John Robert Walmsley Stott CBE (27 de abril de 1921 - 27 de julio de 2011) fue un sacerdote y teólogo anglicano británico que se destacó como líder del movimiento evangélico mundial . Fue uno de los principales autores del Pacto de Lausana de 1974. En 2005, la revista Time clasificó a Stott entre las 100 personas más influyentes del mundo. [2]
John Robert Walmsley Stott nació el 27 de abril de 1921 en Londres, Inglaterra, hijo de Sir Arnold y Emily "Lily" Stott (de soltera Holland). [3] Su padre era un médico destacado en Harley Street y agnóstico , [4] mientras que su madre había sido criada como luterana [5] y asistía a la cercana iglesia de la Iglesia de Inglaterra , All Souls, Langham Place . [ cita necesaria ] Stott fue enviado a internados a los ocho años, inicialmente a una escuela preparatoria, Oakley Hall . [6] En 1935, pasó a la Escuela de Rugby . [7] Mientras estaba en la Escuela de Rugby en 1938, Stott escuchó a Eric Nash (apodado "Bash"), director de los campamentos de Iwerne , pronunciar un sermón titulado "¿Qué haré entonces con Jesús , quien es llamado el Cristo?" [8] Después de esta charla, Nash señaló a Stott Apocalipsis 3:20 : "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré". con él y él conmigo." Stott describió más tarde el impacto que este versículo tuvo en él de la siguiente manera:
He aquí, entonces, la cuestión crucial a la que nos hemos estado dirigiendo. ¿Hemos abierto alguna vez nuestra puerta a Cristo? ¿Lo hemos invitado alguna vez a pasar? Ésta era exactamente la pregunta que necesitaba que me hicieran. Porque, intelectualmente hablando, había creído en Jesús toda mi vida, al otro lado de la puerta. Regularmente había tenido dificultades para decir mis oraciones a través del ojo de la cerradura. Incluso había metido monedas debajo de la puerta en un vano intento de apaciguarlo. Yo había sido bautizado, sí y confirmado también. Fui a la iglesia, leí mi Biblia, tenía altos ideales y traté de ser bueno y hacer el bien. Pero todo el tiempo, a menudo sin darme cuenta, tenía a Cristo a distancia y lo mantenía afuera. Sabía que abrir la puerta podría tener consecuencias trascendentales. Le estoy profundamente agradecido por permitirme abrir la puerta. Mirando hacia atrás, a más de cincuenta años, me doy cuenta de que ese simple paso ha cambiado toda la dirección, el curso y la calidad de mi vida. [9]
Stott fue asesorado por Nash, quien le escribió una carta semanal, aconsejándole cómo desarrollarse y crecer en su vida cristiana, así como aspectos prácticos como liderar la Unión Cristiana en su escuela.
En ese momento, además, Stott era pacifista y miembro de la Asociación Pacifista Anglicana . [10] Más tarde se retiró del pacifismo y adoptó una postura de "guerra justa" . [11]
Stott estudió lenguas modernas en el Trinity College de Cambridge , donde se graduó con honores dobles de primera clase [12] en francés y teología. En la universidad, participó activamente en la Unión Cristiana Intercolegial de Cambridge , donde el comité ejecutivo lo consideró una persona demasiado valiosa como para que se le pidiera que dedicara su tiempo a unirse al comité. [ cita necesaria ] Después de Trinity, se transfirió al Ridley Hall Theological College , afiliado a la Universidad de Cambridge , para capacitarse para la ordenación como clérigo anglicano .
Posteriormente recibió un Doctorado en Divinidad de Lambeth en 1983. [13] [14]
Stott fue ordenado diácono en 1945 [15] y se convirtió en coadjutor de la Iglesia All Souls, Langham Place (1945-1950), luego rector (1950-1975). [16] Esta era la iglesia en la que había crecido y donde pasó casi toda su vida, aparte de algunos años en Cambridge. Mientras ocupó este puesto, se volvió cada vez más influyente a nivel nacional e internacional, siendo más notablemente un actor clave en la disputa de 1966-1967 sobre la conveniencia de que los evangélicos permanecieran en la Iglesia de Inglaterra. Había fundado el Consejo Evangélico de la Iglesia de Inglaterra (CEEC) en 1960 para reunir a las diferentes corrientes de evangélicos. [17] En 1970, en respuesta a las crecientes demandas de su tiempo desde fuera de la congregación de All Souls, nombró a un vicario de All Souls, para que le permitiera trabajar en otros proyectos. [ cita necesaria ] En 1975 Stott dimitió como rector y Michael Baughen , el entonces vicario, [ cita necesaria ] fue nombrado en su lugar; Stott permaneció en la iglesia y fue nombrado rector emérito. [18]
En 1974 fundó Langham Partnership International (conocido como John Stott Ministries en EE. UU. hasta 2012), [ cita necesaria ] y en 1982 el Instituto de Londres para el Cristianismo Contemporáneo, [19] del cual permaneció como presidente honorario hasta su muerte. [ cita necesaria ] Durante su presidencia reunió a destacados intelectuales evangélicos para dar forma a cursos y programas que comunicaran la fe cristiana en un contexto secular. Lo acompañaban regularmente un destacado pediatra, John Wyatt, y la directora del instituto, la locutora Elaine Storkey , cuando hablaban por todo el país ante grandes audiencias sobre "Asuntos de vida y muerte". [ cita necesaria ] Después de su presidencia del segundo Congreso Nacional Evangélico Anglicano en abril de 1977, se publicó la declaración de Nottingham que decía: "Al vernos a nosotros mismos y a los católicos romanos como hermanos cristianos, nos arrepentimos de las actitudes que parecían negarlo". [20] Esto despertó controversia entre algunos evangélicos en ese momento. [21]
Stott anunció su retiro del ministerio público en abril de 2007 [22] a la edad de 86 años. Se instaló en el College of St Barnabas, Lingfield, Surrey , una comunidad de retiro para el clero anglicano [23] pero permaneció como rector emérito de All Iglesia de las Almas. [18]
Stott murió el 27 de julio de 2011 en el College of St Barnabas en Lingfield a las 3:15 pm hora local. Estaba rodeado de familiares y amigos cercanos que estaban leyendo la Biblia y escuchando al Mesías de Handel cuando murió pacíficamente. [24] [25] Un obituario en Christianity Today informó que su muerte se debió a complicaciones relacionadas con la edad y que había estado incómodo durante varias semanas. El obituario lo describió como "Un arquitecto del evangelicalismo del siglo XX [que] dio forma a la fe de una generación". [25] Su estatus era tal que su muerte fue reportada en los medios seculares. La BBC se refirió a él como alguien que podía "explicar una teología compleja de una manera que los laicos pudieran entender fácilmente". [26] Se publicaron obituarios en The Daily Telegraph y The New York Times . [27] [28]
Varios líderes y otras figuras de la comunidad cristiana rindieron homenaje a Stott. [ cita necesaria ] El evangelista estadounidense Billy Graham emitió un comunicado que decía: "El mundo evangélico ha perdido a uno de sus más grandes portavoces, y yo he perdido a uno de mis amigos y asesores personales más cercanos. Espero verlo nuevamente cuando vaya a cielo." [28] El arzobispo de Canterbury , Rowan Williams , escribió:
La muerte de John Stott será lamentada por innumerables cristianos en todo el mundo. Durante una larga vida de servicio y testimonio incansables, John se ganó un lugar único en el corazón de todos los que lo encontraron, ya sea en persona o a través de sus numerosos libros. Era un hombre de singular amabilidad y profunda bondad personal, un excelente comunicador y un consejero sensible y hábil. Sin comprometer nunca su firme fe evangélica, se mostró dispuesto a desafiar algunas de las formas en que esa fe se había vuelto convencional o introspectiva. No es exagerado decir que ayudó a cambiar el rostro del evangelicalismo a nivel internacional, defendiendo la necesidad de una misión "holística" que aplicara el Evangelio de Jesús a cada área de la vida, incluidas las cuestiones sociales y políticas. Pero será recordado más calurosamente como un expositor de las Escrituras y un maestro de la fe, cuya profundidad y sencillez dieron vida a la doctrina en todo tipo de formas nuevas. [29]
El funeral de Stott se celebró el 8 de agosto de 2011 en la Iglesia All Souls. [30] Se informó que la iglesia estaba llena de gente haciendo cola durante un tiempo considerable [ se necesita más explicación ] antes de que comenzara el servicio. [30]
Un libro de recuerdos del sitio web conmemorativo (cerrado en 2017) atrajo comentarios de más de mil personas. [31] Los servicios conmemorativos de Stott se llevaron a cabo en la Catedral de San Pablo , Londres; Catedral de la Santísima Trinidad , Auckland, Nueva Zelanda; Catedral de San Andrés, Sídney , Australia; College Church , Wheaton, Illinois, Estados Unidos; Iglesia Anglicana Red del Buen Pastor, Vancouver, Canadá; St. Paul's, Bloor Street , Toronto, Canadá; así como en ciudades de África, Asia y América Latina. [32] Tras su muerte, fue incinerado y sus cenizas fueron enterradas en el cementerio de Dale , en Pembrokeshire , Gales. [33] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Stott ha tenido una influencia considerable en el evangelicalismo. En un editorial de noviembre de 2004 sobre Stott, el columnista del New York Times , David Brooks, citó a Michael Cromartie del Centro de Ética y Políticas Públicas diciendo que "si los evangélicos pudieran elegir un Papa, Stott es la persona que probablemente elegirían". [34]
Escribió más de 50 libros, algunos de los cuales aparecen sólo en chino, coreano o español, así como muchos artículos y artículos.
Uno de ellos es Cristianismo básico , [35] un libro que busca explicar el mensaje del cristianismo y convencer a sus lectores de su verdad e importancia.
The Preacher's Portrait: Some New Testament Word Studies , publicado en 1961, [36] fue una referencia importante para el clero.
También fue autor de La Cruz de Cristo ( ISBN 0-87784-998-6 ), del cual JI Packer afirmó: "Ningún otro tratamiento de este tema supremo dice tanto, tan verdaderamente y tan bien". [37]
Otros libros que escribió incluyen Essentials: A Liberal-Evangelical Dialogue , un diálogo con el clérigo y teólogo liberal David L. Edwards , [38] sobre si lo que los evangélicos consideran esencial debe verse como tal. En 2005, produjo Evangelical Truth , que resume lo que él percibe como las afirmaciones centrales del cristianismo, esenciales para el evangelicalismo.
Tras su retiro formal de los compromisos públicos, continuó escribiendo regularmente hasta su muerte. En 2008, produjo La doctrina evangélica anglicana del bautismo infantil con J. Alec Motyer . [39]
Se puede encontrar una introducción a su pensamiento en sus dos últimas publicaciones sustanciales, que actúan como un resumen de su pensamiento. Ambos fueron publicados por la editorial con la que mantuvo una asociación de toda la vida, IVP .
La iglesia de Stott cayó dentro del ala evangélica conservadora de la Iglesia de Inglaterra . [40] Desempeñó un papel clave como líder del evangelicalismo dentro de la Iglesia de Inglaterra, y fue considerado fundamental para persuadir a los evangélicos a desempeñar un papel activo en la Iglesia de Inglaterra en lugar de partir hacia denominaciones exclusivamente evangélicas. Hubo dos grandes acontecimientos en los que jugó un papel clave en este sentido.
Estaba presidiendo la Asamblea Nacional de Evangélicos en 1966, una convención organizada por la Alianza Evangélica , cuando Martyn Lloyd-Jones hizo un llamado inesperado a los evangélicos para que se unieran como evangélicos y no permanecieran más dentro de sus denominaciones "mixtas". [41] Este punto de vista fue motivado por la creencia de que la verdadera comunión cristiana requiere puntos de vista evangélicos sobre temas centrales como la expiación y la inspiración de las Escrituras. Lloyd-Jones fue una figura clave para muchos en las iglesias libres , y los anglicanos evangélicos consideraban a Stott de manera similar. Los dos líderes no estuvieron de acuerdo públicamente, ya que Stott, aunque no estaba previsto que fuera un orador esa noche, [42] utilizó su papel como presidente para refutar a Lloyd-Jones, diciendo que su opinión iba en contra de la historia y la Biblia. [41] El año siguiente se celebró el primer Congreso Nacional Evangélico Anglicano , que se celebró en la Universidad de Keele . [41] En esta conferencia, en gran parte debido a la influencia de Stott, los anglicanos evangélicos se comprometieron a participar plenamente en la Iglesia de Inglaterra, rechazando el enfoque separacionista propuesto por Lloyd-Jones. [43]
Estas dos conferencias fijaron efectivamente la dirección de una gran parte de la comunidad evangélica británica. Aunque existe un debate en curso sobre la naturaleza exacta de las opiniones de Lloyd-Jones, sin duda provocaron que los dos grupos adoptaran posiciones diametralmente opuestas. Estas posiciones, y la división resultante, continúan prácticamente sin cambios hasta el día de hoy. [44]
Stott fue nombrado capellán de la reina Isabel II en 1959 [45] y, tras su jubilación en 1991, capellán adicional. [46] Fue nombrado Comandante de la Orden del Imperio Británico (CBE) en los Honores de Año Nuevo de 2006 . [47] Recibió un Doctorado en Divinidad de Lambeth en 1983, [13] [14] así como cinco títulos honoríficos, incluidos doctorados de Trinity Evangelical Divinity School (1971), Wycliffe College, Toronto (1993) y Brunel University (1997 ). ). [14]
Stott se aferró tentativamente al aniquilacionismo , que es la opinión de que el estado final de los no salvos, conocido como infierno, es la muerte y la destrucción, [48] en lugar del tormento consciente eterno. [49] Stott dijo que: "la aniquilación definitiva de los malvados debería al menos aceptarse como una alternativa legítima y bíblicamente fundada a su eterno tormento consciente". [50] Esto llevó a un acalorado debate dentro del cristianismo evangélico dominante: algunos escritores criticaron a Stott en términos muy fuertes mientras que otros apoyaron sus puntos de vista. [51]
Stott manifestó su firme oposición al sionismo : " El sionismo político y el sionismo cristiano son anatema para la fe cristiana... El verdadero Israel hoy no es ni judíos ni israelíes, sino creyentes en el Mesías, incluso si son gentiles..." [52]
Stott permaneció célibe toda su vida. [53] Dijo: "El don de la soltería es más una vocación que un empoderamiento, aunque ciertamente Dios es fiel en sostener a quienes llama". [54] Vivió con sencillez y regaló su riqueza. "El orgullo es sin duda la mayor tentación de los líderes cristianos", afirmó. Cuando se le preguntó qué cambiaría si volviera a tener tiempo, respondió: "Rezaría más". [55]
La relajación favorita de Stott era la observación de aves ; [56] su libro The Birds Our Teachers se basa en este interés.
¿Qué pasaría, reflexionó, si diferentes evangélicos dentro del CofE pudieran reunirse para hablar, orar, planificar y resolver cualquier diferencia? Así nació el Consejo Evangélico de la Iglesia de Inglaterra (CEEC) en 1960.
Las propias convicciones de John Stott claramente caían dentro del ámbito del evangelicalismo conservador, [...] que según él era "cristianismo bíblico", y en la corriente principal de las creencias históricas, ortodoxas y reformadas. Buscó redimir tanto las percepciones como el lugar de los evangélicos conservadores en la Iglesia.
