Tira ( árabe : الطـّيرة , al-Tira , hebreo : טִירָה , Ṭīra , iluminado. "Fuerte"; [2] ) es una ciudad árabe en el Distrito Central de Israel . Como parte del Triángulo , una concentración de ciudades y pueblos árabes adyacentes a la Línea Verde , Tira está cerca de Kfar Saba . Es conocido por su mercado semanal de agricultores y su cocina árabe.
Tira no está documentada en registros del siglo XVI, pero sus orígenes se remontan a antes. En el siglo XVIII, fue repoblada por miembros de las tribus Bani Sa'b de Hajjah y Baqa . Hoy, su población tiene diversos orígenes. [3]
Ubicada dentro de la fértil canasta de pan de Israel , [4] se estimaba que en 1976 Tira había tenido hasta dos tercios de sus tierras expropiadas por el Estado. [5] Hoy en día, las perspectivas de empleo juvenil son bajas, lo que ha contribuido a la alta tasa de criminalidad de la ciudad. [6] En 2022, la ciudad tenía una población de 27.802 habitantes. [1]
La ciudad de Theraspis registrada en el mapa de Madaba del siglo VI estaba ubicada en algún lugar cercano. [7] En el siglo XII, durante el período cruzado , el pueblo de Tira era propiedad de la Orden de San Juan y fue arrendado a Roberto de Sinjil y sus herederos. En los siglos XIV y XV, el pueblo fue una parada en el camino entre Gaza y Damasco , [8] y se construyó un khan (posada). [9]
Grossman concluye que, aunque Tira estuvo ocupada durante la época mameluca , posteriormente fue abandonada, sirviendo como asentamiento estacional o temporal durante un largo período. [10]
Tira no está documentada en registros del siglo XVI. [3] En el siglo XVIII, fue repoblada por miembros de las tribus Bani Sa'b de Hajjah y Baqa . [3]
Pierre Jacotin llamó al pueblo "Ertahah" en su mapa de 1799, posiblemente mezclándolo con el nombre de Irtah , ahora parte de Tulkarm . [11]
A medida que las condiciones de seguridad en las llanuras mejoraron a finales del período otomano, los campesinos de las aldeas más seguras en las colinas que habían utilizado la tierra estacionalmente comenzaron a establecerse de manera más permanente alrededor de las khirbas. Hasta entonces, pasarían el invierno en las colinas y bajarían en primavera para arar, sembrar y cosechar. En el caso de Tira, la población moderna descendía de clanes provenientes del pueblo de Bāqat al-Ḥaṭab . [12] Los Maṣārwa , inmigrantes árabes de Egipto en la época otomana, formaron una subclase que en ese período carecía de una estructura tradicional hamula (clan) . Como no poseían tierras, se contrataron como trabajadores agrícolas. [13]
En la década de 1860, las autoridades otomanas concedieron al pueblo una parcela de tierra agrícola llamada Ghabat al-Tira en los antiguos confines del bosque de Arsur (Ar. Al-Ghaba) en la llanura costera, al oeste del pueblo. [14] [15]
En 1870, Victor Guérin descubrió que era un "pueblo de setecientos habitantes, con jardines plantados de higueras y granados, separados entre sí por setos de cactus". [16] En 1870/1871 (1288 AH ), un censo otomano incluyó la aldea en el nahiya (subdistrito) de Bani Sa'b. [17]
En 1882, el Estudio de Palestina Occidental del Fondo de Exploración Palestina describió "et-Tîreh" como "un pueblo llamativo en una loma en la llanura, rodeado de olivos, con un pozo en el lado oeste". [18] Estaba ubicado justo al sur del monasterio Deir 'Asfin en la Placa XI del estudio .
Bajo el Mandato, las tierras de Tira se consideraban entre las más fértiles de toda Palestina. [19]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , "Tireh" tenía una población de 1.588 habitantes; 1.582 musulmanes [20] y 6 cristianos ortodoxos , [21] aumentando en el censo de 1931 a 2.192; 2.190 musulmanes y 2 cristianos, en un total de 380 casas. [22]
De los tres consejos de aldea establecidos en la zona por las autoridades obligatorias en la década de 1940, uno estaba en Tira (los otros dos en Baqa al-Gharbiyye y Tayibe ). [23]
Antes de 1948, se establecieron un kibutz y dos moshavs cerca de Tira ( Ramat HaKovesh , Kfar Hess y Herut ) después de que los propietarios de Tira vendieran sus propiedades a comunidades judías. [19] En las estadísticas de 1945 , Tira tenía 3.180 habitantes musulmanes, [24] que poseían un total de 26.803 dunams de tierra. [25]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948, la Brigada Alexandroni israelí recibió la orden de "capturar y destruir" Tira. [26] Sin embargo, la aldea fue controlada por tropas iraquíes y no capturada. En mayo de 1949, la aldea fue transferida al control israelí como parte del Acuerdo de Armisticio entre Jordania e Israel y los aldeanos no fueron expulsados. [26]
La guerra había aislado a los habitantes de Tira de sus campos. Después del Armisticio, Israel colocó el área del Triángulo del que había ganado el control bajo la administración de su Custodio de la Propiedad Enemiga , lo que implicó tratar las tierras de cultivo de ciudades como Tira de acuerdo con su Ley de Propiedad de Ausentes . Sin embargo, dado que los propietarios nunca abandonaron la zona ni abandonaron su propiedad, se los consideró ausentes presentes . [a]
Una cláusula del acuerdo de alto el fuego con Jordania estipulaba que Israel tenía la obligación de respetar los derechos de propiedad de los ciudadanos del Triángulo. A lo largo de los años, varios intentos de revertir la designación de los propietarios, que se habían convertido en ciudadanos israelíes de la noche a la mañana, como "ausentes presentes" para reclamar sus tierras fueron rechazados, y el Tribunal Supremo de Israel afirmó que los acuerdos internacionales firmados por el gobierno israelí eran no es justiciable en los tribunales de Israel. [27] [b]
En 1945, las tierras de la aldea de Tira se habían extendido sobre 31.359 dunams , de los cuales 26.803 eran árabes y 3.720 de propiedad judía. [28] Durante los años 1953-1954, Israel expropió un bloque de 5.232 dunams y, en 1962, del total original, 8.599 dunams permanecían para uso de la aldea. [5] La estructura de clan familiar de sus residentes no ha cambiado desde entonces. [29] Tira, como todas las demás ciudades árabes de Israel, fue puesta bajo gobierno militar, un sistema que no fue abolido formalmente hasta 1966, [c] y en el que las consideraciones de jurisdicción siempre se decidían sin consulta local, mediante conversaciones entre el gobernador militar y el Ministerio del Interior. [30] Esto cambió en la década de 1980, cuando a cada ciudad se le permitió tener un representante árabe en dichos consejos. [31]
Aunque Israel abolió los consejos de aldea en Tira, y en otros lugares, establecidos por los británicos, en 1952 Tira recibió el estatus de consejo local [32] En el municipio, las elecciones municipales se consideran mucho más importantes que las elecciones nacionales, ya que la asignación de puestos municipales , el botín de los ganadores, depende de quién consiga el control del consejo. [29] Políticamente en estas primeras décadas, Tira votó predominantemente por los partidos de izquierda israelíes. [d] Según Sabri Jiryis , en 1956 el entonces gobernador hizo desterrar a dos miembros del consejo local de Tira para impedirles votar en las elecciones para un nuevo presidente. Favoreció al candidato propuesto por los Generales Sionistas , el partido al que pertenecía el gobernador, y, una vez desterrados los dos árabes, el candidato del gobernador logró obtener la mayoría. [33] Durante las elecciones de la Knesset de 1965, Moshe Dayan se dirigió a 3.000 personas en la aldea y declaró que la política oficial israelí con respecto a la integración de sus ciudadanos árabes estaba yendo demasiado lejos: la integración era "innecesaria" y no se llevaría a cabo. [34]
En vísperas de la crisis de Suez de 1956 , Tira fue uno de los pueblos fronterizos sujetos a un toque de queda repentino. [35] El oficial de la Policía Fronteriza a cargo de Tira, Arye Menashes, preguntó a su comandante qué hacer con los aldeanos que regresaban y que desconocían el toque de queda y entendió que la respuesta brusca significaba que debía matarlos. [35] Menashes preguntó si eso se aplicaba a las mujeres y los niños, y le dijeron que sí. [35] En el evento, a diferencia de la aldea cercana de Kfar Qasim donde la Policía Fronteriza asesinó a 48 personas , Menashes decidió desobedecer la orden y permitió a los aldeanos regresar a sus hogares sanos y salvos. [35]
Un intento en 1957 de crear un club deportivo en Tira fue reprimido por el Shin Bet , que consideraba subversivas tales asociaciones. [36] En 1958, los árabes israelíes establecieron el movimiento Al-Ard para presionar por la igualdad entre árabes israelíes y judíos. El movimiento discrepó de la opinión de los representantes árabes de la Knesset, que apoyaban la continuación del gobierno militar sobre las comunidades árabes de Israel. [36] El movimiento fue prohibido en una decisión de la Corte Suprema de Israel, y el juez Moshe Landau declaró que representaba una amenaza para la seguridad israelí. Después de su disolución, Israel tomó medidas enérgicas contra los clubes deportivos árabes, suponiendo que tales asociaciones estuvieran apoyadas por al-Ard, cerrando uno en Taibeh. [37] Sin embargo, el club deportivo Tira reabrió sus puertas en 1961 y llegó a ser considerado un líder en el movimiento Amal de la región. [36] Cuando programó un día deportivo festivo en abril de 1964, la respuesta del gobierno fue colocar a cinco miembros clave del club con sede en Tira y a miembros cercanos de Kafr Qara bajo detención administrativa , y someter a las dos aldeas a un cierre militar . Quienes sí asistieron a los hechos fueron detenidos. El propio Tariq 'Abd al-Hayy de Tira había apoyado su cierre. [36] Tira resistió la presión de los funcionarios del gobierno para cerrar las actividades de su propio club hasta finales de 1968, cuando las autoridades ordenaron su cierre cuando el Ministerio de Defensa lo declaró ilegal con el argumento de que uno de los miembros estaba asociado con Fatah . [37] Más tarde, cuando surgió el movimiento del Día de la Tierra , al-Hayy, entonces alcalde de Tira y miembro del Partido Laborista israelí , tomó medidas drásticas contra esta expresión del nacionalismo palestino reprimiendo la huelga inaugural del Día de la Tierra en Tira. Se desplegaron más de 100 policías para romper la huelga, y varios aldeanos recibieron disparos y unos 40 resultaron heridos. [mi]
La reducción del espacio de desarrollo ha significado que las compras de tierras para la propiedad en el Triángulo sean de cuatro a cinco veces más altas por dunam que el precio de los alquileres de tierras a 49 años en áreas donde se han establecido aldeas judías. [38] La tierra disponible para los árabes del Triángulo ha ido disminuyendo debido a la expropiación, pari passu con el crecimiento de sus poblaciones. [39] Una mayor reducción tuvo lugar en la década de 1980, cuando la tierra bajo la jurisdicción del consejo era de 12.664 dunams, [40] cuando se reasignaron porciones al Consejo Regional de Drom HaSharon . [40] En 1993, la tierra propiedad de los residentes de Tira ascendía a 11.750 dunams, es decir, 0,78 dunams (780 metros cuadrados) por persona. [41] La Autoridad de Tierras de Israel ejerce jurisdicción sobre 1.000 dunams dentro de esta zona. [42]
Durante los años siguientes, 1994-1995, se produjeron más confiscaciones, cuando se construyó una red de líneas eléctricas de alta tensión para dar servicio a los asentamientos judíos a lo largo de la autopista de peaje Trans-Israel , de propiedad predominantemente privada , que a su vez se calculaba que provocaría la confiscación de más de 4.000 dunams de tierra árabe privada en el Triángulo, [43] y la infraestructura, con su margen de maniobra de 300 metros, se sacó de la carretera y atravesó las zonas agrícolas de Tira, lo que llevó a mayores restricciones en el uso de la tierra. [f] A Tira se le confiscaron otros 950 dunams y se sometieron 400 a limitaciones de uso. [44] Los residentes de Tira y otras aldeas afectadas protestaron, argumentando que las líneas eléctricas podrían haberse superpuesto con la zona de no construcción que corre a lo largo de la carretera, una objeción que había llevado al cambio de ruta de las líneas en el caso del kibutz judío de Eyal . Su petición fue rechazada por el Tribunal Supremo de Israel . [45] Los repetidos intentos de recuperar tierras perdidas y permitir la expansión para hacer frente al crecimiento demográfico (1983, 1984, 1985, 1986, 1988) fueron rechazados por el Ministerio del Interior. [19] En 1997 todavía estaba pendiente una solicitud para reincorporar 400 dunams de tierra bajo la jurisdicción de Tira, tierras propiedad de residentes de Tira que pagan impuestos al Consejo Regional Lev HaSharon .
Se le concedió el estatus de ciudad en 1991. [46]
El plan de paz de Trump negociado entre Israel y Estados Unidos pero sin interlocutores palestinos, introdujo la posibilidad de despojar a los 350.000 árabes israelíes del Triángulo, y por tanto a los ciudadanos de Tira, de sus derechos de ciudadanía israelí transfiriendo esa zona a un eventual Estado de Palestina . La perspectiva es desconcertante para las comunidades que podrían verse afectadas. [47]
Según CBS, en 2004 la composición étnica de la ciudad era 99,9% de ciudadanos árabes musulmanes suníes de Israel . Un pequeño número de judíos también vive en Tira, atraídos por los costes de vivienda más baratos en comparación con otras localidades judías cercanas, como Kfar Saba . [48] En la década de 1990 fue testigo de un aumento demográfico anual promedio del 2,8%. [19]
De una población de 3.180 habitantes en 1945, en 2019 la población de Tira había aumentado a 26.872. [49]
En 2000, había 3.654 trabajadores asalariados y 953 autónomos en la ciudad, según la CBS. El salario mensual medio en 2000 para un trabajador asalariado en la ciudad es de 3.767 ILS , un cambio real del 2,4% en el transcurso de 2000. Los hombres asalariados tienen un salario mensual medio de 4.494 ILS (un cambio real del 6,1%) frente a 2.319 ILS. para las mujeres (una variación real del −13,0%). La renta media de los autónomos es de 4.289. Hay 69 personas que reciben prestaciones por desempleo y 1.183 personas que reciben garantía de ingresos. En 2004, el 41,9% de la población formaba parte de la fuerza laboral.
Según CBS, hay 10 escuelas y 4.735 estudiantes en la ciudad. Hay siete escuelas primarias con 2.896 estudiantes y tres escuelas secundarias con 1.839 estudiantes. En 2001, el 64,8% de los estudiantes de 12º grado tenían derecho a un certificado de matriculación.
En 2004, el 6,5% de la población tenía 0 años de educación, el 17,1% tenía hasta 8 años, el 55% tenía entre 9 y 12 años, el 11,8% tenía entre 13 y 15 años y el 9,7% tenía 16 o más años de educación. El diez por ciento tenía un título académico.
Las escuelas de la ciudad incluyen:
Los estudiantes de secundaria de Tira han recibido becas de universidades israelíes y participan en programas de intercambio como YES ( Oficina de Asuntos Educativos y Culturales ), Seeds of Peace y CISV .
Entre 2011 y 2019, se registraron 31 homicidios en Tira, lo que equivale a una tasa de 12 por cada 10.000 personas (la quinta tasa más alta dentro de Israel durante el período), según un estudio. [50] En 2012, los líderes de Tira se quejaron de que la policía trataba a los árabes como ciudadanos de segunda clase y no investigaba adecuadamente el crimen. [51] No se estableció una comisaría de policía permanente en Tira hasta mayo de 2013. [52] Una revisión de los delitos realizada en 2021 sugiere que poco ha cambiado desde entonces, y muestra que solo 1 de 8 asesinatos en Tira desde 2020 se habían resuelto, en comparación con el 71% de Asesinatos en comunidades judías. [6]
En el momento de la creación de la comisaría en 2013, se observó que un problema que contribuía a la actuación policial en comunidades como Tira era la cooperación inadecuada con la población local. [52] En 2021, el alcalde de Tira afirmó que la falta de un programa de protección de testigos para las comunidades árabes contribuía al miedo a proporcionar pruebas. Un portavoz de la policía también correlacionó el aumento de la delincuencia con las bajas perspectivas de empleo para los jóvenes árabes israelíes. [6] Según Nimer Sultany, ciudadano palestino de Israel y profesor de derecho de Tira, la alta tasa de criminalidad y pobreza se remonta a décadas de confiscación de tierras, demolición de viviendas, encarcelamiento y discriminación en la educación y el empleo en las zonas tradicionalmente agrícolas. ciudad. [gramo]
Tira está hermanada con:
