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Tim Keller (pastor)

Timothy James Keller (23 de septiembre de 1950 - 19 de mayo de 2023) fue un pastor, predicador, teólogo y apologista cristiano calvinista estadounidense . Fue presidente y cofundador de Redeemer City to City , que capacita a pastores para el servicio en todo el mundo. También fue el pastor fundador de la Iglesia Presbiteriana Redeemer en la ciudad de Nueva York y autor de los libros más vendidos del New York Times The Prodigal God: Recovering the Heart of the Christian Faith (2008), [1] Prayer: Experiencing Awe and Intimacy with God (2014), [2] y The Reason for God: Belief in an Age of Skepticism (2008). [3] [4] La precuela de este último es Making Sense of GOD: An Invitation to the Skeptical (2016). [5]

Vida temprana y educación

Timothy James Keller nació en Allentown, Pensilvania , el 23 de septiembre de 1950, hijo de Louise A. Keller (Clemente) [6] y William B. Keller, un gerente de publicidad televisiva. [7] [8] [9] [10]

Keller se graduó en la Universidad Bucknell ( BA , 1972), el Seminario Teológico Gordon-Conwell ( M.Div. , 1975) y el Seminario Teológico Westminster , donde recibió su D.Min. en 1981 [11] bajo la supervisión de Harvie M. Conn . [12] Asistió a la Iglesia Luterana en América durante su crianza. [13] En Bucknell, se convirtió en miembro del personal de InterVarsity Christian Fellowship . [14]

Carrera

Keller fue ordenado por la Iglesia Presbiteriana de América (PCA). Keller sirvió como pastor en la Iglesia Presbiteriana de West Hopewell en Hopewell, Virginia , durante nueve años [15] mientras también se desempeñaba como director de plantación de iglesias para la PCA. [16] También sirvió en la facultad del Seminario Teológico de Westminster en Filadelfia , donde él y su esposa Kathy Keller estuvieron involucrados en el ministerio urbano. [17]

Iglesia Presbiteriana Redentor

Keller fue reclutado por su denominación para fundar la Iglesia Presbiteriana Redentor en Manhattan en 1989 después de que otros dos habían rechazado el puesto. [16]

En 2008, Keller publicó su primer libro desde su informe de 1989 a su denominación sobre los ministerios diaconales, Ministerios de Misericordia . El libro, La razón de Dios , se basó en objeciones comunes a la fe cristiana que escuchó durante su ministerio en la ciudad de Nueva York. El libro alcanzó el séptimo lugar en la lista de libros más vendidos de no ficción del New York Times . [4]

La Iglesia Presbiteriana Redentor creció de 50 personas a una asistencia total de más de 5.000 personas cada domingo en 2008, lo que llevó a algunos a llamar a Keller "el evangelista cristiano más exitoso de la ciudad". [16] [18] En 2004, Christianity Today elogió a Redentor como "una de las congregaciones más vitales de Manhattan". [19]

El énfasis de la iglesia en los jóvenes profesionales urbanos, que según Keller ejercen una influencia desproporcionada sobre la cultura y sus ideas, [20] ha dado a la iglesia una composición inusual para una megaiglesia estadounidense . La mayoría de la congregación está formada por adultos solteros; también es más del cuarenta por ciento de asiático-americanos, y tiene muchos feligreses que trabajan en las artes y los servicios financieros. En su predicación, "no se acobarda ante las verdades cristianas difíciles, [pero] suena diferente a muchas de las voces evangélicas estridentes en la esfera pública". [16] Keller a menudo criticaba a ambos partidos políticos y evitaba adoptar posiciones públicas sobre cuestiones políticas, lo que dio como resultado una iglesia políticamente centrista. [21]

La Iglesia Presbiteriana Redentor también fundó Hope for New York, una organización sin fines de lucro que envía voluntarios y subvenciones a más de 40 ministerios religiosos que atienden necesidades sociales en la ciudad de Nueva York; el Centro para la Fe y el Trabajo, para capacitar a profesionales en teología cristiana; y Redeemer City to City, para capacitar y financiar pastores en Nueva York y otras ciudades. [22]

Keller fue cofundador de The Gospel Coalition , un grupo de líderes reformados de todo Estados Unidos. Su mentoría de líderes de iglesias más jóvenes, como Scott Sauls [23] en Nashville y Steve Chong [24] en Sydney, aumentó su influencia a nivel mundial.

El 1 de julio de 2017, Keller renunció a su cargo de pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Redeemer. La decisión fue parte de una visión más amplia de cambiar sus esfuerzos de la predicación a la capacitación de la próxima generación de líderes de la iglesia y al inicio de nuevas iglesias en ciudades globales a través de Redeemer City to City . [25]

Puntos de vista teológicos

Keller rechazó la etiqueta de " evangélico " debido a su connotación política y fundamentalista , prefiriendo llamarse ortodoxo porque "cree en la importancia de la conversión personal o de ' nacer de nuevo ', y en la plena autoridad de la Biblia". [16] Se identificó con la teología calvinista , [26] aunque había sido criticado por algunos en esa tradición por su interpretación de sus doctrinas. [27] Fue descrito como un " pastor emergente amigo de la doctrina". [28]

Evangelio versus religión

La pieza central y el fundamento del ministerio de Keller fue su enseñanza de la doctrina del evangelio, haciendo hincapié en las doctrinas de la depravación total , la gracia inmerecida y la expiación sustitutiva . Esta enseñanza se resume en su explicación, que se utiliza a menudo: "El evangelio es este: somos más pecadores y defectuosos en nosotros mismos de lo que jamás nos atrevimos a creer, pero al mismo tiempo somos más amados y aceptados en Jesucristo de lo que jamás nos atrevimos a esperar". [29] Esta comprensión del evangelio se contrasta con lo que Keller llamó "religión tradicional" (que define como un conjunto de reglas, rituales o acciones que permiten a un individuo ganarse la salvación o el favor de Dios), así como "irreligión" (que define como la creencia de que no hay Dios ni necesidad de su favor). Esto se ha denominado una "tercera vía del evangelio" o un enfoque "centrado en el evangelio". Un ejemplo típico de esta enseñanza es su interpretación de la Parábola del Hijo Pródigo (ver El Dios Pródigo ), basada en una enseñanza de uno de los mentores de Keller, Edmund Clowney .

Apologética

La predicación y los escritos de Keller en su apologética se caracterizan por una orientación respetuosa hacia un público culto y escéptico ajeno a la fe. Su obra más explícita sobre el tema fue The Reason for God [ 4] , que atribuyó a miles de conversaciones con neoyorquinos escépticos a lo largo de su ministerio ( Reason , p. xix).

Sobre el creacionismo , Keller afirmó que su visión no es estrictamente literal y que la evolución "no está ni aceptada ni descartada" en su iglesia. [30] Keller escribió sobre el tema para la Fundación BioLogos . [31]

Las principales influencias de Keller en la apologética incluyeron a CS Lewis , Cornelius Van Til , [32] John Stott , Alvin Plantinga , NT Wright , [33] y Miroslav Volf . [34]

Idolatría

Otro tema central en la enseñanza de Keller fue la idolatría, basada en las enseñanzas de Martín Lutero , [35] y Juan Calvino , [36] los Diez Mandamientos y otras partes de la Biblia. Keller afirmó que la adoración contemporánea a los ídolos continúa hoy en día en forma de adicción o devoción al dinero, la carrera, el sexo, el poder y cualquier cosa a la que las personas busquen dar significado y satisfacción en la vida que no sea Dios (detallado en su libro Counterfeit Gods ). [37] [38]

Política

Keller criticó la alianza evangélica con los republicanos y argumentó que el cristianismo es un movimiento global mucho más amplio que está de acuerdo con algunas cuestiones liberales y conservadoras, y los criticó a ambos. [39] [40] Abogó por dar a causas caritativas y cuidar de las necesidades de los pobres, basándose en textos bíblicos como la Torá y la parábola del Buen Samaritano . [41] [42]

Compromiso cultural

Atribuido en parte a su congregación de habitantes de Manhattan que ascendían socialmente, Keller fue un líder en la aplicación de la teología cristiana a vocaciones seculares como los negocios, el arte y el emprendimiento. El Centro para la Fe y el Trabajo de Redeemer ha patrocinado competencias de negocios y educación teológica para profesionales en activo. Sus puntos de vista sobre el cristianismo y la cultura se describen en sus libros Every Good Endeavor y Center Church .

Keller era un ávido admirador de la obra de CS Lewis y JRR Tolkien , ambos conocidos autores cristianos, y también apoyó las novelas de Harry Potter que han sido consideradas paganas por ciertos cristianos conservadores. [43]

Sexo y género

Keller sostuvo una visión complementaria del género que cree que la Biblia enseña roles definidos para ambos géneros, pero los deberes específicos que acompañan el rol de cada género no están definidos. [44] Sostuvo que "el matrimonio proporciona el crecimiento personal que viene a través de las relaciones entre géneros". [44] Profundizó en la visión bíblica del sexo y el matrimonio en su libro El significado del matrimonio y creía que la conducta sexual homosexual es incompatible con las Escrituras. [45] Keller fue signatario de la Declaración de Manhattan [46] y se oponía al aborto, [47] pero no a la anticoncepción . [30] [47]

Ciudades y plantación de iglesias urbanas

Mientras estuvo en el Seminario Teológico de Westminster, Keller fue asesorado por Harvie Conn , uno de los primeros defensores del ministerio en los centros urbanos. Fue reclutado para fundar la Iglesia Presbiteriana Redentor debido a la escasez de iglesias bíblicamente ortodoxas en el centro de Manhattan. Pronunció un discurso plenario sobre el tema en la Conferencia de Lausana de 2010. [48]

A través de Redeemer City to City , Keller fue mentor y presidente de una red de iglesias en el centro de las ciudades que representan valores ministeriales similares en todo el mundo. [49] Escribió extensamente sobre la importancia de las ciudades y dio un marco teológico bíblico para el ministerio en las ciudades en su libro sobre el ministerio, Center Church . [50]

Vida personal

Keller se casó con Kathy Kristy en 1975; tuvieron tres hijos. [7] Keller sufrió cáncer de tiroides en 2002. [51]

Keller atribuyó el cáncer y la posibilidad de la muerte como el punto central de la transformación de su vida de oración, obligándolo a estar quieto y meditar en una vida que de otro modo sería agitada. [52]

Muerte

En junio de 2020, Keller reveló que le habían diagnosticado cáncer de páncreas . [53] [54] [55] Murió bajo cuidados paliativos en su casa de Manhattan el 19 de mayo de 2023, a los 72 años. [56] [57]

En agosto de 2023 se celebró un servicio conmemorativo para Keller en la Catedral de San Patricio en Manhattan; [58] su viuda, Kathy, reveló durante el servicio que Keller fue enterrado en el cementerio de San Miguel cerca del aeropuerto LaGuardia en Queens . [59]

Libros

Contribuciones en volúmenes editados

Entrevistas

Referencias

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Enlaces externos

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