El códice ( pl.: códices / ˈ k oʊ d ɪ s iː z / ) [ 1] fue el antepasado histórico del libro moderno . En lugar de estar compuesto por hojas de papel , utilizaba hojas de vitela , papiro u otros materiales. El término códice se utiliza a menudo para libros manuscritos antiguos , con contenido escrito a mano. [2] Un códice, al igual que el libro moderno, se encuaderna apilando las páginas y asegurando un conjunto de bordes mediante una variedad de métodos a lo largo de los siglos, pero en una forma análoga a la encuadernación moderna . Los libros modernos se dividen en libros de bolsillo (o tapa blanda) y aquellos encuadernados con cartones rígidos, llamados libros de tapa dura . Las encuadernaciones históricas elaboradas se denominan encuadernaciones de tesoros . [3] [4] Al menos en el mundo occidental, la principal alternativa al formato de códice paginado para un documento largo era el rollo continuo , que era la forma dominante de documento en el mundo antiguo . Algunos códices están continuamente doblados a modo de concertina , en particular los códices mayas y los códices aztecas , que en realidad son largas hojas de papel o piel de animal dobladas en páginas. En Japón, los códices de estilo concertina llamados orihon desarrollados durante el período Heian (794-1185) estaban hechos de papel. [5]
Los antiguos romanos desarrollaron la forma a partir de tablillas de cera . La sustitución gradual del rollo por el códice ha sido considerada el avance más importante en la elaboración de libros antes de la invención de la imprenta . [6] El códice transformó la forma del libro en sí y ofreció una forma que ha perdurado desde entonces. [7] La difusión del códice a menudo se asocia con el surgimiento del cristianismo , que desde el principio adoptó el formato de la Biblia . [8] Descrito por primera vez en el siglo I de la Era Común, cuando el poeta romano Marcial elogió su uso conveniente, el códice alcanzó la paridad numérica con el rollo alrededor del año 300 EC, [9] y lo había reemplazado por completo en lo que para entonces era un Mundo grecorromano cristianizado en el siglo VI. [10]
La palabra códice proviene del vocablo latino caudex , que significa "tronco de árbol", "bloque de madera" o "libro". El códice empezó a sustituir al pergamino casi tan pronto como fue inventado, aunque nuevos hallazgos añaden tres siglos a su historia (ver más abajo). En Egipto , en el siglo V, el códice superaba en número a los rollos por diez a uno, según los ejemplos supervivientes. En el siglo VI, el pergamino casi había desaparecido como medio literario. [11] El cambio de rollos a códices coincide aproximadamente con la transición del papiro al pergamino como material de escritura preferido, pero los dos desarrollos no están relacionados. De hecho, cualquier combinación de códices y rollos con papiro y pergamino es técnicamente factible y común en el registro histórico. [12]
Técnicamente, incluso los cuadernos y libros de bolsillo modernos son códices, pero los editores y eruditos reservan el término para los libros manuscritos (escritos a mano) producidos desde la Antigüedad tardía hasta la Edad Media . [ cita requerida ] El estudio académico de estos manuscritos a veces se llama codicología . El estudio de los documentos antiguos en general se denomina paleografía . [13]
El códice proporcionó ventajas considerables sobre otros formatos de libros, principalmente su compacidad, robustez, uso económico de materiales al utilizar ambas caras ( anverso y reverso ) y facilidad de referencia (un códice admite el acceso aleatorio , a diferencia de un pergamino, que utiliza secuencial ). acceso ). [14]
Los romanos utilizaron precursores hechos de tablillas de madera reutilizables cubiertas de cera para tomar notas y otros escritos informales. Dos polípticos antiguos , un pentáptico y un octóptico excavados en Herculano , utilizaban un sistema de conexión único que presagia la posterior costura de tiras o cuerdas. [15] [ rango de páginas demasiado amplio ] Una primera evidencia del uso de papiro en forma de códice proviene del período ptolemaico en Egipto, como muestra un hallazgo en la Universidad de Graz . [dieciséis]
Julio César puede haber sido el primer romano en reducir los pergaminos a páginas encuadernadas en forma de cuaderno, posiblemente incluso como un códice de papiro. [17] A principios del siglo I d.C., una especie de cuaderno de pergamino doblado llamado pugillares membranai en latín se volvió de uso común para escribir en el Imperio Romano . [18] Theodore Cressy Skeat teorizó que esta forma de cuaderno se inventó en Roma y luego se extendió rápidamente al Cercano Oriente. [19]
Los códices se describen en determinadas obras del poeta latino clásico Marcial . Escribió una serie de cinco coplas destinadas a acompañar los obsequios de literatura que los romanos intercambiaban durante el festival de Saturnalia . Martial describe específicamente tres de estos libros como en forma de códice; el poeta elogia la amplitud de la forma (a diferencia del pergamino), así como la conveniencia con la que se puede leer un libro así durante un viaje. En otro poema de Martial, el poeta anuncia una nueva edición de sus obras, señalando específicamente que está elaborado en forma de códice, ocupa menos espacio que un pergamino y es más cómodo de sostener con una mano. Según Theodore Cressy Skeat , este podría ser el primer caso conocido registrado de una edición completa de una obra literaria (no solo una copia) publicada en forma de códice, aunque probablemente fue un caso aislado y no fue una práctica común hasta tiempo mucho más tarde. [20]
En su discusión sobre uno de los primeros códices de pergamino que se conservan de Oxirrinco en Egipto, Eric Turner parece desafiar la noción de Skeat al afirmar que "su mera existencia es evidencia de que esta forma de libro tuvo una prehistoria" y que "los primeros experimentos con este libro Esta forma bien pudo haber tenido lugar fuera de Egipto." [22] Los primeros códices de pergamino o papiro parecen haber sido ampliamente utilizados como cuadernos personales, por ejemplo para registrar copias de cartas enviadas (Cicero Fam. 9.26.1). Los primeros códices no siempre fueron coherentes. A menudo contenían varios idiomas, diversos temas e incluso varios autores. "Esos códices formaban bibliotecas por derecho propio". [23] Las páginas del cuaderno de pergamino eran "más duraderas y podían soportar ser dobladas y cosidas a otras hojas". Los pergaminos cuya escritura ya no era necesaria eran comúnmente lavados o raspados para su reutilización, creando un palimpsesto ; el texto borrado, que a menudo se puede recuperar, es más antiguo y normalmente más interesante que el texto más nuevo que lo reemplazó. En consecuencia, los escritos en un códice a menudo se consideraban informales y impermanentes. [24] [4] El pergamino (piel de animal) era caro y, por lo tanto, lo usaban principalmente los ricos y poderosos, quienes también podían pagar el diseño y el color del texto. "Los documentos oficiales y manuscritos de lujo [a finales de la Edad Media ] estaban escritos con tinta dorada y plateada sobre pergamino... teñidos o pintados con costosos pigmentos púrpuras como expresión del poder y la riqueza imperiales". [4]
Ya a principios del siglo II, hay evidencia de que un códice, generalmente de papiro , era el formato preferido entre los cristianos . En la biblioteca de la Villa de los Papiros , Herculano (enterrada en el año 79 d. C.), todos los textos (de la literatura griega) son rollos (ver Papiros de Herculano ). Sin embargo, en la biblioteca de Nag Hammadi , oculta hacia el año 390 d.C., todos los textos (gnósticos) son códices. A pesar de esta comparación, un fragmento de un códice de pergamino no cristiano de Demóstenes ' De Falsa Legatione de Oxirrinco en Egipto demuestra que la evidencia superviviente es insuficiente para concluir si los cristianos desempeñaron un papel importante o central en el desarrollo de los primeros códices, o si Simplemente adoptaron el formato para distinguirse de los judíos . [25]
Los fragmentos de códices más antiguos que se conservan proceden de Egipto y están datados de diversas formas (siempre provisionalmente) hacia finales del siglo I o en la primera mitad del II. Este grupo incluye el Papiro P52 de la Biblioteca Rylands , que contiene parte del Evangelio de San Juan y que quizás data de entre 125 y 160. [26]
En la cultura occidental , el códice reemplazó gradualmente al pergamino. Entre el siglo IV, cuando el códice ganó amplia aceptación, y el Renacimiento carolingio en el siglo VIII, se perdieron muchas obras que no se convirtieron de rollo a códice. El códice mejoró el pergamino en varios aspectos. Se podía abrir en cualquier página para facilitar la lectura, las páginas se podían escribir tanto en el anverso como en el reverso ( anverso y reverso ) y la protección de cubiertas duraderas lo hacía más compacto y fácil de transportar. [27]
Los antiguos almacenaban códices con el lomo mirando hacia adentro, y no siempre verticalmente. El lomo podría usarse para el íncipit , antes de que se desarrollara el concepto de título propio en la época medieval. Aunque la mayoría de los primeros códices estaban hechos de papiro , el papiro era frágil y se suministraba desde Egipto, el único lugar donde crecía. El pergamino y la vitela , más duraderos , ganaron popularidad, a pesar del coste. [4]
Los códices de la Mesoamérica precolombina (México y Centroamérica) tenían una apariencia similar cuando se acercaban al códice europeo, pero en cambio estaban hechos con tiras largas dobladas de corteza de higo ( amatl ) o fibras vegetales, a menudo con una capa de cal aplicada . antes de escribir. Los códices del Nuevo Mundo se escribieron aún en el siglo XVI (ver códices mayas y códices aztecas ). Los escritos antes de las conquistas españolas parecen haber sido todos hojas largas dobladas en forma de acordeón , a veces escritas en ambos lados del papel amatl . Existen significativos códices producidos en la época colonial, con textos pictóricos y alfabéticos en español o en una lengua indígena como el náhuatl . [28]
En el este de Asia , el pergamino siguió siendo estándar durante mucho más tiempo que en el mundo mediterráneo . Hubo etapas intermedias, como los rollos doblados en forma de concertina y pegados entre sí por la parte posterior y los libros que se imprimían sólo en una cara del papel. [29] Esto reemplazó los medios de escritura tradicionales chinos, como el bambú y las tiras de madera , así como los rollos de seda y papel. [30] La evolución del códice en China comenzó con panfletos de hojas plegadas en el siglo IX, durante la última dinastía Tang (618-907), mejorados por las encuadernaciones en forma de "mariposa" de la dinastía Song (960-1279), la la encuadernación envuelta en lomo de la dinastía Yuan (1271-1368), la encuadernación cosida de las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1912) y, finalmente, la adopción de la encuadernación de estilo occidental en el siglo XX. [31] [ verificación fallida ] La fase inicial de esta evolución, el libro estilo hoja de palma doblada en acordeón, probablemente vino de la India y fue introducido en China a través de los misioneros y las escrituras budistas . [31] [ verificación fallida ]
El judaísmo aún conserva el rollo de la Torá , al menos para uso ceremonial. [32]
Entre los experimentos de siglos anteriores, a veces las volutas se desenrollaban horizontalmente, como una sucesión de columnas. (Los Rollos del Mar Muerto son un ejemplo famoso de este formato). Esto hizo posible doblar el rollo como un acordeón. El siguiente paso evolutivo fue cortar los folios y coserlos y pegarlos en el centro, facilitando el uso del papiro o la vitela anverso-verso como en un libro moderno. [ cita necesaria ]
Los encuadernadores tradicionales llamarían códice a uno de estos folios ensamblados, recortados y encuadernados (es decir, las "páginas" del libro en su conjunto, que comprenden la portada y el contenido), en contraposición a la cubierta o caja, produciendo el formato de libro . ahora conocido coloquialmente como tapa dura . En el proceso de encuadernación de libros de tapa dura, el procedimiento de encuadernar el códice es muy diferente al de producir y adjuntar el estuche. [ cita necesaria ]
La primera etapa en la creación de un códice es preparar la piel del animal. Se lava la piel con agua y cal pero no juntas. La piel se remoja en lima durante un par de días. [33] Se quita el pelo y se seca la piel sujetándola a un marco, llamado herse. [34] : 11 El pergamino une la piel en puntos alrededor de la circunferencia. La piel se adhiere al caballo mediante cordones. Para evitar que se rompa, el fabricante envuelve el área de la piel unida al cordón alrededor de una piedra llamada reineta. [34] : 11 Después de completar eso, el fabricante usa un cuchillo en forma de media luna llamado lunarium o lunellum para eliminar los pelos restantes. Una vez que la piel se seca por completo, el fabricante le da una limpieza profunda y la procesa en láminas. El número de láminas de un trozo de piel depende del tamaño de la piel y de las dimensiones del producto final. Por ejemplo, la piel de becerro promedio puede proporcionar tres hojas y media medianas de material de escritura, que se pueden duplicar cuando se doblan en dos hojas conjuntas, también conocidas como bifolium . Los historiadores han encontrado evidencia de manuscritos en los que el escriba escribía las instrucciones medievales que ahora siguen los fabricantes de membranas modernos. [35] A menudo se pueden encontrar defectos en la membrana, ya sean del animal original, de un error humano durante el período de preparación o del momento en que se mató al animal. Los defectos también pueden aparecer durante el proceso de escritura. A menos que el manuscrito se conserve en perfectas condiciones, los defectos también pueden aparecer más adelante en su vida. [ cita necesaria ]
En primer lugar, se debe preparar la membrana. El primer paso es configurar los quires. El quire es un grupo de varias hojas juntas. Raymond Clemens y Timothy Graham señalan, en "Introducción a los estudios de manuscritos", que "el cuadernillo fue la unidad básica de escritura del escriba durante toda la Edad Media": [34] : 14
Pinchar es el proceso de hacer agujeros en una hoja de pergamino (o membrana) en preparación para su regla. Luego, las líneas se hacían rayando entre las marcas de los pinchazos.... El proceso de ingresar líneas rayadas en la página para que sirvieran como guía para ingresar texto. La mayoría de los manuscritos estaban regidos con líneas horizontales que servían como líneas de base sobre las que se ingresaba el texto y con líneas delimitadoras verticales que marcaban los límites de las columnas. [34] [ página necesaria ]
Desde la época carolingia hasta finales de la Edad Media surgieron diferentes estilos de plegado de la quire. Por ejemplo, en la Europa continental a lo largo de la Edad Media, el quire se colocó en un sistema en el que cada lado se doblaba con el mismo estilo. [ se necesita aclaración ] El lado del cabello se unió al lado del cabello y el lado de la carne al lado de la carne. Este no era el mismo estilo utilizado en las Islas Británicas, donde la membrana se doblaba de modo que obtuviera una cuaderna de ocho hojas, con hojas simples en la tercera y sexta posición. [34] La siguiente etapa fue abordar el quire. Virar es cuando el escriba mantendría unidas las hojas en orden con hilo. Una vez enhebrados, el escriba cosía una línea de pergamino en el "lomo" del manuscrito para proteger la tachuela. [ cita necesaria ]
Los materiales con los que se elaboran los códices son su soporte, e incluyen papiro , pergamino (a veces denominado membrana o vitela ) y papel . Están escritos y dibujados con metales, pigmentos y tinta . [36] La calidad, el tamaño y la elección del soporte determinan el estatus de un códice. El papiro se encuentra sólo en la antigüedad tardía y principios de la Edad Media . Los códices destinados a la exhibición estaban encuadernados con materiales más duraderos que la vitela. [37] El pergamino variaba mucho debido a las especies animales y el acabado, y la identificación de los animales utilizados para hacerlo recién comenzó a estudiarse en el siglo XXI. Poco se comprende cómo la fabricación influyó en los productos finales, la técnica y el estilo. Sin embargo, los cambios de estilo se basan más en la variación de la técnica. [38] Antes de los siglos XIV y XV, el papel era caro y su uso puede marcar la diferencia con la copia de lujo. [37]
La estructura de un códice incluye su tamaño, formato/ ordinatio [37] (sus cuadernillos o reuniones), [38] que consta de hojas dobladas varias veces, a menudo dos veces (un bifolio [39] ), costura, encuadernación y reencuadernación. Un quire consistía en un número de hojas plegadas que se insertaban unas en otras: al menos tres, pero más comúnmente cuatro bifolia, [36] es decir ocho hojas y dieciséis páginas: [38] Quaternio en latín o tetradion griego, que se convirtió en sinónimo de quires. . [36] A menos que se copiara exactamente un ejemplar (texto a copiar), el formato difería. [37] En la preparación para escribir códices, se utilizaron patrones de reglas que determinaban el diseño de cada página. Los agujeros estaban perforados con una rueda de plomo con púas y un círculo. Luego se aplicó la regla por separado en cada página o una vez en el folio superior. [40] Las marcas de propiedad, las decoraciones y la iluminación también forman parte de él. [41] [36] Son específicos de los scriptoria , o cualquier centro de producción, y bibliotecas de códices. [36]
Las marcas de agua pueden proporcionar fechas, aunque a menudo aproximadas, de cuándo se produjo la copia. Se determina el diseño (tamaño del margen y número de líneas). Puede haber articulaciones textuales, encabezados , aperturas, capítulos y párrafos . Se reservó espacio para ilustraciones y cartas guía decoradas. El aparato de libros para eruditos se volvió más elaborado durante los siglos XIII y XIV cuando se desarrollaron capítulos, versos, numeración de páginas , guías de búsqueda de notas marginales, índices , glosarios y tablas de contenidos . [37]
Mediante un examen detenido de los atributos físicos de un códice, a veces es posible hacer coincidir elementos separados durante mucho tiempo originalmente del mismo libro. En la edición de libros del siglo XIII , debido a la secularización, surgieron las papeleras o bibliotecarias . Recibirían encargos por los textos, que contratarían a escribas, ilustradores y encuadernadores, a quienes suministraban materiales. Debido al formato sistemático utilizado para el montaje por la biblioteca , la estructura puede utilizarse para reconstruir el orden original de un manuscrito. Sin embargo, pueden surgir complicaciones en el estudio de un códice. Los manuscritos eran frecuentemente recuperados, lo que daba como resultado un códice particular que incorporaba obras de diferentes fechas y orígenes, y por tanto, diferentes estructuras internas. Además, una carpeta podría alterar o unificar estas estructuras para garantizar un mejor ajuste para la nueva encuadernación. [42] Los cuadernillos completos o los libros de cuadernillos podrían constituir unidades de libro independientes: folletos, que podrían devolverse a la papelería o combinarse con otros textos para formar antologías o misceláneas. A veces, los ejemplares se dividían en cuadernillos para copiarlos simultáneamente y prestarlos a los estudiantes para que los estudiaran. Para facilitar esto, se utilizaron lemas: una palabra al final de una página que proporciona la primera palabra de la página siguiente. [37] [43]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )