Graham Bruce Hancock (nacido el 2 de agosto de 1950) [1] es un escritor británico que promueve teorías pseudocientíficas [2] [3] que involucran civilizaciones antiguas y tierras perdidas hipotéticas . [4] Hancock especula que una civilización avanzada de la edad de hielo con tecnología espiritual fue destruida en un cataclismo, pero que sus sobrevivientes transmitieron su conocimiento a los cazadores-recolectores , dando lugar a las primeras civilizaciones conocidas del antiguo Egipto , Mesopotamia y Mesoamérica . [5] [6]
Nacido en Edimburgo , Hancock estudió sociología en la Universidad de Durham antes de trabajar como periodista, escribiendo para varios periódicos y revistas británicos. Sus tres primeros libros trataron sobre el desarrollo internacional , incluido Lords of Poverty (1989), una crítica bien recibida de la corrupción en el sistema de ayuda . A partir de The Sign and the Seal en 1992, cambió el enfoque hacia los relatos especulativos de la prehistoria humana y las civilizaciones antiguas, sobre los que ha escrito una docena de libros, entre los que destacan Fingerprints of the Gods y Magicians of the Gods . Sus ideas han sido objeto de varias películas, así como de la serie de Netflix Ancient Apocalypse (2022), y Hancock hace apariciones regulares en el podcast The Joe Rogan Experience para discutirlas. También ha escrito dos novelas de fantasía y en 2013 pronunció una controvertida charla TEDx en la que promovía el uso de la bebida psicoactiva ayahuasca .
Las interpretaciones de Hancock de la evidencia arqueológica y los documentos históricos han sido identificadas como una forma de pseudoarqueología [7] [8] o pseudohistoria . [9] [10] Se parecen superficialmente al periodismo de investigación [11] pero están sesgadas hacia conclusiones preconcebidas al ignorar el contexto, seleccionar o malinterpretar la evidencia y retener datos críticos contrarios. [12] [13] Sus escritos no han sido sometidos a revisión académica por pares ni han sido publicados en revistas académicas . [14] Hancock se presenta a sí mismo como un héroe cultural que lucha contra el dogmatismo de los académicos, afirmando que su trabajo es más válido que la investigación de los arqueólogos profesionales. [15]
Graham Bruce Hancock nació en Edimburgo , Escocia, en 1950. [16] Se mudó a la India con sus padres a la edad de tres años, donde su padre trabajaba como cirujano. Tras regresar al Reino Unido, se graduó en la Universidad de Durham con un título en sociología en 1973. [17] [18]
Como periodista, Hancock trabajó para muchos periódicos británicos, como The Times , The Sunday Times , The Independent y The Guardian . Fue coeditor de la revista New Internationalist de 1976 a 1979, y fue corresponsal en África Oriental de The Economist de 1981 a 1983. [17] [19] [20] Antes de 1990, sus obras trataban principalmente de problemas de desarrollo económico y social. Su libro Lords of Poverty: The Power, Prestige, And Corruption Of The International Aid Business (1989) se basó en su experiencia escribiendo sobre ayuda internacional para The Economist . En el libro, Hancock critica el sistema de ayuda internacional, afirmando en el libro "la ayuda no es mala... porque a veces se maltrate, sea corrupta o grosera; más bien, es inherentemente mala, mala hasta la médula y absolutamente irreformable". Los críticos coincidieron en que el trabajo de Hancock era una crítica poderosa del sistema de ayuda internacional, aunque muchos no estaban de acuerdo con la tesis de Hancock de que la ayuda era inherentemente mala. [21] [22] [23]
Desde 1990, las obras de Hancock se han centrado principalmente en las conexiones especulativas que hace entre varios fenómenos arqueológicos, históricos y transculturales. [ cita requerida ] Ha declarado que desde aproximadamente 1987 estaba "prácticamente permanentemente drogado... y sentí que me ayudó con mi trabajo como escritor, y tal vez en algún momento lo hizo". [24] Estos incluyen The Sign and the Seal , Fingerprints of the Gods , Keeper of Genesis (lanzado en los EE. UU. como Message of the Sphinx ), The Mars Mystery , Heaven's Mirror (con su esposa Santha Faiia), Underworld: The Mysterious Origins of Civilization y Talisman: Sacred Cities, Secret Faith (con el coautor Robert Bauval ).
En el libro de 1997 The Mars Mystery, Hancock especuló, basándose en las imágenes de baja resolución del módulo de aterrizaje Viking , que la supuesta cara en la región Cydonia de Marte , junto con una supuesta "pirámide de cinco lados", puede haber sido obra de una civilización avanzada en Marte que luego fue destruida por un cataclismo. [25] En el libro de Hancock Talisman: Sacred Cities, Secret Faith , [26] en coautoría con Robert Bauval, los dos plantearon lo que el sociólogo de la religión David V. Barrett llamó "una versión del antiguo complot judío-masónico tan querido por los teóricos de la conspiración de ultraderecha". [27] Sugieren una conexión entre los pilares del Templo de Salomón y las Torres Gemelas , y entre la Estrella de David y el Pentágono . [28] Una reseña contemporánea de Talisman por David V. Barrett para The Independent señaló una falta de originalidad, así como errores factuales básicos, concluyendo que era "una mezcolanza de teorías mal conectadas y medio argumentadas". [29] En un artículo de 2008 para The Telegraph que hace referencia a Talisman , Damian Thompson describió a Hancock y Bauval como fantasiosos. [28] Supernatural: Meetings With the Ancient Teachers of Mankind de Hancock se publicó en el Reino Unido en octubre de 2005 y en los EE. UU. en 2006. En él, Hancock examina el arte rupestre paleolítico a la luz del modelo neuropsicológico de David Lewis-Williams , explorando su relación con el desarrollo de la mente humana completamente moderna. [30] En 2015, su Magicians of the Gods: The Forgotten Wisdom of Earth's Lost Civilization fue publicado por St. Martin's Press. [31]
Además de escribir, Hancock ha participado en varios documentales de televisión sobre sus teorías pseudoarqueológicas. En 1996, apareció en The Mysterious Origins of Man . [32] También escribió y presentó los documentales Underworld: Flooded Kingdoms of the Ice Age (2002) y Quest for the Lost Civilisation (1998). [33] [ se necesita una mejor fuente ] En 2022 presentó Ancient Apocalypse , una serie documental de Netflix que fue ampliamente vista pero criticada por críticos y académicos. [34] [35] [36]
Su primera novela, Entangled: The Eater of Souls , la primera de una serie de fantasía , se publicó en 2010. La novela hace uso de los intereses de investigación previos de Hancock. Él ha señalado: "¿Qué había que perder, me pregunté, cuando mis críticos ya describían mis libros factuales como ficción?" [ cita requerida ]
La obra pseudoarqueológica de Hancock se define por una narrativa basada en información seleccionada a dedo y una oposición estridente a la “arqueología convencional”. Superficialmente se parece al periodismo de investigación, pero no es precisa, coherente ni imparcial. Sus ideas se construyen con referencias a mitos, pseudociencia, modelos científicos obsoletos y ciencia de vanguardia, según lo que convenga a sus afirmaciones. [37]
No es mi trabajo ser “equilibrado” u “objetivo”. Por el contrario, al ofrecer un argumento poderoso, persuasivo y unánime a favor de la existencia de una civilización perdida, creo que simplemente estoy restaurando un poco de equilibrio y objetividad a una situación previamente desequilibrada. [...] Es mi trabajo —y una verdadera responsabilidad que me tomen en serio— socavar y poner en duda la teoría ortodoxa de la historia de todas las maneras que pueda y presentar el argumento más elocuente y persuasivo que sea capaz de presentar a favor de la existencia de una civilización perdida.
—Graham Hancock [11]
Los pseudoarqueólogos engañan a su audiencia al tergiversar el estado actual del conocimiento, sacar citas de contexto y ocultar datos que las contradicen. Garrett G. Fagan señaló dos ejemplos típicos en el libro de Hancock Fingerprints of the Gods (1995): [38]
La tesis central de Hancock a lo largo de la mayor parte de sus obras es que una civilización avanzada de la Edad de Hielo fue casi aniquilada por un cataclismo, lo que provocó que los sobrevivientes viajaran por el mundo, dando lugar a las primeras civilizaciones conocidas a través de la difusión de su tecnología. Es una forma de hiperdifusionismo [45] basada en el libro de Ignatius Donnelly Atlantis: The Antediluvian World (1882), una influencia que Hancock ha citado explícitamente. [6] La idea carece de evidencia concreta, está sesgada hacia la civilización occidental y simplifica en exceso los desarrollos culturales complejos. [46]
Hancock cree que la historia de Platón sobre la isla hundida de la Atlántida se basa en esta supuesta civilización y sostiene que su patria estaba en las Américas. Acepta la idea de que el cambio climático del Dryas Reciente fue causado por una cataclísmica lluvia de meteoritos , hace aproximadamente 12.900 años, una hipótesis que tiene poco apoyo en la comunidad científica. [45]
Los sobrevivientes de la catástrofe, afirma Hancock, llegaron a lugares como Egipto , Mesopotamia y Mesoamérica , donde compartieron su tecnología superior con los cazadores-recolectores locales , introduciéndolos a la agricultura , la arquitectura monumental y la astronomía. [6] Sugiere que estos atlantes construyeron monumentos que codificaban datos astronómicos como advertencia a los demás y fueron recordados por civilizaciones posteriores como "magos y dioses" [45]. La narrativa asume que la civilización avanzada carecía de un sistema de escritura que les permitiera dejar un mensaje menos ambiguo. Hancock no explica por qué esta advertencia no es uniforme en las diferentes culturas y es tan difícil de decodificar que generaciones de investigadores la pasaron por alto. [47]
Hancock ha aceptado las teorías marginales de otros defensores de la Atlántida en relación con varios sitios históricos. Por ejemplo, la de Robert M. Schoch , quien niega que la Gran Esfinge de Giza fue tallada hace más de 11.500 años, basándose en afirmaciones de que la Esfinge fue erosionada por el agua [48] o la de Danny Hilman Natawidjaja , quien cree que Gunung Padang es una estructura atlante de 27.000 años de antigüedad. [49] [50]
...en mi opinión, la ciencia de la civilización perdida se centraba principalmente en lo que ahora llamamos capacidades psi que desplegaban el poder mejorado y concentrado de la conciencia humana para canalizar energías y manipular la materia.
— Graham Hancock, Estados Unidos antes (2019), pág. 479
Hancock cree que la tecnología que poseía su civilización perdida de la Edad de Hielo era principalmente espiritual. [51] Según el antropólogo Jeb Card, en America Before (2019), Hancock describe su avanzada civilización de la Edad de Hielo como una "sociedad global basada en el mar comparable con el Imperio Británico preindustrial tardío" con un conocimiento "que parecería mágico incluso hoy". Hancock sugiere que las enseñanzas de los atlantes a las civilizaciones posteriores eran de naturaleza "geométrica, astronómica y espiritual", que se vieron facilitadas por el uso de plantas psicotrópicas utilizadas para acceder al Otro Mundo, lo que les permitía comunicarse con almas y seres de otro mundo. [45]
También propuso que eran capaces de mover y dar forma a grandes piedras con la ayuda de la meditación y de plantas psicoactivas, [51] y afirmó que los bloques de granito de la Gran Pirámide de Giza eran movidos por "sacerdotes cantando", lo que sugiere una forma de levitación acústica . [52]
El arqueólogo John Hoopes ha descrito las afirmaciones de Hancock como de naturaleza religiosa y arraigadas en las creencias de la Nueva Era . [53] Jeb Card afirmó que los intentos de criticar el trabajo de Hancock "utilizando los criterios de la arqueología profesional están condenados al fracaso, ya que sus objetivos están fuera de los objetivos de la práctica materialista de la arqueología científica", describiendo los objetivos de Hancock como de naturaleza mítica y paranormal . [45]
Los arqueólogos y escritores escépticos han acusado a Hancock de reforzar las ideas de la supremacía blanca , debido a que algunas de las afirmaciones de Hancock provienen de fuentes racistas. Por ejemplo, Hancock se basa en el trabajo de Donnelly , un defensor del racista " mito del constructor de montículos ", que insiste en que los pueblos indígenas no eran capaces de crear estructuras sofisticadas, atribuyéndolas a los blancos o a los atlantes. [6] [54] Hancock se ha distanciado de esta afirmación, pero no ha logrado explicar cómo una población local completamente competente podría servir como evidencia de una civilización perdida que les transfirió ciencia y tecnología superiores. [55]
Aunque Hancock ha identificado a los atlantes como indígenas americanos, [54] afirmó en Fingerprints of the Gods que los atlantes eran "blancos [y] de pelo castaño rojizo". [6] Hancock ha basado parte de su trabajo en una ciencia racial obsoleta y ha defendido la presencia de " caucasoides " y " negroides " indígenas en las Américas antes de 1492, que según él están representados en el arte y la mitología indígenas estadounidenses. [6]
Hancock describió a los mayas como sólo "semicivilizados" y sus logros como "generalmente nada destacables", para apoyar la tesis de que heredaron su calendario de una civilización mucho más antigua y avanzada. [56]
Hancock ha rechazado las acusaciones de que es racista y ha expresado su apoyo a los derechos de los nativos. [57]
Uno de los muchos temas recurrentes en varias de las obras de Hancock ha sido una exposición sobre la teoría de correlación de Orión (OCT) de Robert Bauval . La OCT postula que las ubicaciones relativas de las tres pirámides más grandes del complejo de pirámides de Giza fueron elegidas por los constructores para reflejar las tres estrellas del Cinturón de Orión de la constelación de Orión . Las pirámides están alineadas con la dirección cardinal dentro de una fracción de grado, [58] sin embargo, están desfasadas con el Cinturón de Orión en más de cinco grados, señaló el astrónomo Tony Fairall. [59]
El mensaje de la Esfinge: una búsqueda del legado oculto de la humanidad ( Keeper of Genesis en el Reino Unido) es un libro de pseudoarqueología [60] [61] escrito por Hancock y Robert Bauval en 1996 que sostiene que la creación de la Esfinge y las Pirámides ocurrió ya en el año 10.500 a. C. utilizando datos astronómicos . Trabajando desde la premisa de que el complejo de pirámides de Giza codifica un mensaje, el libro comienza con la hipótesis de la erosión hídrica de la franja de la Esfinge , evidencia que los autores creen que sugiere que los patrones de erosión profunda en los flancos de la Esfinge fueron causados por miles de años de fuertes lluvias. Los autores continúan sugiriendo, utilizando simulaciones por computadora del cielo, que las pirámides, que representan las tres estrellas del Cinturón de Orión , junto con las calzadas y alineaciones asociadas, constituyen un registro en piedra de la disposición celestial en el equinoccio de primavera en el año 10.500 a. C. Este momento, sostienen, representa Zep Tepi , la "Primera Vez", a la que se hace referencia a menudo en el registro jeroglífico. Afirman que los ritos de iniciación de los faraones egipcios replican en la Tierra el viaje del sol a través de las estrellas en esta era remota, y sugieren que el "Salón de los Registros" de una civilización perdida puede localizarse si se considera la meseta de Giza como una plantilla de estos mismos cielos antiguos. [62]
La teoría de correlación de Orión de Hancock y Bauval fue el tema de Atlantis Reborn , un episodio de la serie documental de la BBC Horizon emitido en 1999. El programa criticó la teoría, demostrando que la constelación de Leo podía encontrarse entre los monumentos famosos de Nueva York y alegando que Hancock había movido o ignorado selectivamente las ubicaciones de los templos para apoyar su argumento. [4] Concluyó que "siempre que tengas suficientes puntos y no necesites hacer que todos los puntos encajen, puedes encontrar virtualmente cualquier patrón que quieras". [63]
Tras la emisión, Hancock y Bauval se quejaron ante la Broadcasting Standards Commission , pero la comisión determinó que «los creadores del programa actuaron de buena fe en su examen de las teorías». [64] Se aceptó una queja: que el programa omitió injustamente uno de sus argumentos en refutación del astrónomo Edwin Krupp . [65] [66] Al año siguiente, la BBC emitió una versión revisada del episodio, Atlantis Reborn Again , en la que Hancock y Bauval proporcionaron más refutaciones a Krupp. [4] [66]
Las teorías de Hancock son la base de Ancient Apocalypse , una serie documental de 2022 producida por Netflix , donde el hijo de Hancock, Sean, es "gerente senior de originales sin guión". [67] En la serie, Hancock argumenta que una civilización avanzada de la edad de hielo fue destruida en un cataclismo, pero que sus sobrevivientes introdujeron la agricultura , la arquitectura monumental y la astronomía a los cazadores-recolectores de todo el mundo. [6] Intenta mostrar cómo varios monumentos antiguos son evidencia de esto, y afirma que los arqueólogos están ignorando o encubriendo esta supuesta evidencia. [68] Incorpora ideas del Comet Research Group (CRG), incluida la controvertida hipótesis del impacto del Younger Dryas . [69]
Los arqueólogos y otros expertos han descrito las teorías presentadas en la serie como carentes de evidencia y fácilmente refutables. [6] [70] Ha sido criticada por no presentar hipótesis alternativas o evidencia contradictoria, y por acusaciones infundadas de que la "arqueología convencional" conspira contra las ideas de Hancock. [68] [71] Los arqueólogos han vinculado las afirmaciones de Hancock con ideologías "racistas" y "supremacistas blancas" del siglo XIX, que dicen que son insultantes para los antepasados de los pueblos indígenas que construyeron los monumentos. [72] Una arqueóloga maltesa que apareció en el episodio dijo que su entrevista había sido manipulada. [73] La Sociedad de Arqueología Estadounidense (SAA) se opuso a la clasificación de la serie como documental y solicitó que Netflix la reclasifique como ciencia ficción . La SAA también declaró que la serie
rechaza repetidamente y enérgicamente a los arqueólogos y la práctica de la arqueología con una retórica agresiva, buscando deliberadamente causar daño a nuestros miembros y nuestra profesión ante el ojo público; ... la teoría que presenta tiene una asociación de larga data con ideologías racistas y de supremacía blanca; hace injusticia a los pueblos indígenas; y envalentona a los extremistas. [74] [75]
Hancock dio una conferencia TEDx titulada "La guerra contra la conciencia", en la que describió su uso de ayahuasca , una bebida amazónica que contiene un compuesto alucinógeno llamado DMT , y argumentó que se debería permitir a los adultos usarla responsablemente para la superación personal y el crecimiento espiritual. Afirmó que durante 24 años estuvo "prácticamente permanentemente drogado" con cannabis, y que en 2011, seis años después de su primer uso de ayahuasca, le permitió dejar de consumir cannabis. [24] Por recomendación del Comité Científico de TED, la conferencia fue eliminada del canal de YouTube de TEDx y se trasladó al sitio web principal de TED, donde "se puede enmarcar para resaltar tanto las ideas provocativas [de Hancock] como los problemas fácticos con [sus] argumentos". [76]
Hancock ha aparecido en el podcast The Joe Rogan Experience varias veces. En el episodio n.° 2136 de JRE, subido en abril de 2024, Hancock debatió con Flint Dibble, profesor de arqueología en la Universidad de Cardiff . Hancock no logró presentar evidencia positiva de su teoría e incluso admitió que actualmente no existe tal evidencia. [77] Tanto Hancock como Dibble coincidieron en que continuar con la investigación arqueológica sería un gran beneficio para la humanidad.
En 2009, Roland Emmerich estrenó su exitosa película de desastres 2012 , citando Fingerprints of the Gods en los créditos como inspiración para la película, [78] afirmando: "Siempre quise hacer una película bíblica sobre el diluvio, pero nunca sentí que tuviera el gancho. Leí por primera vez sobre la teoría del desplazamiento de la corteza terrestre en Fingerprints of the Gods de Graham Hancock ". [79]
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