William Cobbett (9 de marzo de 1763 - 18 de junio de 1835) fue un panfletista , periodista, político y granjero radical inglés nacido en Farnham, Surrey . Formaba parte de una facción agraria que buscaba reformar el Parlamento, abolir los " barrios podridos ", restringir la actividad extranjera y aumentar los salarios, con el objetivo de aliviar la pobreza entre los trabajadores agrícolas y los pequeños propietarios de tierras. Cobbett respaldó la reducción de impuestos, el ahorro, la reversión del cercamiento de los bienes comunes y el regreso al patrón oro . Se opuso a los burócratas, a los sinecuristas , a los burocráticos "devoradores de impuestos" y a los corredores de bolsa. Su radicalismo impulsó la Ley de Reforma de 1832 y le valió uno de los dos escaños recién creados en el Parlamento para la ciudad de Oldham . Sus polémicas van desde la reforma política hasta la religión, pasando por la emancipación católica . Su libro más conocido es Paseos rurales (1830, impreso). Se opuso al malthusianismo y dijo que la mejora económica podría respaldar el crecimiento de la población mundial.
William Cobbett nació en Farnham, Surrey, el 9 de marzo de 1763, el tercer hijo de George Cobbett, granjero y tabernero, y Anne Vincent. [1] Su padre le enseñó a leer y escribir y comenzó a trabajar desde una edad temprana. Más tarde dijo: "No recuerdo un momento en el que no me ganara la vida. Mi primera ocupación fue sacar pájaros pequeños de las semillas de nabo y grajos de los guisantes". [2] [3] Trabajó como peón agrícola en el castillo de Farnham , [4] [5] y también trabajó brevemente como jardinero en el jardín del Rey en Kew . [6] [3] Su educación rural le dio el amor de toda la vida por la jardinería y la caza . [7]
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El 6 de mayo de 1783, tomó una diligencia a Londres y pasó ocho o nueve meses como empleado del señor Holland en Gray's Inn . [8] [9] Se unió al 54.º Regimiento de Infantería (West Norfolk) en 1783. En su tiempo libre, mejoró su conocimiento de la gramática inglesa. [1] [10] Entre 1785 y 1791, Cobbett estuvo destinado con su regimiento en Nuevo Brunswick y navegó desde Gravesend en Kent a Halifax , Nueva Escocia . Cobbett estuvo en Saint John , Fredericton y otras partes de New Brunswick hasta septiembre de 1791, cuando fue ascendido de rango a sargento mayor , el rango más alto de suboficial .
Cobbett regresó a Gran Bretaña con su regimiento y desembarcó en Portsmouth el 3 de noviembre de 1791. Obtuvo su baja del ejército el 19 de diciembre de 1791. En Woolwich, durante febrero de 1792, se casó con una mujer nacida en Estados Unidos, Anne Reid (1774-1848), a quien había conocido mientras estaba destinado en Fort Howe en Saint John. [11] [12] Sus hijos fueron Anne (1795–1877), William (1798–1878), John (1800–1877), James Paul (1803–1881), Eleanor (1805–1900) y Susan (1807– 1889). [13] Su hija Anne Cobbett fue autora de varios libros sobre el hogar, incluido The English Housekeeper: The Manual of Domestic Management. [14]
Cobbett había desarrollado animosidad hacia algunos oficiales , sospechando de corrupción, y reunió pruebas sobre el asunto mientras estaba en New Brunswick. Sus acusaciones contra ellos fueron ignoradas. Escribió The Soldier's Friend en 1792, en protesta por los bajos salarios y el duro trato de los soldados del ejército británico. [1] Sintiendo que estaba a punto de ser acusado de represalia, huyó de Gran Bretaña a Francia en marzo de 1792 para evitar el encarcelamiento. Cobbett tenía la intención de quedarse un año para aprender el idioma francés, pero debido a la Revolución Francesa y las Guerras Revolucionarias Francesas en curso, zarpó hacia los Estados Unidos en septiembre de 1792.
En la primavera de 1793, se instaló en Filadelfia , entonces capital provisional de los Estados Unidos. Cobbett inicialmente prosperó enseñando inglés a franceses y traduciendo textos del francés al inglés. Más tarde afirmó que se había convertido en escritor político por accidente: durante una lección de inglés, uno de sus alumnos franceses leyó en voz alta de un periódico de Nueva York las direcciones de bienvenida que los demócratas habían enviado a Joseph Priestley a su llegada a Estados Unidos, junto con las de Priestley. responde. Su alumno aplaudió los sentimientos antibritánicos que se expresaron y se peleó con Cobbett, quien luego decidió "escribir y publicar un folleto en defensa de mi país". [15] [16] Sus Observaciones sobre la emigración del Dr. Priestley , que se publicó de forma anónima en 1794, fueron un ataque violento contra Priestley. [17] [18]
En 1795, Cobbett escribió Un hueso para roer para los demócratas , que atacaba al Partido Demócrata profrancés. [17] [19] Respondió a sus críticos con A Kick for a Bite , que fue su primer trabajo publicado bajo el seudónimo de "Peter Porcupine"; un crítico lo comparó con un puercoespín , lo que le agradó. [19] [20] Se puso del lado de los federalistas , liderados por Alexander Hamilton , porque eran más amigables con Gran Bretaña que los demócratas pro franceses liderados por Thomas Jefferson . [21] [22]
En enero de 1796, comenzó a escribir un tratado mensual, The Censor . Se suspendió después de ocho lanzamientos y se reemplazó por Porcupine's Gazette , un diario que se publicó desde marzo de 1797 hasta finales de 1799. [23] [24] Talleyrand , en ese momento un espía francés en Estados Unidos, intentó sobornar a Cobbett, pero no lo consiguió. unirse a la causa francesa. [25] [26]
Cobbett abrió una librería en Filadelfia en julio de 1796. Su escaparate mostraba un gran retrato de Jorge III y su interior presentaba una enorme pintura de " La victoria decisiva de Lord Howe sobre los franceses". Esta provocativa exhibición atrajo considerable atención. [27] Reimprimió y publicó gran parte de la literatura lealista extrema entonces vigente, incluida la biografía hostil de Thomas Paine de George Chalmers , [23] [28] [29] así como su propia versión, reproduciendo el trabajo de Chalmer intercalado con comentarios despectivos. .
Después de que España se alió con Francia contra Gran Bretaña, Cobbett expresó su enojo mediante más panfletos que eran muy críticos con el rey español Carlos IV , en Porcupine's Gazette . El ministro de Asuntos Exteriores español en Filadelfia pidió al gobierno de Estados Unidos que procesara a Cobbett por difamación del rey español. Cobbett fue arrestado el 18 de noviembre de 1797. Fue juzgado en el Tribunal Estatal de Pensilvania por el presidente del Tribunal Supremo, Thomas McKean (que también era suegro del ministro español). A pesar de las críticas de McKean a Cobbett en su resumen, el gran jurado desestimó el caso en su contra por mayoría de un voto. [22] [30]
En el Gazette , denunció en serie a Benjamin Franklin Bache , editor del periódico jeffersoniano Aurora . Cobbett sugirió que el "obstinado sans culotte" debería ser tratado "como lo haríamos con un TURCO, un JUDÍO, un JACOBINO o un PERRO". [31] Dirigió la misma invectiva contra el sucesor de Bache, William Duane y su creciente círculo de emigrados irlandeses unidos , [32] describiéndolos como hombres "animados por los mismos principios infames y movidos por la misma sed de sangre y botín, que había reducido a Francia a un enorme matadero humano". [33] En mayo de 1798, comenzó a publicar relatos de una conspiración, formada por los irlandeses unidos, con la evidente intención de ayudar a los tiranos de Francia a subvertir el gobierno de los Estados Unidos. [34] Reunidos en la Escuela Libre Africana de Filadelfia y admitiendo, junto con "todos aquellos que han sufrido por la causa de la libertad", negros libres , los republicanos irlandeses habían formado una sociedad dedicada a la proposición (de la que cada miembro atestiguaba) que "una forma libre de gobierno y una opinión incontrolada [sic] sobre todos los temas, [son] derechos comunes de toda la especie humana". [35] En el contexto de la cuasi guerra de Estados Unidos con los franceses y de la Revolución haitiana (entonces todavía bajo la bandera de la República Francesa ), [32] para Cobbett, esto era prueba suficiente de una intención de organizar revueltas de esclavos y "involucrar así a todo el país en rebelión y derramamiento de sangre". [35]
Cobbett también hizo campaña contra el médico y abolicionista Benjamin Rush , [36] cuya defensa del sangrado durante la epidemia de fiebre amarilla puede haber causado muchas muertes. [37] Rush ganó una demanda por difamación contra Cobbett. Cobbett nunca pagó en su totalidad la sentencia de 8.000 dólares, sino que huyó a Nueva York y durante 1800 vía Halifax , Nueva Escocia, a Falmouth, Cornualles . [38] [39]
El gobierno británico estaba agradecido a Cobbett por apoyar los intereses británicos en Estados Unidos: el duque de Kent lo aclamó como "este gran patriota británico"; el representante británico en América, Robert Liston , le ofreció una "gran recompensa pecuniaria" (que él rechazó), y el secretario de Guerra , William Windham , dijo que Cobbett merecía una estatua de oro por los servicios que había prestado a Gran Bretaña en America. [40] [41]
Los escritos estadounidenses de Cobbett se reimprimieron en Gran Bretaña, con John Wright actuando como su agente. [42] [43] En agosto de 1800, Windham invitó a Cobbett a cenar con el primer ministro, William Pitt , y contribuyentes del Anti-Jacobin , incluido George Canning . [44] [45] El gobierno de Pitt ofreció a Cobbett la dirección editorial de un periódico gubernamental, pero él decidió permanecer independiente. [1] [46] [47] Su propio periódico, The Porcupine , con el lema "Teme a Dios, honra al Rey", comenzó el 30 de octubre de 1800, pero sin éxito, y vendió su participación en él en 1801. [1 ] Menos de un mes después, fundó el Registro Político , un periódico que apareció casi todas las semanas desde enero de 1802 hasta 1835, año de la muerte de Cobbett. [1] Windham y French Laurence habían sugerido la idea de un periódico semanal a Cobbett y Windham recaudó el dinero para financiarlo mediante suscripción privada. [48]
Cuando el gobierno británico firmó un acuerdo de paz preliminar con Francia en octubre de 1801, Cobbett surgió como uno de sus principales oponentes, y en las páginas de The Porcupine y en sus Cartas a Lord Hawkesbury , denunció el acuerdo como humillante para Gran Bretaña y ventajoso para Francia. [49] [50] Cuando llegó la noticia de la ratificación el 10 de octubre, Cobbett se negó a iluminar las ventanas de su casa para celebrarlo y fue atacada por una turba que rompió todas las ventanas. [51] [52] Cuando se firmó la Paz de Amiens en marzo de 1802, Cobbett nuevamente se negó a iluminar sus ventanas y la Guardia Real a Caballo tuvo que proteger su casa de la turba. [52] [53]
La guerra estalló de nuevo entre Gran Bretaña y Francia en mayo de 1803 y Napoleón planeó invadir Inglaterra, reuniendo la Grande Armée en Boulogne . En junio, The Morning Post hizo un llamamiento a todos los periódicos para que publicaran artículos con el fin de "incitar al pueblo a la defensa del país". [54] Cobbett inmediatamente comenzó a publicar un folleto, Consideraciones importantes para el pueblo del reino , advirtiendo al país de las consecuencias de una invasión francesa. Cobbett rechazó una oferta de pago del gobierno y su folleto se publicó de forma anónima en julio. [55] [56] El Primer Ministro, Henry Addington , ordenó que se enviaran copias a todas las parroquias de Inglaterra y tuvo un efecto inmediato en la opinión pública. [57]
Cobbett formó una estrecha amistad con Windham, quien se convirtió en su mecenas y compartió su antijacobinismo y su amor por los deportes rurales y atléticos. [58] [59] El movimiento evangélico estaba haciendo campaña para reformar los deportes y las recreaciones de la gente común, con la intención de reemplazar el acoso a los toros , el boxeo , el singlestick , la lucha libre y las carreras con escuelas dominicales y cantos de salmos. [60] [61] Cobbett en el Register criticó la hostilidad de los evangélicos hacia los deportes rurales y atléticos, "que tensan los nervios y fortalecen la estructura, que suscitan una emulación en actos de temeridad y valor, y que imperceptiblemente infunden honor, generosidad, y el amor a la gloria. Los hombres así formados son alumnos no aptos para la escuela puritana; por eso la secta trabajaba incesantemente para erradicar, fibra por fibra, los últimos restos pobres de las costumbres inglesas. [62] Cobbett apoyó a Windham al oponerse a los intentos en la Cámara de los Comunes de presentar proyectos de ley contra el boxeo y el hostigamiento de toros; le escribió a Windham que el proyecto de ley "tiene como objetivo convertir el puritanismo en un sistema". [63] [64]
Aunque inicialmente era firmemente antijacobino , en 1804 Cobbett cuestionaba las políticas del gobierno de Pitt, especialmente la inmensa deuda nacional y el uso derrochador de sinecuras , que Cobbett creía que estaban arruinando el país y aumentando el antagonismo de clases. [1] En 1807, respaldaba a reformadores como Francis Burdett y John Cartwright . [1]
Cobbett publicó la Colección completa de juicios estatales entre 1804 y 1812 y acumuló relatos de debates parlamentarios desde 1066 en adelante, pero las dificultades financieras lo obligaron a vender sus acciones a TC Hansard en 1812. [1] Este registro no oficial de los procedimientos parlamentarios se convirtió más tarde en conocido oficialmente como Hansard .
Cobbett tenía la intención de hacer campaña para el Parlamento en Honiton en 1806, pero Thomas Cochrane, décimo conde de Dundonald lo persuadió para que le permitiera hacer campaña en su lugar. Ambos hombres hicieron campaña juntos pero fracasaron, ya que se negaron a sobornar a los votantes "comprando" votos. Esta situación alentó su oposición a los distritos podridos y su creencia en la reforma parlamentaria. [sesenta y cinco]
Cobbett fue declarado culpable de difamación por traición el 15 de junio de 1810, después de oponerse en The Register a la flagelación en Ely, Cambridgeshire, de milicianos locales por parte de los hannoverianos . Durante sus dos años de encarcelamiento en la prisión de Newgate , escribió el panfleto Paper Against Gold , [66] advirtiendo sobre los peligros del papel moneda , y muchos ensayos y cartas. Tras su liberación, una cena en su honor en Londres contó con la asistencia de 600 personas y fue dirigida por Sir Francis Burdett , que como Cobbett era un firme defensor de la reforma parlamentaria.
En 1815, el impuesto sobre los periódicos había llegado a cuatro peniques por ejemplar. Como pocas personas podían permitirse pagar seis o siete peniques por un diario, el impuesto restringió la circulación de la mayoría de las revistas a aquellos con ingresos bastante altos. Cobbett sólo podía vender unos mil ejemplares a la semana. No obstante, comenzó a criticar a William Wilberforce por respaldar las Leyes del Maíz, por su riqueza personal y su oposición a los ataques a toros y osos , y particularmente por su aprobación de "los negros gordos, perezosos, risueños y cantantes". [67]
En 1816 Cobbett comenzó a publicar el Registro Político como folleto. Ahora se vendió por sólo dos peniques y pronto tuvo una tirada de 40.000 ejemplares. Los críticos lo denominaron "basura de dos centavos", frase que adoptó Cobbett. [1] Se convirtió en el principal periódico leído por la clase trabajadora. El activista radical Samuel Bamford escribió más tarde:
En ese momento, los escritos de William Cobbett adquirieron repentinamente gran autoridad; se leían en casi todas las chimeneas de los distritos industriales del sur de Lancashire, en los de Leicester, Derby y Nottingham; también en muchas de las ciudades manufactureras escocesas. Su influencia se hizo rápidamente visible. Dirigió a sus lectores a la verdadera causa de sus sufrimientos: el desgobierno; y a su correctivo adecuado: la reforma parlamentaria. [68] [69] [70]
Esto convirtió a Cobbett en un hombre peligroso. En 1817 se enteró de que el gobierno planeaba arrestarlo por sedición . Como el gobierno tenía la intención de suspender el hábeas corpus y temía ser arrestado por sus escritos supuestamente sediciosos, Cobbett huyó nuevamente a los Estados Unidos. [23] El miércoles 27 de marzo de 1817, se embarcó en Liverpool rumbo a Nueva York en el barco Importer , con D. Ogden como capitán, acompañado por sus dos hijos mayores, William y John.
Cobbett vivió durante dos años en una granja de Long Island , donde escribió Gramática de la lengua inglesa . Con la ayuda de William Benbow , un amigo en Londres, continuó publicando el Registro Político . También escribió The American Gardener (1821), uno de los primeros libros de horticultura publicados en los Estados Unidos. [6]
Cobbett observó los hábitos de consumo de alcohol en los Estados Unidos. Afirmó en 1819: "Los estadounidenses conservan su gravedad, tranquilidad y buen humor incluso en su bebida". Creía que sería "mucho mejor para ellos ser tan ruidosos y pendencieros como los borrachos ingleses; porque entonces lo odioso del vicio sería más visible y el vicio mismo podría volverse menos frecuente". [71]
Un plan para regresar a Inglaterra con los restos del panfletista radical y revolucionario británico-estadounidense Thomas Paine (que había muerto en 1809) resultó en la pérdida final de los restos. El plan era desenterrar los restos de Paine de su granja de New Rochelle, Nueva York, para un nuevo entierro heroico en su tierra natal, pero los huesos todavía estaban entre los efectos de Cobbett cuando murió 16 años después. No hay una historia confirmada de lo que les sucedió después de eso, aunque a lo largo de los años se han hecho afirmaciones sobre partes del cuerpo, incluido el cráneo y la mano derecha.
Cobbett regresó a Gran Bretaña a Liverpool en barco en noviembre de 1819.
La llegada de Cobbett se produjo poco después de la masacre de Peterloo . Se unió a otros radicales en ataques contra el gobierno y fue acusado de difamación tres veces en los dos años siguientes.
En 1820, hizo campaña para el Parlamento en Coventry , pero terminó último en las elecciones. Ese año también fundó un vivero en Kensington, donde cultivó muchos árboles norteamericanos, como la langosta negra (Robinia pseudoacacia) , y con su hijo, una variedad de maíz que llamó "maíz de Cobbett". [6] Se trataba de una cepa enana encontrada en el jardín de una cabaña francesa, que resultó crecer bien en el verano más corto de Inglaterra. Para ayudar a vender la variedad, publicó un libro titulado Tratado sobre el maíz de Cobbett (1828). [6] Mientras tanto, también escribió su popular Economía rural (1822), que enseñó a los campesinos algunas habilidades necesarias para la autosuficiencia, como la elaboración de pan, la elaboración de cerveza y la cría de ganado. [6]
No contento con dejar que le trajeran información para su periódico, Cobbett hizo su propio trabajo periodístico, especialmente sobre su tema repetido de la difícil situación de los ingleses rurales. Comenzó a viajar por el país observando acontecimientos en ciudades y pueblos. Rural Rides , una obra por la que todavía se conoce a Cobbett, apareció primero en forma de serie en el Political Register de 1822 a 1826, y luego en forma de libro en 1830. Mientras la escribía, Cobbett también produjo The Woodlands (1825), un libro sobre silvicultura . [6]
En el primer suplemento del Registro Político , Cobbett había defendido la trata de esclavos como necesaria para el comercio británico. [56] Después de que la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 prohibiera el comercio de esclavos, Cobbett escribió en el Registro que "no hay un hombre reflexivo en el reino al que le importe un pimiento". [72] En el Registro del 30 de agosto de 1823, Cobbett publicó su Carta a William Wilberforce , una respuesta al llamamiento de Wilberforce a la religión, la justicia y la humanidad de los habitantes del Imperio Británico en nombre de los esclavos negros en las Indias Occidentales . [73] Aquí, atacó el apoyo de Wilberforce a la Ley de Combinación , que prohibía los sindicatos entre los trabajadores británicos, [74] y dijo: "Nunca habéis hecho un solo acto a favor de esos trabajadores, pero sí muchos y muchos actos que habéis hecho". he hecho contra ellos." [73] La Carta a Wilberforce se distribuyó ampliamente en las zonas de clase trabajadora y dio impulso a la derogación de la Ley de Combinación en 1824. [75]
Cobbett contrastó la campaña de los reformadores evangélicos por la abolición de la esclavitud negra con su apoyo a la "esclavitud industrial" de los trabajadores británicos. [76] Argumentó que los esclavos negros estaban mejor alimentados, vestidos y alojados que los trabajadores británicos, y eran mejor tratados por sus amos. [77] [78] Escribió: "¿No se dirigirá la atención y la ansiedad de un inglés realmente humano hacia los blancos, en lugar de hacia los negros, hasta que, en cualquier caso, la situación de los primeros se solucione?" ser tan bueno como el de este último?" [76] En 1833, Cobbett votó a favor de la abolición de la esclavitud , pero en el Registro todavía contrastaba la preocupación del Parlamento por los esclavos negros con su indiferencia hacia los sufrimientos de los "esclavos de fábrica" británicos. [79]
Aunque no era católico, [80] Cobbett en ese momento también defendía la causa de la emancipación católica . Entre 1824 y 1826, publicó su Historia de la Reforma Protestante , una andanada contra la narrativa histórica protestante tradicional de la reforma, enfatizando las largas y a menudo sangrientas persecuciones de los católicos en Gran Bretaña e Irlanda. En aquella época, a los católicos todavía se les prohibía ejercer determinadas profesiones o convertirse en miembros del Parlamento. Aunque la ley ya no se aplicaba, oficialmente seguía siendo un delito asistir a misa o construir una iglesia católica. Aunque Wilberforce también trabajó y habló contra la discriminación contra los católicos, Cobbett reanudó su estridente oposición al destacado reformador, particularmente después de que Wilberforce publicara en 1823 su Llamamiento en nombre de los esclavos negros en las Indias Occidentales. [81] Wilberforce, que padecía problemas de salud durante mucho tiempo, se jubiló al año siguiente.
En 1829, Cobbett publicó Consejos para los jóvenes , en el que criticaba Un ensayo sobre el principio de población del reverendo Thomas Robert Malthus . Ese año también publicó El jardinero inglés , que luego actualizó y amplió. Este libro se ha comparado favorablemente con otros tomos de jardinería contemporáneos, como la Encyclopædia of Gardening de John Claudius Loudon . [82]
Cobbett continuó publicando contenido controvertido en su Weekly Political Register y fue acusado en julio de 1831 de difamación sediciosa por un panfleto titulado Guerra rural , que respaldaba los disturbios del Capitán Swing , en los que los alborotadores destrozaban maquinaria agrícola y quemaban pajares. Cobbett llevó a cabo con éxito su propia defensa. [83]
Cobbett todavía buscaba ser elegido miembro de la Cámara de los Comunes. Fue derrotado en Preston en 1826 y en Manchester en 1832, pero después de la aprobación de la Ley de Reforma de 1832 , Cobbett ganó la sede de Oldham .
En el Parlamento, Cobbett concentró sus energías en atacar la corrupción en el gobierno y la Ley de Pobres de 1834 . Creía que los pobres tenían derecho a participar en la riqueza de la comunidad y que la Antigua Ley de Pobres era el último derecho que poseían los trabajadores ingleses y que los diferenciaba de otros países que no tenían tal disposición. [84] [85] Debido a que la Nueva Ley de Pobres privó a la gente de este derecho a recibir ayuda, Cobbett creía que el contrato social se había roto y que, por lo tanto, el deber de lealtad se disolvió. [85] : 208 Una semana antes de su muerte, le escribió a un amigo: "[A]ntes de la aprobación del proyecto de ley sobre la pobreza, deseaba evitar [un] despido convulsivo. Ahora no deseo que se evite ". [85] : 208
Durante su vida posterior, Thomas Macaulay , un compañero parlamentario , comentó que las facultades de Cobbett estaban deterioradas por la edad. Desde 1831 hasta su muerte, Cobbett administró una granja llamada Ash en el pueblo de Normandía, Surrey , a pocos kilómetros de su lugar de nacimiento en Farnham . Cobbett murió allí después de una breve enfermedad en junio de 1835 y fue enterrado en el cementerio de la iglesia de San Andrés, Farnham .
Durante su vida, Cobbett hizo campaña para el parlamento cinco veces, de las cuales cuatro intentos fracasaron:
En 1832 fue elegido miembro de Oldham .
Se considera que Cobbett comenzó como un periodista inherentemente conservador. Estaba enojado por el corrupto establishment político británico y se volvió cada vez más radical y comprensivo con los ideales democráticos y antigubernamentales. Proporcionó un panegírico ensalzando la Inglaterra rural durante la Revolución Industrial , con la que no simpatizaba. Cobbett deseaba que Inglaterra volviera a la Inglaterra rural de la década de 1760, en la que había nacido.
A diferencia de su colega radical Thomas Paine, Cobbett no era un cosmopolita internacionalista y no respaldaba una Gran Bretaña republicana. Se jactó de no ser un "ciudadano del mundo... Me basta con pensar en lo que es mejor para Inglaterra, Escocia e Irlanda". [1] Al poseer una identidad nacional, a menudo criticaba a los países rivales y les advertía que no debían "fanfarronear y ser descarados con Inglaterra". [1] Dijo que su identificación con la Iglesia de Inglaterra se debía en parte a que "lleva el nombre de mi país". [1] Entre los biógrafos históricos, Ian Dyck afirmó que Cobbett respaldaba "la plataforma del Country Party del siglo XVIII "; [86] Edward Tangye Lean lo describió como "un conservador inglés arcaico". [87] [88]
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Su estilo de escritura fue parodiado por Horace y James Smith en su colección Rejected Addresses (1812). [ cita necesaria ]
Cobbett ha sido elogiado por pensadores de diversas tendencias políticas, como Matthew Arnold , Karl Marx , GK Chesterton , AJP Taylor , Raymond Williams , EP Thompson y Michael Foot . [1]
Una historia de Cobbett publicada en 1807 popularizó el término " pista falsa ", para significar una distracción de un tema importante. [88] [89]
Los hijos de Cobbett se formaron como abogados y fundaron una sociedad en Manchester llamada Cobbetts en su honor. La empresa se disolvió en 2013. Su segundo hijo, John Morgan Cobbett (1800-1877), lo siguió en la política y, al igual que su padre, se convirtió en diputado por Oldham . [90]
El lugar de nacimiento de Cobbett, una taberna en Farnham que alguna vez se llamó The Jolly Farmer , pasó a llamarse The William Cobbett . La banda de historia Piñataland , con sede en Brooklyn , interpretó una canción sobre la búsqueda de William Cobbett para volver a enterrar a Thomas Paine titulada "An American Man". En 2009 se estaba planeando una estatua ecuestre de Cobbett para un sitio en Farnham, [91] [92] que ya tiene la escuela primaria William Cobbett nombrada en su honor.
Después de la muerte de Cobbett, Benjamin Tilly, que había servido a Cobbett como compañero, secretario y factótum, inició el Club Cobbett. Los miembros enviaron peticiones al Parlamento exigiendo una reforma radical y produjeron panfletos y folletos radicales para mantener viva la política de Cobbett. Algunos de estos todavía están disponibles en las bibliotecas. La Sociedad William Cobbett, con sede en Farnham, produce una edición anual de 'Cobbett's New Register' y celebra la vida, las obras y el espíritu de Cobbett en diversas actividades, incluido un paseo rural y una conferencia anual.
