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Tim Keller (pastor)

Timothy James Keller (23 de septiembre de 1950 - 19 de mayo de 2023) fue un pastor, predicador, teólogo y apologista cristiano calvinista estadounidense . Fue presidente y cofundador de Redeemer City to City , que capacita a pastores para el servicio en todo el mundo. También fue pastor fundador de la Iglesia Presbiteriana Redentor en la ciudad de Nueva York y autor de los libros más vendidos del New York Times The Prodigal God: Recovering the Heart of the Christian Faith (2008), [1] Oración: Experimentar asombro e intimidad con Dios. (2014), [2] y La razón de Dios: creencia en una era de escepticismo (2008). [3] [4] La precuela de este último es Making Sense of GOD: An Invitation to the Skeptical (2016). [5]

Temprana edad y educación

Timothy James Keller nació en Allentown, Pensilvania , el 23 de septiembre de 1950, hijo de Louise A. Keller (Clemente) [6] y William B. Keller, director de publicidad televisiva. [7] [8] [9] [10]

Keller se graduó de la Universidad de Bucknell ( BA , 1972), del Seminario Teológico Gordon-Conwell ( M.Div. , 1975) y del Seminario Teológico de Westminster , donde recibió su doctorado en Min. en 1981 [11] bajo la supervisión de Harvie M. Conn . [12] Asistió a la Iglesia Luterana en Estados Unidos durante su educación. [13] En Bucknell, se convirtió en miembro del personal de InterVarsity Christian Fellowship . [14]

Carrera

Keller fue ordenado por la Iglesia Presbiteriana en América (PCA). Keller se desempeñó como pastor en la Iglesia Presbiteriana West Hopewell en Hopewell, Virginia , durante nueve años [15] y al mismo tiempo se desempeñó como director de plantación de iglesias para la PCA. [16] También sirvió en la facultad del Seminario Teológico de Westminster en Filadelfia , donde él y su esposa Kathy Keller participaron en el ministerio urbano. [17]

Iglesia Presbiteriana Redentor

Keller fue reclutado por su denominación para iniciar la Iglesia Presbiteriana Redentor en Manhattan en 1989 después de que otros dos rechazaran el puesto. [dieciséis]

En 2008, Keller publicó su primer libro desde su informe de 1989 a su denominación sobre los ministerios diaconales, Ministerios de Misericordia . El libro, La Razón de Dios , se basó en las objeciones comunes a la fe cristiana escuchadas durante su ministerio en la ciudad de Nueva York. El libro alcanzó el séptimo lugar en la lista de libros más vendidos de no ficción del New York Times . [4]

La Iglesia Presbiteriana Redentor creció de 50 personas a una asistencia total de más de 5.000 personas cada domingo a partir de 2008, lo que llevó a algunos a llamar a Keller "el evangelista cristiano más exitoso de la ciudad". [16] [18] En 2004, Christianity Today elogió a Redeemer como "una de las congregaciones más vitales de Manhattan". [19]

El énfasis de la iglesia en los jóvenes profesionales urbanos, quienes Keller creía que exhibían una influencia desproporcionada sobre la cultura y sus ideas, [20] le ha dado a la iglesia una estructura inusual para una megaiglesia estadounidense . La mayoría de la congregación está formada por adultos solteros; también es más del cuarenta por ciento asiático-estadounidense y tiene muchos feligreses que trabajan en las artes y los servicios financieros. En su predicación, "no rehuye las difíciles verdades cristianas, [pero] suena diferente de muchas de las estridentes voces evangélicas en la esfera pública". [16] Keller a menudo criticaba a ambos partidos políticos y evitaba tomar posturas públicas sobre cuestiones políticas, lo que resultó en una iglesia políticamente centrista. [21]

La Iglesia Presbiteriana Redeemer también fundó Hope for New York, una organización sin fines de lucro que envía voluntarios y otorga subvenciones a más de 40 ministerios religiosos que atienden necesidades sociales en la ciudad de Nueva York; el Centro Fe y Trabajo, para formar profesionales en teología cristiana; y Redeemer City to City, para capacitar y financiar pastores en Nueva York y otras ciudades. [22]

Keller fue cofundador de The Gospel Coalition , un grupo de líderes reformados de todo Estados Unidos. Su mentoría de líderes eclesiásticos más jóvenes, como Scott Sauls [23] en Nashville y Steve Chong [24] en Sydney, aumentó su influencia a nivel mundial.

El 1 de julio de 2017, Keller renunció a su cargo de pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Redeemer. La medida fue parte de una visión más amplia para cambiar sus esfuerzos de la predicación a capacitar a la próxima generación de líderes de la iglesia y comenzar nuevas iglesias en ciudades globales a través de Redeemer City to City . [25]

Puntos de vista teológicos

Keller rechazó la etiqueta " evangélico " debido a su connotación política y fundamentalista , prefiriendo llamarse ortodoxo porque "cree en la importancia de la conversión personal o 'nacer de nuevo ' y en la plena autoridad de la Biblia". [16] Se identificó con la teología calvinista , [26] aunque había sido criticado por algunos en esa tradición por su interpretación de sus doctrinas. [27] Fue descrito como un " pastor emergente amigable con la doctrina ". [28]

Evangelio versus religión

La pieza central y apuntalamiento del ministerio de Keller fue su enseñanza de la doctrina del evangelio, enfatizando las doctrinas de la depravación total , la gracia inmerecida y la expiación sustitutiva . Esta enseñanza se resume en su explicación frecuentemente utilizada: "El evangelio es éste: somos más pecadores y defectuosos en nosotros mismos de lo que jamás nos atrevimos a creer, pero al mismo tiempo somos más amados y aceptados en Jesucristo de lo que jamás nos atrevimos a creer". esperanza." [29] Esta comprensión del evangelio contrasta con lo que Keller llamó "religión tradicional" (que él define como un conjunto de reglas, rituales o acciones que permiten a un individuo ganarse la salvación o el favor de Dios), así como la "irreligión" ( que define como la creencia de que no hay Dios o no hay necesidad de su favor). A esto se le ha denominado una "tercera vía evangélica" o un enfoque "centrado en el evangelio". Típico de esta enseñanza es su interpretación de la parábola del hijo pródigo (ver El Dios pródigo ), basada en una enseñanza de uno de los mentores de Keller, Edmund Clowney . [30]

Apologética

La predicación y los escritos de Keller en su apologética se caracterizan por una orientación respetuosa hacia una audiencia educada y escéptica fuera de la fe. Su obra más explícita sobre el tema fue La razón de Dios , [4] que atribuyó a miles de conversaciones con neoyorquinos escépticos a lo largo de su ministerio ( Razón , p. xix).

Sobre el creacionismo , Keller afirmó que su punto de vista no es estrictamente literal y que la evolución "no está ni reglamentada ni descartada" en su iglesia. [31] Keller escribió sobre el tema para la Fundación BioLogos . [32]

Las principales influencias de Keller en la apologética incluyeron a CS Lewis , Cornelius Van Til , [33] John Stott , Alvin Plantinga , NT Wright , [34] y Miroslav Volf . [35]

Idolatría

Otro tema central en las enseñanzas de Keller fue la idolatría, basada en las enseñanzas de Martín Lutero , [36] y Juan Calvino , [37] los Diez Mandamientos y otras partes de la Biblia. Keller afirmó que la adoración de ídolos contemporánea continúa hoy en forma de adicción o devoción al dinero, la carrera, el sexo, el poder y cualquier cosa a la que la gente busca dar significado y satisfacción en la vida que no sea Dios (detallado en su libro Counterfeit Gods ). [38] [39]

Política

Keller criticó la alianza evangélica con los republicanos y argumentó que el cristianismo es un movimiento global mucho más amplio que está de acuerdo con algunas cuestiones liberales y otras conservadoras, y las criticó a ambas. [40] [41] Abogó por donar a causas caritativas y cuidar las necesidades de los pobres, basándose en textos bíblicos como la Torá y la parábola del buen samaritano . [42] [43]

Compromiso cultural

Atribuido en parte a su congregación de habitantes de Manhattan en ascenso, Keller fue un líder en la aplicación de la teología cristiana a vocaciones seculares como los negocios, el arte y el espíritu empresarial. El Centro para la Fe y el Trabajo de Redeemer ha patrocinado concursos comerciales y educación teológica para profesionales en activo. Sus puntos de vista sobre el cristianismo y la cultura se describen en sus libros Every Good Endeavor y Center Church .

Keller era un ávido admirador de la obra de CS Lewis y JRR Tolkien , ambos autores cristianos muy conocidos, y también apoyó las novelas de Harry Potter que han sido consideradas paganas por ciertos cristianos conservadores. [44]

Sexo y género

Keller sostuvo una visión complementaria del género que cree que la Biblia enseña roles definidos para ambos géneros, pero los deberes específicos que acompañan al rol de cada género no están definidos. [45] Sostuvo que "el matrimonio proporciona el crecimiento personal que se produce a través de las relaciones entre géneros". [45] Explicó la visión bíblica del sexo y el matrimonio en su libro El significado del matrimonio y creía que el comportamiento sexual homosexual es inconsistente con las Escrituras. [46] Keller fue signatario de la Declaración de Manhattan [47] y se opuso al aborto, [48] pero no a la anticoncepción . [31] [48]

Ciudades y plantación de iglesias urbanas

Mientras estaba en el Seminario Teológico de Westminster, Keller fue asesorado por Harvie Conn , uno de los primeros defensores del ministerio en los centros urbanos. Fue reclutado para iniciar la Iglesia Presbiteriana Redentor debido a la escasez de iglesias bíblicamente ortodoxas en el centro de la ciudad de Manhattan. Pronunció un discurso plenario sobre el tema en la Conferencia de Lausana de 2010. [49]

A través de Redeemer City to City , Keller fue mentor y presidió una red de iglesias del centro de la ciudad que representa valores ministeriales similares en todo el mundo. [50] Escribió extensamente sobre la importancia de las ciudades y dio un marco teológico bíblico para el ministerio en las ciudades en su libro sobre el ministerio, Center Church . [51]

Vida personal

Keller se casó con Kathy Kristy en 1975; tuvieron tres hijos. [7] Keller sufrió cáncer de tiroides en 2002. [52]

Keller atribuyó el cáncer y la posibilidad de la muerte al punto fundamental de la transformación de su vida de oración, lo que lo obligó a permanecer quieto y meditar en una vida que de otro modo sería agitada. [53]

Muerte

En junio de 2020, Keller reveló que le habían diagnosticado cáncer de páncreas . [54] [55] [56] Murió bajo cuidados paliativos en su casa en Manhattan el 19 de mayo de 2023, a la edad de 72 años. [57] [58]

Se llevó a cabo un servicio conmemorativo para Keller en agosto de 2023 en la Catedral de San Patricio en Manhattan; [59] su viuda, Kathy, reveló durante el servicio que Keller fue enterrado en el cementerio de St. Michael, cerca del aeropuerto LaGuardia en Queens . [60]

Libros

Contribuciones en volúmenes editados

Entrevistas

Referencias

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enlaces externos

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