" Y estás linchando a negros " ( ruso : "А у вас негров вешают" , romanizado : A u vas negrov veshaut ; que también significa " Sin embargo, en tu [país], [ellos] cuelgan a negros ") es un eslogan que describe o satiriza las respuestas soviéticas a las críticas estadounidenses a las violaciones de derechos humanos soviéticas . [1] [2]
Los medios soviéticos cubrieron con frecuencia la discriminación racial , las crisis financieras y el desempleo en Estados Unidos , que fueron identificados como fallas del sistema capitalista que supuestamente habían sido borradas por el socialismo de Estado . [3] Los linchamientos de afroamericanos fueron planteados como un esqueleto vergonzoso en el armario para Estados Unidos, que los soviéticos utilizaron como una forma de munición retórica cuando se les reprochaban sus propios fracasos económicos y sociales. [4] Después de la caída de la Unión Soviética en 1991, la frase se generalizó como referencia a las tácticas rusas de guerra de información. [5] Posteriormente su uso se generalizó en Rusia para criticar cualquier forma de política estadounidense. [6]
El ex presidente checo y escritor Václav Havel colocó la frase entre los "trucos demagógicos comúnmente canonizados". [7] The Economist lo describió como una forma de whataboutism que se volvió omnipresente después de la disolución de la Unión Soviética. [5] El libro Salida del comunismo del autor Stephen Richards Graubard escribió que simbolizaba un divorcio de la realidad. [8]
El autor Michael Dobson lo comparó con el modismo que la olla llama negra a la tetera , y llamó a la frase un "ejemplo famoso" de razonamiento tu quoque . [9] La revista conservadora National Review lo llamó "un chiste amargo de la era soviética", [10] y añadió que "había un millón de variaciones del chiste durante la Guerra Fría". [10] El periódico israelí Haaretz describió el uso del modismo como una forma de propaganda soviética . [11] El sitio web político liberal británico Open Democracy calificó la frase como "un excelente ejemplo de whataboutism". [6] En su trabajo Amenazas a la seguridad y percepción pública , Elizaveta Gaufman describió la falacia como una herramienta para revertir el argumento de alguien en su contra. [12]
El uso de la frase como referencia a la demagogia y la hipocresía se remonta al senador estadounidense Edward W. Carmack durante un discurso del 31 de mayo de 1902 en el Congreso de los Estados Unidos, donde dijo: "Los senadores del otro lado de la cámara comenzaron a agitar la bandera". camisa ensangrentada otra vez... [diciendo] Ustedes están linchando a negros en el Sur. Nosotros los estamos linchando en las Islas Filipinas".
Después de esto, la frase se utilizó como una broma política rusa sobre una disputa entre un estadounidense y un soviético. [15] [16]
Después de recibir críticas hacia su país por las muertes causadas por el pogromo antijudío de Kishinev en 1903 , el ministro ruso del Interior, Vyacheslav von Plehve, señaló: "Los campesinos rusos estaban llevados al frenesí. Excitados por el odio racial y religioso, y bajo la influencia del alcohol, eran peores que la gente de los estados del sur de América cuando linchaban a los negros". [17] [18] [19] El artista soviético Dmitri Moor produjo la litografía ¡Libertad para los prisioneros de Scottsboro! , después del juicio de 1931 de los Scottsboro Boys de Alabama . [20]
El trato dado a los Scottsboro Boys popularizó la frase utilizada por la Unión Soviética contra Estados Unidos como una forma de crítica contra quienes criticaban los abusos contra los derechos humanos. [20] [21] En su libro de 1934 Rusia hoy: ¿Qué podemos aprender de ella? , Sherwood Eddy escribió: "Hoy en día, en las aldeas más remotas de Rusia, a los estadounidenses se les pregunta con frecuencia qué van a hacer con los muchachos negros de Scottsboro y por qué linchan a los negros". [22]
Al parecer, cuando la Unión Soviética enfrentó duras palabras del mundo occidental por sus problemas de libertades civiles, empleó la frase como respuesta común. [23] [24]
En una discusión en la década de 1930 con el estudiante negro Pierre Kalmek, el político bolchevique Dmitry Manuilsky dijo que en Estados Unidos "los blancos tienen el privilegio de linchar a los negros, pero los negros no tienen el privilegio de linchar a los blancos". [25] Llamó a esto una forma de chovinismo blanco y preguntó: "¿Tenemos aquí una diferencia entre los salarios de los trabajadores negros y blancos? ¿Tenemos derecho a linchar a los ciudadanos negros?" [25]
Durante la era de Stalin , los elogios por la calidad de cualquier aspecto de la vida estadounidense provocaron la réplica "Sí, pero linchan a los negros, ¿no?" [13] [14] A lo largo de la década de 1930, hombres blancos que viajaban de Estados Unidos a la Unión Soviética por negocios informaron al consulado estadounidense en Riga , Letonia , que los lugareños les preguntaron sobre la dicotomía entre vivir en una sociedad libre y "el linchamiento". ' de los negros." [25] [26] El término se abrió camino en los libros de literatura de ficción escritos en el país y fue visto en este contexto como una crítica a los extranjeros. [27] Años más tarde un cómic de ciencia ficción, Técnica - La Juventud – 1948. – N° 2 titulado "En un mundo de fantasía loca" ( ruso : "В мире бредовой фантастики" ) presentaba en la portada un poema de ataques políticos que incluía una frase similar: "Allí están linchando a los negros de todos los planetas". [28]
La frase se convirtió en una ocurrencia común entre los ciudadanos soviéticos; una parábola se refería a un programa de Radio Moscú donde cualquier pregunta sobre sus condiciones de vida recibía la respuesta: "En Estados Unidos linchan a los negros". [29] Un ciudadano estadounidense que vivía en la Unión Soviética en 1949 fue arrestado después de quejarse de que el gobierno le prohibía trabajar; un periódico local se burló de sus expectativas de un trato justo y describió a Estados Unidos como "el país donde linchan a los negros". [30] En 1949, el autor y poeta de guerra soviético Konstantin Simonov pronunció un discurso en un evento del jubileo soviético en honor al poeta Alexander Pushkin (que tenía ascendencia africana), donde delineó entre la Unión Soviética y el mundo occidental simplemente usando la frase para referirse a Angloparlantes: "¡No hay necesidad de que los que ahorcan a los negros conmemoren a Pushkin!" [31] El historiador Abdurakhman Avtorkhanov escribió en su libro de 1953 El reinado de Stalin que los medios soviéticos plantearon la noción de que los ciudadanos estadounidenses "son unánimes en la aplicación de una política anti-color, y que el estadounidense promedio pasa su tiempo linchando a negros". [32] La perpetuación de la frase durante el período soviético engendró sentimientos negativos hacia Estados Unidos por parte de miembros de la clase trabajadora . [33] [34]
Durante la Guerra Fría , la publicación francesa de izquierda Combat utilizó la frase para criticar las operaciones del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes , señalando lo que consideraba corrupción de "una nación que linchaba a los negros y acosaba a cualquiera acusado de ser 'antiestadounidense'. actividades." [35] [36] El uso de la frase como falacia tu quoque ganó popularidad en Rusia durante la década de 1960 y se utilizó como una broma generalizada entre los rusos. [9] En esta versión, un vendedor de automóviles estadounidense y soviético discuten qué país fabrica mejores automóviles. Finalmente, el estadounidense pregunta: "¿Cuántas décadas le toma a un soviético promedio ganar suficiente dinero para comprar un automóvil soviético?" Después de una pausa pensativa, el soviético responde: "¡Y ustedes están linchando a negros!" [9] [10] [37] La frase obtuvo numerosas iteraciones durante el período de la Guerra Fría. [10] Su omnipresencia en la sociedad rusa reflejaba un fuerte sentido de patriotismo socialista soviético . [38] Cuando el gobierno enfrentó críticas por la discriminación contra los judíos en la Unión Soviética , el modismo se utilizó con un tono excesivamente sentimental para quejarse del racismo en los Estados Unidos . [1] Fue utilizado como aforismo entre los compañeros soviéticos durante el período de Mikhail Gorbachev , como respuesta a las quejas sobre la falta de derechos civiles y políticos, incluida la libertad de movimiento . [39] Una variante utilizada durante este tiempo como una forma de reciprocidad ante las críticas sobre el encarcelamiento y el trato a los Refuseniks , fue poner el foco en la raza en el sistema de justicia penal de los Estados Unidos . [40] Se utilizó una frase similar para contrarrestar las quejas sobre la ineficiencia del transporte soviético. [dieciséis]
En 1980, el entonces disidente y más tarde presidente de la República Checa y escritor Václav Havel caracterizó la frase entre "trucos demagógicos comúnmente canonizados". [7] En investigaciones académicas se ha descrito como "una herramienta de propaganda cada vez más poderosa con la intensificación de la Guerra Fría". [41]
.jpg/1280px-Krievijas_Rev%C4%ABzijas_pal%C4%81tas_priek%C5%A1s%C4%93d%C4%93t%C4%81js_(4187361112).jpg)
Tras la caída de la Unión Soviética en 1991, el término se había convertido en una sinécdoque en Rusia, como referencia referida a toda la propaganda soviética . [5] Durante un viaje a Washington, DC , en 1999, el entonces primer ministro de Rusia, Sergei Stepashin, intentó contar un chiste usando la frase como remate en un discurso ante el Club Nacional de Prensa . Se enfrentó a un silencio inquietante por parte del público en respuesta a su intento de humor, y más tarde observó que en Estados Unidos tenían dificultades para comprender la perspectiva rusa sobre la comedia. [42]
.jpg/1280px-V%C3%A1clav_Havel_na_V%C3%A1clavsk%C3%A9m_n%C3%A1m%C4%9Bst%C3%AD_17._listopadu_2009c_(cropped).jpg)
En un artículo de enero de 2008, The Economist popularizó el término whataboutism para referirse al uso repetido de esta táctica retórica en la Unión Soviética. La revista escribió que la táctica se usó en exceso y, en el momento de la disolución de la Unión Soviética en 1991 , se había convertido en una figura retórica que se utilizaba en referencia a toda la propaganda soviética . [5]
Con la elección de Barack Obama como presidente de los Estados Unidos en noviembre de 2008, el New York Times expresó la esperanza de que esta táctica pudiera verse menos utilizada: "En Rusia, por ejemplo, donde los líderes soviéticos solían responder a cualquier crítica estadounidense sobre violaciones de derechos humanos con "Pero se cuelga a los negros", señalan los analistas, y la elección de Obama quita una mancha." [43] [44]
En un artículo de 2009, el periodista George Feifer contó que cuando viajó a Moscú para cubrir la Exposición Nacional Estadounidense en 1959, se enfrentó a quienes usaban la frase en su contra. Feifer creía que: "Los propagandistas expertos estacionados entre los oyentes me interrumpían regularmente para repetir preguntas destinadas a desacreditarme. ¿Por qué Estados Unidos toleró la pobreza vergonzosa y linchó a los negros? " [45] En 2011, el autor Michael Dobson escribió que la frase era una forma de olla llamando negra a la tetera , y un "ejemplo famoso" de la falacia del tu quoque derivado de un "famoso chiste ruso de la década de 1960". [9]
Durante los disturbios de Ferguson en 2014 en Ferguson, Missouri , después de que un policía blanco que disparó y mató a un adolescente negro desarmado no fuera acusado, la cobertura de prensa controlada por el estado en Rusia fue muy crítica con el racismo en Estados Unidos . En un artículo para The Moscow Times , la periodista Allison Quinn postuló que la cobertura de las protestas en Ferguson sirvió como un método óptimo para distraer a los medios de la crisis ucraniana . Quinn dijo: "El racismo estadounidense proporcionó un argumento de referencia de la hipocresía estadounidense durante años bajo la Unión Soviética, con frases como 'Bueno, ustedes linchan a los negros' lanzadas contra los Estados Unidos en respuesta a cualquier acusación de violaciones de derechos humanos en la Unión Soviética. ". Comparó la cobertura de los disturbios de Ferguson por parte de los medios controlados por el estado ruso con el uso anterior de esta frase como una forma de propaganda soviética. [3] Escribiendo en marzo de 2014 para la revista liberal estadounidense The New Republic durante la crisis ucraniana, Julia Ioffe hizo una comparación similar a la de Quinn con respecto al uso soviético de la técnica frente al de 2014. Ioffe escribió que la frase tomó la forma de una "respuesta caricaturesca" y se había extendido después de la caída de la Rusia soviética a una estrategia similar utilizada por Vladimir Putin . [2]
En 2015, la frase había entrado en el léxico común en Rusia como una herramienta para criticar cualquier forma de política estadounidense. [6] Los rusos usaban el término entre ellos con tanta frecuencia que se convirtió en una forma de sátira , como una réplica ubicua a todas las crisis abordadas y la baja calidad de vida , incluida la compra de alimentos o la congestión de las carreteras. [46] [47] [48]
En un artículo de 2015 para la revista conservadora National Review , el corresponsal Kevin D. Williamson calificó la frase como "un chiste amargo de la era soviética". Williamson señaló: "Había un millón de variaciones del chiste durante la Guerra Fría". [10] El reportero David Volodzko escribió para la revista internacional de noticias The Diplomat en 2015 sobre "el famoso argumento del tu quoque". El artículo decía que el término se utilizó como una forma de criticar el capitalismo tal como se practica en el mundo occidental. [20] Escribiendo para el sitio web político liberal británico Open Democracy en 2015, el periodista Maxim Edwards observó: "La frase 'y estás linchando a negros' ha entrado en el discurso ruso como un excelente ejemplo de whataboutism , una respuesta hipotética a cualquier crítica estadounidense a la política soviética". políticas." [6]
Michael Bohm , un reportero estadounidense que trabaja desde Moscú, se convirtió en el blanco de la frase después de su aparición el domingo por la noche con Vladimir Solovyov , que se transmitió en el principal canal de televisión estatal Rusia-1 . [49] El comentarista Igor Korotchenko escribió: "gente como Bohm lanzó bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki , lincharon a negros". [49] En una contribución de 2015 a la revista rusa International Affairs , el viceministro de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa, Sergei Ryabkov, y el editor jefe Armen Oganesyan lamentaron la probabilidad de que una réplica rusa a la publicación de un tratado internacional por parte del Departamento de Estado de EE.UU. fuera vista como una forma de respuesta "ustedes linchan a los negros". Ryabkov y Oganesyan escribieron que esta reacción perjudicó el proceso de colaboración, ya que era importante que los estados-nación estuvieran en desacuerdo y permitieran el debate. [50]
La periodista Catherine Putz comentó la frase en un artículo de julio de 2016 para la revista de noticias internacional The Diplomat , y la comparó con el uso del whataboutismo por parte del empresario y político Donald Trump : "Las críticas a los derechos humanos en la Unión Soviética a menudo fueron recibidas con lo que se convirtió en una eslogan común: 'Y estás linchando a negros'". [51] En un artículo para ChinaFile después de que Trump ganara las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , James Palmer temía que un aumento del racismo "daría una credibilidad nueva y brutal a los viejos chismes soviéticos cada vez que fueran desafiados en el gulag: 'Pero en Estados Unidos, se lincha Los negros". [52] Escribiendo en julio de 2016 para el periódico liberal israelí Haaretz , el periodista israelí Chemi Shalev hizo una comparación similar: «Trump le dijo al New York Times esta semana que Estados Unidos está en tal lío en términos de libertades civiles que no puede "Ya no sermoneamos más a países extranjeros, lo cual es un eco de la vieja propaganda soviética que respondía a las reprimendas estadounidenses con la réplica 'Y ustedes están linchando a negros'". [11] Shalev continuó con este análisis en un artículo de septiembre de 2016, escribiendo: "Trump lleva a cabo propaganda prorrusa en la misma línea que la vieja respuesta 'Y ustedes cuelgan a los negros' con la que los soviéticos intentaron desviar las críticas estadounidenses a su condición humana". abusos contra los derechos humanos. No le preocupa que los oponentes políticos de Putin sean asesinados, porque 'aquí también matan a la gente'". [53]
En 2017, en respuesta a las críticas del Reino Unido a la anexión de Crimea , el embajador ruso ante la ONU sugirió que el Reino Unido debería devolver primero las Malvinas y Gibraltar . [54]
Tras las elecciones presidenciales rusas de 2024 , Vladimir Putin pronunció un discurso tras el cierre de la votación el 17 de marzo. Reconoció la muerte en febrero de 2024 del líder de la oposición Alexey Navalny , que había estado recluido en una colonia penal rusa, pero no hizo comentarios sobre la causa de la muerte o quién fue el responsable final. "En cuanto al señor Navalny, sí, falleció. Siempre es un acontecimiento triste. Y hubo otros casos en los que fallecieron personas en prisión. ¿No sucedió esto en los Estados Unidos? Sucedió, y ni una sola vez". [55]
Se han utilizado versiones alternativas de la frase en los países satélites de Europa del Este entonces controlados por la Unión Soviética, de modo que fue trasladada para su uso en Polonia . [56] [57] [58] La frase también se usó en otros idiomas, incluido el checo , [59] húngaro , [60] y rumano . [61]
Frases similares en los idiomas de Europa del Este incluyen:
Además de la Unión Soviética y sus satélites, y más tarde Rusia, varios políticos, diplomáticos y medios de comunicación controlados por el Estado de países cuyos abusos contra los derechos humanos han sido criticados por la Unión Soviética han utilizado argumentos desviadores similares relacionados con el racismo en los Estados Unidos. Gobierno de Estados Unidos, ONG o ciudadanos. Los países de los que se ha dicho que utilizaron la retórica de "¿Estás linchando a negros" a principios del siglo XXI incluyen a China , Irán , Siria y Corea del Norte ? [62] [63] [64 ] [65] [66] [67]
El libro de 1993 Exit from Communism , editado por Stephen Richards Graubard, argumentaba que este dicho encapsulaba un divorcio general de la realidad: "Tal vez hay y tal vez no hay campos de prisioneros en Siberia, tal vez en los Estados Unidos los hay o tal vez no los hay". linchar a los negros... En última instancia, no importa si lo hacemos en serio o simplemente fingiendo: todo es sólo parte de la historia". [8]
En su trabajo de 2016 Amenazas a la seguridad y percepción pública , Elizaveta Gaufman caracterizó la frase como una forma de revertir la línea de razonamiento de alguien en su contra. Gaufman escribió que al usar esta frase en una discusión uno se negaba tácitamente a responder las preguntas que se les hacían y, en cambio, respondía con condenas. [12]
Se ha argumentado que los afroamericanos han tenido una posición más matizada en este tema entre los dos estados, destacando su agencia a pesar de ser utilizados para la propaganda de otros. Aunque se enfrentan repetidamente a la explotación de los afroamericanos por y para los logros de la propaganda soviética , los afroamericanos han ido ampliando dicho uso en aras de la cuestión planteada del racismo y su institucionalización ; Este efecto de instrumentalización a menudo se pasa por alto cuando se discute el tema y ha sido criticado. [68] La novelista afroamericana Zora Neale Hurston era una anticomunista acérrima y escribió un ensayo en 1951 titulado "Por qué el negro no comprará el comunismo", que criticaba la propaganda comunista dirigida a los afroamericanos. [69]
Castigados por la difícil situación de los judíos soviéticos, se quejaban con melosa sinceridad de la discriminación contra los negros estadounidenses. (Nota a pie de página: la acusación "y estás linchando a negros" se convirtió en un eslogan que personifica la propaganda soviética basada en este principio).
la estabilización de ciertos trucos demagógicos comúnmente canonizados ( A: Su metro no funciona según el horario; B: Bueno, en su país linchan a los negros)
dijo Trump al New York Times esta semana que Estados Unidos está en tal lío en términos de libertades civiles que ya no puede sermonear a países extranjeros, lo cual es un eco de la vieja propaganda soviética que respondía a las reprimendas estadounidenses con la respuesta: "Y ustedes están linchando a negros".
Esta cita es un ejemplo típico de darle la vuelta al argumento, al no responder a acusaciones con acusaciones similares al chiste antes mencionado: "y linchas a negros en tu país".
en la URSS de Stalin, cualquier ejemplo positivo de la vida estadounidense era recibido con orgullo con la respuesta: "Sí, pero linchan a los negros, ¿no?".
"Pero ya llevamos aquí veinte minutos", dice el americano, "y no ha pasado ningún tren por ninguna de las vías". 'Sí, ¡pero tú en Estados Unidos venciste a los negros!'
Pronto estadounidenses [,] que criticaron a la Unión Soviética por sus violaciones de derechos humanos[,] fueron respondidas con el famoso argumento tu quoque: 'A u vas negrov linchuyut' (y estás linchando a negros).
Durante la época soviética, la clase trabajadora soviética odiaba a Estados Unidos porque todo el mundo sabía ' tam linchuiut negrov' (allí linchan a los negros).
Este fue el Lo mismo ocurrió en la Unión Soviética estalinista, cuando, en respuesta a cualquier historia de un aumento en el bienestar de los estadounidenses, se suponía que el vigilante trabajador soviético debía pronunciar algo con orgullo como: "Pero por otro lado, linchan a los negros". ¡allá!'
¡golpeaste a los negros!
En Rusia, por ejemplo, donde los líderes soviéticos solían responder a cualquier crítica estadounidense sobre violaciones de derechos humanos con "Pero ustedes cuelgan a los negros", los analistas señalan que la elección de Obama quita una mancha. Pero hablan de ello sin hacer referencia a su propio trato hacia las minorías étnicas.
Incluso En la URSS, la gente se burlaba de los esfuerzos de los propagandistas, bromeando diciendo que, en respuesta a una pregunta de Washington sobre las malas condiciones de vida en Rusia, la respuesta de Moscú sería: "Pero ustedes linchan a los negros".
¡y golpearon a los negros en tu país!
¡Y en tu casa golpean a los negros!
¡Y, a cambio, golpeas a los negros!
Y en Estados Unidos golpean a los negros.
¡Sí, pero estáis linchando a negros!
Los hombres blancos, dice, que linchan a los negros son asesinos y nadie los molesta.
liberados de Rusia por deseo del Conde Tolstoi y otros,... Somos engañados en un grado increíble por vendedores de curas falsas; linchamos a los negros.
En Estados Unidos hay linchamientos todos los años, todos los meses, todas las semanas, casi todos los días. Colgar a los negros, fusilarlos, asarlos, es algo común en tu país. Sin embargo, cree que puede dirigir una petición al Emperador de Rusia.
Prácticamente no tenéis obstáculos para el desarrollo individual y lincháis a los negros, formáis trusts y adoptáis el imperialismo.