El templo Veerateeswarar (también llamado templo Vazhuvur Veerateeswarar ) es un templo hindú ubicado en Vazhuvur en el distrito de Mayiladuthurai de Tamil Nadu , India . La deidad que preside es Shiva en la forma de Veerateswarar y su consorte es conocida como Bala Gujambigai. El pueblo se menciona en la obra canónica saiva tamil del siglo VII, el Tevaram , escrita por los santos poetas tamiles conocidos como los nayanars y clasificada como Vaippu Sthalam , los 276 templos que se mencionan en ella.
Según la leyenda hindú, se cree que Shiva destruyó ocho demonios diferentes y los ocho templos de Ashta Veeratanam se construyeron para simbolizar cada una de sus victorias. El templo se considera uno de los ocho en los que se cree que Shiva castigó al elefante que adoptó la forma de Gajasamhara .
El templo tiene cuatro rituales diarios en distintos horarios, desde las 6:30 a. m. hasta las 8:30 p. m., y algunos festivales anuales en su calendario. La estructura de mampostería actual fue construida durante la dinastía Chola durante el siglo IX, mientras que las ampliaciones posteriores se atribuyen a Thanjavur Nayaks . El templo es mantenido y administrado por el Dharmapuram Aadhenam.
Según la mitología hindú , una vez, algunos sabios que dudaban de la omnipotencia del dios Shiva crearon un elefante y desafiaron al dios a un duelo. [1] Shiva tomó la forma de Gajasamharamurti o "asesino del elefante" y mató al elefante y usó su piel como prenda. [1] Según otra versión, los sabios que residían en Tharukavana querían que Shiva se arrepintiera de su acto de venir como Bhikshatana e inducir a sus esposas a ponerlas en estado de ánimo conyugal. Crearon un elefante para luchar contra Shiva. Shiva desgarró al elefante, cuya piel comenzó a arder. El elefante cayó en el estanque Panchamuga opuesto al templo. Se cree que Shiva se sumergió en la parte noreste del estanque y emergió de la parte suroeste del mismo. El aspecto de Shiva también se conoce como "Kirthivasa" o "el que usa una piel de elefante como prenda". [2] Vazhuvur es también uno de los lugares donde Siva bailó su danza cósmica para aplastar al demonio de la ignorancia. [2] Como el demonio Taraka habitaba este lugar, el bosque se llama Tharuka Vanam (el bosque de Taruka). [3] El lugar tiene otros nombres como Parakayilayam, Gananbumi, Suyathapuri y Piplaraynam. Durante el gran diluvio, sólo el pueblo no se vio afectado, lo que dio lugar al nombre tamil de Vazhuvur (el lugar que no se ve afectado). [4]
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El templo está ubicado en Vazhuvur, un pueblo a 2 km (1,2 millas) de Manganallur en la carretera Mayiladuthurai - Thiruvarur. El templo está orientado al este y tiene un gopuram raja de cinco niveles . El tanque del templo, el Panchamuga Theertham, se encuentra fuera de la entrada principal. El santuario alberga la imagen de Veeratneeswarar en forma de lingam . El santuario tiene ardhamandapa delante y un Mahamandapa, la sala de adoración. El Mahamandapa alberga la imagen de metal de Gajasamharamurthy lucido con seis manos sosteniendo seis armas diferentes y se muestra emanando de un elefante con piel de elefante a su pie. La imagen tiene la forma de Om . El Mahamandapam también alberga otras imágenes de metal de Murugan , Somaskanda y Vinayagar . El santuario de Ambal en forma de Gnangmigai está orientado al sur. La imagen luce en postura de pie con cuatro manos. El templo tiene dos recintos y todos los santuarios del templo están consagrados en paredes rectangulares de granito. [4] El templo tiene otras esculturas importantes en los paneles alrededor del santuario. [5]
El templo data de la época de los Cholas medievales . [1] El ídolo de Gajasamharamurti fue esculpido en el siglo XI. [2] El templo está construido en el estilo arquitectónico dravidiano y es conocido por sus exquisitos iconos de bronce. [2] Algunos de los ídolos de bronce populares son los de Gajasamharamurti y Bhikshadana (Shiva como mendicante). [2] [6] La mayoría de las inscripciones del templo datan del período de los Cholas medievales de 1160 a 1276 d. C. [7] La imagen de Parvathi sosteniendo a Murugan es una escultura notable en el templo. [8]
Según la leyenda hindú, se cree que Shiva destruyó a ocho demonios diferentes, a saber, Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Thirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan y Taaragasuran. Hay templos de Ashta Veeratanam construidos para simbolizar cada una de sus victorias en la guerra, [9] y también como lugares donde se cree que actuó con furia. [10] Los ocho templos son: Templo Tiruvadigai Veerattaaneswarar en Thiruvadigai, Templo Tirukkovilur Veerateshwarar en Tirukoilur , Templo Veerateswarar en Vazhuvur o Thirukkurukkai, Templo Amirtagateswarar en Thirukadaiyur , Templo Vazhuvur Verateswarar en Vazhuvoor , Templo Keelaparasalur Veerateswarar en Tirupariyalur , Templo Kandeeswarar en Thirukkandiyur y Templo Tiruvirkudi Veerataneswarar en Thiruvirkudi. [11] Se describe que Shiva en todos estos templos usó arco y flecha, tridente y lanza. Es uno de los santuarios de los Vaippu Sthalams cantados por Tamil Saivite Nayanar Appar . [12] [5]
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Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaite , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 7:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 8:30 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) tanto para Veerateeswarar como para Bala Gujambigai. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas leídas por sacerdotes y postración de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . Hay una procesión festiva durante el mes tamil de Margazhi (diciembre-enero), festival Thiruvadhirai. El festival Gajasamhara durante Masimagam (febrero - marzo), seguido de Brahmostavam de 10 días, son los festivales principales en el templo. [13]