Ur Kasdim ( hebreo : אוּר כַּשְׂדִּים , romanizado : ʾŪr Kaśdīm ), comúnmente traducido como Ur de los caldeos , es una ciudad mencionada en la Biblia hebrea como el lugar de nacimiento de Abraham , el patriarca de los israelitas y los ismaelitas . En 1862, Henry Rawlinson identificó Ur Kaśdim con Tell el-Muqayyar cerca de Nasiriyah en el Eyalet de Bagdad del Imperio otomano (ahora en Irak ). [1] En 1927, Leonard Woolley excavó el sitio y lo identificó como un sitio arqueológico sumerio donde los caldeos se asentarían alrededor del siglo IX a. C. [2] El trabajo arqueológico reciente ha seguido centrándose en la ubicación en Nasiriyah, donde se encuentra el antiguo zigurat de Ur . [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Otros lugares que tradicionalmente se han considerado como el lugar de nacimiento de Abraham se encuentran en las cercanías de la ciudad de Edesa (actualmente Urfa , en la región de Anatolia sudoriental de Turquía). [ cita requerida ]
Ur Kaśdim se menciona cuatro veces en la Biblia hebrea , en el Libro de Génesis (Génesis 11:28, Génesis 11:31, Génesis 15:7) y en el Libro de Nehemías (Nehemías 9:7).
La distinción "Kaśdim" se suele traducir en español como "de los caldeos". En Génesis , el nombre se encuentra en 11:28, 11:31 y 15:7. Aunque no se menciona explícitamente en el Tanaj , generalmente se entiende que es el lugar de nacimiento de Abraham (aunque algunos comentaristas como Najmánides entienden que Abraham nació en Harán, pero luego emigró a Ur [9] ). Génesis 11:27-28 lo menciona como el lugar de la muerte del hermano de Abraham, Harán , y el punto de partida de la casa de Téraj , incluido su hijo Abraham.
En Génesis 12:1 , después de que Abraham y su padre Taré hayan dejado Ur Kaśdim para la ciudad de Harán (probablemente Harran ), Dios le ordena a Abraham que abandone su tierra natal ( moledet en hebreo ). La comprensión judía tradicional de la palabra moledet es "lugar de nacimiento" (por ejemplo, en la traducción de Judaica Press). De manera similar, en Génesis 24:4-10, Abraham le ordena a su sirviente que traiga una esposa para Isaac de su moledet , y el sirviente parte hacia Harán.
La traducción de la Septuaginta del Génesis no incluye el término "Ur"; en su lugar, describe la "Tierra de los Caldeos" (griego χώρα Χαλδαίων, Chora Chaldaion ). Algunos eruditos han sostenido que la Ur bíblica no era una ciudad en absoluto, sino simplemente una palabra para tierra. [10]
El Libro de los Jubileos afirma que Ur fue fundada en 1688 Anno Mundi (año del mundo) por 'Ur hijo de Kesed, presumiblemente descendiente de Arphachshad, añadiendo que en este mismo año comenzaron las guerras en la Tierra. "Y 'Ûr, el hijo de Kêsêd, construyó la ciudad de 'Arâ de los caldeos, y la llamó con su propio nombre y el nombre de su padre." (Jubileos 11:3). [11]
En el Nuevo Testamento , San Esteban se refiere a ella como la “tierra de los caldeos” cuando relata la historia de Abraham en Hechos 7 (Hechos 7:4).
Según los textos islámicos, Abraham ( Ibrahim en árabe) fue arrojado al fuego. En la historia, Dios redujo la temperatura del fuego del rey, lo que salvó la vida de Ibrahim. Si bien el Corán no menciona el nombre del rey, los comentaristas musulmanes han asignado a Nimrod como rey basándose en hadices .
Eusebio en su Preparación para el Evangelio [12] conserva un fragmento de la obra De los judíos del historiador del siglo I a.C. Alexander Polyhistor , que a su vez cita un pasaje de De los judíos de Asiria del historiador del siglo II a.C. Eupolemus . El pasaje afirma que Abraham nació en la ciudad babilónica de Camarina, que señala que también se llamaba "Uria". (Estas citas indirectas de Eupolemus a través de Polyhistor se conocen como Pseudo-Eupolemus ). Los eruditos modernos identifican este sitio con la ciudad sumeria de Ur ubicada en Tell el-Mukayyar, que en los textos antiguos se llamaba Uriwa o Urima .
En 1927 Leonard Woolley identificó Ur Kaśdim con la ciudad sumeria de Ur (fundada c. 3800 a. C.), en el sur de Mesopotamia , donde los caldeos se asentaron mucho más tarde (alrededor del siglo IX a. C.); [2] Ur se encontraba en el límite de la región más tarde llamada Kaldu (Caldea, correspondiente al hebreo Kaśdim ) en el primer milenio a. C. Era la ciudad sagrada del dios de la luna y se cree que el nombre "Camarina" está relacionado con la palabra árabe para "luna" de aparición mucho más tardía: qamar . La identificación de la sumeria Ur con Ur Kaśdim concuerda con la opinión de que los antepasados de Abraham pueden haber sido adoradores de la luna, una idea basada en la posibilidad de que el nombre del padre de Abraham, Taré, esté relacionado con la raíz hebrea para luna ( yrh ).
La identificación de Woolley se ha convertido en la opinión académica predominante sobre la ubicación de Ur Kasdim bíblica, en línea con algunas tradiciones anteriores que ubicaban a Ur Kasdim en el sur de Mesopotamia. [13] La identificación de Woolley fue cuestionada con el descubrimiento de la ciudad de Harran en el norte de Mesopotamia , cerca del actual pueblo de Altınbaşak en la Turquía moderna (las excavaciones arqueológicas en Harran comenzaron en la década de 1950).
Los trabajos arqueológicos más recientes se centran en la zona de Nasiriyah (en el sur de Irak), donde se encuentran los restos del antiguo Zigurat de Ur . [14] [15] [5]
Según TG Pinches [16] y AT Clay [17], algunos escritores talmúdicos y árabes medievales identificaron Ur de los caldeos con la ciudad sumeria de Uruk , llamada Erech en la Biblia y Warka en árabe. Ambos eruditos rechazan la ecuación. Talmud Yoma 10a identifica Erech con un lugar llamado "Urichus", [18] y no existe ninguna tradición que equipare Ur Kaśdim con Urichus o Erech/Uruk.
Algunas tradiciones judías identifican el lugar de nacimiento de Abraham en algún lugar de la Alta Mesopotamia . Esta opinión fue particularmente señalada por Najmánides (Ramban). [19] Sin embargo, esta interpretación de molédet como "lugar de nacimiento" no es universal. Muchas traducciones del Pentateuco , desde la Septuaginta hasta algunas versiones modernas en inglés, traducen molédet como "pariente" o "familia".
En su Rerum Gestarum Libri (capítulo VIII) , Amiano Marcelino, que escribió en el siglo IV d. C., menciona un castillo llamado Ur que se encontraba entre Hatra y Nisibis . AT Clay entendió esto como una identificación de Ur Kaśdim, aunque Marcelino no hace ninguna afirmación explícita al respecto. En sus Viajes (capítulo XX), Egeria , que registra viajes que datan de principios de la década del 380 d. C., menciona que Hur se encuentra a cinco estaciones de Nisibis en el camino a Persia, aparentemente el mismo lugar, y lo identifica con Ur Kaśdim. Sin embargo, el castillo en cuestión solo se fundó durante la época del segundo Imperio persa (224-651).
Como la Alta Mesopotamia incluía el norte de Siria, habitado por grupos como los amorreos, algunos incluso consideran que Abraham estuvo entre los amorreos que emigraron al Levante. Al igual que Abraham y sus descendientes, los amorreos siguieron estilos de vida basados en el pastoreo. No obstante, los autores bíblicos se distanciaron de los amorreos para afirmar su superioridad moral. [20]
Otra posible ubicación de Ur de los Caldeos (Ur Kasdim) es la antigua ciudad asiria y seléucida de Edesa , hoy llamada Şanlıurfa . Según algunas tradiciones judías, este es el lugar donde Abraham fue arrojado a un horno por Nimrod como castigo por sus creencias monoteístas, pero milagrosamente salió ileso. [21]
El nombre turco de la ciudad, Urfa , se deriva del siríaco anterior �� ...
La tradición islámica sostiene que el lugar del nacimiento de Abraham es una cueva situada cerca del centro de Sanliurfa. La mezquita Halil-Ur Rahman se encuentra en las inmediaciones de la cueva. [22] [23]
Gary A. Rendsburg señala que esta ubicación hace que las referencias bíblicas tengan más sentido, especialmente que si Teraḥ y su familia dejaron Ur-Kasdim para viajar a Canaán, pero se detuvieron en el camino en Ḥarran, entonces la ubicación de Ur-Kasdim debería estar al norte de Ḥarran. [24] Además, el abuelo de Abraham, Nahor, y su bisabuelo Serug comparten nombres con ciudades ubicadas cerca de Ḥarran en el norte de Mesopotamia ("Til-Nahiri" y Suruç ), lo que sugiere que el clan de Abraham estaba bien establecido en esta área en el período anterior a la migración desde Ur-Kasdim. [25]
Según AS Issar, Ur Kasdim se identifica con el sitio de Urkesh , la capital del reino hurrita, actualmente en el noreste de Siria. Se plantea además la hipótesis de que el viaje bíblico de los parientes de Abraham desde Urkesh a Harán para llegar a Canaán es mucho más razonable que un viaje desde la ciudad sumeria de Ur. [26]
La ciudad bíblica Ur se menciona cuatro veces en la Torá o Biblia hebrea , con la distinción "de los Kasdim/Kasdin" (tradicionalmente traducida al español como "Ur de los caldeos"). Los caldeos se habían establecido en las cercanías alrededor del año 850 a. C., pero no existían en ningún lugar de Mesopotamia durante el segundo milenio a. C., período en el que tradicionalmente se considera que vivió Abraham. La dinastía caldea no gobernó Babilonia (y por lo tanto se convirtió en gobernante de Ur) hasta finales del siglo VII a. C., y mantuvo el poder solo hasta mediados del siglo VI a. C. El nombre se encuentra en Génesis 11:28, Génesis 11:31 y Génesis 15:7. En Nehemías 9:7, un solo pasaje que menciona a Ur es una paráfrasis de Génesis. [ cita requerida ]
La excavación comenzó el mes pasado cuando el equipo británico de seis miembros trabajó con cuatro arqueólogos iraquíes para excavar en Tell Khaiber en la
provincia sureña de Thi Qar
, a unas 200 millas (320 kilómetros) al sur de Bagdad.
A través de los esfuerzos conjuntos del Fondo de Patrimonio Mundial con sede en EE. UU., el Ministerio de Cultura de Irak, la Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio y la Oficina de Antigüedades de Dhiqar, lo que queda de Ur será restaurado y estabilizado sistemáticamente y se establecerá un plan para insuflar nueva vida al turismo y a la comunidad local. También sentará las bases para que los arqueólogos futuros reanuden nuevamente la investigación y la investigación serias de este sitio seminal. [...] En 2009, se estableció un acuerdo para la investigación arqueológica conjunta y las excavaciones por parte de la Universidad de Pensilvania y el Gobierno de Irak.