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Tú qué que

Tu quoque ( / tj ˈ k w k w / ;[1] del latín"tú también") es una técnica de discusión que pretende desacreditar el argumento del oponente atacando el comportamiento y las acciones personales del oponente por ser inconsistentes con su argumento, de modo que el oponente parezcahipócrita. Este razonamiento engañoso es un tipo especial deataque ad hominem . El Oxford English Dictionary cita la obra de teatro de John Cooke de 1614 The Cittie Gallant como el primer uso conocido del término en el idioma inglés.[1]

Forma y explicación

El argumento tu quoque (falaz) sigue el modelo (es decir, el patrón): [2]

  1. La persona A afirma que la afirmación X es verdadera.
  2. La persona B afirma que las acciones o afirmaciones pasadas de A son incompatibles con la verdad de la afirmación X.
  3. Por lo tanto, X es falso.

Como ejemplo específico, considere el siguiente escenario donde la Persona A y la Persona B acaban de salir de una tienda.

  1. Persona A: "Tomaste ese objeto sin pagarlo. ¡Lo que hiciste es moralmente incorrecto!"
    • Aquí, X es la afirmación: “Robar en una tienda es moralmente incorrecto”. La persona A afirma que la afirmación X es verdadera.
  2. Persona B: "¿Y qué? Recuerdo que una vez hiciste lo mismo. No pensaste que estaba mal y esto tampoco lo está".
    • La persona B afirma que la persona A es una hipócrita porque la persona A una vez cometió esta misma acción.
  3. La persona B ha argumentado que debido a que la persona A es una hipócrita, no tiene derecho a dictar sentencia sobre otros antes de juzgarse a sí misma.

Otros ejemplos artificiales

El ejemplo anterior se redactó de manera que se adaptara al modelo dado anteriormente. Sin embargo, en el lenguaje coloquial, la técnica del tu quoque suele aparecer de forma más sutil y menos explícita, como en el siguiente ejemplo en el que la persona B conduce un automóvil con la persona A como pasajera:

  1. Persona A: "Deja de pasar tantas señales de stop ".
  2. Persona B: "¡Los usas todo el tiempo!"

Aunque ni la Persona A ni la Persona B indican explícitamente qué es X , debido a la naturaleza coloquial de la conversación, se entiende de todos modos que la afirmación X es algo como: "Pasarse las señales de pare está mal" o alguna otra afirmación de espíritu similar.

La Persona A y/o la Persona B también pueden ser grupos de individuos (por ejemplo, organizaciones, como corporaciones, gobiernos o partidos políticos) en lugar de personas individuales. [nota 1] Por ejemplo, las Personas A y B podrían ser gobiernos como los de los Estados Unidos y la ex Unión Soviética , que es la situación que llevó al término " whataboutism " con el argumento " Y ustedes están linchando a los negros ".

La técnica del tu quoque también puede aparecer fuera de las conversaciones. Por ejemplo, es posible que alguien que apoya a un determinado político B, que recientemente hizo algo malo, justifique no cambiar su apoyo a otro político razonando consigo mismo:

"Sí, el político B hizo esto o aquello inmoral, pero también lo hacen otros políticos. ¿Cuál es el problema?"

En este ejemplo, la Persona B era “Político B” mientras que la Persona A era “otros políticos”.

El “whataboutism” es un ejemplo moderno particularmente conocido de esta técnica.

Véase también

Notas

  1. ^ Este uso de la palabra "persona" es similar a su uso en derecho, donde el término " persona " significa " persona jurídica " en lugar de " persona natural " (donde este último se refiere únicamente a seres humanos vivos). Toda persona natural es una persona jurídica, pero hay personas jurídicas, como corporaciones o partidos políticos, que no son personas naturales. Una organización podría publicar una declaración oficial que utilice la falacia del tu quoque , en cuyo caso sería la "Persona B" en este artículo.

Referencias

  1. ^ ab "tu quoque" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . Consultado el 24 de abril de 2016 . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
  2. ^ "Falacia: Ad Hominem Tu Quoque". Proyecto Nizkor . Consultado el 24 de noviembre de 2015 . [ enlace muerto ]

Lectura adicional

Enlaces externos