El Te Deum ( / t eɪ ˈ d eɪ əm / o / t iː ˈ d iː əm / , [1] [2] latín: [te ˈde.um] ; de su incipit , Te Deum laudamus ( latín para 'A Ti, Dios, te alabamos')) es un himno cristiano latino tradicionalmente atribuido a la autoría del año 387 d. C., pero con antecedentes que lo sitúan mucho antes. [3] Es central para el himnario ambrosiano , que se extendió por toda la Iglesia latina con otras partes del rito ambrosiano de Milán entre los siglos VI y VIII. A veces se lo conoce como el Himno Ambrosiano, aunque es poco probable que la autoría de San Ambrosio . El término Te Deum también puede referirse a un breve servicio religioso (de bendición o agradecimiento) basado en el himno. [4]
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La autoría del himno se atribuye tradicionalmente a san Ambrosio (fallecido en 397) o a san Agustín (fallecido en 430). En los estudios del siglo XIX se propusieron como posibles autores a san Hilario de Poitiers (fallecido en 367) y a san Nicetas de Remesiana (fallecido en 414). En el siglo XX, la asociación con Nicetas ha quedado en desuso, de modo que el himno, aunque data casi con certeza del siglo IV, se considera de autoría incierta. La autoría de Nicetas de Remesiana fue sugerida por la asociación del nombre "Nicetas" con el himno en manuscritos a partir del siglo X, y fue defendida particularmente en la década de 1890 por Germain Morin . Los himnólogos del siglo XX, especialmente Ernst Kähler (1958), han demostrado que la asociación con "Nicetas" es espuria. [5] El Te Deum tiene similitudes estructurales con una oración eucarística y se ha propuesto que originalmente fue compuesto como parte de una. [6]
El himno formaba parte del Antiguo Himnario desde que fue introducido en la orden benedictina en el siglo VI, y se conservó en el Himnario franco del siglo VIII. Sin embargo, fue eliminado del Nuevo Himnario , que se hizo popular en el siglo X. Fue restaurado en el siglo XII en himnarios que intentaron restaurar la intención alabanza de la Regla de San Benito, Cap. 12: Cómo se debe decir el Oficio de la mañana. [ Aclaración necesaria ]
En el oficio tradicional , el Te Deum se canta al final de Maitines todos los días en que se dice el Gloria en la Misa; esos días son todos los domingos fuera de Adviento , Septuagésima , Cuaresma y Tiempo de Pasión ; en todas las fiestas (excepto el Triduo ) y en todas las ferias durante el Tiempo Pascual .
Antes de las reformas de 1961 del Papa Juan XXIII , ni el Gloria ni el Te Deum se decían en la fiesta de los Santos Inocentes , a menos que cayera en domingo, ya que eran martirizados antes de la muerte de Cristo y por lo tanto no podían alcanzar inmediatamente la visión beatífica . [7]
En la Liturgia de las Horas del Papa Pablo VI , el Te Deum se canta al final del Oficio de Lecturas todos los domingos excepto los de Cuaresma, en todas las solemnidades, en las octavas de Pascua y Navidad, y en todas las fiestas. [8] El Manual de Indulgencias revisado (cuarta edición) concede una indulgencia plenaria , bajo las condiciones habituales, a quienes lo reciten en público en la víspera de Año Nuevo . [9] [10] [ aclaración necesaria ]
En el Oficio diario de los Ordinariatos católicos, el Te Deum se canta en la oración matutina como cántico que sigue a la primera lectura. Está destinado a (1) los domingos, excepto en precuaresma y cuaresma, (2) las fiestas y solemnidades, y (3) todos los días durante las octavas de Navidad, Pascua y Pentecostés. [11]
También se utiliza junto con los cánticos estándar en la oración de la mañana según lo prescribe el Libro de Oración Común Anglicano , como una opción en la oración de la mañana o en los maitines para los luteranos , y es conservado por muchas iglesias de la tradición reformada .
El himno se usa regularmente en la Iglesia Católica , la Iglesia Luterana, la Iglesia Anglicana y la Iglesia Metodista (principalmente antes de la Homilía) en el Oficio de Lecturas que se encuentra en la Liturgia de las Horas , y en acción de gracias a Dios por una bendición especial como la elección de un papa, la consagración de un obispo, la canonización de un santo, una profesión religiosa , la publicación de un tratado de paz, una coronación real, etc. Se canta después de la Misa o el Oficio Divino o como una ceremonia religiosa separada. [12] El himno también permanece en uso en la Comunión Anglicana y algunas Iglesias Luteranas en entornos similares.
En su origen, el himno Te Deum se compuso sobre una melodía de canto gregoriano . Las peticiones que aparecen al final del himno (comenzando con Salvum fac populum tuum ) son una selección de versos del libro de los Salmos , añadidos posteriormente al himno original.
El himno sigue el esquema del Credo de los Apóstoles , mezclando una visión poética de la liturgia celestial con su declaración de fe. Invocando inmediatamente el nombre de Dios, el himno procede a nombrar a todos los que alaban y veneran a Dios, desde la jerarquía de las criaturas celestiales hasta los fieles cristianos que ya están en el cielo y la Iglesia esparcida por el mundo.
El himno vuelve entonces a su fórmula de credo, nombrando a Cristo y recordando su nacimiento, sufrimiento y muerte, su resurrección y glorificación. En este punto, el himno pasa a los sujetos que declaman la alabanza, tanto la Iglesia universal como el cantor en particular, pidiendo misericordia por los pecados pasados, protección contra los pecados futuros y la ansiada reunificación con los elegidos.
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En el Libro de Oración Común , el verso se escribe en medias líneas, en las que se hace una pausa en la lectura, indicada por dos puntos en el texto.
El Enchiridion Indulgentiarum de 2004 concede indulgencia plenaria o parcial en determinadas circunstancias. [14] [15]
Un servicio de Te Deum es un servicio religioso breve, basado en el canto del himno, que se lleva a cabo para dar gracias. [4] En Suecia , por ejemplo, puede celebrarse en la Capilla Real en relación con el nacimiento de un príncipe o princesa, bautizos, cumpleaños importantes, jubileos y otros eventos importantes dentro de la familia real de Suecia. [16]
En Luxemburgo , cada año se celebra un servicio en presencia de la familia granducal para celebrar el cumpleaños oficial del Gran Duque , que también es el día nacional de la nación, el 23 o el 24 de junio. [17]
En la Región Autónoma de Madeira , el obispo de Funchal celebra un servicio de Te Deum el 31 de diciembre de cada año. [18] [19] [20]
También se celebra en algunos países sudamericanos como Argentina , Chile y Perú en sus días nacionales.
El texto ha sido musicalizado por muchos compositores, con arreglos de Zelenka , Handel , Haydn , Mozart , Berlioz , Verdi , Bruckner , Furtwängler , Dvořák , Britten , Kodály y Pärt entre los más conocidos. Jean-Baptiste Lully escribió un arreglo del Te Deum para la corte de Luis XIV de Francia , y recibió una herida fatal mientras lo dirigía. Michel Richard de Lalande escribió un arreglo del Te Deum, S.32. El preludio de la versión de Marc-Antoine Charpentier ( H.146 ) es bien conocido en Europa debido a que se usó como tema musical para las transmisiones de la red Eurovisión de la Unión Europea de Radiodifusión , más notablemente el Festival de la Canción de Eurovisión y Jeux Sans Frontières . También escribió otras tres versiones del Te Deum: H.145, H.147, H.148. Henry Desmarets , dos versiones del Te Deum (1687). Louis-Nicolas Clérambault escribió tres versiones del Te Deum: C.137, C.138, C.155. Anteriormente se había utilizado como tema musical para la serie documental de Bud Greenspan , The Olympiad . El Te Deum de la coronación de Sir William Walton fue escrito para la coronación de la reina Isabel II en 1953. Otras versiones en inglés incluyen las de Thomas Tallis , William Byrd , Henry Purcell , Edward Elgar , Richard St. Clair y Herbert Howells , así como cinco versiones de George Frideric Handel y tres versiones de Charles Villiers Stanford .
La ópera Tosca de Puccini presenta una representación dramática de la parte inicial del Te Deum al final del Acto I.
La melodía del canto tradicional fue la base de elaboradas composiciones de Te Deum de notables organistas y compositores franceses, como Louis Marchand , Guillaume Lasceux , Charles Tournemire (1930), Jean Langlais (1934) y Jeanne Demessieux (1958), que todavía se interpretan ampliamente hoy en día.
Una versión del padre Michael Keating es popular en algunos círculos carismáticos. Mark Hayes escribió una versión del texto en 2005, con frases en latín interpoladas entre letras principalmente en inglés. En 1978, el himnodista británico Christopher Idle [21] escribió God We Praise You , [22] una versión del texto en compás 8.7.8.7.D, con la melodía Rustington . El compositor británico John Rutter ha compuesto dos versiones de este himno, una titulada Te Deum y la otra Winchester Te Deum . Igor Stravinsky puso las primeras 12 líneas del texto como parte de The Flood en 1962. Antony Pitts recibió el encargo del Festival de Música Eclesiástica Contemporánea de Londres para escribir una versión para el Festival del 10º Aniversario de 2011. [23] [24] El himno alemán del siglo XVIII Großer Gott, wir loben dich es una traducción libre del Te Deum, que fue traducido al inglés en el siglo XIX como " Santo Dios, alabamos tu nombre ". [25]
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