En la Tierra Media de J. R. R. Tolkien , las Águilas o Grandes Águilas , [T 1] [T 2] son aves inmensas que son inteligentes y pueden hablar. Las Grandes Águilas se parecen a las águilas reales , pero son mucho más grandes. Se dice que Thorondor fue la más grande de todas las aves, con una envergadura de 30 brazas (55 m; 180 pies). [T 3] En otros lugares, las Águilas han variado en naturaleza y tamaño tanto dentro de los escritos de Tolkien como en adaptaciones posteriores.
Los estudiosos han notado que las Águilas aparecen como agentes de eucatástrofe o deus ex machina en todos los escritos de Tolkien, desde El Silmarillion y los relatos de Númenor hasta El hobbit y El señor de los anillos . Mientras que los elfos son buenos y completamente sensibles, y los orcos malos, las Águilas, entre otras razas, están en el medio [ cita requerida ] ; el hobbit Bilbo Bolsón teme convertirse en su cena, despedazado como un conejo , y de hecho le sirven conejo para la cena. La erudita Marjorie Burns señala, también, que la asociación de Gandalf con las Águilas recuerda al dios Odín en la mitología nórdica . Otros han visto ecos bíblicos , especialmente cuando el mensajero-águila canta la victoria final a Faramir en frases que recuerdan al Salmo 24 .
J. R. R. Tolkien fue un autor y filólogo inglés de lenguas germánicas antiguas , especializado en inglés antiguo ; pasó gran parte de su carrera como profesor en la Universidad de Oxford . [1] Es más conocido por sus novelas sobre su Tierra Media inventada , El hobbit y El Señor de los Anillos , y por la publicación póstuma de El Silmarillion , que proporciona una narrativa más mítica sobre épocas anteriores. Inventó varios pueblos para la Tierra Media, incluidos los elfos , los enanos , los hobbits , los orcos , los trolls y las águilas, entre otros. Devoto católico romano , describió El Señor de los Anillos como "una obra fundamentalmente religiosa y católica", rica en simbolismo cristiano . [2]
A lo largo de El Silmarillion , las Águilas están asociadas con Manwë , el gobernante del cielo y Señor de los Valar . Se afirma que "espíritus en forma de halcones y águilas" trajeron noticias de la Tierra Media a sus estancias en Taniquetil, la montaña más alta de Valinor , [T 4] y en el Valaquenta de "todas las aves veloces, de alas fuertes". [T 5] En su primera aparición en la narrativa principal, se afirma que las Águilas habían sido "enviadas" a la Tierra Media por Manwë, para vivir en las montañas al norte de la tierra de Beleriand , para "vigilar" a Morgoth , [T 3] y para ayudar a los elfos noldorin exiliados "en casos extremos". [T 6] Las Águilas estaban gobernadas por Thorondor, "Señor de las Águilas", y "la más poderosa de todas las aves que han existido jamás". [T 7] [T 8] Cuando Turgon construyó la Ciudad Oculta de Gondolin , las águilas de Thorondor se convirtieron en sus aliadas, llevándole noticias y manteniendo alejados a los espías y orcos . [T 9] [T 10] La vigilancia de las águilas se redobló después de la llegada de Tuor , [T 2] lo que permitió que Gondolin permaneciera sin descubrir durante más tiempo que cualquier otro reino élfico en Beleriand. Cuando la ciudad cayó, las águilas protegieron a los fugitivos de las emboscadas de los orcos. [T 9] Las Águilas lucharon junto al ejército de los Valar, los Elfos y los Hombres durante la Guerra de la Cólera al final de la Primera Edad . En El Silmarillion se relata que después de la aparición de los dragones alados , "todas las grandes aves del cielo" se reunieron bajo el liderazgo de Thorondor en Eärendil , y destruyeron a la mayoría de los dragones en una batalla aérea. [T 11]
En la isla de Númenor , en la Segunda Edad , tres Águilas custodiaban la cima de la montaña sagrada Meneltarma, apareciendo siempre que alguien se acercaba a ella y permaneciendo en el cielo durante la ceremonia religiosa númenóreana de las "Tres Oraciones". Los númenóreanos las llamaban "los Testigos de Manwë", creyendo que las había enviado desde Aman "para vigilar la Montaña Sagrada y toda la tierra". [T 12] Otro nido en la torre de la Casa del Rey en la capital Armenelos siempre estuvo habitado por una pareja de águilas, hasta los días de Tar-Ancalimon y la llegada de la Sombra a Númenor. [T 12] Muchas águilas vivían en las colinas alrededor de Sorontil en el norte de la isla. [T 12] Cuando los Númenóreanos comenzaron a hablar abiertamente contra la Prohibición de los Valar , Manwë apareció como nubes de tormenta con forma de águila, llamadas las "Águilas de los Señores del Oeste", para intentar razonar con ellos o amenazarlos. [T 13]
A finales de la Tercera Edad , una colonia de Águilas vivía en el norte de las Montañas Nubladas , como se describe en El Hobbit . Estas Águilas se oponían a los goblins; sin embargo, su relación con los Hombres del Bosque locales era fría, ya que las águilas a menudo cazaban sus ovejas. [T 14] Rescataron a la compañía de Thorin de una banda de goblins y wargs , [T 14] finalmente llevando a los enanos a la Carroca. [T 15] Más tarde, después de haber visto la concentración de goblins en las Montañas, una gran bandada de Águilas participó en la Batalla de los Cinco Ejércitos. [T 16]
En El Señor de los Anillos , las Águilas de las Montañas Nubladas ayudaron a los Elfos de Rivendel y al Mago Radagast a reunir noticias de los Orcos. [T 1] [T 17] Gwaihir el Señor del Viento lleva noticias a Isengard , rescata al mago Gandalf de la cima de la torre allí, y nuevamente rescata a Gandalf de la cima de Celebdil después de buscarlo a petición de Galadriel . [T 18] Gwaihir y sus Águilas aparecen en gran número hacia el final del libro. Las Águilas llegan de manera similar a la Batalla de Morannon , ayudando a las Huestes del Oeste contra los Nazgûl , mientras que Gwaihir, Landroval y Meneldor rescatan a Frodo Baggins y Samwise Gamgee del Monte del Destino después de que el Anillo Único había sido destruido. [T 19]
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La pintura de Tolkien de un águila en un risco aparece en algunas ediciones de El hobbit . Según Christopher Tolkien , el autor basó esta imagen en una pintura del artista ornitológico escocés Archibald Thorburn [T 20] de un águila real inmadura , que Christopher encontró para él en el libro de Thomas Coward de 1919 Las aves de las islas británicas y sus huevos . [T 21]
Las Grandes Águilas aparecieron en "La Caída de Gondolin", el primer relato sobre la Tierra Media que Tolkien escribió a finales de la década de 1910. [T 22] En los primeros escritos de Tolkien, las águilas se distinguían de otras aves: [T 23] las aves comunes podían mantenerse en el aire sólo dentro de la capa inferior del espacio sobre la Tierra, [T 24] mientras que las Águilas de Manwë podían volar "más allá de las luces del cielo hasta el borde de la oscuridad". [T 25] Las nubes con forma de águila que aparecieron en Númenor formaron una de las imágenes recurrentes de Tolkien de la caída de la isla; [T 26] aparecen, también, en sus historias abandonadas de viajes en el tiempo , El camino perdido y Los papeles del Notion Club . [T 27]
Tolkien afrontó la cuestión de la naturaleza de las Grandes Águilas con aparente vacilación. En sus primeros escritos no había necesidad de definirla con precisión, ya que imaginaba que, además de los Valar, «muchos espíritus menores... tanto grandes como pequeños» habían entrado en el Eä tras su creación; [T 28] y criaturas inteligentes como las Águilas o Huan el Perro, en palabras del propio Tolkien, «han sido adoptadas con bastante ligereza de mitologías menos 'serias'». [T 29] La frase «espíritus en forma de halcones y águilas» en El Silmarillion deriva de esa etapa de la escritura. [T 25] Después de completar El Señor de los Anillos , Tolkien avanzó hacia un «sistema» de criaturas más cuidadosamente definido. En la cima estaban los encarnados o Hijos de Ilúvatar: Elfos y Hombres, aquellos que poseían fëar o almas, con la característica definitoria de poder hablar; [T 30] Luego estaban los autoencarnados, los Valar y Maiar , espíritus "angélicos" que se "ataviaban" en formas corporales de los encarnados o de animales, [T 25] [T 31] y eran capaces de comunicarse tanto por pensamiento como por palabra; [T 30] y finalmente los animales, meras bestias, incapaces de hablar. Durante algún tiempo Tolkien consideró a las Águilas como Maiar con forma de pájaro; [T 6] sin embargo, se dio cuenta de que la afirmación sobre la descendencia de Gwaihir y Landroval de Thorondor ya había aparecido impresa en El Señor de los Anillos , [T 29] mientras que mucho antes había rechazado la noción de que fueran "Hijos" de los Valar y Maiar. [T 32] En la última de sus notas sobre este tema, fechada por su hijo Christopher a fines de la década de 1950, Tolkien decidió que las Grandes Águilas eran animales a los que los Valar habían "enseñado el lenguaje y los habían elevado a un nivel superior, pero que todavía no tenían fëar [almas]". [T 29]
Los estudiosos de Tolkien Paul Kocher y Tom Shippey señalan que en El hobbit , el narrador proporciona un marco moral firme, con buenos elfos, duendes malvados y otros pueblos como los enanos y las águilas en algún lugar intermedio. Shippey señala que las águilas son, en las palabras "eufemísticas" del narrador, "pájaros no amables". [T 14] [3] [4] Marjorie Burns comenta que la "amenaza de ser comido [por el águila] es tan dominante" que el hobbit Bilbo, a quien el águila describió como algo parecido a un conejo , tiene miedo de ser despedazado y comido; se siente aliviado de no convertirse en su cena, "pero conejo es precisamente lo que las águilas les traen para cenar". [5]
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En la mitología nórdica , las águilas estaban asociadas con el dios Odín ; por ejemplo, él escapa de Jotunheim y regresa a Asgard como un águila. Burns destaca la similitud con Gandalf, quien escapa repetidamente montado en un águila. Ella comenta que las águilas de Tolkien, al igual que sus enanos, dragones y trolls, son una señal de la influencia nórdica en sus historias. [6]
Burns señala que Tolkien utiliza las Águilas tres veces para salvar a sus protagonistas: para rescatar a Bilbo y compañía en El hobbit ; para sacar a Gandalf del encarcelamiento de Saruman en la torre de Orthanc ; y finalmente, para salvar a Frodo y Sam del Monte del Destino cuando han destruido el Anillo Único . [7] La estudiosa de Tolkien Jane Chance describe estas intervenciones como un deus ex machina , un mecanismo repentino e inesperado para provocar una eucatástrofe . [8] El guionista Brad Johnson, escribiendo en Script , argumenta que esta última instancia de deus ex machina es una completa sorpresa para la audiencia, e indeseable ya que la aparición repentina de las Águilas "saca a la audiencia de la escena emocionalmente". [9] Tolkien era consciente de este problema, reconociendo la naturaleza arriesgada del mecanismo; en una de sus cartas , escribió: [T 33]
"Las Águilas son una 'máquina' peligrosa. Las he utilizado con moderación, y ese es el límite absoluto de su credibilidad o utilidad. El descenso de una Gran Águila de las Montañas Nubladas en la Comarca es absurdo; también hace que la posterior captura de G[andalf] por Saruman sea increíble, y estropea el relato de su huida". [T 33]
Shippey señala que a lo largo de El Señor de los Anillos Tolkien evitó cuidadosamente hacer referencias directas al cristianismo, para no convertir la historia en una alegoría . Sin embargo, comenta que en un lugar "el Apocalipsis parece muy cercano y la alegoría casi se abre paso", a saber, el momento eucatástrofe cuando el mensajero del Águila canta a Faramir sobre la destrucción del Anillo Único por parte de Frodo y Sam: [11]
Cantad ahora, vosotros, los habitantes de la Torre de Anor ,
porque el reino de Sauron ha terminado para siempre
y la Torre Oscura ha sido derribada.
Cantad y alegraos, vosotros, los habitantes de la Torre de la Guardia,
porque vuestra guardia no ha sido en vano,
y la Puerta Negra ha sido derribada,
y vuestro Rey la ha atravesado
y es victorioso. [11]
Shippey escribe que esto es ciertamente bíblico, de hecho que está específicamente en el estilo del Salmo 24 en la versión King James de la Biblia, con sus frases "Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, porque entrará el Rey de la gloria". [11] EL Risden, haciendo una conexión diferente con el cristianismo, describe el rescate de Frodo y Sam por parte de las Águilas como un "renacimiento ritual", y al ave rescatadora como "un símbolo del espíritu", el símbolo tradicional de Juan el Evangelista . [10]
Las distintas adaptaciones de los libros de Tolkien trataron tanto la naturaleza de las Águilas como su papel en las tramas con distintos niveles de fidelidad a los originales. El primer escenario para una película animada de El Señor de los Anillos que se le propuso a Tolkien en 1957 fue rechazado debido a varias desviaciones fundamentales, entre las que el biógrafo de Tolkien, Humphrey Carpenter, registró que "prácticamente se prescindió de todo caminar en la historia y la Compañía del Anillo fue transportada a todas partes a lomos de águilas". [12]
Según el artista de fantasía Larry Dixon , las águilas animadas digitalmente en la trilogía cinematográfica de El Señor de los Anillos de Peter Jackson se basaron en un águila real disecada que había proporcionado a Weta Workshop . [13]
En 1982, un género de avispas diapríidas de Australia recibió el nombre de Gwaihiria en honor al águila Gwaihir. [14]
En el videojuego de 2011 El Señor de los Anillos: La Guerra del Norte , un águila llamada Beleram actúa como un personaje secundario, ayudando a los jugadores en la batalla. [15]
La Guerra del Norte trata en realidad sobre un grupo de cuatro personajes. El cuarto es el águila gigante, Beleram.