Sahadeva ( sánscrito : सहदेव) era el menor de los hermanos Pandava , los cinco protagonistas principales de la épica Mahabharata . Él y su hermano gemelo, Nakula , fueron bendecidos por la reina Madri al invocar a los dioses gemelos Ashvins y adoptados por el rey Pandu . Entrenado por Drona , Kripa y Brihaspati , se describe que Sahadeva es experto en el manejo de la espada y la astrología, y también en Neeti Sastra . Emprendió una campaña de guerra en la parte sur de la India para subyugar reinos para el sacrificio de Rajasuya, después de coronar a su hermano Pandava, Yudhishthira , como emperador de Indraprastha . Estuvo exiliado durante 13 años junto con sus hermanos Pandava, cuando Yudhishthira perdió todas sus posesiones, sus hermanos y su esposa común Draupadi ante Duryodhana del Reino Kuru de Hastinapura durante un juego de dados jugado por el astuto Shakuni , el tío materno de Duryodhana. Durante su año de vida de incógnito, como parte de 13 años de exilio, se disfrazó de pastor de vacas y sirvió en el Reino de Virata . Durante la Guerra Kurukshetra de 18 días , mató a muchos guerreros, incluido Shakuni . Después de la guerra, Yudhishthira nombró a Sahadeva rey del sur de Madra . Durante su último viaje de peregrinación al Himalaya , sucumbió en el camino, tras Draupadi.
La palabra sahadeva se deriva de dos palabras sánscritas saha (सह) y deva (देव). Saha significa con y deva es un término hindú usado para deidad . Literalmente, Sahadeva significa con dioses . Sahadeva y su hermano Nakula son llamados Ashvineya (आश्विनेय), ya que nacieron de Ashvins . También fueron llamados Kaunteya y Pandavas. [2] [ se necesita mejor fuente ] En el sur de la India, era considerado un astrólogo muy consumado, un lector de rostros y todas las demás formas de percepción intuitiva, pero debido a su naturaleza reservada al revelar cualquier cosa, aunque conocía plenamente la situación, se le llama " Sahadeva" coloquialmente. [3]
Debido a la incapacidad de Pandu para tener hijos (debido a la maldición del rishi Kindama ), Kunti invocó a los Ashvini Kumaras para engendrar a Nakula y Sahadeva, quienes son adoptados por Madri . [1] Aunque eran gemelos, tenían características completamente diferentes, física y mentalmente. Nakula nació al amanecer, mientras que Sahadeva nació al atardecer. Sahadeva era un ocultista y Nakula era un médico ayurvédico , pero ambos eran muy valientes en la guerra, en el tiro con arco y en el hábil uso de las espadas. [ cita necesaria ] Cuando nacieron Nakula y Sahadeva, una voz divina proclamó: "[e]stos hijos virtuosos y consumados trascenderán en energía y belleza incluso a sus padres celestiales". [4]
Más tarde, Pandu murió debido a la maldición de Kindama cuando intentó hacer el amor con su esposa. Madri entregó a sus hijos adoptivos a Kunti y cometió sati . Kunti lo crió junto con sus hermanos en Hastinapura con amor y cuidado. Se cree que Sahadeva era el Pandava favorito de Kunti. [5]
Los hermanos Pandava junto con su madre Kunti fueron escoltados desde su morada en el bosque por Bhishma a Hastinapura para vivir con su tío, el rey Dhritarashtra, quien gobernaba el Reino de Kuru . [ cita necesaria ]
También hay una historia de que Pandu, padre de Pandavas, cuando estaba a punto de morir, tuvo una premonición de su muerte que les reveló a sus hijos que sus años de abstinencia y meditación en el bosque lo habían bendecido con un inmenso conocimiento que está embebido en su cuerpo. . Instruyó a sus hijos diciendo: "Cuando muera, comed mi carne y seréis bendecidos con todo gran conocimiento. Esa será vuestra verdadera herencia". Pero Pandu fue incinerado y, por tanto, Pandavas no pudo seguir sus instrucciones. De repente, en el crematorio, Sahadeva vio hormigas saliendo con un trozo del cuerpo de su padre, las agarró y se las tragó. A partir de entonces, Sahadeva absorbió el conocimiento de "todo lo del pasado e incluso de los acontecimientos futuros". Con entusiasmo, acudió a su madre y a sus hermanos para transmitirles los conocimientos que había adquirido de su padre. Pero conoció a un extraño, que no era otro que Krishna, quien le aconsejó que no hiciera tam-tam ni se jactara de los conocimientos que había adquirido. Sahadeva, por tanto, "sabe todo pero nunca puede decírselo a nadie". [ cita necesaria ] Después de este incidente, Sahadeva adquirió conocimientos de varias ciencias místicas que le ayudaron a predecir eventos futuros. Incluso hoy en día, a un hombre reservado que nunca revela nada a pesar de tener pleno conocimiento de una situación se le conoce coloquialmente como "Sahadeva". [ cita necesaria ]
En Hastinapura, Sahadeva y Nakula fueron instruidos en gurukula durante 16 años por el gurú Dronacharya y Kripa en la guerra y el uso de armas como arco y flechas y artes marciales. También dominó sus habilidades en esgrima y lucha con hachas. Al final, solo Sahadeva también adquirió el conocimiento de Neeti Sastra (Esencia del arte de gobernar), astronomía y astrología, economía y administración civil de Brihaspati, gurú de los Devas durante un viaje de dos años por el sur de la India. [ cita necesaria ]
Cuando los Pandavas y su madre, Kunti, estaban escondidos después del evento de Lakshagriha , Arjuna ganó la mano de Draupadi en matrimonio. Sahadeva se casó con ella junto con sus hermanos y tuvo un hijo, Shrutasena , quien fue asesinado por Ashwatthama en la Guerra de Kurukshetra .
También se casó con Vijaya, la hija de Dyutimata de Madra , quien le dio un hijo, Suhotra . [6]
Sahadeva fue enviado al sur por el mayor Pandava, Yudhishthira, para subyugar reinos para el sacrificio Rajasuya , después de ser coronado como emperador de Indraprastha . Fue elegido específicamente para la campaña del sur debido a su experiencia con la espada y porque Bhishma opinó que los sureños son expertos en la lucha con espada en general. Un verso en las Escrituras también menciona que Sahadeva, antes de su invasión al sur de Indraprastha, había forzado tributos de Antioquía , Roma y la Ciudad de los Griegos . Se dice que su hermano gemelo Nakula conquistó a los hunos junto con los chinos para rendir tributo en el Rajasuya Yajna. [7] Los hermanos, incluido Sahadeva, salieron en cuatro direcciones para subyugar otros reinos y gobernantes y recolectaron enormes recompensas que enriquecieron inmensamente el tesoro del Reino de Indraprastha. [8] El Mahabharata menciona varios reinos al sur de Indraprastha que fueron conquistados por Sahadeva. Algunos de ellos son los siguientes: [9]
El lugar y otros aspectos relacionados con la celebración del Rajasuya Yajna se elaboraron minuciosamente bajo la dirección de Bhishma. Ordenó que la persona que merece el honor del primer arghya sagrado del Yagnya sería Krishna, quien posee las cualidades de Brahma y Kshatra, de un rishi, un yogui y un rey. Inmediatamente le indicó a Sahadeva que comenzara el procedimiento lavando los pies de Krishna como el primer recipiente en recibir el sagrado arghya, en forma del agua de Sarasvati . Sahadeva estaba muy feliz de realizar esta tarea. Fue hacia Krishna, colocó sus pies amorosamente en un recipiente plano y derramó el agua bendita del río Saraswati mezclada con cinco hierbas sagradas sobre los pies de Krishna, luego se tocó la frente con los pies y procedió a secarlos con una toalla. Después del secado procede a aplicarles pasta de sándalo y a venerarlo con una forma de adoración ofrecida al primero entre iguales en un yajña. [8] [ prosa de pavo real ]
Después de la derrota de Yudhishthira en el juego de dados, todos los Pandavas, incluido Draupadi, tuvieron que vivir en el exilio durante 13 años y el año pasado en Agnatavas (de incógnito). [4] pág. 214 [ nota al pie rota ]
Cuando los Pandavas partieron de Hastinapura, toda la población de la ciudad se había alineado en las calles en señal de dolor. Luego, Sahadeva se untó la cara con barro pensando "nadie debería reconocerme en esta hora de calamidad". Nakula se cubrió de cenizas. Arjuna esparció arena para simbolizar las innumerables flechas que soltaría en la batalla, Bhima caminaba con las manos extendidas para indicar a la gente que nadie podía igualarlo, y Yudhishthira se había cubierto la cara. Kunti le había pedido a Draupadi que cuidara de su hijo Sahadeva, ya que él ocupa un lugar especial en su corazón; Draupadi había abandonado Hastinapura junto con los Pandavas vestida con una sola tela azafrán y el cabello despeinado. [4] pág. 214 [ nota al pie rota ] [ prosa de pavo real ] [ ¿relevante? ]
Durante su exilio, viajando en peregrinación de un lugar a otro, Sahadeva y sus hermanos vivían en Vadarika (también conocido como Badarikasrama ). Un rakshasa llamado Jatasura también vivía entre ellos disfrazado de brahmán erudito y disfrutaba de su hospitalidad. De repente, cuando Bhima estaba fuera del campamento en un viaje de caza, Jatasura asumió la forma de un rakshasa demoníaco y secuestró por la fuerza a Yudhishthira, Nakula, Sahadeva y Draupadi, con el objetivo de apoderarse de sus armas. Sahadeva de alguna manera se liberó de las garras de Jatasura y lo atacó con su espada, y al mismo tiempo pidió ayuda a Bhima. Jatasura también contraatacó a Sahadeva. Siguió una larga pelea entre ellos, y Sahadeva inicialmente derribó a Jatasura al suelo. Luego, Sahadeva le arrojó su hacha, pero Jatasura se levantó, le dio una fuerte bofetada y lo arrojó al suelo; Yudhisthira, Nakula y Draupadi estaban angustiados y le dijeron a Jatasura que su muerte estaba cerca. Sahadeva y Jatasura continuaron la lucha arrancando árboles y arrojándolos el uno al otro, y en un momento, Sahadeva, al lanzar su hacha, cortó el Jata o mechón de cabello por el cual el rakshasa era conocido como Jatasura, lo que lo enfureció aún más. El rakshasa entonces, con poderes mágicos, como mayavi, había asumido proporciones inmensas y atacó e hirió implacablemente a Sahadeva. Pero finalmente Bhima apareció en escena y desafió a Jatasura, pidiéndoles a sus hermanos que se mantuvieran alejados. En una pelea muy feroz, Bhima golpeó la cabeza de Jatasura con su maza y lo mató. Sahadeva y su hermano Nakula con sus hermanos Bhima y Yudhishthira luego caminaron hasta un lago cercano, que estaba rodeado por un bosque de hierbas, donde curaron sus heridas. [10] [11]
En el año 13, los Pandavas decidieron colectivamente que el Reino Virata del rey Virata sería un lugar ideal para esconderse disfrazados. El día después de la entrada de Draupadi al palacio de Virata como Sairandhri, "una doncella experta", en nombre de Malini, empleada por la reina Shudeshna, Sahadeva entró en la ciudad vestido como un pastor de vacas. Llegó a una postura de vaca en la región del palacio de Virata. El rey estaba visitando su rebaño y estaba presente cuando vio a un hombre apuesto y bien formado vestido con un traje de pastor y hablando los dialectos de los pastores. Al verlo, el rey quedó asombrado. Le preguntó a Sahadeva: "¿A quién perteneces?" y de dónde viene; ¿Qué trabajo buscas? Nunca te he visto antes." Sahadeva respondió diciendo que él era un Vaisya , de nombre Arishtinemi, y que anteriormente estuvo al servicio del rey Kuru Yudhishthira, el mayor de los cinco hijos de Pandu y que había tendido a ochocientos mil cabezas de ganado y que la gente solía llamarlo 'Tatripala' (sin embargo, los Pandavas lo llamaban Jayadbala ), y que conocía el presente, el pasado y el futuro de todos los kine (vacas) que vivían en un radio de diez yojanas (12-15 kilómetros ( 7,5–9,3 millas)). También le explicó al rey los medios por los cuales se podía multiplicar la población de ganado en poco tiempo, y que le gustaba el trabajo de domesticar, ordeñar y criar ganado. Impresionado con el resumen narrado por Sahadeva, el rey Virata Lo empleó en su palacio como el principal pastor de vacas que supervisaba el mantenimiento y conservación de todas las vacas en su reino, mientras que sus hermanos mayores asumieron diferentes roles disfrazados para trabajar en la corte de Virata. Yudhishthira asumió la identidad de animador de juegos para el rey y se llamó a sí mismo. Kanka, Bhima era la cocinera Ballava, Arjuna enseñaba danza y música como el eunuco Brihannala y vestía de mujer, y Nakula cuidaba los caballos como Granthika. [ ¿ importante? ] En el reino de Virata, los Pandavas disfrazados pasaron un momento muy divertido pero entretenido, pero también estalló una mini guerra cuando Duryodhana intentaba localizarlos para poder enviarlos de regreso al exilio nuevamente, lo que finalmente reveló su identidad al final del episodio. Período de Agnyatavasa de un año. [12] pág. 606. [ nota al pie rota ]
Con la muerte del todopoderoso cuñado del rey Virata, Kichaka a manos de Bhima debido a su comportamiento lascivo hacia Sairanadri (Draupadi), Virata quedó debilitado. Luego, al oler que los Pandavas se escondían en la corte de Virata, Susharma , rey de Trigatas y los Kauravas invadieron sucesivamente el Reino Matsya, no sólo capturaron a Virata sino que también le robaron su inmensa riqueza ganadera. Virata, con la ayuda de los cuatro Pandavas a su cargo, Yudhisthira, Bhima, Nakula y Sahadeva, derrotaron a Susharma y liberaron al rey Virata. Mientras tanto, los Kurus, aliados con Susharma, robaron al reino de Virata sesenta mil cabezas de ganado. Sin embargo, fueron derrotados por Arjuna, con el príncipe Uttara , hijo de Virata como auriga. Los Kurus, incluido Karna , fueron humillados y devolvieron el ganado a Virata y regresaron a Hastinapura. También fue el último día del año agnyatavasa de los Pandavas, y cuando revelaron su verdadera identidad al rey Virata y Kauravas. [12]
Con los Pandavas terminando su Agnyatavasa en el Reino de Virata y el Rey Virata dándoles la bienvenida calurosamente como sus aliados, y asegurándoles que todos ayudarían a recuperar su territorio de manos de los Kauravas, el tema de la división del Reino Kuru se convirtió en un tema de profundo debate. Krishna, Yudhishthira y su madre Kunti querían que Krishna negociara la cuestión de compartir el Reino de Hastinapura con Kauravas y, como último recurso, propusieron a Duryodhna y a su padre Dhritarashtra darles al menos cinco provincias: Kushasthal, Vrikosthal, Asanti, Varnavat y cualquier otro de su elección si no aceptan separarse del reino de Indrapratha que los Pandavas habían establecido y lo habían perdido ante Duryodhana en un juego de dados injusto. Ninguno de los Pandavas tenía esperanzas de encontrar una solución y cada uno tenía un interés en contra de los Kauravas y sentía que la guerra era inevitable. Pero Sahadeva le dijo a Krishna de una manera cínica, con 'irónicamente' que primero rompiera los dados de Shakuni y matara a Shakuni o le cortara el cabello a Draupadi ya que ella no tendría nada que atar y su voto sería inútil o incluso ataría a Krishna de esa manera. que no estará a la altura de sus trucos. La misión de mediación de Krishna fracasó e incluso Duryodhana intentó encarcelarlo. [ cita necesaria ]
Entonces Duryodhana declaró que la guerra era el único camino que quedaba y se reunió con su padre para fijar una fecha auspiciosa y un muhurtha para comenzar la guerra en Kurukshetra. Primero le pide a su tío Shakuni que le diga el momento adecuado para comenzar la guerra, pero él no puede hacerlo. Entonces Shakuni sugiere el nombre de Sahadeva como el mejor astrólogo del país para ser consultado. Antes de la guerra, Duryodhana fue al campamento de Pandavas cerca del campo de batalla, siguiendo el consejo de Shakuni, se acercó a Sahadeva buscando el momento adecuado (muhurta) para comenzar la guerra del Mahabharata para que los Kauravas salieran victoriosos. Duryodhana se ofreció a perdonar la vida a Sahadeva y a su gemelo después de la guerra y a cambio hacerlos reyes y les prometió Indraprastha como su reino. Sahadeva rechazó su oferta pero reveló la fecha de la guerra a pesar de saber que los Kauravas eran su enemigo, ya que Sahadeva era conocido por ser muy honesto en su profesión. [13] Entonces, Krishna planeó crear un eclipse mucho antes del comienzo de la guerra. Mientras tanto, tanto el Sol como la Luna quedaron impactados por los pensamientos de Krishna y aparecieron ante Krishna afirmando que esto creará temporalmente un enorme desequilibrio en todo el Universo; ya que la aparición de la Luna ocurriría como una ilusión un día antes. Entonces, Krishna declaró que como la Tierra, la Luna y el Sol están juntos en un solo lugar, esto en sí mismo era un eclipse. Incluso antes de la gran guerra, Duryodhana siempre le preguntaba a Sahadeva sobre su futuro y Sahadeva le contaba su futuro. Era el Pandava favorito de Duryodhana. [13] Cuando el rey Dhritarashtra preguntó a su devoto consejero Sanjay, que tenía el don de ver los acontecimientos a distancia (divya-drishti) justo delante de él, sobre las credenciales de Sahadeva, Sanjaya describió a Sahadeva como el “no exigente, no -Bhakth egoísta y no codicioso ". [ cita necesaria ]
Cuando los Pandavas reunieron un ejército de siete akshouhinis para la guerra, se consideró que siete generales seleccionarían al jefe de este ejército: Drupad , Virata, Dhristadyumna , Shikandi, Satyakim Chekitana , Ghatotkacha y Bhima. Luego le pidieron su opinión a Sahadeva, el sabio diplomático. Sugirió el nombre del rey Virata del Reino Matsya para este honor, ya que lo consideraba un rey valiente y experto en armas que podía enfrentarse a Bhishma y otros maharathis en el ejército Kaurava. Arjuna sugirió el nombre de Dhristadyumna, que era un guerrero muy colorido, de brazos poderosos y radiante que podía desafiar a Bhishma. [12] Al final, Yudhishthira y Arjuna optaron por Dhristadyumna. [ cita necesaria ]
Justo antes de que comenzara la guerra de Kurukshetra, otro evento trágico que tuvo lugar en la orilla de un río fue cuando Karna donó su Kavach (armadura de peto) y Kundala (aretes) que estaban pegados a su pecho desde su nacimiento, como protección de inmortalidad, y lo convirtió en un guerrero invencible; un viejo brahmán apareció ante Karna en la orilla del río y le pidió a Karna que le diera su Kavach y Kundala como regalo; El viejo brahmán no era otro que el semidiós Indra, disfrazado. Este acto se realizó intencionalmente para debilitar la fuerza de Karna en la guerra que siguió contra Arjuna. Pero como compensación, Indra le dio un arma, un misil, llamado 'Vassavi Shakthi' que sólo podía usarse una vez y mataría a cualquier mortal o inmortal. [ cita necesaria ]
Debido a que le quitaron a la fuerza la kavacha del pecho de Karna, su pecho comenzó a sangrar y colapsó en un estado inconsciente. Kunti, que estaba observando este incidente paralizante, se apresuró a ayudar a Karna, y el padre adoptivo de Karna, Adhiratha , también llegó hasta allí. Adhiratha insistió en que Kunti debería llamar a sus hijos, que dominaban el tratamiento ayurvédico a base de hierbas, para curar a Karna. Luego, Kunti envió mensajeros a buscar a Nakula y Sahadeva para que vinieran a ayudar. Vinieron y vieron a Karna en un estado angustioso, pero dudaron en ayudar a Karna porque estaba en su campamento enemigo y había decidido matar a su hermano Arjuna. Incluso se preguntaron por qué Kunti debería ayudarlo como si fuera su propio hijo. Ante las súplicas de Kunti, Sahadeva cedió y preparó una pasta de hierbas y la aplicó a la herida y también le dio a beber una decocción oral que Kunti obligó a su hijo inconsciente. Con este tratamiento, Karna pronto recuperó el conocimiento y fue llevado a su casa en Hastinapura. El padre de Karna, Adhiratha, se postró ante Sahadeva y le agradeció por ayudar a Karna. Luego, Dhriatrashtra, al enterarse de este incidente a través de la visión de su consejero Sanjay, llamó a Sahadeva a su palacio y le agradeció, y también le preguntó acerca de su Divya drishti. [ cita necesaria ]
Como guerrero, Sahadeva mató a guerreros destacados del bando enemigo. La bandera del carro de Sahadeva llevaba la imagen de un cisne plateado . Su caracola se llamaba Manipushpaka y la hizo sonar al comienzo de la guerra. El arco que utilizó en la guerra se conocía como Ashwina. Derrotó a 40 hermanos de Duryodhana mientras luchaba contra ellos simultáneamente. El día 13, su avance hacia Chakravyuha fue detenido y repelido por Jayadratha . En la noche del día 14, Sahadeva fue derrotado por Karna, pero le salvó la vida porque Karna le había prometido a Kunti que solo mataría a Arjuna. [14]
Durante la pérdida del juego, Sahadeva juró matar a Shakuni. Cumplió esta tarea con éxito el día 18 de batalla. Mientras la guerra estaba en pleno apogeo y Sahadeva estaba luchando contra Kripa, vio a Shakuni atacando al ejército Pandava. Su furia revivió, primero mató al hijo de Shakuni, Uluka , llamó a Shakuni y lo retó a pelear. Shakuni, afligido por la pérdida de su hijo, y con gran furia atacó a Sahadeva con tres flechas y también le arrojó una cimitarra. Sahadeva respondió implacablemente e incluso resultó herido. Luego, cuando se enfrentó a feroces poderes ocultos, Shakuni creó trucos mágicos ilusorios realizados por Shakuni, cuando Sahadeva estaba perdiendo, no tuvo otra alternativa que llamar a Krishna, quien estaba dirigiendo la lucha de Arjuna en otro frente. Luego, Krishna frustró remotamente los ataques mágicos de Shakuni. [13]
En esta etapa de la guerra, Draupadi con su mirada feroz con mechones sueltos y vestida con una tela de color rojo sangre hizo una presencia ilusoria ante Shakuni en su carro que lo heló hasta los huesos. Shakuni descubrió, para su total consternación, que sus dados se habían convertido en cenizas. Estaba paralizado por el terror. Por lo tanto, Draupadi lo había marcado para morir. [13]
Entonces Shakuni fue perseguida implacablemente y asesinada por Sahadeva, recordándole su acto cobarde en el juego de dados diseñado por él y que resultó en la humillación de Draupadi en la corte, al intentar desnudarla. Le cortó la cabeza a Shakuni con una flecha de punta ancha hecha de hierro duro que era capaz de atravesar cualquier armadura. Hubo gran regocijo en el campamento Pandava porque Shakuni era el principal villano de la guerra del Mahabharata. [13] [4]
Con la muerte de Shakuni a manos de Sahadeva, Duryodhana huye asustado del campo de batalla y se esconde en un lago. Entonces Sahadeva llama a Duryodhana para que salga del lago y tome la armadura (kavacha) enviada por su madre a través de él con sus bendiciones. Le dice que se lo ponga antes de su pelea con Bhima. [ cita necesaria ]
Después de la guerra, Yudhishthira nombró a Nakula rey del norte y a Sahadeva reyes del sur de Madra . Suhotra , hijo de Sahadeva de su esposa Vijaya, acabaría siendo coronado heredero del Reino de Madra. [ cita necesaria ]
Tras el inicio del Kali Yuga y la partida de Krishna, los Pandavas se retiraron. Renunciando a todas sus pertenencias y ataduras, los Pandavas, acompañados de un perro, emprendieron su último viaje de peregrinación al Himalaya en busca del cielo. A excepción de Yudhishthira, todos los Pandavas se debilitaron y murieron antes de llegar al cielo. Sahadeva fue el segundo en caer después de Draupadi. Cuando Bhima le preguntó a Yudhishthira por qué cayó Sahadeva, Yudhishthira respondió que Sahadeva estaba muy orgulloso de su sabiduría. [15]
El templo Thrikodithanam Mahavishnu es uno de los cinco santuarios antiguos en el área de Kottayam - Alappuzha - Pathanamthitta de Kerala , conectado con la leyenda del Mahabharata, donde se cree que los cinco Pandavas construyeron un templo cada uno. Este templo tiene en él la imagen de Vishnu consagrada por Sahadeva. Es uno de los 108 templos de Divya Desam dedicados a Krishna, un avatar de Vishnu , a quien se adora como Mahavishnu. [16] [ nota al pie rota ] [17] [ nota al pie rota ]