Vilfredo Federico Damaso Pareto [4] ( Reino Unido : / p æ ˈ r eɪ t oʊ , - ˈ r iː t -/ parr- AY -toh, - EE - , [5] EE. UU. : / p ə ˈ r eɪ t oʊ / pə- RAY -toh , [6] italiano: [vilˈfreːdo paˈreːto] , ligur: [paˈɾeːtu] ; nacido como Wilfried Fritz Pareto ; [7] 15 de julio de 1848 - 19 de agosto de 1923) fue un erudito italiano (ingeniero civil, sociólogo , economista , politólogo y filósofo). Hizo varias contribuciones importantes a la economía, particularmente en el estudio de la distribución del ingreso y en el análisis de las elecciones de los individuos. También fue responsable de popularizar el uso del término "élite" en el análisis social.
Introdujo el concepto de eficiencia de Pareto y ayudó a desarrollar el campo de la microeconomía . También fue el primero en descubrir que la renta sigue una distribución de Pareto , que es una distribución de probabilidad de ley potencial . El principio de Pareto lleva su nombre y se basó en sus observaciones de que el 80% de la riqueza en Italia pertenecía aproximadamente al 20% de la población. También contribuyó a los campos de la sociología y las matemáticas.
Pareto nació en el seno de una familia noble genovesa exiliada el 15 de julio de 1848 en París , [8] centro de las revoluciones populares de ese año. Su padre, Raffaele Pareto (1812-1882), era un ingeniero civil italiano y marqués de Liguria que había abandonado Italia al igual que Giuseppe Mazzini y otros nacionalistas italianos. [9] Su madre, Marie Metenier, era una mujer francesa. Entusiasmado por las revoluciones de 1848 en los estados alemanes , sus padres lo llamaron Wilfried Fritz, que se convirtió en Vilfredo Federico cuando su familia regresó a Italia en 1858. [10] En su infancia, Pareto vivió en un ambiente de clase media , recibiendo un alto nivel de educación, asistiendo al recién creado Istituto Tecnico Leardi , donde Ferdinando Pio Rosellini era su profesor de matemáticas. [11] En 1869, obtuvo un doctorado en ingeniería en lo que hoy es la Universidad Politécnica de Turín [9] (entonces Escuela Técnica de Ingenieros), con una disertación titulada "Los principios fundamentales del equilibrio en cuerpos sólidos". Su interés posterior por el análisis del equilibrio en economía y sociología se remonta a esta disertación. Pareto fue uno de los colaboradores de la revista La Ronda, con sede en Roma, entre 1919 y 1922. [12]
Durante algunos años después de graduarse, trabajó como ingeniero civil , primero para la Compañía Estatal de Ferrocarriles Italianos y luego en la industria privada. Fue director de la Ferretería de San Giovanni Valdarno y más tarde director general de la Ferretería Italiana. [9]
No comenzó a trabajar seriamente en economía hasta mediados de los cuarenta. Comenzó su carrera como un ardiente defensor del liberalismo clásico , acosando a los liberales británicos más ardientes con sus ataques a cualquier forma de intervención gubernamental en el libre mercado . En 1886, se convirtió en profesor de economía y gestión en la Universidad de Florencia . Su estancia en Florencia estuvo marcada por la actividad política, en gran parte alimentada por sus propias frustraciones con los reguladores gubernamentales. En 1889, tras la muerte de sus padres, Pareto cambió su estilo de vida, dejó su trabajo y se casó con una mujer rusa, Alessandrina Bakunina. [8]
En 1893, sucedió a Léon Walras en la cátedra de Economía Política de la Universidad de Lausana, en Suiza, donde permaneció el resto de su vida. [9] Publicó allí en 1896-1897 un libro de texto que contenía la distribución de Pareto de cómo se distribuye la riqueza, que creía que era una constante "en cualquier sociedad humana, en cualquier época o país". [9] En 1906, hizo la famosa observación de que el veinte por ciento de la población poseía el ochenta por ciento de las propiedades en Italia, generalizada más tarde por Joseph M. Juran en el principio de Pareto (también denominado regla 80-20).
Pareto mantuvo relaciones personales cordiales con socialistas individuales, pero siempre pensó que sus ideas económicas eran gravemente defectuosas. Más tarde sospechó de sus motivos y denunció a los líderes socialistas como una "aristocracia de bandidos" que amenazaba con saquear el país y criticó al gobierno del estadista italiano Giovanni Giolitti por no adoptar una postura más dura contra las huelgas de trabajadores. El creciente malestar entre los trabajadores del Reino de Italia lo llevó al campo antisocialista y antidemocrático. [13] Su actitud hacia el fascismo italiano en sus últimos años es motivo de controversia. [14] [15]
La relación de Pareto con la sociología científica en la época de la fundación se injerta de manera paradigmática en el momento en que, partiendo de la economía política, critica el positivismo como un sistema totalizador y metafísico desprovisto de un método lógico-experimental riguroso. En este sentido podemos leer el destino de la producción paretiana dentro de una historia de las ciencias sociales que sigue mostrando su peculiaridad e interés por sus aportes en el siglo XXI. [16] La historia de Pareto también es parte de la investigación multidisciplinaria de un modelo científico que privilegia la sociología como crítica de los modelos acumulativos de conocimiento, así como una disciplina que tiende a la afirmación de modelos relacionales de ciencia. [17] [18]
En 1889, Pareto se casó con Alessandrina Bakunina, una mujer rusa. Ella lo dejó en 1902 por un joven sirviente. Veinte años más tarde, en 1923, se casó con Jeanne Regis, una mujer francesa, justo antes de su muerte en Ginebra , Suiza , el 19 de agosto de 1923. [8]
Los últimos años de Pareto los dedicó a recopilar material para su obra más conocida, Trattato di sociologia generale (1916) ( La mente y la sociedad , publicado en 1935). Su último trabajo fue Compendio di sociología generale (1920).
En su Trattato di Sociologia Generale (1916, trad. francesa rev. 1917), publicado en inglés por Harcourt, Brace en una edición de cuatro volúmenes editada por Arthur Livingston bajo el título The Mind and Society (1935), Pareto desarrolló la noción de La circulación de las élites , primera teoría del ciclo social en sociología. Es famoso por decir que "la historia es un cementerio de aristocracias". [19]
Pareto parece haber recurrido a la sociología para comprender por qué sus teorías económicas matemáticas abstractas no funcionaron en la práctica, en la creencia de que intervinieron factores sociales imprevistos o incontrolables. Su sociología sostiene que gran parte de la acción social no es lógica y que gran parte de la acción personal está diseñada para dar una lógica espuria a acciones no racionales. Nos guiamos, enseñó, por ciertos "residuos" y por "derivaciones" de estos residuos. Los más importantes tienen que ver con el conservadurismo y la asunción de riesgos, y la historia humana es la historia del dominio alternativo de estos sentimientos en la élite gobernante, que llega al poder con fuerza en el conservadurismo pero gradualmente cambia hacia la filosofía del " zorros" o especuladores. Se produce una catástrofe, con un retorno al conservadurismo; sigue la mentalidad de "león". Este ciclo podría romperse con el uso de la fuerza, dice Pareto, pero la élite se vuelve débil y humanitaria y evita la violencia. [20]
Entre quienes introdujeron la sociología de Pareto en los Estados Unidos se encontraban George Homans y Lawrence J. Henderson en Harvard, y las ideas paretianas ganaron una influencia considerable, especialmente en el sociólogo de Harvard Talcott Parsons , quien desarrolló un enfoque sistémico de la sociedad y la economía que sostiene que el status quo es generalmente funcional. [21] El historiador estadounidense Bernard DeVoto jugó un papel importante al presentar las ideas de Pareto a estos intelectuales de Cambridge y otros estadounidenses en la década de 1930. Wallace Stegner , en su biografía de DeVoto, relata estos desarrollos y dice lo siguiente sobre la distinción a menudo mal entendida entre "residuos" y "derivaciones": "Lo básico del método de Pareto es el análisis de la sociedad a través de sus 'residuos' no racionales, que son Hábitos, creencias y suposiciones sociales persistentes e incuestionables, y sus "derivaciones", que son las explicaciones, justificaciones y racionalizaciones que hacemos de ellos. Uno de los errores más comunes de los pensadores sociales es asumir la racionalidad y la lógica en las actitudes y estructuras sociales. ; otra es confundir residuos y derivaciones." [22]
Renato Cirillo escribió que Vilfredo Pareto había sido considerado con frecuencia un predecesor del fascismo como resultado de su apoyo al movimiento cuando comenzó. Sin embargo, Cirillo no estuvo de acuerdo con esta interpretación, sugiriendo que Pareto criticaba el fascismo en sus cartas privadas. [23]
Pareto argumentó que la democracia era una ilusión y que siempre surgía una clase dominante que se enriquecía. Para él, la cuestión clave era cuán activamente gobernaban los gobernantes. Por este motivo, pidió una reducción drástica del Estado y saludó el gobierno de Benito Mussolini como una transición a este Estado mínimo para liberar las fuerzas económicas "puras". [24]
Cuando todavía era un joven estudiante, el futuro líder del fascismo italiano Benito Mussolini asistió a algunas de las conferencias de Pareto en la Universidad de Lausana en 1904. Se ha argumentado que el alejamiento de Mussolini del socialismo hacia una forma de " elitismo " puede atribuirse a Las ideas de Pareto. [25] Franz Borkenau , un biógrafo, argumentó que Mussolini siguió las ideas políticas de Pareto durante el comienzo de su mandato como primer ministro. [26] : 18
Karl Popper apodó a Pareto el "teórico del totalitarismo", [27] pero, según Renato Cirillo, no hay evidencia en el trabajo publicado de Popper de que leyera a Pareto en detalle antes de repetir lo que entonces era un juicio común pero dudoso en el antifascismo. círculos. [14]
Teoría de Pareto de la máxima economía
Pareto centró su interés en las cuestiones económicas y se convirtió en un defensor del libre comercio, encontrándose en conflicto con el gobierno italiano. Sus escritos reflejaron las ideas de Léon Walras de que la economía es esencialmente una ciencia matemática. Pareto fue un líder de la " Escuela de Lausana " y representa la segunda generación de la Revolución Neoclásica . Su enfoque de "gustos y obstáculos" de la teoría del equilibrio general resucitó durante el gran "renacimiento paretiano" de la década de 1930 y ha influido en la economía teórica desde entonces. [28]
En su Manual de Economía Política (1906) la atención se centra en el equilibrio en términos de soluciones a problemas individuales de "objetivos y restricciones". Utilizó ampliamente la curva de indiferencia de Edgeworth (1881), para la teoría del consumidor y, otra gran novedad, en su teoría del productor. Hizo la primera presentación de la caja de compensación ahora conocida como caja "Edgeworth-Bowley". [29]
Pareto fue el primero en darse cuenta de que se podía prescindir de la utilidad cardinal y pensar el equilibrio económico en términos de utilidad ordinal [30] ; es decir, no era necesario saber cuánto valoraba una persona esto o aquello, sólo que prefería X de esto a Y de aquello. La utilidad era un ordenamiento de preferencias. Con esto, Pareto no sólo inauguró la microeconomía moderna, sino que también demolió la alianza entre la economía y la filosofía utilitarista (que exige el mayor bien para el mayor número; Pareto dijo que el "bien" no se puede medir). Lo reemplazó con la noción de óptimo de Pareto , la idea de que un sistema disfruta de la máxima satisfacción económica cuando nadie puede mejorar sin empeorar el de otros. El óptimo de Pareto se utiliza ampliamente en economía del bienestar y teoría de juegos. Un teorema estándar es que un mercado perfectamente competitivo crea distribuciones de riqueza óptimas en el sentido de Pareto. [31]
Algunos conceptos económicos de uso actual se basan en su trabajo:
Sostuvo que en todos los países y épocas, la distribución del ingreso y la riqueza está muy sesgada, y unos pocos poseen la mayor parte de la riqueza. Sostuvo que todas las sociedades observadas siguen un patrón logarítmico regular:
donde N es el número de personas con riqueza superior a x, y A y m son constantes. A lo largo de los años, la Ley de Pareto ha demostrado ser notablemente cercana a los datos observados:
entre una colección de gatos que él y su amante francesa mantenían [en su villa;] las leyes de divorcio locales le impedían divorciarse de su esposa y volverse a casar hasta unos pocos meses antes de su muerte.
Vilfredo Pareto ha sido etiquetado como fascista y "precursor del fascismo" en gran parte porque acogió con satisfacción el advenimiento del fascismo en Italia y fue honrado por el nuevo régimen.
Algunos han visto en sus obras sociológicas los fundamentos del fascismo.
Esto no es cierto: ni siquiera los escritores fascistas encontraron mucho mérito en estas obras y condenaron categóricamente sus teorías económicas.
Como pensador político, siguió siendo un libertario radical hasta el final y continuó expresando serias reservas sobre el fascismo y expresando oposición a sus políticas básicas.
Esto se desprende de su correspondencia con sus amigos cercanos.
Hay fuertes razones para creer que, si hubiera vivido lo suficiente, Pareto se habría rebelado contra el fascismo.
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