Los Doce Días de Navidad , también conocidos como los Doce Días de Navidad , son la temporada festiva cristiana que celebra la Natividad .
El día de Navidad es el primer día. Los doce días son del 25 de diciembre al 5 de enero, contando el primero y el último. La octava , u octavo día, es el día de Año Nuevo y la fiesta de la Circuncisión , el día en que Jesús fue circuncidado según la fe. La tarde del último día es la Duodécima Noche o Víspera de la Epifanía, [1] [2] siendo la mañana siguiente la Epifanía .
Para las denominaciones cristianas como la Comunión Anglicana o la Iglesia Luterana , los Doce Días son idénticos al tiempo de Navidad . [3] [4] [5] Sin embargo, para la Iglesia Católica Romana , el tiempo de Navidad dura más, y se extiende hasta la Fiesta del Bautismo del Señor . [6] [7] Para algunos, los Doce Días se consideran del 26 de diciembre al 6 de enero, [8] incluyendo así la Epifanía.
En el año 567, el Concilio de Tours «proclamó los doce días desde Navidad hasta la Epifanía (es decir, hasta finales del 5 de enero, ya que la Epifanía comienza al día siguiente) como una temporada sagrada y festiva, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta». [9] [10] [11] [12] Christopher Hill, así como William J. Federer, afirman que esto se hizo para resolver el «problema administrativo del Imperio romano mientras intentaba coordinar el calendario solar juliano con los calendarios lunares de sus provincias en el este». [ aclaración necesaria ] [13] [14]
La Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia Católica Armenia celebran el Nacimiento y el Bautismo de Cristo el mismo día, [15] de modo que no hay distinción entre una fiesta de Navidad y una fiesta de Epifanía.
Los ortodoxos orientales (excepto los armenios), los ortodoxos orientales y los católicos orientales que siguen las mismas tradiciones tienen un intervalo de doce días entre las dos fiestas. La Navidad y la Epifanía se celebran en estas iglesias el 25 de diciembre y el 6 de enero del calendario juliano , que corresponden al 7 y al 19 de enero del calendario gregoriano. Los Doce Días, según el calendario gregoriano, terminan al atardecer del 18 de enero.
Para los ortodoxos orientales, tanto la Navidad como la Epifanía se encuentran entre las Doce Grandes Fiestas , que sólo ocupan el segundo lugar en importancia después de la Pascua . [16]
El período entre Navidad y Epifanía es libre de ayuno . [16] Durante este período, una celebración lleva a otra. La Natividad de Cristo es una celebración de tres días: el título formal del primer día (es decir, la Nochebuena ) es "La Natividad según la carne de nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo", y celebra no solo la Natividad de Jesús , sino también la Adoración de los Pastores de Belén y la llegada de los Reyes Magos ; el segundo día se conoce como la " Synaxis de la Theotokos ", y conmemora el papel de la Virgen María en la Encarnación ; el tercer día se conoce como el "Tercer Día de la Natividad", y también es el día festivo del Protodiácono y Protomártir San Esteban . El 29 de diciembre es la Fiesta Ortodoxa de los Santos Inocentes . La fiesta posterior de la Natividad (similar a la octava occidental ) continúa hasta el 31 de diciembre (ese día se conoce como la Apódosis o "despedida" de la Natividad).
El sábado siguiente a la Natividad se conmemora con lecturas especiales de la Epístola (1 Tim 6:11-16) y del Evangelio (Mt 12:15-21) durante la Divina Liturgia . El domingo después de la Natividad tiene su propia conmemoración litúrgica en honor de "Los Justos: José el prometido , David el rey y Santiago el hermano del Señor ".
Otra de las fiestas más destacadas que se incluyen entre las Doce Grandes Fiestas es la de la Circuncisión de Cristo el 1 de enero. [16] En este mismo día es la festividad de San Basilio el Grande , por lo que el servicio celebrado ese día es la Divina Liturgia de San Basilio .
El 2 de enero comienza la Fiesta de la Teofanía . La Víspera de la Teofanía, el 5 de enero, es un día de estricto ayuno , en el que los devotos no comen nada hasta que se ve la primera estrella de la noche. Este día se conoce como Paramonía (griego Παραμονή "Víspera"), y sigue el mismo esquema general que la Nochebuena. Esa mañana se celebran las Horas Reales y luego la Divina Liturgia de San Basilio combinada con las Vísperas , al final de las cuales se celebra la Gran Bendición de las Aguas , en conmemoración del Bautismo de Jesús en el río Jordán . Hay ciertos paralelismos entre los himnos cantados en Paramonía y los del Viernes Santo , para mostrar que, según la teología ortodoxa , los pasos que Jesús dio en el río Jordán fueron los primeros pasos en el camino hacia la Cruz . Esa noche se sirve la Vigilia Nocturna por la Fiesta de la Teofanía.
Dentro de los Doce Días de Navidad, hay celebraciones tanto seculares como religiosas.
El día de Navidad , si se considera parte de los Doce Días de Navidad y no como el día que precede a los Doce Días, [3] es celebrado por los cristianos como la fiesta litúrgica de la Natividad del Señor . Es un día festivo en muchas naciones, incluidas algunas donde la mayoría de la población no es cristiana. Sobre esto, véanse los artículos sobre Navidad y Tradiciones navideñas .
El 26 de diciembre se celebra el « Día de San Esteban », una festividad de la Iglesia occidental . En el Reino Unido y sus antiguas colonias, también es la fiesta secular del Boxing Day . En algunas partes de Irlanda se denomina « Wren Day ».
La Nochevieja (31 de diciembre) es la festividad del Papa San Silvestre I y también se la conoce como " Silvester ". La transición de esa noche al año nuevo es una ocasión para festividades seculares en muchas naciones, y en varios idiomas se la conoce como "Noche de San Silvestre" (" Notte di San Silvestro " en italiano, " Silvesternacht " en alemán, " Réveillon de la Saint-Sylvestre " en francés y " סילבסטר " en hebreo).
El día de Año Nuevo (1 de enero) es una ocasión para otras festividades seculares o para descansar de las celebraciones de la noche anterior. En el Rito Romano de la Iglesia Católica Romana , es la Solemnidad de María, Madre de Dios , celebrada litúrgicamente en la Octava de Navidad. También se ha celebrado, y todavía se celebra en algunas denominaciones, como la Fiesta de la Circuncisión de Cristo , porque según la tradición judía habría sido circuncidado el octavo día después de su nacimiento, contando inclusive el primer día y el último día. Este día, o algún día próximo a él, también es celebrado por los católicos romanos como el Día Mundial de la Paz . [17]
En muchos países, como por ejemplo Estados Unidos, la solemnidad de la Epifanía se traslada al primer domingo después del 1 de enero, que puede tener lugar incluso el 2 de enero. Esa solemnidad, por tanto, junto con las celebraciones habituales asociadas a ella, suelen tener lugar dentro de los doce días de Navidad, aunque se considere que estos terminan el 5 de enero en lugar del 6 de enero.
Otras fiestas litúrgicas católicas romanas del Calendario Romano General que se celebran dentro de la Octava de Navidad y, por lo tanto, también dentro de los Doce Días de Navidad son la Fiesta de San Juan, Apóstol y Evangelista, el 27 de diciembre; la Fiesta de los Santos Inocentes , el 28 de diciembre; la Conmemoración de Santo Tomás Becket, Obispo y Mártir , el 29 de diciembre; y la Fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José, el domingo dentro de la Octava de Navidad o, si no hay tal domingo, el 30 de diciembre. Fuera de la Octava, pero dentro de los Doce Días de Navidad, están las fiestas de San Basilio el Grande y San Gregorio Nacianceno, el 2 de enero, y la Conmemoración del Santo Nombre de Jesús , el 3 de enero.
Otros santos se celebran a nivel local.
El Segundo Concilio de Tours del año 567 advirtió que, en la zona de la que eran responsables sus obispos, los días entre Navidad y Epifanía estaban, como el mes de agosto, ocupados enteramente por los días de los santos. Por tanto, en principio los monjes no estaban obligados a ayunar en esos días. [18] Sin embargo, los tres primeros días del año debían ser días de oración y penitencia para que los fieles cristianos se abstuvieran de participar en las prácticas idólatras y el libertinaje asociados con las celebraciones del año nuevo. El Cuarto Concilio de Toledo (633) ordenó un ayuno estricto en esos días, siguiendo el modelo del ayuno cuaresmal . [19] [20]
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En Inglaterra, durante la Edad Media, este período era de constantes festejos y jolgorio, que culminaban en la Duodécima Noche, el final tradicional de la temporada navideña el 5 de enero (la última noche antes de la Epifanía, que comenzaba el 6 de enero). William Shakespeare lo utilizó como escenario para una de sus obras de teatro más famosas, La Duodécima Noche . A menudo se elegía a un Señor del Desgobierno para dirigir los festejos navideños. [21]
Algunas de estas tradiciones fueron adaptadas de las costumbres paganas más antiguas, incluyendo las Saturnales romanas y las Navidades germánicas . [22] Algunas también tienen un eco en la pantomima moderna donde tradicionalmente se burla de la autoridad y el protagonista masculino principal es interpretado por una mujer, mientras que el personaje femenino principal mayor, o 'Dame', es interpretado por un hombre. [ especificar ]
Los primeros colonos norteamericanos trajeron su versión de los Doce Días desde Inglaterra y la adaptaron a su nuevo país, añadiendo sus propias variaciones a lo largo de los años. Por ejemplo, la corona navideña moderna puede haberse originado con estos colonos. [23] [24] Se hacía una corona casera con vegetación local y se añadían frutas, si había disponibles. Hacer las coronas era una de las tradiciones de la Nochebuena ; se dejaban colgadas en la puerta de entrada de cada casa desde la noche de Navidad (la primera noche de Navidad) hasta la Duodécima Noche o la mañana de la Epifanía. Como ya era tradición en su Inglaterra natal, todas las decoraciones se quitaban en la mañana de la Epifanía y se consumían los restos de los comestibles. También se horneaba un pastel especial, el roscón de reyes , para la Epifanía.
En el Reino Unido y en otras naciones de la Commonwealth, muchos aún celebran algunos aspectos de los Doce Días de Navidad. El Boxing Day , el 26 de diciembre, es un feriado nacional en muchas naciones de la Commonwealth. Los cuentos de la época victoriana de Charles Dickens y otros, en particular Un cuento de Navidad , contienen elementos clave de las celebraciones, como el consumo de pudín de ciruelas , ganso asado y wassail . Estos alimentos se consumen más al comienzo de los Doce Días en el Reino Unido.
La Duodécima Noche es el último día en el que se deben quitar las decoraciones, y se considera que trae mala suerte dejarlas allí después de este día. [25] Esto contrasta con la costumbre en la Inglaterra isabelina, cuando las decoraciones se dejaban allí hasta la Candelaria ; esto todavía se hace en algunos otros países de Europa occidental como Alemania.
En Estados Unidos, el día de Navidad es un feriado federal que tiene un significado religioso adicional para los cristianos. [26]
Las tradiciones de los Doce Días de Navidad han sido casi olvidadas en los Estados Unidos. Entre los factores que han contribuido a ello se encuentran la popularidad de las historias de Charles Dickens en los Estados Unidos del siglo XIX, con su énfasis en la generosidad; la introducción de tradiciones seculares en los siglos XIX y XX, por ejemplo, el Papá Noel americano ; y el aumento de la popularidad de las fiestas seculares de Nochevieja . En la actualidad, la práctica comercial trata la Solemnidad de Navidad , el 25 de diciembre, el primer día de Navidad, como el último día de la temporada de comercialización "navideña", como lo demuestran las numerosas " ventas posnavideñas " que comienzan el 26 de diciembre. El calendario comercial ha fomentado una suposición errónea de que los Doce Días terminan el día de Navidad y, por lo tanto, deben comenzar el 14 de diciembre. [27]
Muchos cristianos estadounidenses aún celebran las tradicionales temporadas litúrgicas de Adviento y Navidad, especialmente los amish , anglocatólicos , episcopales , luteranos , menonitas , metodistas , moravos , nazarenos , cristianos ortodoxos , presbiterianos y católicos romanos . En el anglicanismo , la designación de los "Doce Días de Navidad" se utiliza litúrgicamente en la Iglesia Episcopal de los EE. UU. , que tiene su propia antífona invitatoria en el Libro de Oración Común para Maitines . [4]
Los cristianos que celebran los Doce Días pueden dar regalos en cada uno de ellos, y cada uno de los Doce Días representa un deseo para el mes correspondiente del nuevo año. Pueden darse un festín de alimentos tradicionales y celebrar todo el tiempo hasta la mañana de la Solemnidad de la Epifanía . Las tradiciones contemporáneas incluyen encender una vela por cada día, cantar el verso del día correspondiente de los famosos Doce Días de Navidad y encender un tronco de Navidad en la Nochebuena y dejarlo arder un poco más en cada una de las doce noches. Para algunos, la Duodécima Noche sigue siendo la noche de las fiestas más festivas y de los intercambios de regalos. Algunas familias intercambian regalos el primer (25 de diciembre) y el último (5 de enero) día de los Doce Días. Como en épocas anteriores, la Duodécima Noche hasta la mañana de la Epifanía es el momento tradicional durante el cual se retiran los árboles de Navidad y las decoraciones . [ cita requerida ]
Noche de Reyes o Víspera de la Epifanía. La Noche de Reyes, la última noche de los tradicionales Doce Días de Navidad, se ha celebrado con gran festejo desde la Edad Media.
hay doce días entre el día de Navidad y la víspera de la Epifanía, el 5 de enero.
Los doce días de Navidad ... en la mayor parte de la Iglesia occidental son los doce días desde Navidad hasta el comienzo de la Epifanía (6 de enero; los 12 días cuentan desde el 25 de diciembre hasta el 5 de enero). En algunas tradiciones, el primer día de Navidad comienza en la tarde del 25 de diciembre y el día siguiente se considera el Primer Día de Navidad (26 de diciembre). En estas tradiciones, los doce días comienzan el 26 de diciembre e incluyen la Epifanía el 6 de enero.
En los doce días de Navidad
Aleluya. Nos ha nacido un niño: Venid, adorémosle. Aleluya.
que el ciclo de Pascua, las iglesias celebran hoy el ciclo de Navidad de diferentes maneras. Prácticamente todos los protestantes celebran la Navidad, con servicios el 25 de diciembre o la noche anterior. Los anglicanos, luteranos y otras iglesias que utilizan el Leccionario Común Revisado ecuménico probablemente observarán los cuatro domingos de Adviento, manteniendo el antiguo énfasis en lo escatológico (primer domingo), lo ascético (segundo y tercer domingo) y lo bíblico/histórico (cuarto domingo). Además de la víspera y el día de Navidad, observarán una temporada navideña de 12 días desde el 25 de diciembre hasta el 5 de enero.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )El Concilio de Tours (567) proclamó los doce días desde Navidad hasta la Epifanía como tiempo sagrado y festivo, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta. El Concilio de Braga (563) prohibió el ayuno el día de Navidad.
Alrededor del año 400, se añadieron las fiestas de San Esteban, San Juan Evangelista y los Santos Inocentes en días sucesivos, y en 567 el Concilio de Tours ratificó el perdurable ciclo de 12 días entre la natividad y la epifanía.
el concilio eclesiástico de Tours declaró festivos los 13 días comprendidos entre el 25 de diciembre y el 6 de enero.
El Segundo Concilio de Tours (can. xi, xvii) proclama, en 566 o 567, la santidad de los "doce días" desde Navidad hasta la Epifanía, y el deber del ayuno de Adviento; ...y el de Braga (563) prohíbe el ayuno el día de Navidad. Sin embargo, la fiesta popular aumentó tanto que las "Leyes del rey Canuto", inventadas hacia 1110, ordenan un ayuno desde Navidad hasta la Epifanía.
El Concilio de Tours (567) decretó que los 12 días desde Navidad hasta la Epifanía fueran sagrados y especialmente alegres, preparando así el escenario para la celebración del nacimiento del Señor...
se convirtió en un problema administrativo para el Imperio romano, que intentó coordinar el calendario solar juliano con los calendarios lunares de sus provincias orientales. Aunque los romanos podían hacer coincidir aproximadamente los meses de los dos sistemas, los cuatro puntos cardinales del año solar (los dos equinoccios y solsticios) seguían cayendo en fechas diferentes. En el siglo I, la fecha del calendario del solsticio de invierno en Egipto y Palestina era entre once y doce días posterior a la fecha en Roma. Como resultado, la Encarnación pasó a celebrarse en días diferentes en distintas partes del Imperio. La Iglesia occidental, en su deseo de ser universal, acabó adoptando ambos (uno se convirtió en Navidad y el otro en Epifanía), con un intervalo de doce días. Con el tiempo, esta pausa adquirió un significado cristiano específico. La Iglesia fue llenando gradualmente estos días de santos, algunos de ellos relacionados con los relatos de nacimientos de los Evangelios (el Día de los Santos Inocentes, el 28 de diciembre, en honor de los niños asesinados por Herodes; San Juan Evangelista, "el Amado", el 27 de diciembre; San Esteban, el primer mártir cristiano, el 26 de diciembre; la Sagrada Familia, el 31 de diciembre; la Virgen María, el 1 de enero). En el año 567, el Concilio de Tours declaró que los doce días entre Navidad y Epifanía se convertirían en un ciclo festivo unificado.
el Concilio de Tours puso fin a una disputa. Europa occidental celebraba la Navidad, el 25 de diciembre, como el día más sagrado de la temporada... pero Europa oriental celebraba la Epifanía, el 6 de enero, en conmemoración de la visita de los Reyes Magos y el bautismo de Jesús. No se pudo decidir qué día era más sagrado, por lo que el Concilio declaró los 12 días desde el 25 de diciembre hasta el 6 de enero "días santos" o "fiestas", que se conocieron como "Los doce días de Navidad".
Europa oriental celebraba el 6 de enero, la Epifanía, la visita de los Reyes Magos, como el día más sagrado... y por eso tuvieron este concilio y decidieron hacer que los doce días desde el 25 de diciembre hasta el 6 de enero fueran los Doce Días de Navidad.
De Decembri usque ad natale Domini, omni die ieunent. Et quia inter natale Domini et epiphania omni die festivitates sunt, itemque prandebunt. Excipitur triduum illud, quo ad calcandam gentilium consuetudinem, patres nostri estatuarunt privatas in Kalendariis Ianuarii fieri litanias, ut in ecclesiis psallatur, et hora octava in ipsis Kalendis Circumcisionis missa Deo propitio celebretur. (Traducción: "Desde diciembre hasta Navidad, deben ayunar todos los días. Como entre Navidad y Epifanía hay fiestas todos los días, deben tener una comida completa, excepto durante el período de tres días en el que, para pisotear a los gentiles, "Después de las costumbres, nuestros padres establecieron que
se cantaran en las iglesias
letanías privadas para las
calendas
de enero, y que en las mismas calendas se celebrara a la octava hora
la Misa
de la
Circuncisión para el favor de Dios.")
es una festividad importante para los cristianos, aunque algunos no cristianos en los Estados Unidos también celebran el día como feriado.
