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Lista de tesoros nacionales de Japón (escritos: libros japoneses)

Parte del manuscrito completo más antiguo que existe de la antología de poesía Kokin Wakashū

El término " Tesoro Nacional " se ha utilizado en Japón para designar bienes culturales desde 1897, [1] [2] aunque la definición y los criterios han cambiado desde la introducción del término. Los materiales escritos de la lista se ajustan a la definición actual y han sido designados Tesoros Nacionales de acuerdo con la Ley de Protección de Bienes Culturales que entró en vigor el 9 de junio de 1951. Los elementos son seleccionados por el Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología por su "especialmente alto valor histórico o artístico". [3] [4]

La escritura se introdujo desde Corea en Japón alrededor del año 400 d.C. (en forma de libros chinos), y el trabajo lo realizaban escribas inmigrantes del continente. [nb 1] [5] [6] [7] La ​​alfabetización se mantuvo en un nivel extremadamente marginal en los siglos V y VI, pero durante el siglo VII un pequeño número de eruditos y aristócratas japoneses, como el príncipe Shōtoku, comenzaron a escribir en chino durante fines oficiales y para promover el budismo. [8] [9] A finales del siglo VII, la lectura y la escritura se habían convertido en una parte integral de la vida de algunos sectores de las clases dominantes e intelectuales, particularmente en el gobierno y la religión. [10] Las primeras obras a gran escala que se conservan compiladas en Japón son las crónicas históricas Kojiki (712) y Nihon Shoki (720). [9] Otras obras japonesas tempranas del período Nara incluyen biografías del príncipe Shōtoku, registros culturales y geográficos ( fudoki ) y el Man'yōshū , la primera antología de poesía japonesa . Necesariamente todas estas obras fueron escritas en chino o en un estilo híbrido japonés-chino y fueron modeladas sobre prototipos chinos. El desarrollo de una escritura japonesa distinta ( kana ) en el siglo IX fue el punto de partida de la era clásica de la literatura japonesa y condujo a una serie de géneros literarios nuevos y exclusivamente japoneses, como los cuentos ( monogatari ) o los diarios ( nikki ). . Debido al gran interés y apoyo a la literatura de la corte de Heian , las actividades de escritura florecieron especialmente en los siglos X y XI.

Esta lista contiene libros de varios tipos que se han compilado en el Japón clásico y feudal temprano . Más de la mitad de los 71 tesoros designados son obras de poesía y prosa. Otro gran segmento está formado por obras históricas como los manuscritos del Kojiki y del Nihon Shoki ; el resto son libros de diversa índole como diccionarios, libros de derecho, biografías o partituras musicales. Los manuscritos designados datan del período Heian del siglo IX al período Edo y la mayoría data del período Heian. Se encuentran alojados en templos , museos, bibliotecas o archivos, universidades y en colecciones privadas. [4]

Los objetos de esta lista representan aproximadamente un tercio de los 235 tesoros nacionales de la categoría "escritos". Se complementan con 57 libros chinos Tesoros Nacionales y otros 107 Tesoros Nacionales escritos . [4]

Estadísticas

La mayoría de los Tesoros Nacionales se encuentran en la región de Kansai.
Mapa que muestra la ubicación de los tesoros nacionales de los escritos de libros japoneses en Japón

Uso

Las columnas de la tabla (excepto Comentarios e Imagen ) se pueden ordenar presionando los símbolos de flechas. A continuación se ofrece una descripción general de lo que se incluye en la tabla y cómo funciona la clasificación.

Tesoros

literatura japonesa

La adaptación de la escritura china, introducida en Japón en los siglos V o VI, seguida por el desarrollo en el siglo IX de una escritura más adecuada para escribir en idioma japonés , se refleja en la literatura japonesa antigua y clásica del siglo VII al XIII. Este proceso también provocó que evolucionaran géneros únicos de la literatura japonesa a partir de obras anteriores modeladas sobre prototipos chinos. [11] [12] Los primeros vestigios de la literatura japonesa datan del siglo VII y consisten en versos japoneses ( waka ) y poesía escrita en chino por poetas japoneses ( kanshi ). [13] [14] [15] Si bien este último mostró poco mérito literario en comparación con el gran volumen de poemas compuestos en China, la poesía waka hizo grandes avances en el período Nara , culminando en el Man'yōshū , una antología de más de 4.000 piezas. principalmente de tanka ("poema corto") desde el período hasta mediados del siglo VIII. [16] [17] [18] Hasta el siglo IX, los textos en idioma japonés se escribían en caracteres chinos a través del sistema de escritura man'yōgana , generalmente utilizando el valor fonético de los caracteres. Dado que los pasajes más largos escritos en este sistema se volvieron inmanejablemente largos, man'yōgana se usó principalmente para poesía, mientras que el chino clásico se reservó para la prosa. [19] [20] [21] En consecuencia, los pasajes en prosa del Man'yōshū están en chino y el Kojiki (712), la crónica más antigua que existe, utiliza man'yōgana sólo para las canciones y poemas. [19] [20]

Un logro revolucionario fue el desarrollo de la kana , una verdadera escritura japonesa, entre mediados y finales del siglo IX. [22] Esta nueva escritura permitió a los autores japoneses escribir más fácilmente en su propio idioma y dio lugar a una variedad de literatura en prosa vernácula en el siglo X, como cuentos ( monogatari ) y diarios poéticos ( nikki ). [22] [23] [24] La poesía waka japonesa y la prosa japonesa alcanzaron su mayor desarrollo alrededor del siglo X, respaldadas por el resurgimiento general de los valores tradicionales y el alto estatus adscrito a la literatura por la corte Heian . [21] [25] [26] Por lo tanto, el período Heian (794 a 1185) se conoce generalmente como la era clásica de la literatura japonesa. [27] Al ser el idioma de la erudición, el gobierno y la religión, el chino todavía lo practicaba la nobleza masculina del siglo X, mientras que en su mayor parte las mujeres aristocráticas escribían diarios, memorias, poesía y ficción en la nueva escritura. [28] La Historia de Genji escrita a principios del siglo XI por una mujer noble ( Murasaki Shikibu ) es, según Helen Craig McCullough, "el logro más impresionante de la civilización Heian". [29]

Otro género literario llamado setsuwa ("narración informativa") se remonta a mitos , leyendas , cuentos populares y anécdotas transmitidos oralmente . Los setsuwa comprenden los cuentos japoneses más antiguos, originalmente tenían influencia budista y estaban destinados a ser educativos. [30] [31] La colección setsuwa más antigua es la Nihon Ryōiki (principios del siglo IX). Con un creciente interés religioso y social de la aristocracia, las colecciones setsuwa se compilaron nuevamente a finales del siglo XI, comenzando con el Konjaku Monogatarishū [32] [33] La alta calidad del Cuento de Genji influyó en la literatura hasta los siglos XI y XII. [24] [33] Un gran número de monogatari y algunos de los mejores tratados poéticos se escribieron a principios del período Kamakura (alrededor de 1200). [34]

Waka

Waka ("poema japonés") o uta ("canción") es un género importante de la literatura japonesa. El término se originó en el período Heian para distinguir la poesía en lengua japonesa de la kanshi , poesía escrita en chino por autores japoneses. [35] [36] Waka comenzó como una tradición oral , en cuentos, festivales y rituales, [nb 4] y comenzó a escribirse en el siglo VII. [14] [37] [38] En los períodos Asuka y Nara, "waka" incluía una serie de formas poéticas como tanka ("poemas cortos"), chōka ("poemas largos"), bussokusekika , sedōka ("poema memorizado ") y katauta ("fragmento de poema"), pero en el siglo X sólo sobrevivió el tanka de 31 sílabas. [35] [39] [40] El Man'yōshū , de mediados del siglo VIII, es el registro principal de la poesía japonesa temprana y la primera antología waka. [16] [41] Contiene las tres formas principales de poesía en el momento de la compilación: 4.200 tanka, 260 chōka y 60 sedōka; que data del año 759 hacia atrás más de un siglo. [nota 5] [20] [42]

Sin embargo, principios del siglo IX fue un período de imitación directa de los modelos chinos, lo que convirtió al kanshi en la principal forma de poesía de la época. [43] [44] A finales del siglo IX, el waka y el desarrollo de la escritura kana surgieron simultáneamente con el resurgimiento general de los valores tradicionales, culminando con la compilación de la primera antología imperial de waka , el Kokinshū , en 905. [26] [ 45] Fue seguido en 951 por el Gosen Wakashū ; en total, se compilaron siete antologías imperiales en el período Heian. [46] [47] Los principales temas poéticos fueron el amor y las cuatro estaciones; Los estándares de vocabulario, gramática y estilo establecidos en el Kokinshū dominaron la composición waka hasta el siglo XIX. [45] [48] [49]

Para que los aristócratas tuvieran éxito en la vida pública y privada durante el período Heian, era esencial dominar la composición y la apreciación del waka, así como tener un conocimiento profundo y habilidad en música y caligrafía. [45] [50] [51] La poesía se utilizaba en conversaciones ingeniosas, en notas de invitación, agradecimiento o condolencia, y en correspondencia entre amigos y amantes. [47] [52] [53] Algunas de las mejores poesías del período Heian provinieron de la sociedad de la corte de clase media, como las damas de honor o los funcionarios de rango medio. [47] Los concursos de poesía Uta-awase , en los que los poetas componían poesía sobre un tema determinado para ser juzgado por un individuo, se llevaron a cabo desde 885 en adelante y se convirtieron en una actividad regular para los cortesanos de Heian desde el siglo X en adelante. [47] [49] [54] Los juicios del concurso dieron lugar a trabajos sobre la teoría waka y estudios críticos. Los poemas de los contenidos se agregaron a las antologías imperiales. [47] [55] Las teorías críticas y los poemas de las antologías (particularmente el Kokinshū) se convirtieron en la base de los juicios en los concursos. [56] Utaawase continuó celebrándose hasta finales del siglo XI, como eventos sociales más que literarios. Celebrados en opulencia y con un espíritu de rivalidad amistosa, incluían cantores, escribas, consultores, músicos y una audiencia. [55] [57] Durante el período Heian, los waka a menudo se recopilaban en grandes antologías, como Man'yōshū o Kokinshū, o en colecciones privadas más pequeñas de las obras de un solo poeta. [45] Waka también ocupó un lugar destacado en todo tipo de obras literarias en prosa, incluidos monogatari , diarios y obras históricas. [28] [47] Sólo El cuento de Genji contiene 800 waka. [50]

Al final del período Heian, la aristocracia perdió poder político y económico en favor de los clanes guerreros, pero conservó el prestigio como custodios de la alta cultura y literatura. [34] [58] La nostalgia por el pasado de la corte Heian, considerado entonces como el pasado japonés clásico (a diferencia del pasado chino), creó un renacimiento en las artes y condujo al florecimiento de waka a principios del período Kamakura . [34] [59] [60] Poetas de rango medio e inferior, como Fujiwara no Shunzei , Saigyō Hōshi y Fujiwara no Teika , analizaron obras anteriores, escribieron comentarios críticos y agregaron nuevos valores estéticos como el yūgen a la poesía waka. [61] [62] [63] Algunas de las mejores antologías imperiales y las mejores antologías poéticas, como Korai fūteishō de Shunzei , se crearon a principios del período Kamakura. [34] La audiencia se extendió desde la aristocracia hasta guerreros y sacerdotes de alto rango, quienes comenzaron a componer waka. [64] [65] [66] En el siglo XIV, el verso vinculado o renga superó en importancia a la poesía waka. [67] [68]

Hay 30 Tesoros Nacionales de 14 colecciones de waka y dos obras sobre estilo waka, compiladas entre el siglo VIII y mediados del XIII, la mayoría del período Heian. Las dos obras de la teoría waka son Wakatai jisshu (945) y Korai fūteishō (1197). Las colecciones incluyen las dos primeras antologías waka imperiales: Kokinshū (905, diez tesoros) y Gosen Wakashū (951); siete antologías privadas: Man'yōshū (después de 759, cuatro tesoros), Shinsō Hishō (1008), Nyūdō Udaijin-shū (antes de 1065), Sanjūrokunin Kashū ( c.  1112 ), Ruijū Koshū (antes de 1120), Shūi Gusō (1216) , Myōe Shōnin Kashū (1248); y cinco contenidos utaawase: incluido un contenido imaginario (Kasen utaawase), la edición Konoe del Poetry Match in Ten Scrolls (tres tesoros), Ruijū utaawase, el concurso de poesía en 29 rondas en el Santuario Hirota y el Record of Poetry Match en quince rondas. . Los manuscritos designados de estas obras que se encuentran en esta lista datan de los períodos Heian y Kamakura. [4]

Monogatari, poesía japonés-china, setsuwa

Hay once Tesoros Nacionales de siete obras de prosa japonesa y poesía mixta chino-japonesa compiladas entre principios del siglo IX y la primera mitad del siglo XIII. Los manuscritos de esta lista datan de principios del siglo X a la segunda mitad del siglo XIII. [4] Los tres volúmenes Nihon Ryōiki fueron compilados por el sacerdote privado [nb 7] Kyōkai alrededor de 822. [88] [89] [90] Es la colección más antigua de anécdotas o historias populares japonesas ( setsuwa ) que probablemente surgieron de una tradición oral. [88] [90] Combinando el budismo con historias populares locales, este trabajo demuestra la causalidad kármica y funcionó como un manual para la predicación. [88] [89] [91] Dos [nb 8] de cuatro [nb 9] manuscritos distintos pero incompletos existentes han sido designados como Tesoros Nacionales. [92]

Uno de los primeros materiales kana y una de las obras de ficción en prosa japonesa más antiguas que se conservan es el Diario Tosa escrito por Ki no Tsurayuki en 935. [93] [94] [95] También es el diario de viaje japonés más antiguo , que da cuenta de un viaje de regreso a Kioto después de un mandato de cuatro años como prefecto de la provincia de Tosa . [96] [97] [98] El diario consta de cerca de 60 poemas, [nb. 10] conectados por secciones en prosa que detallan las circunstancias y la inspiración para la composición de los poemas. [24] [99] [100] La obra ha sido valorada como modelo de composición en el estilo japonés. [101] El manuscrito original de Ki no Tsurayuki se había almacenado en la biblioteca del palacio Rengeō-in , y más tarde estuvo en posesión de Ashikaga Yoshimasa , después de lo cual se perdió su rastro. [6] Todos los manuscritos supervivientes del Diario Tosa son copias de este manuscrito Rengeō-in. [102] El más antiguo que se conserva, de Fujiwara no Teika , data de 1235. Un año más tarde, su hijo, Fujiwara no Tameie , produjo otra copia basada en el original. Ambas transcripciones son facsímiles completos del original, incluido el texto, el diseño, los usos ortográficos y la caligrafía. [nb 11] [102] Han sido designados Tesoros Nacionales. [4]

El 984 Sanbō Ekotoba ("Las tres joyas" o "Cuento de los tres hermanos" o "Notas sobre las imágenes de las tres joyas"), fue escrito por Minamoto no Tamenori en chino para diversión de una joven princesa tonsurada. [103] [104] [105] Es una colección de cuentos budistas y una guía de importantes ceremonias y figuras budistas de la historia budista japonesa. [106] [107] El manuscrito designado de 1273 se conoce como el manuscrito Tōji Kanchiin [nb 12] y es el segundo más antiguo del Sanbō Ekotoba. Está prácticamente completo a diferencia del período Heian tardío (Tōdaiji-gire), que es una variedad dispersa de fragmentos. [108]

La interacción cultural entre Japón y China se ejemplifica en el Wakan Rōeishū , una colección de 234 poemas chinos, 353 poemas escritos en chino por poetas japoneses ( kanshi ) y 216 waka , todos ordenados por tema. [109] [110] [111] Compilado a principios del siglo XI por Fujiwara no Kintō , fue la primera y más exitosa obra de este género. [112] [113] [114] El título en inglés, "Colección de recitación japonesa-china" indica que los poemas de esta colección estaban destinados a ser cantados. [112] [113] [114] El Wakan Rōeishū ha sido valorado como fuente de recitación de poesía, composición de waka y por su caligrafía, ya que mostraba kana y kanji. [110] [115] Tres manuscritos del Wakan Rōeishū escritos en papel decorado han sido designados Tesoros Nacionales: los dos rollos del Museo Nacional de Kioto contienen una transcripción completa de la obra y son un ejemplo raro y completamente desarrollado de caligrafía sobre un ashide-e [nb 13] suelo; [116] la edición de Konoe en Yōmei Bunko es un hermoso ejemplo de karakami [nb 14] con diseño de cinco colores ( saisen ); [117] y el Ōtagire está escrito en papel teñido y decorado con dibujos dorados. [118] [119]

El Konjaku Monogatarishū de ca. 1120 es la compilación setsuwa más importante. [120] [121] Es una colección anónima de más de 1.000 anécdotas o cuentos. [122] [123] Aproximadamente dos tercios de los cuentos son budistas y hablan de la expansión del budismo desde la India a través de China hasta Japón. [120] [122] Como tal, es la primera historia mundial del budismo escrita en japonés. [122] Este Tesoro Nacional también se conoce como el Manuscrito de Suzuka y consta de nueve volúmenes [nb. 15] que cubren setsuwa de la India (vols. 2 y 5), China (vols. 7, 9, 10) y Japón (vols. 12). , 17, 27, 29). [4] [122] Se considera el manuscrito más antiguo existente del Konjaku Monogatarishū y ha servido como fuente para varios manuscritos posteriores. [124] [125]

Un comentario sobre Genji Monogatari de Fujiwara no Teika , conocido como Okuiri ("Notas internas" o "Notas finales") ha sido designado Tesoro Nacional. [126] [127] Escrito alrededor de 1233, es el segundo comentario de Genji más antiguo, que complementa el comentario más antiguo, el Genji Shaku de 1160. [126] [128] [129]

Libros de historia y cuentos históricos.

Las obras japonesas [nb 17] a gran escala más antiguas que se conocen son libros históricos ( Kojiki y Nihon Shoki ) o registros culturales y geográficos regionales ( fudoki ) compilados por orden imperial a principios del siglo VIII. [140] [141] [142] Fueron escritos con el objetivo de legitimar el nuevo estado centralizado bajo el dominio imperial vinculando el origen de los emperadores con la Era de los Dioses . [140] [143] [144] El más antiguo de estos libros históricos es el Kojiki ("Registro de asuntos antiguos") que data del año 712 y compuesto por Ō no Yasumaro a petición de la emperatriz Genmei . [9] [145] [146] Escrito en estilo japonés antiguo utilizando ideogramas chinos , presenta el origen mitológico de Japón y los acontecimientos históricos hasta el año 628. [145] [146] Poco después de la finalización del Kojiki , el Nihon Shoki (o Nihongi ) apareció en 720, probablemente originado por una orden del emperador Tenmu en 681. [142] [147] Es una versión mucho más detallada del Kojiki, que data eventos y proporciona versiones alternativas de mitos; cubre el tiempo hasta 697. [146] [148] [149] En comparación con el Kojiki, sigue más de cerca el modelo de las historias dinásticas chinas en estilo y lenguaje, utilizando el chino clásico ortodoxo. [150] [151] Ambas obras proporcionan la base histórica y espiritual del sintoísmo . [146] [152]

En 713, la emperatriz Genmei ordenó a los gobernadores provinciales que compilaran informes oficiales sobre la historia, geografía y costumbres populares locales. [153] [154] [155] Estos nomenclátores provinciales se conocen como fudoki (literalmente, "Registros del viento y la tierra") y proporcionan información valiosa sobre datos económicos y etnográficos, cultura y cuentos locales. [155] [156] De más de 60 registros provinciales compilados a principios del siglo VIII, solo cinco sobrevivieron: uno, el Izumo Fudoki (733), en forma completa y cuatro, Bungo (730), Harima (alrededor de 715), Hitachi ( 714–718) y Hizen (730) como fragmentos. [153] [154] [156] El Nihon Shoki es la primera historia oficial de Japón y la primera de un conjunto de seis historias nacionales ( Rikkokushi ) compiladas durante un período de 200 años según modelos chinos. [147] [157] [158] Basado en estas seis historias, Sugawara no Michizane organizó los eventos históricos cronológica y temáticamente en el Ruijū Kokushi que se completó en 892. [159] [160]

Con el cese de las misiones oficiales a China y una tendencia general a alejarse de las instituciones y patrones de comportamiento derivados de China en la última parte del siglo IX, se abandonó la compilación de tales historias nacionales basadas en historias dinásticas chinas formales. [161] Con el desarrollo de la escritura kana , aparecieron en esa época nuevos estilos de literatura exclusivamente japonesa, como el monogatari . [161] El estilo más nuevo de escritura histórica que surgió durante la regencia de Fujiwara , en el punto de inflexión del antiguo dominio imperial y la era clásica, se llamó cuento histórico ( rekishi monogatari ) y quedó influenciado por el cuento de ficción, especialmente por el Cuento de Genji , con el que compartió la construcción escena por escena como diferencia fundamental con escritos históricos anteriores. [nb 18] [161] [162] [163] El relato histórico más antiguo es el Eiga Monogatari ("Un cuento de fortunas florecientes"), que ofrece un relato cronológico elogioso de los Fujiwara desde 946 hasta 1027, centrándose particularmente en Fujiwara no Michinaga. . [164] [165] [166] Fue escrito en gran parte [nb 19] por Akazome Emon , probablemente poco después de la muerte de Michinaga en 1027. [163] [167]

Hay once Tesoros Nacionales en la categoría de libros históricos, incluido un manuscrito del Kojiki, cinco manuscritos del Nihon Shoki, el Harima y el Hizen Fudoki, dos manuscritos del Ruijū Kokushi y uno del Eiga Monogatari. Todos estos tesoros son copias posteriores y, con la excepción del Eiga Monogatari, el contenido completo de las obras debe recopilarse a partir de varios de estos (y otros) manuscritos fragmentarios o inferirse de otras fuentes. El Kojiki, largamente ignorado por los eruditos hasta el siglo XVIII, no se conservó tan bien como el Nihon Shoki, que ha sido estudiado poco después de su compilación. Si bien es el texto más antiguo de esta lista, el manuscrito existente que data del siglo XIV es la entrada más antigua. [4] [145]

Otros

Hay 18 tesoros nacionales de libros japoneses que no pertenecen a ninguna de las categorías anteriores. Cubren 14 obras de diversos tipos, incluidas biografías, libros de leyes o reglas, registros del templo, partituras musicales , un libro de medicina y diccionarios. [4] Dos de las obras más antiguas designadas son biografías del regente del período Asuka, Shōtoku Taishi . El Shitennō-ji Engi , supuestamente una autobiografía del príncipe Shōtoku, describía el Shitennō-ji y puede haber sido creado para promover el templo. [178] El Tesoro Nacional Shitennō-ji Engi consta de dos manuscritos: el supuesto original descubierto en 1007 en Shitennō-ji y una transcripción posterior del emperador Go-Daigo . [178] Escrito por orden imperial a principios del siglo VIII, el Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu es la biografía más antigua que se conserva de Shōtoku. [179] [180] [181] Consiste en una colección de anécdotas, de naturaleza legendaria y milagrosa, que enfatizan las actividades budistas de Shōtoku en aras de la legitimidad imperial, y se sitúa al comienzo de la literatura budista setsuwa. [179] [181] El manuscrito más antiguo existente del 803 Enryaku Kōtaishiki , un compendio de reglas relacionadas con el cambio de gobernadores provinciales de 782 a 803, ha sido designado Tesoro Nacional. [182]

El léxico japonés más antiguo que se conserva data del período Heian temprano. [183] ​​Basado en el Yupian chino , el Tenrei Banshō Meigi fue compilado alrededor del año 830 por Kūkai y es el diccionario de caracteres más antiguo existente elaborado en Japón . [184] [185] El Hifuryaku es un enorme diccionario chino en 1000 fascículos que enumera el uso de palabras y caracteres en más de 1500 textos de diversos géneros. [186] Compilado en 831 por Shigeno Sadanushi y otros, es la protoenciclopedia japonesa más antigua que existe . [183] ​​[186] Hay dos tesoros nacionales del Ishinpō , el tratado médico más antiguo existente de autoría japonesa compilado en 984 por Tanba Yasuyori. [187] [188] [189] Se basa en una gran cantidad de textos médicos y farmacéuticos chinos y contiene conocimientos sobre prescripción de medicamentos, conocimientos sobre hierbas, higiene, acupuntura, moxibustión , alquimia y magia. [187] Los dos tesoros asociados consisten en el manuscrito más antiguo existente (parcial) y el manuscrito completo más antiguo existente, respectivamente. [188] [189]

Compilado entre 905 y 927 por Tadahira, el Engishiki es el compendio legal más respetado de la era ritsuryō y un recurso importante para el estudio del sistema judicial del período Heian. [190] [191] [192] El emperador Daigo ordenó su compilación; El Engishiki es, según David Lu, un recurso "invaluable" y "una de las mayores compilaciones de leyes y precedentes". [191] [192] Los tres Tesoros Nacionales designados del Engishiki representan el manuscrito más antiguo existente (edición Kujō) y la edición más antigua existente de cierta fecha (edición Kongōji). [193] Dos manuscritos del Tesoro Nacional están relacionados con la música: el cancionero kagura más antiguo que se conserva ( Kagura wagon hifu ) de alrededor del siglo X y la partitura de Saibara más antigua que se conserva ( Saibara fu ), que se atribuye tradicionalmente al Príncipe Munetaka pero se basa en la caligrafía. parece datar de mediados del siglo XI. [194] [195] El Hokuzanshō consta de escritos de Fujiwara no Kintō sobre las costumbres de la corte y la función del Daijō-kan . El manuscrito del Hokuzanshō designado por el Museo Nacional de Kioto de alrededor del año 1000 se destaca por ser uno de los pocos ejemplos tempranos existentes del uso de hiragana y por las letras más antiguas existentes en kana escritas en el reverso del pergamino. [196] [197] Alrededor de principios del siglo XII, un sacerdote budista Shingon compiló un diccionario con una gran cantidad de caracteres variantes conocidos como Ruiju Myōgishō . La edición Kanchiin designada es el manuscrito completo más antiguo que se conserva de este trabajo. [198] [199] Entre los elementos más recientes de esta lista se encuentran dos registros del templo: el Omuro Sōjōki que da cuenta de los sacerdotes del linaje imperial en Ninna-ji a partir de la era Kanpyō , mientras que el Tōhōki de 1352 registra los tesoros guardados en Tō-ji. . [200] [201] [202] La biografía de Kōbō Daishi en un manuscrito original escrito por el emperador Go-Uda en 1315 ha sido designada como Tesoro Nacional. [203]

Ver también

Notas

  1. ^ Corea y China.
  2. ^ Solo se cuenta el período más antiguo, si un Tesoro Nacional consta de elementos de más de un período.
  3. ^ abcdefgh (袋とじ) encuadernación de páginas dobladas sin cortar en un libro, de modo que haya dos páginas en blanco entre dos páginas exteriores.
  4. ↑ Rastros de antiguos poemas de cortejo y alabanza al gobernante sobreviven en Kojiki , Nihon Shoki y Man'yōshū .
  5. ^ El Man'yōshū también consta de una pequeña cantidad de poesía china ( kanshi ) y prosa ( kanbun ).
  6. ^ La caligrafía manuscrita es atribuible a Fujiwara no Tadaie ; véase Museo Nacional de Tokio, "Arte cortesano: períodos Heian a Muromachi (8c-16c)", Archivado el 28 de septiembre de 2011 en Wayback Machine 2007; nota curatorial de Kohitsu Ryōsa (1572–1662) al final del pergamino; consulte Institutos Nacionales para el Patrimonio Cultural, "Ensayo sobre diez estilos de poemas japoneses" Archivado el 24 de septiembre de 2015 en Wayback Machine, consultado el 26 de julio de 2011. .
  7. ^ A diferencia de un sacerdote certificado y reconocido públicamente ordenado por el estado ritsuryō .
  8. ^ Son los llamados manuscritos Kōfuku-ji y Shinpuku-ji que cubren el primer volumen y el segundo al tercer volumen respectivamente.
  9. ↑ Los otros dos manuscritos son los manuscritos Maeda (vol. 3) y Kōya (fragmentos de los vols. 1 a 3).
  10. ^ La poesía se utiliza para expresar sentimientos personales.
  11. ^ La transcripción de Tameie contiene menos errores que la de Teika.
  12. ^ Lleva el nombre del subtemplo Kanchiin de Tō-ji .
  13. ^ Un estilo de caligrafía pictórica decorativa en el que los personajes se disfrazan en forma de juncos ( ashi ), arroyos, rocas, flores, pájaros, etc.
  14. ^ Un papel con base de color tierra importado de China.
  15. ^ Originalmente el Konjaku Monogatarishū constaba de 31 volúmenes de los cuales quedan 28 volúmenes en la actualidad.
  16. ↑ Textos más antiguos como el Tennōki , Kokki , Kyūji o Teiki del siglo VII se han perdido, mientras que otros como el Sangyō Gisho o el Código Taihō son relativamente breves o sólo existen como fragmentos.
  17. ^ Compuesto en Japón sobre temas japoneses; Lo más notable es que aquí no se hace referencia al idioma japonés .
  18. ^ Otras diferencias son: un diálogo realista, la presentación de más de un punto de vista y el adorno con una gran cantidad de detalles realistas.
  19. ^ 30 de 40 volúmenes.
  20. ↑ 27 pergaminos del período Heian , un pergamino del período Kamakura , dos pergaminos y un manuscrito encuadernado añadidos en el período Edo .

Referencias

  1. ^ Coaldrake, William Howard (2002) [1996]. Arquitectura y autoridad en Japón. Londres, Nueva York: Routledge. pag. 248.ISBN​ 0-415-05754-X. Consultado el 28 de agosto de 2010 .
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