stringtranslate.com

Hajjah, Qalqilya

Hajjah ( árabe : حجة ) es una aldea palestina en el norte de Cisjordania , ubicada a dieciocho kilómetros al oeste de Nablus en la gobernación de Qalqilya del Estado de Palestina . Según la Oficina Central Palestina de Estadísticas , la ciudad tenía una población de 2.659 habitantes en 2017. [2]

Hajjah presenta restos de los períodos israelita , bizantino y musulmán temprano . Durante la Edad del Hierro , probablemente acogió a habitantes de la tribu de Menashe . [4] En las épocas romana y bizantina, se identificó como Kfar Hagai o Kiryat Hagga , una aldea samaritana , con menciones en inscripciones antiguas y fuentes samaritanas. [4] El pueblo mantuvo su identidad samaritana durante los períodos bizantino e islámico temprano, evidente por el descubrimiento de mikve y menorás de piedra . [4] Bajo el dominio mameluco , se construyó una mezquita. [5] En el período otomano , Hajjah apareció en los registros fiscales con una población de mayoría musulmana.

Hajjah tiene una población con raíces en Egipto , Yemen y Jaffa , organizada en varios clanes, mientras que un clan remonta su linaje a raíces samaritanas. Se cree que el santuario en-Naby Rabbah del pueblo, situado en lo alto de un tell, es la tumba de un santo, posiblemente vinculado a Baba Rabba , un líder samaritano del siglo IV que actuaba como guardián de los cultivos. Este sitio fue declarado reserva natural en 1986.

Ubicación

Hajja se encuentra a 15,9 kilómetros (9,9 millas) al este de Qalqiliya . Limita con Kafr Qaddum e Immatin al este, Al Funduq y Jinsafut al sur, Kafr 'Abbush , Kafr Laqif y Baqat al Hatab al oeste, y Kur al norte. [1]

Etimología

Según los habitantes locales, Hajjah es originalmente una palabra aramea traducida como "mercado" o "sociedad". [ cita necesaria ]

Historia

En Hajja se han encontrado tiestos de los períodos israelita , bizantino y musulmán temprano . [4] [6] [7]

Período antiguo

Los tiestos más antiguos indican que Hajja ya estaba habitada durante la Edad del Hierro , probablemente por la tribu de Menashe . [4] [ verificación fallida ] [8] [9] [ ¿fuente no confiable? ]

Períodos romano y bizantino

Hajja ha sido identificada con Kfar Hagai, una antigua aldea samaritana que había existido al menos desde mediados del período del Segundo Templo . Una inscripción votiva del siglo III o II a. C. del monte Gerizim , el lugar más sagrado del samaritanismo y luego lugar de un templo importante, dice "Lo que ofreció Haggai, hijo de Qimi, de Kfar Haggai ". [10] [11]

En fuentes samaritanas posteriores, esta podría ser la aldea denominada "Kiryat Hagga" o "Kirjath Hagah". [12] [13] Fue mencionado como el lugar de nacimiento de Baba Rabba , de quien se dice que construyó varias sinagogas en el área, incluso en el pueblo de Hagga. La Tolidá , una obra histórica samaritana, menciona a un hombre llamado Gever Ben-Karmi de Kiryat Hagga. [4]

Las mikve encontradas en la aldea junto con cuatro menorás de siete brazos inscritas en piedra indican que Hagga todavía era una aldea samaritana durante los períodos bizantino e islámico temprano . [4]

período mameluco

Durante el reinado del sultán mameluco An-Nasir Muhammad , en 722 d . H./1322 d. C. , se construyó una mezquita en el pueblo. Se le añadió un minarete en 735 AH/1334-1335 CE. Estos edificios se realizaron en nombre de Muhammed bin Musa bin Ahmed , un imán local , cuya lápida también se encuentra junto a la mezquita, y que data de su muerte en 749 AH/1348 EC. [5]

era otomana

Hajja se incorporó al Imperio Otomano en 1517 con toda Palestina , y en 1596 apareció en los registros fiscales como Nahiya de Bani Sa'b de Liwa de Nablus . Tenía una población de 96 hogares, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban un tipo impositivo fijo del 33,3% sobre diversos productos agrícolas, como trigo, cebada, cultivos de verano, olivos, cabras y/o colmenas, además de "ingresos ocasionales", una prensa para aceite de oliva o jarabe de uva, y un impuesto para los habitantes de la región de Naplusa; un total de 19.200 Akçe . Todos los ingresos se destinaron a un waqf . [14]

En 1838, Robinson señaló a Kuryet Hajja como una aldea en el distrito de Beni Sa'ab , al oeste de Nablus, [15] mientras que en 1870 Victor Guérin la señaló desde Fara'ata . [dieciséis]

En 1870/1871 (1288 AH ), un censo otomano incluyó la aldea en el nahiya (subdistrito) de Bani Sa'b. [17]

En 1882, el Estudio de Palestina Occidental (SWP) del PEF señaló sobre Kuryet Hajja : "Una aldea de buen tamaño en terreno elevado, abastecida por pozos . Tiene una tumba excavada en la roca en el oeste y parece ser un lugar antiguo". ". [18]

Era del mandato británico

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Qariyet Hajjeh tenía una población de 642 habitantes, todos musulmanes, [19] aumentando en el censo de 1931 a 731 musulmanes, con 206 casas. [20]

En las estadísticas de 1945, la población era de 960 musulmanes, [21] con 13.119 dunams de tierra, según un estudio oficial de tierras y población. [22] De estos, 4 dunams eran para cítricos y plátanos, 1.226 dunams eran para plantaciones o tierras de regadío, 5.045 eran para cereales, [23] mientras que 36 dunams eran tierras urbanizadas. [24]

era jordana

A raíz de la guerra árabe-israelí de 1948 y después de los Acuerdos de Armisticio de 1949 , Hajjah quedó bajo dominio jordano .

El censo jordano de 1961 encontró 1.093 habitantes. [25]

1967-presente

Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Hajjah ha estado bajo ocupación israelí .

Después de los acuerdos de 1995 , el 37,2% de las tierras de la aldea fueron asignadas como tierras del Área B , mientras que al 62,8% restante se le asignó el Área C. [26]

Israel ha confiscado 216 dunums de tierra de Hajja para establecer dos asentamientos israelíes , Karne Shomron y Neve Oramin , y el resto de la tierra para estos dos asentamientos ha sido tomada de Jinsafut , Kafr Laqif y Deir Istiya ). Israel también ha confiscado tierras de Hajja para construir carreteras de circunvalación y la barrera israelí en Cisjordania . [26]

Demografía

Hajjah se considera el centro inicial de la tribu Bani Sa'b. Históricamente, ha absorbido a beduinos del grupo árabe al-Jabarat. [27] Los residentes actuales de Hajjah remontan su ascendencia a Egipto , Yemen y Jaffa . Están unidos en varios clanes ( "hamulas" ), incluidos los clanes Bata-Hamed, Masalha, Da'as, Ta'ayun y Farhat, entre otros. [4]

Los lugareños creen que algunas familias del pueblo son descendientes de familias samaritanas que habían vivido en el pueblo hasta la Edad Media , cuando se convirtieron al Islam . En el pueblo todavía vive el clan "Al-Tzipi", descendiente de la familia samaritana Zipor HaMatari. [4]

Sitios

Un tell coronado por un santuario, conocido como en-Naby Rabbah, se encuentra a 419 metros al oeste del pueblo. Los residentes locales afirman que este santuario marca la tumba de un santo, identificado como uno de los nietos de Jacob . Este santo carece de reconocimiento dentro del Islam dominante y no hay ninguna tumba en el sitio. Moshe Sharon sugiere que el nombre del santo puede preservar la memoria de Baba Rabba , un destacado líder samaritano del siglo IV conocido por construir una sinagoga en Hajjah. Los lugareños creen que el santo actúa como guardián de sus cultivos. El sitio y sus alrededores fueron designados reserva natural en 1986. [28]

Gente notable

Referencias

  1. ^ ab Perfil de la aldea de Hajja, ARIJ, p. 4
  2. ^ ab Resultados Preliminares del Censo de Población, Vivienda y Establecimientos, 2017 (PDF) . Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS) (Reporte). Estado de Palestina . Febrero de 2018. págs. 64–82 . Consultado el 24 de octubre de 2023 .
  3. ^ Palmer, 1881, pág. 187
  4. ^ abcdefghi Erlich (Zhabo), Ze'ev H.; Rotter, Meir (2021). "ארבע מנורות שומרוניות בכפר חג'ה שבשומרון" [Cuatro menorás samaritanas del pueblo de Hajjeh, Samaria]. במעבה ההר . Publicaciones de la Universidad Ariel: 188–204. doi :10.26351/IHD/11-2/3.
  5. ^ ab Sharon, 2013, págs.270-277
  6. ^ גופנא, ר' ופורת, י', 1972 .הסקר בארץ אפרים ומנשה. בתוך: מ' כוכבי (עורך), יהודה שומרון וגולן: סקר ארכיאולוגי בשנת תשכ"ח. י רושלים, עמ' 195–241.[hebreo]
  7. ^ Delfín, 1998, pág. 798
  8. ^ בורנשטיין, א', 1992 .מינהל וכלכלה של ארץ מנשה בשלהי ממלכת ישראל לאור נ יתוח מחודש של חרסי שומרון. מחקרי יהודה ושומרון א, עמ' 61–121 [Administración y economía de la tierra de Menashe durante el último Reino de Israel a la luz de un análisis renovado de Samaria Ostraca] [hebreo]
  9. ^ דמסקי, א', 1998 .עזה בגבול אפרים ומנשה (דברי הימים א ז:כח). מחקרי יהודה ושומרון ז, עמ' 27–30. [Ayyah en la frontera de Efraín y Menashe (1 Crónicas 7:28)] [hebreo]
  10. ^ מגן ואחרים 2000 מגן, י', צפניה, ל' ומשגב, ח', 2000 .הכתובות העבריות והארמיו ת מהר גריזים. קדמוניות 120, עמ' 125–132 Excavaciones del monte Gerizim, volumen 1: inscripciones arameas, hebreas y samaritanas.
  11. ^ Gudmé, Anne Katrine de Hemmer (2013). Ante Dios en este lugar para el buen recuerdo: un análisis comparativo de las inscripciones votivas arameas del monte Gerizim. De Gruyter. pag. 74.ISBN 978-3-11-030118-2. OCLC  858213282.
  12. ^ Taylor, J. (1993). Los cristianos y los lugares santos: el mito de los orígenes judeo-cristianos. Prensa de Clarendon. pag. 67.ISBN 978-0-19-814785-5.
  13. ^ Conder, 1876, pág. 196
  14. ^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, pág. 139
  15. ^ Robinson y Smith, 1841, vol 3, Apéndice 2, p. 127
  16. ^ Guérin, 1875, pág. 180
  17. ^ Grossman, David (2004). Demografía árabe y primeros asentamientos judíos en Palestina . Jerusalén: Magnes Press. pag. 255.
  18. ^ Conder y Kitchener, 1882, SWP II, pág. 166
  19. ^ Barron, 1923, Cuadro IX, Subdistrito de Nablus, p. 24
  20. ^ Molinos, 1932, pág. 61
  21. ^ Departamento de Estadística, 1945, pág. 18
  22. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 59
  23. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, p. 106
  24. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 156
  25. ^ Gobierno de Jordania, Departamento de Estadística, 1964, pág. 25
  26. ^ ab Perfil de la aldea de Hajja, ARIJ , p. 17
  27. ^ Grossman, D. (1986). "Oscilaciones en el asentamiento rural de Samaria y Judea en el período otomano". en estudios de Shomron . Dar, S., Safrai, S., (eds). Tel Aviv: Editorial Hakibbutz Hameuchad. pag. 353
  28. ^ Tal, Uri (2023). Santuarios musulmanes . Yad Ben-Zvi. pag. 151.ISBN 978-965-217-452-9.

Bibliografía

enlaces externos