencia en la fuerza gravitacional que experimenta la Tierra es menos del 1% de la fuerza que la Tierra siente diariamente desde la Luna. [119]
Otra idea vinculada a 2012 involucraba una inversión geomagnética (a menudo denominada cambio de polos por los defensores), posiblemente desencadenada por una llamarada solar masiva , que liberaría una energía equivalente a 100 mil millones de bombas atómicas . [120] Esta creencia supuestamente estaba respaldada por observaciones de que el campo magnético de la Tierra se estaba debilitando, [121] lo que podría preceder a una inversión de los polos magnéticos norte y sur , y la llegada del próximo máximo solar , que se esperaba en algún momento alrededor de 2012. [122]
La mayoría de las estimaciones científicas indican que las inversiones geomagnéticas tardan entre 1.000 y 10.000 años en completarse, [123] y no comienzan en ninguna fecha en particular. [124] La Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos predijo que el máximo solar alcanzaría su punto máximo a finales de 2013 o 2014, y que sería bastante débil, con un número de manchas solares por debajo del promedio . [125] No había evidencia científica que vinculara un máximo solar con una inversión geomagnética, que es impulsada por fuerzas completamente dentro de la Tierra. [126]
Un máximo solar afecta las comunicaciones por satélite y por telefonía móvil. [127] David Morrison atribuyó el surgimiento de la idea de tormenta solar al físico y divulgador científico Michio Kaku , quien afirmó en una entrevista con Fox News que un pico solar en 2012 podría ser desastroso para los satélites en órbita, y al titular de la NASA en 2006 de una página web como "Alerta de tormenta solar", un término que luego se repitió en varias páginas apocalípticas. [108]
El 23 de julio de 2012, una tormenta solar masiva y potencialmente dañina llegó a nueve días de impactar la Tierra. [128] [129]
Algunos partidarios de un día del juicio final en 2012 afirmaban que un planeta llamado Planeta X, o Nibiru, chocaría con la Tierra o pasaría cerca de ella. Esta idea, que había aparecido en diversas formas desde 1995, predijo inicialmente el día del juicio final en mayo de 2003, pero sus defensores abandonaron esa fecha después de que pasara sin incidentes. [130] La idea se originó a partir de afirmaciones de canalización de seres extraterrestres y es ampliamente ridiculizada. [130] [131] Los astrónomos calcularon que un objeto así tan cerca de la Tierra sería visible para cualquiera que mirara hacia el cielo nocturno. [130]
El autor Graham Hancock , en su libro Fingerprints of the Gods , interpretó las observaciones de Coe en Breaking the Maya Code [132] como evidencia de la profecía de un cataclismo global. [133] El cineasta Roland Emmerich luego atribuyó al libro la inspiración para su película de desastres de 2009 2012. [134]
Otras especulaciones sobre el fin del mundo en 2012 incluyeron predicciones del proyecto Web Bot , un programa informático que pretende predecir el futuro mediante el análisis de conversaciones en Internet. Los comentaristas han rechazado las afirmaciones de que el robot es capaz de predecir desastres naturales, en contraposición a los desastres provocados por el hombre, como las caídas de la bolsa. [135]
La fecha de 2012 también estuvo vagamente ligada al concepto de larga data del cinturón de fotones , que predijo una forma de interacción entre la Tierra y Alcyone , la estrella más grande del cúmulo de las Pléyades . [136] Los críticos argumentaron que los fotones no pueden formar cinturones, que las Pléyades, ubicadas a más de 400 años luz de distancia, no podrían tener efecto sobre la Tierra y que el Sistema Solar, en lugar de acercarse a las Pléyades, de hecho se estaba alejando de ellas. [137]
Algunos medios de comunicación vincularon el hecho de que la estrella supergigante roja Betelgeuse sufriría una supernova en algún momento en el futuro con el fenómeno de 2012. [138] Si bien Betelgeuse estaba ciertamente en las etapas finales de su vida y moriría como una supernova, no había forma de predecir el momento del evento con una precisión de 100.000 años. [139] Para ser una amenaza para la Tierra, una supernova tendría que estar a no más de 25 años luz del Sistema Solar. Betelgeuse está aproximadamente a 600 años luz de distancia, por lo que su supernova no afectaría a la Tierra. [140] En diciembre de 2011, Francis Reddy de la NASA emitió un comunicado de prensa desacreditando la posibilidad de que ocurriera una supernova en 2012. [141]
Otra afirmación involucraba una invasión extraterrestre . En diciembre de 2010, un artículo, publicado primero en examiner.com y luego citado en la edición en inglés de Pravda [142] afirmó, citando una fotografía del Segundo Estudio del Cielo Digitalizado como evidencia, que SETI había detectado tres grandes naves espaciales que llegarían a la Tierra en 2012. [143] El astrónomo y desacreditador Phil Plait señaló que al usar la fórmula del ángulo pequeño , se podría determinar que si el objeto en la foto fuera tan grande como se afirma, tendría que haber estado más cerca de la Tierra que la Luna, lo que significaría que ya habría llegado. [143] En enero de 2011, Seth Shostak , astrónomo jefe de SETI, emitió un comunicado de prensa desacreditando las afirmaciones. [142]
El fenómeno se extendió ampliamente después de hacerse conocido por el público, particularmente en Internet, y cientos de miles de sitios web hicieron referencia a él. [108] "Ask an Astrobiologist", un sitio web de divulgación pública de la NASA , recibió más de 5.000 preguntas del público sobre el tema desde 2007, [136] algunos preguntaban si deberían suicidarse, matar a sus hijos o a sus mascotas. [108] En mayo de 2012, una encuesta de Ipsos a 16.000 adultos en 21 países encontró que el 8 por ciento había experimentado miedo o ansiedad ante la posibilidad de que el mundo terminara en diciembre de 2012, mientras que un promedio del 10 por ciento estuvo de acuerdo con la afirmación "el calendario maya, que algunos dicen que 'termina' en 2012, marca el fin del mundo", con respuestas tan altas como el 20 por ciento en China, el 13 por ciento en Rusia, Turquía, Japón y Corea, y el 12 por ciento en los Estados Unidos. [144] Al menos un suicidio estuvo directamente relacionado con el miedo a un apocalipsis en 2012, [145] y otros se informaron de manera anecdótica. [146] Jared Lee Loughner , el autor del tiroteo de Tucson en 2011 , siguió las predicciones relacionadas con 2012. [147] Un panel de científicos interrogados sobre el tema en una sesión plenaria de la Sociedad Astronómica del Pacífico sostuvo que Internet jugó un papel sustancial al permitir que esta fecha del fin del mundo ganara más fuerza que pánicos similares anteriores. [146]
A principios de 2000, el pequeño pueblo francés de Bugarach , de 189 habitantes, empezó a recibir visitas de "esotéricos", creyentes místicos que habían llegado a la conclusión de que la montaña local, Pic de Bugarach , era el lugar ideal para capear los acontecimientos transformadores de 2012. En 2011, el alcalde local, Jean-Pierre Delord, empezó a expresar sus temores a la prensa internacional de que el pequeño pueblo se vería desbordado por una afluencia de miles de visitantes en 2012, sugiriendo incluso que podría llamar al ejército. [148] [149] "Hemos visto un enorme aumento de visitantes", dijo Delord a The Independent en marzo de 2012. "Este año ya han subido más de 20.000 personas hasta la cima, y el año pasado tuvimos 10.000 excursionistas, lo que fue un aumento significativo en los 12 meses anteriores. Creen que el Pic de Bugarach es 'un garage à ovnis' [un garaje para ovnis ]. Los habitantes del pueblo están exasperados: la importancia exagerada de algo que ven como completamente alejado de la realidad es desconcertante. Después del 21 de diciembre, esto seguramente volverá a la normalidad". [150] En diciembre de 2012, el gobierno francés colocó 100 policías y bomberos alrededor de Bugarach y el Pic de Bugarach, limitando el acceso a los visitantes potenciales. [151] Finalmente, solo aparecieron alrededor de 1.000 visitantes en el punto álgido del "acontecimiento". Dos raves fueron frustradas, 12 personas tuvieron que ser expulsadas de la cima y 5 personas fueron arrestadas por llevar armas. [152] Jean-Pierre Delord fue criticado por miembros de la comunidad por no aprovechar la atención de los medios y promover la región. [153]
Se esperaba que el pueblo turco de Şirince , cerca de Éfeso , recibiera más de 60.000 visitantes el 21 de diciembre de 2012, ya que los místicos de la Nueva Era creían que su "energía positiva" ayudaría a capear la catástrofe. [154] Solo una fracción de ese número llegó realmente, con un componente sustancial de policías y periodistas, y el esperado beneficio inesperado no se materializó. [155]
De manera similar, la montaña de forma piramidal de Rtanj , en los Cárpatos serbios , atrajo la atención debido a los rumores de que emitiría un poderoso escudo de fuerza ese día, protegiendo a quienes se encontraban en las cercanías. Los hoteles alrededor de la base estaban llenos. [156]
En Rusia, las reclusas de una prisión de mujeres sufrieron una " psicosis colectiva " en las semanas previas al supuesto día del juicio final, mientras que los residentes de una ciudad industrial cercana a Moscú vaciaron un supermercado de cerillas, velas, alimentos y otros suministros. El Ministro de Situaciones de Emergencia declaró en respuesta que según los "métodos de seguimiento de lo que está ocurriendo en el planeta Tierra", no habría apocalipsis en diciembre. [157] Cuando se le preguntó cuándo terminaría el mundo en una conferencia de prensa, el presidente ruso Vladimir Putin dijo: "En unos 4.500 millones de años ". [158]
En diciembre de 2012, el astrónomo vaticano, reverendo José Funes , escribió en el periódico vaticano L'Osservatore Romano que las teorías apocalípticas sobre el año 2012 "ni siquiera valían la pena discutirlas". [159]
En mayo de 2011, entre 5.000 y 7.000 miembros de la etnia hmong de la provincia de Dien Bien ( Vietnam) se manifestaron en protesta porque se acercaba el fin del mundo y el pueblo hmong sería evacuado a su propio país por “fuerzas sobrenaturales”. Los medios de comunicación y el gobierno vietnamitas creen que se trata de un truco de las fuerzas separatistas de la etnia hmong. [160]
En China, hasta mil miembros del culto cristiano Dios Todopoderoso fueron arrestados después de afirmar que el final del b'ak'tun 13 marcaba el fin del mundo y que era hora de derrocar al comunismo . [161] [162] Se informó que los compradores estaban acaparando suministros de velas en previsión de la oscuridad que se avecinaba, mientras que el minorista en línea Taobao vendió boletos para abordar el Arca de Noé a los clientes. [163] Las reservas para ceremonias de boda el 21 de diciembre de 2012 se saturaron en varias ciudades. [163] El 14 de diciembre de 2012, un hombre en la provincia de Henan atacó e hirió a veintitrés niños con un cuchillo . Las autoridades sospecharon que el hombre había sido "influenciado" por la predicción del próximo apocalipsis. [164] Los académicos en China atribuyeron la creencia generalizada en el día del juicio final de 2012 en su país a la falta de alfabetización científica y la desconfianza en los medios de comunicación controlados por el gobierno. [164]
El 6 de diciembre de 2012, la primera ministra australiana Julia Gillard pronunció un discurso falso para la estación de radio Triple J en el que declaró: "Mis queridos compatriotas australianos restantes; el fin del mundo se acerca. Ya sea que el golpe final venga de zombis devoradores de carne, bestias demoníacas del infierno o del triunfo total del K-Pop , si saben algo sobre mí es esto: siempre lucharé por ustedes hasta el final". [165] El locutor de radio Neil Mitchell describió el engaño como "inmaduro" y se preguntó si degradaba su cargo. [166]
Los países mesoamericanos que alguna vez formaron parte de la civilización maya (México, Guatemala, Honduras y El Salvador) organizaron festividades para conmemorar el final del bʼakʼtun 13 en los sitios mayas más grandes. El 21 de diciembre de 2011, la ciudad maya de Tapachula en Chiapas activó un reloj digital de ocho pies que contaba los días hasta el final del bʼakʼtun 13. [167] El 21 de diciembre de 2012, tuvieron lugar eventos importantes en Chichén Itzá en México y Tikal en Guatemala. [5] [6] [7] En El Salvador, el evento más grande se llevó a cabo en Tazumal , y en Honduras, en Copán . En todos estos sitios arqueológicos , se llevaron a cabo rituales mayas al amanecer dirigidos por chamanes y sacerdotes mayas . [168] [169] [170]
En el último día del bʼakʼtun 13, los residentes de Yucatán y otras regiones anteriormente dominadas por los antiguos mayas celebraron lo que vieron como el amanecer de una nueva y mejor era. [171] Según cifras oficiales del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México, alrededor de 50.000 personas visitaron sitios arqueológicos mexicanos el 21 de diciembre de 2012. De ellos, 10.000 visitaron Chichén Itzá en Yucatán , 9.900 visitaron Tulum en Quintana Roo y 8.000 visitaron Palenque en Chiapas . Otras 10.000 personas visitaron Teotihuacan cerca de la Ciudad de México , que no es un sitio maya. [172] La ceremonia principal en Chichén Itzá se llevó a cabo al amanecer en la plaza del Templo de Kukulkán , uno de los principales símbolos de la cultura maya. El sitio arqueológico fue abierto dos horas antes para recibir a miles de turistas, en su mayoría extranjeros que acudieron a participar en los eventos programados para el final del bʼakʼtun 13. [5] [172]
La ceremonia del fuego en Tikal se realizó al amanecer en la plaza principal del Templo del Gran Jaguar . La ceremonia fue encabezada por sacerdotes guatemaltecos y extranjeros. En el evento participaron como invitados especiales el presidente de Guatemala, Otto Pérez , y el de Costa Rica, Laura Chinchilla . Durante la ceremonia los sacerdotes pidieron unidad, paz y el fin de la discriminación y el racismo, con la esperanza de que el inicio de un nuevo ciclo sea un "nuevo amanecer". En el evento participaron alrededor de 3.000 personas. [168] [173]
La mayoría de estos eventos fueron organizados por agencias de los gobiernos mexicano y centroamericano, y sus respectivas industrias turísticas esperaban atraer a miles de visitantes. [6] [168] México es visitado por alrededor de 22 millones de extranjeros en un año típico. En 2012, la agencia nacional de turismo esperaba atraer a 52 millones de visitantes solo a las regiones de Chiapas, Yucatán, Quintana Roo, Tabasco y Campeche . [167] Un grupo activista maya en Guatemala, Oxlaljuj Ajpop, se opuso a la comercialización de la fecha. Un portavoz de la Conferencia de Ministros Mayas comentó que para ellos la ceremonia de Tikal no es un espectáculo para turistas sino algo espiritual y personal. El secretario del Gran Consejo de Autoridades Ancestrales comentó que los mayas vivos se sentían excluidos de las actividades en Tikal. Este grupo realizó una ceremonia paralela, y se quejó de que la fecha ha sido utilizada con fines comerciales. Además, antes de la ceremonia principal de Tikal, alrededor de 200 mayas protestaron por la celebración porque se sentían excluidos. La mayoría de los mayas modernos eran indiferentes a las ceremonias, y el pequeño número de personas que todavía practicaban ritos antiguos celebraban ceremonias solemnes y más privadas. [6] [168]
Osvaldo Gómez, asesor técnico del sitio de Tikal, denunció que muchos visitantes durante la celebración habían subido ilegalmente las escaleras del Templo de las Máscaras , provocando daños “irreparables”. [174]
En Brasil , Décio Colla, alcalde de la ciudad de São Francisco de Paula , Rio Grande do Sul , movilizó a la población para prepararse para el fin del mundo abasteciéndose de alimentos y suministros . [175] [176] En la ciudad de Corguinho , en Mato Grosso do Sul , se construyó una colonia para los sobrevivientes de la esperada tragedia. [177] En Alto Paraíso de Goiás , los hoteles también hicieron reservas específicas para fechas proféticas. [178]
En Bolivia , el presidente Evo Morales participó en rituales quechuas y aymaras , organizados con apoyo gubernamental, para conmemorar el solsticio austral que tuvo lugar en la Isla del Sol , en la parte sur del lago Titicaca . Durante el evento, Morales proclamó el inicio del « Pachakuti », es decir, el despertar del mundo a una cultura de la vida y el comienzo del fin del capitalismo mundial, y propuso desmantelar el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial . [7] [168] [179]
El 21 de diciembre de 2012, el cerro Uritorco en Córdoba , Argentina , fue clausurado debido a que en Facebook se había propuesto un suicidio masivo allí. [180]
En los Estados Unidos, las ventas de refugios subterráneos privados contra explosiones aumentaron notablemente después de 2009, y muchos anuncios de empresas de construcción llamaron la atención sobre el apocalipsis de 2012. [181] En Michigan , las escuelas cerraron por las vacaciones de Navidad dos días antes, en parte porque los rumores sobre el apocalipsis de 2012 estaban generando temores de que se repitieran tiroteos similares al de Sandy Hook . [182] Las estrellas de reality shows estadounidenses Heidi Montag y Spencer Pratt revelaron que habían gastado la mayor parte de sus 10 millones de dólares de ganancias acumuladas en 2010 porque creían que el mundo terminaría en 2012. [183]
El fenómeno de 2012 fue analizado o mencionado por varios medios de comunicación. Varios documentales de televisión, así como algunas referencias ficticias contemporáneas al año 2012, se refirieron al 21 de diciembre como el día de un evento cataclísmico.
La serie de televisión sobre conspiraciones OVNI Expediente X citó el 22 de diciembre de 2012 como la fecha de una colonización extraterrestre de la Tierra, y mencionó que el calendario maya "se detuvo" en esta fecha. [63] El History Channel emitió un puñado de series especiales sobre el día del juicio final que incluían análisis de teorías de 2012, como Decoding the Past (2005-2007), 2012, End of Days (2006), Last Days on Earth (2006), Seven Signs of the Apocalypse (2009) y Nostradamus 2012 (2008). [184] Discovery Channel también emitió Apocalipsis 2012 en 2009, sugiriendo que tormentas solares masivas , inversión de polos magnéticos , terremotos, supervolcanes y otros eventos naturales drásticos podrían ocurrir en 2012. [185] En 2012, National Geographic Channel lanzó un programa llamado Doomsday Preppers , una serie documental sobre supervivientes que se preparan para varios cataclismos, incluido el día del juicio final de 2012. [186]
Se publicaron cientos de libros sobre el tema. [108] El libro más vendido de 2009, [187] El símbolo perdido de Dan Brown , presentó un número de correo electrónico simulado codificado (2456282.5) que se decodificó como la fecha juliana del 21 de diciembre de 2012. [188]
En el cine, la película de ciencia ficción de 2009 de Roland Emmerich , 2012, se inspiró en el fenómeno, y la promoción previa a su estreno incluyó una campaña de marketing encubierta en la que anuncios de televisión y sitios web del ficticio "Instituto para la Continuidad Humana" llamaban a la gente a prepararse para el fin del mundo. Como estas promociones no mencionaban la película en sí, muchos espectadores creyeron que eran reales y contactaron a los astrónomos en pánico. [189] [190] Aunque la campaña fue muy criticada, [108] la película se convirtió en una de las más exitosas de su año, recaudando casi $770 millones en todo el mundo. [191] Un artículo en The Daily Telegraph atribuyó el miedo generalizado al fenómeno en China a la película, que fue un gran éxito en ese país porque mostraba a los chinos construyendo "arcas de supervivencia". [192] La película Melancholia de 2011 de Lars von Trier presentó una trama en la que un planeta emerge detrás del Sol en un curso de colisión con la Tierra. [193]
El fenómeno también inspiró varios éxitos de rock y pop. Ya en 1997, " A Certain Shade of Green " de Incubus se refería a la creencia mística de que un cambio en la percepción llegaría en 2012 ("¿Vas a quedarte parado hasta el 2012 d. C.? / ¿Qué estás esperando, un cierto tono de verde?"). Los éxitos más recientes incluyen " Time for Miracles " (2009) interpretada por Adam Lambert , " 2012 (It Ain't the End) " (2010) interpretada por Jay Sean con Nicki Minaj , " Till the World Ends " (2011) interpretada por Britney Spears y "2012 (If The World Would End)" (2012) interpretada por Mike Candys con Evelyn y Patrick Miller. A mediados de diciembre de 2012, un engaño en Internet relacionado con el cantante surcoreano Psy siendo uno de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis circuló ampliamente en las plataformas de redes sociales. El engaño pretendía que una vez que el video de YouTube " Gangnam Style " de Psy acumulara mil millones de visitas, el mundo se acabaría. [194] El compositor indio AR Rahman , conocido por Slumdog Millionaire , lanzó su sencillo " Infinite Love " para "infundir fe y optimismo en la gente" antes del hipotético día del juicio final. [195] La obra de arte del álbum de 2012 de All Time Low, Don't Panic, satiriza varios eventos cataclísmicos asociados con el fenómeno.
Varias marcas lanzaron anuncios relacionados con el fenómeno en los días y meses previos a la fecha. En febrero de 2012, la empresa automovilística estadounidense General Motors emitió un anuncio durante el partido anual de fútbol Super Bowl en el que un grupo de amigos conducía camionetas Chevrolet Silverado por las ruinas de la civilización humana tras el apocalipsis de 2012. El 17 de diciembre de 2012, Jell-O lanzó un anuncio en el que decía que ofrecer gelatina a los dioses mayas los apaciguaría para que perdonaran al mundo. John Verret, profesor de Publicidad en la Universidad de Boston , cuestionó la utilidad de vincular grandes sumas de dinero a un evento tan único y de tan corto plazo. [196]
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Medios relacionados con el fenómeno 2012 en Wikimedia Commons
