El templo Veerateeswarar (también llamado templo Thiruvirkudi Veerateeswarar ) es un templo hindú ubicado en Thiruvirkudi en el distrito Mayiladuthurai de Tamil Nadu , India . La deidad que preside es Shiva en la forma de Veerateswarar y su consorte es conocida como Elavar Kuzhali. La deidad que preside es venerada en la obra canónica tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por santos poetas tamiles conocidos como los nayanars y clasificado como Paadal Petra Sthalam , los 276 templos que se mencionan en él.
Según la leyenda hindú, se cree que Shiva destruyó ocho demonios diferentes y los ocho templos de Ashta Veeratanam se construyeron para simbolizar cada una de sus victorias. El templo se considera uno de los ocho en los que se cree que Shiva castigó a Jalandhara .
El templo tiene cuatro rituales diarios en distintos horarios, desde las 6:30 a. m. hasta las 8:30 p. m., y algunos festivales anuales en su calendario. La estructura de mampostería actual fue construida durante la dinastía Chola durante el siglo IX, mientras que las ampliaciones posteriores se atribuyen a Thanjavur Nayaks . El templo es mantenido y administrado por el Dharmapuram Aadhenam.
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En el Shiva Purana , cuando Indra y Brihaspati iban hacia el monte Kailash para encontrarse con Shiva , se encontraron con un mendigo en el camino que era el mismo Shiva. Indra no lo reconoció y le preguntó sobre el paradero de Shiva, a lo que el médico no respondió. Enfurecido, Indra usó su arma, el Vajrayudam, en Shiva. Shiva se enojó con Indra e inmediatamente abrió el tercer ojo para destruirlo. Brihaspati reconoció a Shiva y le rezó, pidiéndole que perdonara a Indra . Para evitar matar a Indra, Shiva dirigió el fuego de su ojo hacia el océano. El fuego cuando se encontró con el océano creó un asura al que Brahma llamó Jalandhara porque nació del océano. También les dijo a las deidades celestiales que, dado que emanó del tercer ojo de Shiva, solo Shiva puede matarlo. [1]
Jalandhara bajo la égida del Gurú Sukracharya se volvió muy poderoso. Derrotó a todas las deidades celestiales e Indra . Indra junto con otras deidades oraron a Shiva para destruir al demonio. Jalandhara mientras tanto, se casó con Tulasi (también llamada Vrinda), la hija del Asura Kalanemi. Su castidad y devoción hacia el esposo, lo hicieron aún más poderoso. Shiva apareció como Veerateewarar (también llamado Jalandharavathamurthy). Hubo una severa pelea entre Shiva y Jalandhara en Virkudi, y ambos mostraron la misma destreza. Cada vez que Shiva aparecía dominando a Jalandhara, la castidad de Tulasi lo salvaba. Vishnu mientras tanto engañó a Tulasi apareciendo como un sabio y trayéndole malos sueños. Ella se acercó al sabio en busca de alivio, quien creó un espejismo que mostraba a Jalandhara siendo asesinado por Shiva y el sabio devolviéndole la vida. Tulasi estaba feliz con la réplica de Jalandhar, que era el mismo Vishnu. Ella perdió su castidad a causa del incidente. Shiva, mientras tanto, desafió a Jalandhar a romper un carro, lo que no pudo. Shiva mató al demonio con el carro. Tulasi, mientras tanto, maldijo a Vishnu diciéndole que se convertiría en una piedra. Complacido por su devoción, Vishnu le dio una bendición: sería parte de cada adoración a Vishnu y obtendría un lugar igual en su corazón que Lakshmi . Jalandhar, habiendo nacido de Shiva, se fusionó con Shiva. [2] [3]
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El templo está ubicado en Thiruvirkudi, un pueblo a 4 km (2,5 millas) de Moongilkudi en la carretera Mayiladuthurai - Thiruvarur . El templo está orientado al este y tiene un raja gopuram de cinco niveles . El tanque del templo, el Chakra Theertham, se encuentra fuera de la entrada principal y otro cuerpo de agua llamado Sangu Theertham se encuentra detrás del templo. El santuario alberga la imagen de Veeratneeswarar en forma de lingam . El santuario tiene ardhamandapa delante y un Mahamandapa, la sala de adoración. El Mahamandapa alberga la imagen de metal de Kamadahanamurthy luciendo seis manos sosteniendo seis armas diferentes. Hay imágenes de metal de deidades del festival en el Mahamandapa. El Mahamandapam también alberga otra imagen de metal de Murugan , Somaskanda y Vinayagar . La imagen importante es la de Jalandharavathamurthy, una imagen panchaloha lucida con chakra en la mano derecha y varias armas en las otras manos. El santuario de Ambal en forma de Elavar Kuzhali está orientado al sur. La imagen se muestra de pie con cuatro manos. El techo de la sala que está delante del santuario de Ambal tiene los doce signos del zodíaco. El templo tiene dos recintos y todos los santuarios del templo están consagrados en paredes rectangulares de granito. El recinto exterior tiene la imagen de Vishnu y un santuario construido por Tulsi, que también se cree que es el lugar donde Vishnu adoró a Shiva. [2]
Según la leyenda hindú, se cree que Shiva destruyó a ocho demonios diferentes, a saber, Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Thirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan y Taaragasuran. Hay templos de Ashta Veeratanam construidos para simbolizar cada una de sus victorias en la guerra, [4] y también como lugares donde se cree que actuó con furia. [5] Los ocho templos son: Templo Tiruvadigai Veerattaaneswarar en Thiruvadigai, Templo Tirukkovilur Veerateshwarar en Tirukoilur , Templo Veerateswarar en Thiruvirkudi o Thirukkurukkai, Templo Amirtagateswarar en Thirukadaiyur , Templo Vazhuvur Verateswarar en Vazhuvoor , Templo Keelaparasalur Veerateswarar en Tirupariyalur , Templo Kandeeswarar en Thirukkandiyur y Templo Tiruvirkudi Veerataneswarar en Thiruvirkudi. [6] Se describe que Shiva en todos estos templos usó arco y flecha, tridente y lanza.
Es uno de los santuarios de los 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams glorificados en los poemas medievales tempranos de Tevaram del tamil Saivite Nayanar Sambandar . Las diez canciones de Sambandar están compiladas en el segundo Thirumurai como canto 108. [3]
Tirugnanasambandar describe la característica de la deidad como: [7]
செங்கண் மாலொடு நான்முகன் தேடியுந் திருவ டியற ியாமை
எங்கு மாரெரி யாகிய இறைவனை யறைபுனன் முடியார்ந ்த
வெங்கண் மால்வரைக் கரியுரித் துகந்தவன் விற்குடி வீரட்டம்தங்கை யால்தொழு தேத்தவல் லாரவர் தவமல்கு தாரே.
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Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaite , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 7:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 8:30 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) tanto para Veerateeswarar como para Elavar Kuzhali. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas leídas por sacerdotes y postración de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . Hay una procesión del templo durante el mes tamil de Margazhi (diciembre-enero) festival de Thiruvadhirai. Masimagam durante (febrero-marzo) seguido de Brahmostavam de 10 días son los principales festivales en el templo. [8]