El Teiki (帝紀) es un texto histórico que supuestamente fue compilado en 681. El texto ya no existe.
Según el Nihon Shoki : [1]
El decimoséptimo día, el emperador, residiendo en su lugar en el Daigokuden, ordenó al Príncipe Kawashima, al Príncipe Osakabe [etc...] grabar una edición definitiva del Teiki y Jōko Shoji .
Según el prefacio de Kojiki , el emperador Tenmu dijo: [2] [3]
Lo que he oído es que el Teiki y el Honji creados por muchas casas ya difieren de la verdad y contienen muchas imprecisiones. Si esos errores no se corrigen ahora, el significado original se perderá en unos pocos años. Son la base del sistema nacional y son el fundamento del gobierno imperial. Por lo tanto, me gustaría examinar cuidadosamente el Teiki y el Kyūji , eliminar los errores y establecer la verdad para las generaciones futuras.
Luego hizo que Hieda no Are memorizara el contenido del Teiki y el Kyūji , los cuales se utilizaron más tarde como fuentes históricas para componer el Kojiki .
Se desconoce el título real del texto debido a dificultades ortográficas de los textos japoneses antiguos. La lectura Teiki está tomada de la lectura on'yomi . Además, las lecturas tradicionales japonesas incluyen Sumera Mikoto no Fumi y Sumerogi no Fumi . Todos significan literalmente "Crónica Imperial".
El prefacio de Kojiki hace referencia a otros dos títulos: Sumera Mikoto no Hitsugi (帝皇日嗣, "Genealogía de los emperadores") y Sakitsuyo no Furukoto (先代旧辞) . Ambos son nombres alternativos para el Teiki . [4] [5]
Como el texto ya no existe, en realidad se sabe muy poco al respecto. La opinión general es que el Teiki describió la línea imperial. Una teoría afirma que se trataba de una genealogía de la línea imperial que registraba los reinados de cada emperador. [4] Otra teoría, basada en el título literal, afirma que era un registro de los logros imperiales, pero que no habría sido apropiado como genealogía. [6]
Una teoría en competencia identifica el segundo y tercer volumen del Kojiki como el contenido real del Teiki . [ cita necesaria ] Y otro más especula que Teiki y Kyūji no eran dos textos separados, sino que era más bien un solo texto unificado. [ cita necesaria ]