Niti Saara o Niti Sastra es una colección popular de moraleja escrita por Baddena, un poeta telugu . Baddena (1220-1280? d. C.) es el compositor del famoso Sumathi Satakam y del Niti Sastra. Se desconocen detalles sobre su origen. Pero se cree que es un príncipe Chola llamado Bhadra Bhupala. Fue Samanta Raju (vasallo) bajo Kakatiya Rudrama Devi (reinado: 1262-1296 d.C.) durante el siglo XIII.
En la era post- Maurya , Kamandhaka fue el autor de 'Neeti Saara' basado en Artha Shastra de Kautilya y sirve como una importante fuente literaria de la era Guptan . Fue traducido al malayalam por Sri K Chandrasekharan Nair en septiembre de 1951. [ cita necesaria ]
1. Expondré Nitisara (la esencia de las máximas sobre la conducta adecuada) recopilada de todas las Escrituras, inclinándome ante Vishnu, el señor del universo.
2. Escuche la esencia completa del dharma (acción correcta) y contémplela. "No hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti mismo".
3. No actuar sin examinar detenidamente la situación; sólo se debe actuar después de examinar cuidadosamente la situación. De lo contrario, uno tendrá que llorar como la Brahmani (mujer brahmán) que mató a la mangosta (1).
4. El hombre está obligado a experimentar los frutos de sus buenas y malas acciones. El karma no disminuye incluso después de miles de millones de días de Brahma (2) a menos que uno experimente los frutos del karma.
5. No se puede ganar ni conservar riqueza sin sufrir sufrimiento. Hay sufrimiento tanto al ganar riqueza como al gastarla. ¿No es la riqueza el hogar del sufrimiento?
6. Sólo una persona erudita puede comprender las dificultades que soporta otra persona erudita para adquirir conocimientos, así como una mujer estéril no puede comprender el dolor severo que soporta una mujer embarazada.
7. Los padres que no educan a un niño son sus enemigos ya que es humillado en una asamblea de eruditos como una grulla entre cisnes.
8. La cebolla no pierde su olor incluso si se planta en un recipiente con alcanfor , se cuida con almizcle y se riega con el rocío de pétalos de rosa.
9. Un estudiante adquiere una cuarta parte de sus conocimientos del profesor, una cuarta parte del autoestudio, una cuarta parte de sus compañeros y la última cuarta parte con el transcurso del tiempo.
10. Cuando una muchacha se va a casar, el padre de la muchacha busca educación en el novio; la madre por la riqueza, los parientes y amigos por la reputación familiar y la niña por la belleza.
11. Un escorpión tiene veneno en la cola. Una abeja tiene veneno en la cabeza. Takshaka tiene veneno en los dientes. Una persona malvada tiene veneno en todos sus miembros.
12. El cielo es la fuerza de los pájaros, el agua la fuerza de los peces; rey la fuerza de los débiles y llorando la fuerza de los bebés.
13. Renuncia a aquella esposa pendenciera, roba dinero, infiel y habla mal de su marido, come antes de alimentar a su marido o a sus hijos y visita casas ajenas, aunque sea madre de diez hijos.
14. Una esposa ideal tendrá estas seis virtudes: será como una consejera al afrontar diversas situaciones, como una sirvienta al servir a su marido, como la Diosa Lakshmi en belleza, como la tierra en paciencia, como una madre en dar amor. y sé como una cortesana en el dormitorio.
15. Manténganse alejados del caballo empapado en agua, del elefante loco, del toro enloquecido de lujuria y del hombre inculto y educado.
16. Ayudar a una persona malvada le causará daño, del mismo modo que alimentar a una serpiente con leche sólo aumentará su veneno.
17. El fruto de dar caridad a un conocedor de la Verdad (Brahma Jnani) se multiplica como una flecha disparada por Arjuna que se convierte en diez flechas cuando apunta, cien cuando las dispara, mil en el camino y una lluvia de flechas cuando dieron en el blanco.
18. Ni siquiera Dios sabe de los saltos de un caballo, del rugido de las nubes, de la mente de las mujeres, del destino del hombre, de la falta o el exceso de lluvia. Entonces ¿cómo puede un hombre saber esto?
19. La obtención de riqueza por parte de una persona incompetente, el conocimiento por parte de un hombre de ascendencia innoble, una mujer por parte de una persona que no la merece, etc., son en vano como la lluvia sobre una montaña.
20. Vence al mundo entero con la verdad, al dolor con la caridad, a los mayores con el servicio y a los enemigos con el tiro con arco.
21. Jati (jazmín) entre las flores, Vishnu entre los hombres, Rambha entre las mujeres, Kanchi entre las ciudades, Ganges entre los ríos, Rama entre los reyes, Magha entre las composiciones poéticas y Kalidasa entre los poetas sobresalen sobre los demás.
22. Aquel que da a luz, lleva a uno al Guru, imparte conocimiento, da comida y protege del miedo: estos cinco son iguales al padre.
23. Las esposas del maestro, el rey y el hermano mayor, la suegra y la madre que dio a luz: estas cinco son madres.
24. Mantener una distancia de 5 hasta3 (codos) de un vehículo, diez codos de un caballo y 1000 codos de un elefante. Manténgase lo más alejado posible de una persona malvada.
25. En la infancia, la mujer está protegida por su padre, por su marido en su juventud y por sus hijos en su vejez. Nunca se debe dejar a una mujer sola para que se las arregle sola.
26. Tanto la serpiente como el malvado son peligrosos. El veneno de una serpiente puede neutralizarse con un mantra o una medicina, mientras que no existe ningún mantra o medicina que pueda eliminar el veneno de una persona malvada.
27. La longevidad, las obras, la prosperidad, el conocimiento y la muerte de una persona se deciden incluso mientras está en el vientre de la madre.
28. El veneno ordinario es insignificante en comparación con el veneno del pecado de usurpar la propiedad de un brahmán (alguien que es virtuoso). El veneno mata sólo a una persona, mientras que el pecado de usurpar la propiedad de un brahmán destruye a tres generaciones (uno mismo, sus hijos y sus nietos).
29. Tener dos esposas a pesar de ser pobre, construir una casa en un camino, cultivar en dos lugares diferentes, ser testigo o fianza en un proceso son las cinco desgracias auto buscadas.
30. Viendo los elefantes, serpientes y pájaros en cautiverio, el eclipse de sol y de luna y la pobreza de los reyes magos concluyo que el destino es inevitable.
31. Aquellos que no tienen educación no brillan incluso si están dotados de belleza y juventud y nacen en familias renombradas, como las flores kimsuka (4), que son hermosas pero inodoras.
32. Son inmensamente afortunados quienes tienen una esposa, tres hijos, dos arados, seis vacas y una casa en el centro de un campo.
33. La ropa es el requisito principal para las decoraciones, el ghee es el requisito principal para la comida, la virtud es el requisito principal para las mujeres y el conocimiento es el requisito principal para los eruditos.
34. El hormiguero, la miel en un panal, la luna en la mitad brillante del mes, la riqueza del rey y el alimento recibido mendigando, crecen gradualmente.
35. La verdad es mi madre, el conocimiento es mi padre, la justicia es mi hermano, la compasión es mi amiga, la paz es mi esposa y la paciencia es mi hijo. Estos seis son mis parientes y amigos.
36. El Sol se pone diariamente quitando una parte de la longevidad. Sabiendo esto, uno debe reflexionar diariamente qué acción recta ha realizado.
37. Hablar palabras dulces a los malvados es como ofrecer una guirnalda de flores exquisitas en manos de un mono.
38. El sol de la mañana, el humo de la pira funeraria, el coito con una anciana, el agua turbia y comer arroz con cuajada por la noche aumentan la mala salud día a día.
39. El sol poniente, el humo de Homa (pira de sacrificio), el coito con una mujer joven, el agua pura y comer arroz con leche por la noche aumentan la longevidad día a día.
40. Las riquezas y propiedades permanecen en casa, los hijos y parientes se despiden en el lugar de cremación. Son las acciones buenas y malas las que nos acompañan después de la muerte.
41. Prevalece la justicia y no la injusticia. La verdad prevalece y no la mentira. Prevalece la paciencia y no la ira. Los dioses prevalecen y no los demonios.
42. Almacenar cereales, cuidar a los terneros, cultivar uno mismo, servir a los mayores: estos cinco hábitos fomentan la familia.
43. Trate al niño como a un príncipe hasta los 5 años, como a un sirviente hasta los 15. Cuando el hijo cumpla 16 años, trátelo como a un amigo.
44. Incluso el sabio perece por enseñar a un necio, el contacto con la mujer mala y por recurrir a la compañía de los malvados.
45. Guardar riqueza para tiempos difíciles; ¿Cómo pueden los ricos tener dificultades? Si uno desperdicia riqueza, eventualmente perderá toda la riqueza acumulada.
46. El cuerpo físico, la riqueza y otros recursos son transitorios. La muerte siempre está al alcance de la mano. Sabiendo esto, un hombre sabio debe esforzarse por realizar acciones rectas.
47. El que planta una higuera sagrada, un árbol de neem, una higuera india, diez tamarindos; tres árboles de granado, manzano y mirobálano emblic, y cinco árboles de mango y coco no sufrirán el infierno.
48. ¿El Neem alguna vez adquirirá dulzura incluso si se cultiva sobre una montaña de melaza y se riega miles de veces con leche?
49. El que es beneficioso es un pariente aunque sea un extraño. El que hace daño es un enemigo aunque sea un pariente. Cuando uno está gravemente enfermo, se utilizan como medicina hierbas de bosques lejanos.
50. Los conocimientos limitados a los libros, las riquezas que están en custodia de otros y un hijo que se ha ido al extranjero son útiles sólo de nombre.
51. La compañía de la esposa es tan buena como el tratamiento dado por diez médicos. El sol es diez veces más beneficioso que el cuidado de la esposa. La Madre es diez veces más beneficiosa que el Sol. El Myrobalan amarillo es diez veces más beneficioso que la madre.
52. Incluso una persona virtuosa perece debido a la asociación con los malvados, así como los cisnes que dieron refugio a los cuervos perecieron debido a las malas acciones cometidas por los cuervos.
53. Las características de los malvados y la flema son sorprendentemente similares. Ambos se agitan con la dulzura y se apaciguan con la amargura. (La flema se agita con los alimentos dulces y se apacigua con los alimentos amargos, mientras que la persona malvada se agita con las palabras dulces y se apacigua con las palabras amargas).
54. La enemistad termina con la muerte. La juventud termina con el embarazo. La ira llega a su fin inclinándose. El orgullo llega a su fin mendigando ante los demás.
55. Aquel que renueva o ayuda a recuperar la gloria de la familia caída, del pozo o del lago abandonado, del rey destronado, del refugiado, de las vacas, de los templos y de los sabios, alcanza cuatro méritos.
56. La profesión de artista o escritor es la más alta. La de cultivo y comercio es mediocre, la de sirviente es la más baja y la de porteador es inferior a la más baja.
57. Una abeja persigue la fragancia. Lakshmi, la diosa de la riqueza, persigue a una persona discreta, el agua persigue la profundidad. El destino sigue a la inteligencia.
58. Dan mejores resultados cuando son golpeados: el malvado, el oro, el tambor, el caballo testarudo, la mujer impura, la caña de azúcar, el ajonjolí y el inculto.
59. Me inclino ante estas seis personas: uno que da comida pura, uno que realiza agnihotra (ritual diario del fuego) todos los días, un conocedor del Vedanta, uno que ha visto miles de lunas llenas, uno que ayuna cada mes y una mujer casta. .
60. Los huidos anhelan heridas, los reyes anhelan riquezas, los malvados anhelan riñas y los sabios anhelan tener paz.
61. La piedra del sol brilla por la mera presencia del Sol. De la misma manera, el conocimiento brilla en un discípulo por la mera presencia del maestro.
62. Quien no hace ninguna caridad es en realidad un hombre de renuncia, ya que al morir deja todas sus riquezas y se va al otro mundo con las manos vacías. Considero a la persona que hace caridad como un avaro porque cuando muere se lleva consigo los frutos de su caridad.
63. Es un hombre sabio que ve a las esposas de los demás como su madre, la riqueza de los demás como un terrón de tierra y a todos los seres como su propio yo.
64. Aunque el nenúfar azul, el loto, el pez y el nenúfar blanco nacen en el agua, tienen olores diferentes.
65. Las riquezas que no se utilizan para los dioses, los sabios, los familiares o para uno mismo, son destruidas por el agua, el enemigo, el rey y los ladrones.
66. Quien decide el curso de acción después de una contemplación inteligente cuando se enfrenta a situaciones difíciles, pérdida de riqueza o incidentes que amenazan la vida, se ríe del señor de la muerte.
67. El fruto de dar ropa en caridad es la consecución del reino; el del calzado es logro del vehículo; el de Tamboolam (5) es el disfrute del placer. Todo lo anterior se consigue dando comida a los pobres.
68. La virtud del cuco es la voz; la virtud de la mujer es la castidad; La virtud del brahmán es el conocimiento y la de los ascetas es la paciencia.
69. Las tres características siguientes son las características de una persona malvada: rostro como de loto, habla tan fría como madera de sándalo y un corazón ardiendo con fuego (de malos pensamientos).
70. Así como un cocotero soporta el peso de los cocos sobre su cabeza y da agua de nectarina durante toda su vida a cambio de un poco de agua que le fue dada durante el primer año, una persona santa nunca olvida la ayuda que ha recibido.
71. Los santos viven para servir a los demás así como fluye un río, los árboles dan frutos y las plantas crecen no para ellos sino para los demás.
72. Uno debe recibir conocimiento de un brahmán (hombre sabio), comida de manos de su madre, hojas de betal (tamboolam) de su esposa y brazalete (reconocimiento) del rey.
73. La luna es genial. La madera de sándalo es más fresca que la luna. Las palabras de las personas virtuosas son más frescas que la luna y el sándalo.
74. El elefante brilla por la rutina (6), el cielo por las nubes de lluvia, la mujer por el carácter, el caballo por la velocidad, el templo por las fiestas regulares, el habla por la corrección gramatical, los ríos por las parejas de cisnes, una asamblea por la presencia de eruditos, una familia por hijo virtuoso, la tierra por rey y los tres mundos por el sol.
75. El que es celoso, el que dice mentiras, el que es desagradecido y el que lleva enemistad durante mucho tiempo: estos cuatro son karmachandalas (7)
76. Protege tu fama renunciando a la vida. La vida es transitoria mientras que la fama existirá mientras existan la luna y las estrellas.
77. Quien ha recibido conocimiento desprecia al maestro; el que está casado, desprecia a la madre; la mujer que ha dado a luz un hijo, desprecia al marido; el que se ha recuperado de una enfermedad desprecia al médico.
78. Quien lleva flores fragantes en la cabeza, mantiene los pies siempre limpios, se asocia con mujeres hermosas, come alimentos en pequeñas cantidades, no duerme en el suelo desnudo y no se une con mujeres en los días de luna nueva, recupera la riqueza perdida. previamente.
79. Los malvados, si son educados, se ponen a discutir innecesariamente; se vuelven arrogantes si son ricos; si se vuelven poderosos, empiezan a atormentar a los demás. Al mismo tiempo, las personas virtuosas utilizan la educación, la riqueza y el poder para el conocimiento, la caridad y la protección de los demás.
80. Las cuatro siguientes son puertas a la destrucción: realizar acciones impropias, oponerse a grupos de personas, pelear con personas poderosas y creer en las palabras de las mujeres.
81. Conviene hacerse repetidamente las siguientes preguntas antes de iniciar cualquier nuevo emprendimiento: ¿Cuál es el momento ideal? ¿Quiénes son mis amigos? ¿Cuál es el lugar ideal? ¿Cuáles son mis ingresos y gastos? ¿Quién soy? ¿Cuál es mi fuerza?
82. Se debe aprender una lección del león y de la grulla, cuatro lecciones de las aves domésticas, cinco lecciones del cuervo, seis lecciones del perro y tres lecciones del burro.
83. Se debe aprender del león la siguiente virtud: una vez iniciada una obra, hay que poner el máximo esfuerzo para completarla, ya sea grande o pequeña.
84. El hombre sabio debe desempeñar sus deberes conociendo el tiempo, el lugar y la fuerza y además teniendo controlados todos los sentidos como una grulla.
85. Uno debe aprender del perro las virtudes de levantarse temprano en la mañana, pelear, compartir comida con sus seres queridos y cercanos y trabajar duro para ganarse la vida.
86. Hay que aprender de un cuervo las cinco virtudes de copular a escondidas, el valor, abastecerse de comida, etc. para los malos tiempos, la impecabilidad y no creer en nadie.
87. Se deben aprender del perro seis virtudes: comer en grandes cantidades cuando hay comida disponible, contentarse incluso con pequeñas cantidades de comida, dormir profundamente, despertar fácilmente, devoción al amo y valor.
88. Hay que aprender del asno las virtudes de llevar carga incluso cuando se está cansado, sin importarle el calor ni el frío y estar siempre contento.
89. Aquella persona que cultive estas veinte virtudes, alcanzará el éxito en todas sus empresas.
90. Los médicos, astrólogos y brujos reciben con respeto y ofrecen comida a todos, mientras que los que dominan otras ciencias no reciben ni un vaso de agua.
91. El conocimiento se pierde por la pereza; las mujeres se pierden cuando están bajo la custodia de otros; el cultivo fracasa cuando la cantidad de semillas sembradas es muy menor; un ejército sin comandante también se pierde.
92. Aunque la enredadera Ketaki está infestada de serpientes; no da frutos; Es espinosa, torcida (sinuosa) y crece en lugares fangosos por lo que no es de fácil acceso, gusta a todos por la fragancia de su flor. Una sola virtud anula todos los defectos.
93. El fuego es el gurú de los nacidos dos veces (aquellos que emprenden estudios védicos); Brahmin es el gurú de otras castas; El marido es el gurú de las mujeres; Un invitado es el gurú de todos.
94. ¿De qué sirve la nobleza de familia si una persona es analfabeta? Un hombre culto también es respetado por los dioses aunque no pertenezca a una familia noble.
95. Uno puede adquirir conocimiento sirviendo al gurú u ofreciendo suficiente riqueza a cambio del conocimiento o intercambiando una rama del conocimiento por otra. No hay otros medios que estos tres para adquirir conocimiento.
96. Así como en una vasija se llenan gotas de agua que caen continuamente, el conocimiento, el dharma (virtud) y la riqueza también aumentan gradualmente si uno los persigue con perseverancia.
97. Es necesario aprender tanto el arte de luchar con armas como el conocimiento de diversas artes y ciencias. El primero es despreciado en la vejez mientras que el segundo es siempre respetado.
98. El conocimiento es como Kamadhenu, la vaca que concede los deseos. El conocimiento protege a uno como una madre cuando uno está en tierras extranjeras. Por tanto, el conocimiento se considera una "riqueza oculta".
99. El conocimiento sin aplicación es veneno; La comida no digerida es veneno; La asamblea es veneno para los pobres; La joven es veneno para un anciano.
100. El amigo de uno durante un viaje al extranjero es el conocimiento; la esposa es amiga del que está en casa; la medicina es amiga de los enfermos; El fruto de las buenas obras es el amigo del alma del difunto.
101. El conocimiento es ensalzado por todos; el conocimiento se considera grande en todas partes; uno puede lograrlo todo con la ayuda del conocimiento; un hombre sabio es respetado en todas partes.
102. Un rey nunca puede ser considerado igual a un sabio. El rey es respetado sólo en su reino mientras que el sabio es respetado en todas partes.
103. La vida del ignorante carece de sentido como la cola de un perro que no sirve para ocultar las partes secretas ni para ahuyentar las moscas que pican al perro.
104. Un estudiante que sirve al gurú obtiene conocimiento del mismo modo que quien excava la tierra obtiene agua del fondo de la tierra.
105. Se debe hacer fructífero cada día estudiando un verso o una parte de él; hay que dedicar tiempo al estudio, a la meditación y al cumplimiento del deber.
106. Los sabios pasan el tiempo disfrutando de las obras literarias, leyendo o escuchando las Escrituras, mientras que los necios pierden el tiempo en penas, sueños o peleas.
107. Un hijo único, educado y virtuoso trae alegría a toda la familia feliz así como una sola luna ilumina la noche.
108. La ambrosía debe obtenerse incluso del veneno; el oro debe tomarse incluso si está en la inmundicia; el conocimiento debe recibirse incluso de una persona de estatus social más bajo; una mujer de belleza y carácter debe ser aceptada incluso si proviene de una familia caída.
109. Se debe dar la hija en matrimonio a una familia noble; El hijo debe recibir una educación adecuada; Se debe hacer que el enemigo se aflija y guíe a sus seres queridos por el camino de la rectitud.
110. ¿Qué es imposible para quien es competente? ¿Importa la distancia para quienes son trabajadores? ¿Cuál es tierra extranjera para los eruditos? ¿Quién es un extraño para quienes hablan dulcemente?
111. Quien está libre de modestia alcanza el éxito y la felicidad en los siguientes asuntos: en la adquisición de riquezas, cereales y conocimientos, mientras come y hace negocios.
112. Las siguientes son las cualidades de un estudiante: vista similar a la de un cuervo, concentración similar a la de una grulla, sueño ligero similar al de un perro, poca cantidad de comida y ropa sencilla.
113. El fruto de adquirir un reino es que todos obedecerán sus mandamientos; el fruto de la austeridad es Brahmacharya (celibato y estudio de los Vedas); el fruto de la educación es el conocimiento; el fruto de la riqueza es disfrute y caridad.
114. La ira es como el señor de la muerte; la avaricia es como el río Vaitarani (que es muy difícil de cruzar); el conocimiento es como Kamadhenu, la vaca que concede los deseos; el contentamiento es como el jardín Nandana (que está en el Cielo).
115. Las virtudes adornan la belleza; el carácter adorna a la familia; el éxito en el trabajo adorna el conocimiento; el disfrute adorna la riqueza.
116. La belleza es vana si no se tienen virtudes; la reputación familiar no tiene valor para alguien que no tiene carácter; el conocimiento que no da éxito es en vano; la riqueza que no se utiliza para el disfrute también es en vano.
117. Despierta del sueño a las 7 personas que a continuación se mencionan: el estudiante, el sirviente, el viajero, el hambriento, el atemorizado, el portero y el vigilante.
1 Aquí la referencia es a la historia del Panchatantra de la mujer que mató a una mangosta suponiendo que había matado a su hijo. Más tarde se enteró de que la mangosta había salvado al niño al matar una serpiente que estaba a punto de morderlo. Por lo tanto, tuvo que lamentarse por su acción irreflexiva.
2 Un kalpa equivale a un día de Brahma el creador. Esto equivale a 1000 yugas o 432 millones de años humanos.
3 Hasta es una unidad igual al codo, una medida de longitud - igual a 24 angulas o aproximadamente 18 pulgadas, siendo la distancia entre el codo y la punta del dedo medio.
4 Un tipo de hermosa flor roja, inodoro, que crece en el árbol Palasa (Beutea)
5 La hoja de piper- betel , que junto con la nuez de areca, el catechu, el chunam (lima) y las especias se suele masticar después de las comidas.
6 El jugo que brota de las sienes de un elefante en celo
7 Un Jaatichandala es una persona que pertenece a la más baja y más despreciada de las castas mixtas que se origina de un padre Sudra y una madre Brahmana – Diccionario práctico de inglés sánscrito de VS Apte.