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Taharqa

Taharqa , también escrito Taharka o Taharqo ( egipcio : 𓇿𓉔𓃭𓈎 tꜣhrwq , acadio : Tar-qu-ú , hebreo : תִּרְהָקָה , moderno :  Tīrhaqa , tiberiano :  Tīrhāqā , Tarakos de Manetón , Tearco de Estrabón ), fue un faraón de la XXIV Dinastía de Egipto y qore (rey) del Reino de Kush. (actual Sudán ) del 690 al 664 a.C. Fue uno de los "faraones negros" que gobernó Egipto durante casi un siglo. [5] [6]

Primeros años de vida

Taharqa pudo haber sido hijo de Piye , el rey nubio de Napata que había conquistado Egipto por primera vez, aunque las relaciones en esta familia no están completamente claras (ver el árbol genealógico de la XXIV Dinastía de Egipto ). Taharqa fue también primo y sucesor de Shebitku . [7] Las exitosas campañas de Piye y Shabaka allanaron el camino para un reinado próspero de Taharqa.

Período de gobierno

El reinado de Taharqa se puede fechar entre el 690 a. C. y el 664 a. C. [8] La evidencia de las fechas de su reinado se deriva de la estela del Serapeum , número de catálogo 192. Esta estela registra que un toro Apis nacido e instalado (cuarto mes de la Estación de la Emergencia , día 9) en el año 26 de Taharqa murió en Año 20 de Psamético I (4º mes de Shomu, día 20), habiendo vivido 21 años. Esto le daría a Taharqa un reinado de 26 años y fracción, entre el 690 y el 664 a.C. [9]

Retrato de Taharqa, Museo Nubio . [10]

Acceso irregular al poder

Taharqa declara explícitamente en Kawa Stela V, línea 15, que sucedió a su predecesor (generalmente se supone que es Shebitku pero ahora se establece que es Shabaka ) después de la muerte de este último con esta declaración: "Recibí la Corona en Memphis después de que el Halcón voló a cielo." [11] La referencia a Shebitku fue un intento de Taharqa de legitimar su acceso al poder. [12] Sin embargo, Taharqa nunca menciona la identidad del halcón real y omite por completo cualquier mención del reinado intermedio de Shabaka entre Shebitku y Taharqa, posiblemente porque expulsó a Shabaka del poder. [13]

En Kawa IV, línea 7-13, Taharqa afirma:

Él (Taharqa) navegó hacia el norte, hacia Tebas, entre los hermosos jóvenes que Su Majestad, el difunto rey Shabataqo/Shebitku, había enviado desde Nubia. Estaba allí (en Tebas) con él. Lo apreciaba más que a cualquiera de sus hermanos. (A continuación sigue una descripción del [malo] estado del templo de Kawa observado por el príncipe). El corazón de Su Majestad estuvo entristecido por ello hasta que Su Majestad se convirtió en rey, coronado como Rey del Alto y Bajo Egipto (...). Fue durante el primer año de su reinado que recordó lo que había visto del templo cuando era joven. [14]

Estatua de Taharqa, en el Museo de Bellas Artes de Boston

En Kawa V: línea 15, estados Taharqa

Fui traído de Nubia entre los hermanos reales que había traído Su Majestad. Como estaba con él, me quiso más que a todos sus hermanos y a todos sus hijos, de modo que me distinguió. Me gané el corazón de los nobles y fui amado por todos. Sólo después de que el halcón voló al cielo recibí la corona en Memphis. [15]

Por ello, Taharqa dice que el rey Shebitku , que le tenía mucho cariño, lo trajo consigo a Egipto y durante ese viaje tuvo la oportunidad de ver el deplorable estado del templo de Amón en Kawa, hecho que recordó después de convertirse en rey. Pero en Kawa V Taharqa dice que algún tiempo después de su llegada a Egipto bajo un rey diferente a quien esta vez decidió no nombrar, ocurrió la muerte de este monarca ( Shabaka aquí) y luego ocurrió su propio ascenso al trono. La evasión de Taharqa sobre la identidad de su predecesor sugiere que asumió el poder de manera irregular y optó por legitimar su realeza declarando convenientemente el posible hecho o propaganda de que Shebitku lo favorecía "más que a todos sus hermanos y todos sus hijos". [12]

Además, en las líneas 13 – 14 de la estela V de Kawa, Su Majestad (que no puede ser otro que Shebitku) es mencionado dos veces, y a primera vista parece que el halcón que voló hacia el cielo, mencionado en la siguiente línea 15. ser idéntico a Su Majestad mencionado directamente antes (es decir, Shebitku). [16] Sin embargo, en la línea crítica 15 que registró el acceso de Taharqa al poder, comienza una nueva etapa de la narrativa, separada de la anterior por un período de muchos años, y el rey o halcón/halcón que voló al cielo es notoriamente se dejó sin nombre para distinguirlo de Su Majestad, Shebitku. Además, el propósito de Kawa V era describir varios eventos separados que ocurrieron en distintas etapas de la vida de Taharqa, en lugar de contar una historia continua al respecto. [16] Por lo tanto, el texto Kawa V comenzó con el sexto año de Taharqa y se refirió a la inundación del Alto Nilo de ese año antes de saltar abruptamente a la juventud de Taharqa al final de la línea 13. [16] Al comienzo de la línea 15, Se menciona la coronación de Taharqa (sin nombrar la identidad del halcón/halcón, ahora conocido como Shabaka , pero si fuera Shebitku, el rey favorito de Taharqa, Taharqa lo habría identificado claramente) y se da una descripción del alcance de la coronación. tierras y países extranjeros bajo el control de Egipto, pero luego (a mitad de la línea 16) la narración vuelve abruptamente a la juventud de Taharqa: "Mi madre estaba en Ta-Sety... Ahora yo estaba lejos de ella como un recluta de veinte años, mientras iba con Su Majestad a la Tierra del Norte". [16] Sin embargo, inmediatamente después (alrededor de la mitad de la línea 17) el texto salta nuevamente al momento de la ascensión de Taharqa: "Entonces ella vino navegando río abajo para verme después de un largo período de años. Me encontró después de que yo había aparecido. en el trono de Horus...". [16] Por lo tanto, la narrativa de Kawa V cambia de un evento a otro y tiene poca o ninguna coherencia o valor cronológico.

Reinado

Corazón kushita y Imperio kushita de la dinastía 25 de Egipto, bajo Taharqa [17]

Aunque el reinado de Taharqa estuvo lleno de conflictos con los asirios , también fue un próspero período de renacimiento en Egipto y Kush . [18] [19] El imperio floreció bajo Taharqa, debido en parte a una inundación particularmente grande del río Nilo, cosechas abundantes, [18] y los "recursos intelectuales y materiales liberados por un gobierno central eficiente". [19] Las inscripciones de Taharqa indican que dio grandes cantidades de oro al templo de Amón en Kawa. [20] El imperio del valle del Nilo era tan grande como lo había sido desde el Reino Nuevo. [21] Taharqa y la dinastía 25 revivieron la cultura egipcia. [22] La religión, las artes y la arquitectura fueron restauradas a sus gloriosas formas del Reino Antiguo, Medio y Nuevo. Durante el reinado de Taharqa, "los rasgos centrales de la teología tebana se fusionaron con la ideología imperial egipcia del Imperio Medio y Nuevo". [19] Bajo Taharqa, la integración cultural de Egipto y Kush alcanzó tal punto que no pudo revertirse, incluso después de la conquista asiria. [19]

Taharqa restauró templos existentes y construyó otros nuevos. Particularmente impresionantes fueron sus adiciones al templo de Karnak, al nuevo templo de Kawa y a los templos de Jebel Barkal . [22] [23] [24] [25] [26] Taharqa continuó el ambicioso programa de la dinastía 25 para convertir Jebel Barkal en un "complejo monumental de santuarios... centrado alrededor del gran templo de... Amón". [19] La similitud de Jebel Barkal con Karnak "parece ser fundamental para los constructores de Jebel Barkal". [19] El resto de las construcciones de Taharqa sirvieron para crear "Ciudades Templo", que eran "centros locales de gobierno, producción y redistribución". [19]

Fue durante la dinastía 25 que el valle del Nilo vio la primera construcción generalizada de pirámides (muchas de ellas en el actual Sudán) desde el Reino Medio. [24] [27] [28] Taharqa construyó la pirámide más grande (~ 52 metros cuadrados en la base) en la región de Nubia en Nuri (cerca de El-Kurru ) con la tumba kushita excavada en la roca más elaborada. [29] Taharqa fue enterrado con "más de 1070 shabtis de diferentes tamaños y hechos de granito, ankerita verde y alabastro". [30]

Guerra entre Taharqa y Asiria

La estela de la victoria de Esarhaddon fue creada tras la victoria del rey en Egipto y representa a Esarhaddon en una pose majestuosa con una maza de guerra en la mano y cautivos reales arrodillados ante él. Uno es Ushankhuru, el hijo de Taharqa, encadenado con una cuerda alrededor del cuello, pero llevando la corona kushita. El otro puede ser Abdi-Milkutti , rey de Sidón .

Taharqa comenzó a cultivar alianzas con elementos de Fenicia y Filistea que estaban dispuestos a adoptar una posición más independiente contra Asiria. [31] El ejército de Taharqa emprendió campañas militares exitosas, como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo de Mut en Karnak y los "pueblos y países conquistados (libios, nómadas Shasu, fenicios?, Khor en Palestina)" del templo de Sanam. inscripciones. [19] Torok menciona que el éxito militar se debió a los esfuerzos de Taharqa por fortalecer el ejército mediante el entrenamiento diario en carreras de larga distancia, así como a la preocupación de Asiria por Babilonia y Elam. [19] Taharqa también construyó asentamientos militares en los fuertes de Semna y Buhen y el sitio fortificado de Qasr Ibrim. [19]

Las ambiciones imperiales del Imperio asirio con base en Mesopotamia hicieron inevitable la guerra con la dinastía 25. En 701 a. C., los kushitas ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir el asedio de Jerusalén por parte del rey Senaquerib de los asirios (2 Reyes 19:9; Isaías 37:9). [32] Hay varias teorías (el ejército de Taharqa, [33] enfermedad, intervención divina, la rendición de Ezequías, la teoría de los ratones de Heródoto) sobre por qué los asirios no lograron tomar Jerusalén y se retiraron a Asiria. [34] Muchos historiadores afirman que Senaquerib fue el señor supremo de Khor después del asedio en 701 a.C. Los anales de Senaquerib registran que Judá se vio obligado a pagar tributo después del asedio. [35] Sin embargo, esto se contradice con la utilización frecuente por parte de Khor de un sistema egipcio de pesos para el comercio, [36] el cese de 20 años en el patrón de Asiria (antes de 701 y después de la muerte de Senaquerib) de invadir repetidamente Khor, [37] Khor paga tributo a Amón de Karnak en la primera mitad del reinado de Taharqa, [19] y Taharqa desobedeciendo la prohibición de Asiria sobre las exportaciones de cedro libanés a Egipto, mientras Taharqa construía su templo a Amón en Kawa. [38]

Estatua del faraón Taharqa de Jebel Barkal (3,6 metros). Museo Nacional de Sudán . [39]

En 679 a. C., el sucesor de Senaquerib, el rey Esarhaddon , hizo campaña en Khor y tomó una ciudad leal a Egipto. Después de destruir Sidón y obligar a Tiro a pagar tributo en 677-676 a. C., Esarhaddón invadió Egipto propiamente dicho en 674 a. Taharqa y su ejército derrotaron directamente a los asirios en el 674 a. C., según los registros babilónicos. [40] Esta invasión, que sólo unas pocas fuentes asirias analizan, terminó en lo que algunos eruditos han asumido que fue posiblemente una de las peores derrotas de Asiria. [41] En 672 a. C., Taharqa trajo tropas de reserva desde Kush, como se menciona en las inscripciones rupestres. [19] El Egipto de Taharqa todavía dominaba en Khor durante este período, como lo demuestra el anal de Esarhaddon del 671 a. C. que menciona que el rey Ba'lu de Tiro había "puesto su confianza en su amigo Taharqa", la alianza de Ashkelon con Egipto y la inscripción de Esarhaddon preguntando "si el Las fuerzas kushita-egipcias 'planean y se esfuerzan por librar la guerra de cualquier manera' y si las fuerzas egipcias derrotarán a Esarhaddon en Ashkelon". [42] Sin embargo, Taharqa fue derrotado en Egipto en 671 a. C. cuando Esarhaddon conquistó el norte de Egipto, capturó Menfis, impuso tributos y luego se retiró. [18] Aunque el faraón Taharqa había escapado hacia el sur, Esarhaddon capturó a la familia del faraón, incluido el "Príncipe Nes-Anhuret, esposas reales", [19] y la mayor parte de la corte real [ cita necesaria ] , que fueron enviadas a Asiria como rehenes. Las tablillas cuneiformes mencionan numerosos caballos y tocados de oro que fueron llevados a Asiria. [19] En 669 a. C., Taharqa volvió a ocupar Menfis, así como el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro. [18] Taharqa intrigó en los asuntos del Bajo Egipto y avivó numerosas revueltas. [43] Esarhaddon nuevamente dirigió su ejército a Egipto y, a su muerte en 668 a. C., el mando pasó a Ashurbanipal . Asurbanipal y los asirios derrotaron nuevamente a Taharqa y avanzaron tan al sur como Tebas, pero no se estableció el control asirio directo . Sais. El hijo de Necao, Psamético I , fue educado en la capital asiria de Nínive durante el reinado de Esarhaddon. [44] Todavía en el año 665 a.C., los gobernantes vasallos de Sais, Mendes y Pelusium todavía estaban haciendo propuestas a Taharqa en Kush. [19] El complot del vasallo fue descubierto por Asurbanipal y todos los rebeldes excepto Necao de Sais fueron ejecutados. [19]

Los restos de tres colosales estatuas de Taharqa fueron encontrados en la entrada del palacio de Nínive . Estas estatuas probablemente fueron traídas como trofeos de guerra por Esarhaddon , quien también trajo rehenes reales y numerosos objetos de lujo de Egipto. [45] [46]

Muerte

Taharqa murió en la ciudad de Tebas [47] en el 664 a.C. Le siguió su sucesor Tantamani , un hijo de Shabaka , que invadió el Bajo Egipto con la esperanza de restaurar el control de su familia. Esto llevó a un nuevo conflicto con Ashurbanipal y al saqueo de Tebas por parte de los asirios en 663 a. Él mismo fue sucedido por un hijo de Taharqa, Atlanersa .

pirámide de nuri

Las ruinas de la pirámide de Taharqa en Nuri . Es la pirámide más antigua y más grande del sitio de Nuri.

Taharqa eligió el sitio de Nuri en el norte de Sudán para construir su pirámide, lejos del tradicional lugar de enterramiento de El-Kurru . Fue la primera y más grande pirámide de Nuri, y a ella le siguieron cerca de veinte reyes posteriores en el sitio. [48]

Pirámides de los sucesores de Taharqa, vistas desde lo alto de su pirámide en Nuri, la primera pirámide que se construyó y la más grande, en el sitio.

Referencias bíblicas

Los eruditos convencionales coinciden en que Taharqa es el "Tirhakah" bíblico (heb: תִּרְהָקָה), rey de Etiopía (Kush), que libró la guerra contra Senaquerib durante el reinado del rey Ezequías de Judá ( 2 Reyes 19:9 ; Isaías 37:9 ). [49] [33]

Se cree que los acontecimientos del relato bíblico tuvieron lugar en el año 701 a. C., mientras que Taharqa subió al trono unos diez años después. Si el título de rey en el texto bíblico se refiere a su futuro título real, es posible que todavía fuera demasiado joven para ser comandante militar , [ 50] aunque esto es discutible. [51] Según el egiptólogo Jeremy Pope, Taharqa tenía probablemente entre 25 y 33 años en 701 a. C. y, siguiendo la costumbre kushita de delegar el liderazgo real en combate a un subordinado, fue enviado por su predecesor Shabako como comandante militar para luchar contra los asirios. [52]

Aubin menciona que el relato bíblico en Génesis 10:6-7 (Tabla de Naciones) enumera a los predecesores de Taharqa, Shebitku y Shabako (סַבְתְּכָ֑א y סַבְתָּ֥ה). [53] En cuanto al sucesor de Taharqa, el saqueo de Tebas fue un acontecimiento trascendental que resonó en todo el Antiguo Cercano Oriente. Se menciona en el Libro de Nahum capítulo 3:8-10:

Perfil de Taharqa en el Santuario Taharqa, Museo Ashmolean

¿Eres mejor que la populosa No, que estaba situada entre los ríos, que tenía las aguas alrededor, cuyo baluarte era el mar, y su muro era del mar? Etiopía y Egipto eran su fuerza, y era infinita; Put y Lubim fueron tus ayudantes. Pero ella fue llevada en cautiverio; también sus niños pequeños fueron estrellados en las cabeceras de todas las calles; y sobre sus valientes echaron suertes, y todos sus grandes fueron encadenados.

Representaciones

Taharqa, bajo el nombre de "Tearco el etíope", fue descrita por el historiador griego antiguo Estrabón . Estrabón mencionó a Taharqa en una lista de otros conquistadores notables (Ciro el Grande, Jerjes, Sesotris) y mencionó que estos príncipes habían emprendido "expediciones a tierras muy remotas". [54] Estrabón menciona que Taharqa "avanzó hasta Europa", [55] y (citando a Megastenes ), incluso hasta las columnas de Hércules en España : [56] De manera similar, en 1534 el erudito musulmán Ibn-l- Khattib al-Makkary escribió un relato del "establecimiento de una guarnición en el sur de España por parte de Taharqa aproximadamente en el 702 a. C.". [57]

Sin embargo, Sesostris , el egipcio, añade, y Tearco el etíope avanzaron hasta Europa; y Nabocodrosor , que gozaba de mayor reputación entre los caldeos que Heracles, dirigió un ejército incluso hasta las Columnas. Hasta aquí, dice, también fue Tearco.

—  Estrabón , Geographia , XV.1.6. [58]

Las dos serpientes en la corona del faraón Taharqa muestran que él era el rey de las tierras de Egipto y Nubia .

Monumentos de Taharqa

Taharqa se encuentra en el noreste de África.
karnak
kawa
kawa
Jebel Barkal
Tebas
Menfis
Nuri
Nuri
Saqqara
Tanis
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Ubicación de los monumentos de Taharqa
Estela conmemorativa de la muerte de un toro Apis entronizado en el "Año 26 de Taharqa". Encontrado en el Serapeum de Saqqara , Saqqara . Museo Louvre .
Estela del Gran Templo de Tanis , escrita en el "Año 6 de Taharqa" [59]

Taharqa ha dejado monumentos en todo Egipto y Nubia. En Menfis , Tebas y Napata reconstruyó o restauró el Templo de Amón . [60]

Taharqa en Karnak

Taharqa es conocida por varios monumentos en Karnak .

Santuario de Taharqa en Kawa

Un pequeño templo de Taharqa estuvo una vez ubicado en Kawa en Nubia (actual Sudán ). Se encuentra hoy en el Museo Ashmolean . [61]

Taharqa en Jebel Barkal

Taharqa está representada en varios relieves en Jebel Barkal , particularmente en el Templo de Mut .

artefactos del museo

Ver también

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Taharqa .

Referencias

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Fuentes

Otras lecturas