Veer-Zaara ( pronunciación hindi: [ʋiːr zaːɾa] ) es una película india de drama romántico épico en hindi de 2004 dirigida y producida por Yash Chopra , a partir de un guión escrito por su hijo Aditya Chopra . Está protagonizada por Shah Rukh Khan y Preity Zinta como los amantes desamparados del mismo nombre : Veer Pratap Singh (Khan) es un oficial de la Fuerza Aérea de la India y Zaara Hayaat Khan (Zinta) es la hija de un político paquistaní. Veer es encarcelado por cargos falsos y, 22 años después, una joven abogada paquistaní, llamada Saamiya Siddiqui ( Rani Mukerji ), defiende su caso. Amitabh Bachchan , Hema Malini , Divya Dutta , Manoj Bajpayee , Boman Irani , Anupam Kher y Kirron Kher desempeñan papeles secundarios.
Chopra expresó su deseo de regresar a la industria cinematográfica después de un intervalo de siete años, ya que no estaba satisfecho con los guiones que le habían ofrecido. Fue durante este tiempo que Aditya narró algunas escenas de una historia que había escrito, lo que intrigó a Chopra y despertó su interés por dirigirla. Chopra imaginó la película como un homenaje a Punjab, con el objetivo de capturar la esencia de la región. Se titularía Yeh Kahaan Aa Gaye Hum, basado en una canción homónima de Silsila (1981) de Yash Chopra. Ambientada en India y Pakistán, la fotografía principal tuvo lugar en Punjab y varios lugares de Mumbai ; Partes de la película también se rodaron en Pakistán. El álbum de la banda sonora , basado en antiguas composiciones de Madan Mohan con letra de Javed Akhtar , fue el álbum más vendido del año en la India.
Veer-Zaara fue puesto en libertad el 12 de noviembre de 2004 durante el festival de Diwali . La película recaudó más de 105 millones de rupias en todo el mundo, convirtiéndose en la película india más taquillera del año tanto en la India como en territorios internacionales. Recibió elogios generalizados de la crítica, con grandes elogios dirigidos a la historia, el guión, los diálogos, la banda sonora, las actuaciones y la descripción sensible de las relaciones entre India y Pakistán . Los analistas lo describieron como temas relacionados con una cultura punjabi compartida, el secularismo y el feminismo , entre otros. La película está considerada como una de las mejores películas románticas de la historia del cine indio.
En la 52ª edición de los Premios Nacionales de Cine , Veer-Zaara ganó el premio a la Mejor Película Popular que Ofrece Entretenimiento Sano . En la 50ª edición de los Filmfare Awards , la película recibió 15 nominaciones y ganó 4 premios, incluidos Mejor Película y Mejor Historia (Aditya). En la sexta edición de los premios IIFA , ganó 7 premios de sus 11 nominaciones, incluidos Mejor Película , Mejor Director (Chopra), Mejor Actor (Khan), Mejor Actriz de Reparto (Mukerji) y Mejor Director Musical (Mohan).
El gobierno de Pakistán decide revisar los casos no resueltos relacionados con sus prisioneros indios como gesto de buena voluntad. A Saamiya Siddiqui, una abogada paquistaní en ciernes, se le asigna la defensa del prisionero 786 como su primer caso. El prisionero, documentado bajo el nombre de Rajesh Rathore, no ha hablado durante veintidós años. Sin embargo, cuando Saamiya se dirige a él por su nombre real, Veer Pratap Singh, él rompe el silencio y le cuenta su historia.
Veintidós años antes, Zaara Hayaat Khan es una joven paquistaní vivaz cuya familia tiene antecedentes políticos y alto prestigio en Lahore . Su compromiso está concertado con Raza Shirazi, un abogado rico e influyente. Zaara viaja a la India para cumplir el último deseo de su niñera sij : esparcir sus cenizas en el río Sutlej . Su autobús sufre un accidente. Veer, entonces piloto de la Fuerza Aérea de la India y punjabi sij , rescata a Zaara y la ayuda a cumplir el último deseo de su niñera. Ella lo acompaña a su pueblo para celebrar el festival de Lohri , donde conoce a sus queridos tíos, quienes lo criaron.
Al día siguiente, Veer lleva a Zaara a la estación de tren para su regreso a Pakistán y se sorprende al ver a su prometido Raza allí para acompañarla. Veer confiesa que se ha enamorado de ella, aceptando que no pueden estar juntos. Ambos se marchan creyendo que nunca más se volverán a encontrar. Mientras prepara su boda en casa, Zaara se da cuenta de que ella también está enamorada de Veer. Su madre, sin embargo, está en contra de esto, ya que casarse con Raza impulsará la carrera política de su padre. Shabbo, el amigo de Zaara, llama en secreto a Veer y le ruega que se lleve a Zaara. Rápidamente abandona la Fuerza Aérea India y llega a Pakistán. Zaara, entre lágrimas, corre a sus brazos, lo que hace que su padre enferme de conmoción e ira.
La madre de Zaara le ruega a Veer que deje Zaara, temiendo por la reputación y la salud de su padre. Veer respeta esto e intenta regresar a casa, pero Raza, indignado y celoso, hace que la policía paquistaní lo arreste. Chantajea a Veer con dos opciones: ser encarcelado de por vida acusado de ser un espía indio, o salir libre sabiendo que Raza hará de la vida de Zaara un infierno. Veer sacrifica su libertad por su profundo amor por Zaara y es encarcelado en Pakistán. Mientras tanto, su autobús de regreso cae por un acantilado, matando a todos los pasajeros, por lo que se presume que está muerto para el mundo.
Veer le pide a Saamiya que no mencione a Zaara mientras lucha en el caso, creyendo que ya debe estar casada; no quiere arruinar su reputación ni dificultarle la vida. Saamiya viaja a su aldea para encontrar a alguien que pueda demostrar su verdadera identidad. Ella se sorprende al encontrar a Zaara y Shabbo en su casa.
Shabbo explica que después de que Zaara pensó que Veer había muerto, rompió el matrimonio con Raza con el apoyo de su padre. Sus padres y los tíos de Veer finalmente fallecieron a los pocos años. Con la familia Hayat Khan prácticamente fallecida, Zaara y Shabbo abandonaron Pakistán y se establecieron en la aldea de Veer en India para cumplir el sueño de Veer de desarrollar aún más su aldea.
Zaara se sorprende al saber que Veer está vivo. Ella acompaña a Saamiya de regreso a Pakistán, donde los viejos amantes comparten un emotivo reencuentro. Su declaración y pruebas ante el tribunal prueban la inocencia y la verdadera identidad de Veer. El juez lo libera y se disculpa en nombre de Pakistán. Veer y Zaara se casan, se despiden de Saamiya en el cruce fronterizo de Wagah y regresan a casa, finalmente capaces de vivir su vida juntos.
Yash Chopra debía volver a dirigir después de 7 años desde Dil To Pagal Hai (1997). [4] Después de que su hijo Aditya completara el rodaje de Mohabbatein (2000), comenzaron a buscar un nuevo guión para el regreso de Chopra como director. Ninguno de los nuevos guiones entusiasmó a Chopra; Expresó su desdén por la nueva tendencia de las películas de la época y afirmó: "Estaba cansado de las promociones televisivas. Todas las chicas semidesnudas lucen iguales". Chopra declaró que estaba tan nervioso por su regreso como cuando dirigía su debut Dhool Ka Phool (1959). Luego finalizó otro guión y comenzó a buscar papeles. [5] Aditya luego proporcionó una narración de algunas escenas de un nuevo guión, pero transmitió que no podría dirigirlo. Chopra se interesó y empezó a trabajar en el nuevo proyecto. [5]
Según Aditya, la historia de Veer-Zaara fue escrita como un medio para que su padre regresara a sus raíces punjabíes. Chopra nació en Lahore, Punjab (actual Pakistán) y luego se mudó con su familia a Jalandhar cuando era joven. Viajó a Bombay (actual Mumbai) en 1951, donde conoció la industria cinematográfica. [6] Hablando sobre el tema de la película, Chopra dijo: " Veer-Zaara es un humilde tributo a mi hogar en Punjab. Es mi tributo a la unidad de las personas en ambos lados de la frontera". [5] En preparación, Chopra vio videos de matrimonios paquistaníes y consultó a Nasreen Rehman, profesora de la Universidad de Cambridge, sobre la descripción de la película de la cultura paquistaní, sus cortes y dialectos. [7]
Mientras completaban la película, Chopra y Aditya discutieron sobre el título de la película. Yeh Kahaan Aa Gaye Hum fue uno de los aspirantes al título, pero finalmente fue elegida Veer-Zaara . Chopra dijo: "A los amantes de la película no les molestan los conflictos que los rodean. Para ellos, el amor es la única religión". [5] Inicialmente se insinuó que el título Veer-Zaara engañaba al público. [8] El título de la película fue confirmado oficialmente por Sanjeev Kohli, director ejecutivo de Yash Raj Films, quien afirmó que el título fue elegido después de "mucha deliberación". [8] Chopra declaró que solía tener discusiones constantes con Aditya mientras filmaba Veer-Zaara . [5]
Shah Rukh Khan fue elegido para el papel principal de Veer. [9] Khan interpretó brevemente a un hombre de 60 años en la película, lo que consideró un papel difícil para él. [10]
El papel de Zaara se le ofreció primero a Kajol , pero tras su rechazo, el papel fue para Zinta. [11] Según Chopra, Zinta era una persona cuya "apariencia y personalidad podían transformarse". Quería romper con los estereotipos occidentales de los personajes interpretados por Zinta. [5] Zinta estaba interesada en ser parte de la película debido a la delicadeza de Chopra como director. También sintió que era hora de dejar atrás las películas orientadas a la guerra con Pakistán y dijo: "Pensé que era un gran mensaje tenerlo en una película y creo que lo que nuestros gobiernos no pueden hacer... lo que nuestro gobierno no puede hacer". nuestro cine puede hacerlo y esta película realmente lo está haciendo". [12] Zinta tuvo que asistir a varias lecciones para mejorar su dicción para hablar urdu . [12] Aunque estaba emocionada al principio, luego "se le hizo un nudo en el estómago" preocupándose por su actuación, pero Chopra le aseguró. [13]
Basada en la activista paquistaní de derechos humanos Asma Jehangir , el papel de Saamiya Siddiqui se ofreció inicialmente a Aishwarya Rai Bachchan y a la actriz paquistaní Nadia Jamil , pero ante su negativa, fue a Rani Mukherji. [14] [15] Amitabh Bachchan y Hema Malini fueron elegidos como los padres adoptivos de Veer. [16] Manoj Bajpayee fue elegido como el prometido de Zaara, un papel que originalmente se le ofreció a Ajay Devgn . [17] En 2017, mientras promocionaba Aiyaary , Bajpayee reveló que Chopra solía preocuparse a menudo por el posible fracaso de la película. [18] Boman Irani fue elegido para el papel secundario del padre de Zaara. [18] La pareja de la vida real Anupam Kher y Kirron Kher aparecen en la película como el mentor de Saamiya y la madre de Zaara respectivamente, aunque no comparten el mismo marco. [14] Otros miembros del reparto incluyeron a Divya Dutta , Zohra Sehgal , Akhilendra Mishra y Tom Alter . [19] Chopra negó la existencia de una rivalidad entre los co-actores de la película, cuando se le preguntó al respecto en una entrevista con The Quint . [20]
Además de escribir la historia y el guión, Aditya coprodujo la película junto con su padre bajo el sello Yash Raj Films. [19] El vestuario de la película estuvo a cargo de Manish Malhotra . [21] El vestuario de Khan fue diseñado específicamente por Karan Johar . [14] Mandira Shukla fue la diseñadora de vestuario de la película. [22] Chopra le pidió a Anil Mehta , el director de fotografía, que diera a las escenas una sensación de tiempos pasados, en contraste con otras películas de la época como Kal Ho Naa Ho (2003). [17] Sharmishta Roy , hija del director de arte Sudhendu Roy , fue elegida directora de arte. [20] [23] Saroj Khan y Vaibhavi Merchant fueron los coreógrafos. [19] Allan Amin fue el director de acción. [24]
En octubre de 2004, Rediff.com publicó un informe exclusivo "On The Sets" para Veer-Zaara . El sitio web informó que los miembros del elenco vestían trajes caros, uno de ellos era Zinta, que vestía un traje de pulmón verde fluorescente; Khan llegó tarde al disparo. [25] Partes de la película se rodaron en varios lugares de Mumbai. [25] En 2004, el National Geographic informó que se estaba filmando una secuencia de un festival folclórico en Film City , Mumbai. Se creó un decorado que representaba Punjab y se trajeron bailarines sikh que, según el informe, parecen pavos reales debido a sus coloridos turbantes. [6] Todas las escenas que mostraban a Khan en una prisión fueron filmadas en un solo día, [17] en una cárcel de Pakistán. [26] Las escenas de la corte fueron filmadas en un tribunal de justicia paquistaní. [26]
Mientras filmaba una secuencia de acción con Khan, Zinta tuvo una experiencia casi fatal cuando estuvo colgada de un arnés durante casi seis horas. Zinta la calificó como "una de las experiencias más humillantes de [su] vida" y afirmó que le hizo darse cuenta de las dificultades por las que tienen que pasar los actores masculinos. [12] Para una secuencia en la que el personaje de Khan llama 'hija' al personaje de Mukherji, se tomaron más de 10 repeticiones y un Chopra "furioso" también anunció un paquete, según Khan. [10] Según Mukherji, Chopra solía abstenerse de tomar repeticiones ya que harían a los actores "mecánicos". [27]
Veer-Zaara fue filmada íntegramente con sonido sincronizado . Khan declaró que aunque no tuvo que doblar líneas para la película por separado, sí dobló algunos diálogos. [28] El palacio de Saif Ali Khan en Pataudi sirvió como mansión de Zaara. [29] Se llevó a cabo un rodaje en Punjab durante una temporada particular, después de lo cual se completó el rodaje en interiores. La mayor parte del rodaje se realizó en secreto y no se hicieron anuncios oficiales. [5] Inicialmente planeado para ser filmado durante un período de 102 días, el rodaje de la película se completó en 72 días. [12] La longitud del carrete de la película era de 17757,61 pies (5412,52 m). [30]
En su libro Violent Belongings: Partition, Gender and National Culture in Postcolonial India , Kavita Daiya, profesora asociada de inglés en el Columbian College of Arts and Sciences, considera que Zaara representa el secularismo en Pakistán . [31] Se refiere al encuentro entre Zaara y Choudhary Sumer Singh, donde Zaara persuade a Singh para que promueva la educación de las mujeres como un ejemplo del tema. [31] Daiya señala que ninguna persona enfrenta animosidad por ser india o paquistaní en la película. [31] Meenakshi Bharat y Nirmal Kumar, autores del libro Filming the Line of Control: The Indo-Pak Relationship Through the Cinematic Lens , están de acuerdo con Daiya y sienten que esto muestra madurez por parte de Chopra, quien ignora el tema de Jammu y Cachemira y logró "superar la fobia a Pakistán " habitualmente presente en las películas indias. [32] Lo comparan con las películas anteriores de Chopra, donde generalmente se evitan los "encuentros llenos de odio". [32] Philip Lutgendorf está de acuerdo y también señala la influencia de la tradición sufí , donde la recompensa final de Veer es la unión con Alá , muy parecida a un pir sufí. [21] Kush Varia, autor del libro Bollywood: Gods, Glamour, and Gossip , aunque está de acuerdo con Bharat y Kumar sobre Chopra, señala que los amantes se reúnen en comparación con los romances anteriores de Chopra, donde permanecen separados. [33]
Daiya establece que la "masculinidad india" de Veer se muestra a través de su sacrificio de pasar 22 años en prisión. [31] Nandini Bhattacharya, autora del libro Hindi Cinema: Repetir el tema , difiere y en cambio siente que el personaje de Veer está "parcialmente feminizado": "los hombres están destinados a ser captores, no cautivos". [34] Sangita Gopal, profesora asociada de inglés en la Universidad de Oregon y autora del libro Conjugations: Marriage and Form in New Bollywood Cinema , señala que la identidad de Veer muere después de 22 años e incluso después de reunirse con Zaara, son demasiado mayores para reproducir. [35] Ella percibe esto como la transición de "la muerte en vida a la vida infructuosa". [35] Daiya siente que la aldea punjabi en Veer-Zaara actúa como modelo para la India, y la actitud positiva de Zaara hacia una canción que describe la India, sintiendo similitudes con Pakistán, expone una afiliación "utópica" incompleta entre los dos amantes. [31] Daiya además siente que el poema de Veer desafía las diferencias entre las naciones de India y Pakistán y establece semejanza entre las naciones y los ciudadanos. [31] Varia también está de acuerdo en que la herencia compartida de los punjabíes es uno de los temas de la película, explorado en la canción "Aisa Des Hai Mera". [33]
Bharat y Kumar sienten que Veer-Zaara y Main Hoon Na (2004), también protagonizada por Khan, aceptan el estatus de Pakistán como una entidad separada de la India. [32] Rajinder Dudrah, profesor titular de la Universidad de Manchester , contrasta a Veer-Zaara con Main Hoon Na , escribiendo que mientras el primero "explora los placeres y las pruebas del cruce de fronteras", el segundo "ensalza las virtudes de superar la frontera a través de diplomacia y acciones personales." [36] Señala que muestran diferentes representaciones de las fronteras que los protagonistas deben superar. [36] Él siente que los placeres estéticos centrales de las películas, especialmente Veer-Zaara , es el énfasis en el cruce de fronteras como un "acto potencialmente radical". [36] Bharat y Kumar también comparan Henna (1991) con Veer-Zaara ; dicen que los "personajes urbanos, educados y profesionales" de Veer-Zaara reemplazan a la gente del pueblo de Henna que se refiere a "la religión directamente desde el corazón" y "responde a [Pakistán] sin trabas". [32] El hermano de Henna murió mientras ayudaba a Chander a cruzar la frontera; esto contrasta con la ayuda de Saamiya a Veer en la corte. [32] Dudrah señala que la facilidad con la que los protagonistas cruzan fronteras sin pasar por procedimientos legales podría ser una fuente de críticas. [36]
Gopal siente que el doble tiempo de la película y el uso de música antigua fueron la razón de su atractivo para las masas y su éxito comercial. [35] Ella compara el último segmento de la canción principal en la que se filma a Zaara con el clímax de Dil Se... (1998) de Mani Ratnam ; Ambas películas sugieren que los amantes no pueden estar unidos. [35] También siente que el final extendido con la canción "Tere Liye" fue para un enfoque realista. [35] En su libro Dreaming in Canadian: South Asian Youth, Bollywood, and Belonging , Faiza Hirji siente que las diferencias culturales y religiosas no fueron reconocidas en la película, aunque señaló que se resaltaron las tradiciones paquistaníes y musulmanas. [37] Ella sintió que la universalidad del hábito materno se destacó en una secuencia entre la madre de Zaara y Veer. [37] Ella contrasta el amor con Bombay (1995), donde la religión es un obstáculo para el amor, lo que no es el caso en Veer-Zaara . [37] Comparando la película con Gadar: Ek Prem Katha (2001), Rini Bhattacharya Mehta y Rajeshwari V. Pandharipande (autores del libro Bollywood and Globalization: Indian Popular Cinema, Nation, and Diaspora ) afirman que mientras Veer-Zaara manipula la La crítica del Estado para que parezca "progresista" a primera vista, Gadar no. [38] Tanto Gadar como Veer-Zaara presentan una doble recuperación; sólo que este último adopta "modos igualmente engañosos de escribir las estructuras políticas como individuos destinados cuyo triunfo sobre la política del Estado-nación encalla más completamente cualquier complot redentor de entendimiento entre vecinos". [38] Bhattacharya está de acuerdo y también lo equipara con Gadar y otros como Mother India (1957), donde se establece la "identidad del ciudadano normativo". [34]
La banda sonora de Veer-Zaara incluye 11 canciones con música basada en composiciones antiguas e intactas del fallecido Madan Mohan , revisadas por su hijo Sanjeev Kohli. [5] [39] Las voces están a cargo de Lata Mangeshkar , Jagjit Singh , Udit Narayan , Sonu Nigam , Gurdas Mann , Roop Kumar Rathod , Ahmed y Mohammed Hussain y Pritha Mazumder. La letra fue escrita por Javed Akhtar . [40] La banda sonora fue lanzada por YRF Music el 18 de septiembre de 2004. [41]
Mohan fue nominado al Mejor Director Musical en los 50th Filmfare Awards , [42] y ganó el Mejor Director Musical en los 6th IIFA Awards . [43] Akhtar fue nominado como Mejor Letrista en los 50th Filmfare Awards por "Aisa Des Hai Mera", "Main Yahaan Hoon" y "Tere Liye", ganando por "Tere Liye"; también recibió una nominación al Premio IIFA al Mejor Letrista por "Tere Liye". [42] Fue el álbum de música más vendido del año en la India, con ventas de alrededor de 3 millones de unidades. [44]
Veer-Zaara fue lanzado el 12 de noviembre de 2004 y se promocionó con el lema " A Love Legend ". [30] [45] Se realizó una proyección especial en Punjab, Pakistán, para el público paquistaní. [46] Aparte de eso, se proyectó en el Festival de Cine de Berlín , donde recibió grandes elogios de la crítica. [47]
El 26 de abril de 2006, Veer-Zaara se estrenó en Francia en El Grand Rex , el teatro más grande de París . Es la primera película india que se estrena en un lugar tan grande y lujoso. [48] Fue lanzado en 60 copias en el Reino Unido y en los Estados Unidos en 88 copias. [49] [50] En 2017, Veer-Zaara fue restringida en la serie Best of Indian Film en los Estados Unidos. [51]
El 6 de junio de 2005, Yash Raj Films lanzó el DVD de Veer-Zaara . [52] La película se estrenó en Blu-ray en diciembre de 2009. [53] En septiembre de 2007, se publicó un libro basado en la realización de la película, titulado They Said It... The Memoirs of a Love Legend Veer-Zaara de Yash Chopra. , fue lanzado. El libro contiene testimonios de miembros del elenco y el equipo de la película y sigue las etapas de producción de la película. La película estuvo disponible en Amazon Prime Video . [54]
Veer-Zaara tuvo un éxito comercial en taquilla. [3] Antes del estreno de la película, Adarsh predijo que la película sería un éxito comercial. [55]
Se estrenó en 625 pantallas en la India y recaudó 24,6 millones de rupias netas el día de su estreno, el segundo estreno más alto del año para una película en la India. [56] Veer-Zaara encabezó las películas más taquilleras de la semana en la India durante la primera semana, recaudando un promedio de ₹ 6,85,948 por copia. [57] Ganó ₹ 175,7 millones netos en su primera semana, la recaudación más alta en la primera semana de una película india. [58] Desde su lanzamiento, encabezó las listas semanales 39 veces en la India. [59] También tuvo la recaudación de fin de semana más alta del año, ganando ₹ 97,8 millones durante el fin de semana. [60] La película se mantuvo en la primera posición en su segunda semana de estreno, recaudando un promedio de ₹ 1,89,502 por copia. [61] Al final de su carrera teatral, recaudó ₹ 580 millones en la India, convirtiéndose en la película más taquillera del año. [62]
La película ganó 357 millones de rupias en los mercados internacionales: 152,5 millones de rupias del Reino Unido, 140 millones de rupias de los Estados Unidos y 65 millones de rupias de otros territorios, lo que la convierte en la producción india más taquillera de 2004 en el extranjero. En su primera semana en el Reino Unido, la película recaudó 900.000 dólares, ubicándose en la cuarta posición de la taquilla local. La película recaudó la misma cantidad en Norteamérica, ocupando el puesto 15 en la lista de taquilla local. [50] La película fue un éxito de taquilla , en lo que respecta a su recaudación en el extranjero. [63] Veer-Zaara recaudó un total de 976,4 millones de rupias (12 millones de dólares estadounidenses) en todo el mundo, convirtiéndose en la película india más taquillera del año. [3]
Veer-Zaara fue muy aclamado por la crítica, que elogió la historia, el guión, los diálogos, la música, las actuaciones y la descripción sensible de la película de las relaciones entre India y Pakistán .
En el sitio web agregador de reseñas Rotten Tomatoes , el 92% de las reseñas de 12 críticos son positivas, con una calificación promedio de 7,8/10. [64] En Metacritic , que asigna un promedio ponderado a las películas, tiene una puntuación de 67 basada en cinco críticas, lo que indica "críticas generalmente favorables". [65] La película aparece en la lista del British Film Institute de los 10 grandes romances de Bollywood, con comentarios de Rachel Dwyer . Dwyer siente que la película representa la "cultura e historia muy compartidas" del Punjab. Ella escribe: "Su dramatización en la película muestra la habilidad de Chopra con el cine y la música". [66]
Taran Adarsh de Bollywood Hungama le dio 4,5 estrellas sobre cinco y comenta: "Hay romance, hay una fuerte dosis de emociones, hay canciones en abundancia, hay drama... Pero, lo más importante, tiene alma, que le ha faltado". en la mayoría de las películas últimamente". [67] Escribiendo para India Today , Kaveree Bamzai dio una crítica positiva y elogió la actuación de Khan, escribiendo: "Khan avanza a pasos agigantados en el guión de Aditya Chopra con asegurada facilidad". [68] Subhash K. Jha le dio a Veer-Zaara una crítica positiva para Indo-Asian News Service , elogiando las actuaciones de los protagonistas como "viejas pero apasionadas, frágiles pero sublimes" y escribe: "La oleada de amor entre dos personas pertenecientes a culturas y tierras completamente diferentes se reúnen en un pintoresco y vibrante collage de memoria y melodía". [69]
Jitesh Pillai de The Times of India lo califica con 3,5 estrellas de cinco, acreditando la escritura de Aditya y su ejecución. Escribe: " Veer-Zaara de Yash Chopra puede ser lamentablemente larga y sinuosa. Pero... ésta funciona y nos atrapa donde importa. VZ es uno que sale del corazón". [70] También escribiendo para Times of India , Nishtha Bhatnagar lo llamó "una visita obligada". [71] Deepu Madhavan de NDTV elogió la ejecución de la trama y escribe: "la historia de amor del líder del escuadrón Veer Pratap Singh y Zaara Hayaat Khan es una oda al romance eterno y al amor eterno". [72] Avijit Ghosh le dio a la película un 7/10 en The Telegraph y escribe: "La película funciona porque las estrellas brillan. Zaara de Preity es a la vez sobria y digna. Esta es su actuación con más matices hasta la fecha". Criticó la duración de la película y el uso excesivo del punjabi , pero finalmente escribe: "Tenemos una película sincera que evita notablemente la amargura de las relaciones Indo-Pak en una historia de amor transfronteriza... Veer-Zaara es para todas las estaciones y para todos los motivos". [73] Namrata Joshi de Outlook la describió como "una película de buen corazón en la que el tema subyacente es la bondad omnipresente de la 'gente'". [74] [75]
Chitra Mahesh de The Hindu escribe: " Veer-Zaara es excesivamente largo y sentimental. Ciertas cosas como el trabajo de cámara fabuloso, la dirección de arte y la sensualidad de los estados de ánimo se dan por sentado. Y pasarías por alto los clichés simplemente porque hay actuaciones tan buenas. , especialmente de Zinta y Mukherji", al tiempo que aprecia que Khan "luce bien y se desempeña de manera muy meritoria". [76] Sukanya Varma de Rediff.com criticó a Chopra por repetir contenido de sus películas anteriores, mientras apreciaba las actuaciones y finalmente escribe, "si eres fanático de la fábrica cinematográfica de Chopra y buscas muchos atractivos para la vista, Veer- Zaara promete hacer feliz tu Diwali". [45] En otra reseña para The Times of India , Teena Malik la criticó duramente, de acuerdo con Verma, por la repetición de contenido y calificó la película de "horripilante". [77]
Anita Gates del New York Times escribe que Veer-Zaara "sería considerada fabulosamente basura" si hubiera sido una película estadounidense, pero atribuye el crédito al impacto cultural y escribe que "las suposiciones culturales de Veer y Zaara añaden un elemento bienvenido de frescura para el público estadounidense". Cuando la madre de Zaara le recuerda a su hija que las mujeres siempre aman plenamente, con el corazón y el alma, añade casualmente: "Los hombres no tienen la fuerza para amar así". [ 78] Derek Elley de Variety observa que si bien no la tiene "Técnica y brillo de producción" como las películas hindi recientes, "el profundo casting de estrellas y los completos valores de entretenimiento" de Veer-Zaara la convierten en una "visión obligada" para los cinéfilos indios. [ 79 ] Maitland McDonagh de TV Guide escribió: " Aunque la película de Chopra es emocionalmente extravagante incluso para los estándares del cine épico y desenfrenado de la India, los amantes desventurados soportan el importante significado metafórico de sus tribulaciones con sorprendente ligereza, en particular la radiantemente encantadora Zaara de Zinta." [ 80] Jonathan Curiel del San Francisco Chronicle fue particularmente Le gustó la película y encontró la experiencia cinematográfica "tan fascinante, sus escenas tan llenas de belleza y colores, que las tres horas pasan casi demasiado rápido". Señaló además que, a diferencia de otras películas hindi, merece una audiencia más amplia por retratar "la humanidad de los personajes que representan 'el otro'", hecho "de una manera dramática, divertida, tonta, musical, elegante, romántica y redentora". ". [81]
Carrie R. Wheadon, de Common Sense Media, le otorga cuatro estrellas de cinco y la califica como 11+, y escribe: "Quienes miran no pueden perderse las peticiones de comprensión y paz entre India y Pakistán o el firme apoyo de la película a la igualdad de mujer." Ella elogia la representación de las canciones y comienza: "Incluso las canciones de amor más lentas cautivarán a los espectadores, especialmente porque Zaara sueña con ver a Veer en todas partes mientras se prepara para su boda". [82] Manish Gajjar de la BBC comentó: " Veer-Zaara tiene una gran historia con algunos giros y emociones impredecibles que te mantienen absorto en todo momento". [83]
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