El Sultanato de Isaaq ( somalí : Saldanadda Isaaq , Wadaad : سَلْدَنَدْدَ إساقْ , árabe : السلطنة الإسحاقية ) fue un reino somalí que gobernó partes del Cuerno de África durante los siglos XVIII y XIX. [3] [4] Se extendía por los territorios del clan Isaaq en la actual Somalilandia y Etiopía . [5] El sultanato fue gobernado por la rama Rer Guled del clan Garhajis [3] y es el predecesor precolonial de la moderna República de Somalilandia . [6] [7] [8]
La tradición genealógica somalí sitúa el origen de la tribu Isaaq en el siglo XII o XIII con la llegada del jeque Ishaaq Bin Ahmed (Sheikh Ishaaq) procedente de Arabia . [9] [10] Sheikh Ishaaq supuestamente se estableció en la ciudad costera de Maydh en lo que hoy es el noreste de Somalilandia , donde se casó con dos mujeres; uno del clan Dir local . y el otro del pueblo vecino Harari . [11] Algunas hagiografías árabes modernas también afirman que Sheikh Ishaaq era descendiente de Ali ibn Abi Talib , primo y yerno del profeta Mahoma . [12]
Hacia el siglo XIII, los clanes Isaaq se unieron para defender sus territorios y recursos habitados durante los conflictos de clanes contra los clanes migratorios, y hacia el siglo XVII las tierras somalíes se dividieron en numerosos estados de clanes, entre ellos los Isaaq. [13] Según la tradición oral, antes de la dinastía Guled , la familia del clan Isaaq estaba gobernada por una dinastía de la rama Tolje'lo a partir de descendientes de Ahmed, apodado Tol Je'lo, el hijo mayor de Harari de Sheikh Ishaaq. esposa. Hubo ocho gobernantes Tolje'lo en total, comenzando con Boqor Harun ( somalí : Boqor Haaruun ), quien gobernó durante siglos a partir del siglo XIII. [14] [15] El último gobernante tolje'lo , Garad Dhuh Barar ( somalí : Dhuux Baraar ) fue derrocado por una coalición de clanes Isaaq. El otrora fuerte clan Tolje'lo se dispersó y se refugió entre los Habr Awal con quienes todavía viven en su mayoría. [16] [17] [18]
La moderna dinastía Guled del Sultanato Isaaq fue establecida a mediados del siglo XVIII por el sultán Guled de la línea Eidagale del clan Garhajis . Su coronación tuvo lugar después de la victoriosa batalla de Lafaruug en 1749 en la que su padre, un mullah religioso, el jefe Abdi, el jefe Eisa, dirigió con éxito a los Isaaq en la batalla y derrotó a las tribus Absame que estaban aliadas a Garaad Dhuh Barar cerca de Berbera, donde un siglo antes los Isaaq clan se expandió hacia. [19] Después de presenciar su liderazgo y coraje, los jefes Isaaq reconocieron a su padre Abdi, quien rechazó el puesto y en lugar de ello relegó el título a su hijo menor de edad, Guled, mientras el padre actuaba como regente hasta que el hijo cumpliera la mayoría de edad. Guled fue coronado como el primer sultán del clan Isaaq en julio de 1750. [20] El sultán Guled gobernó así a los Isaaq hasta su muerte en 1808. [21]
Después de la muerte del sultán Guled surgió una disputa sobre cuál de sus 12 hijos lo sucedería. Su hermano Du'ale aconsejó a su hijo mayor Roble Guled, que iba a ser coronado, que atacara y capturara ganado perteneciente a Ogaden para servir a los sultanes y dignatarios de Isaaq que asistirían, como parte de un complot para desacreditar. el aspirante a sultán y usurpar el trono. Después de que Du'ale informó a los dignatarios de este hecho, sacaron a Roble de la línea de sucesión y ofrecieron coronar a Jama, su medio hermano, quien rápidamente rechazó la oferta y sugirió que Farah , el hermano completo de Du'ale. , hijo de la cuarta esposa de Guled, Ambaro Me'ad Gadidbe, sea coronado. [21] El Isaaq posteriormente coronó a Farah, [7] [21]
Con la nueva incursión europea en el Golfo de Adén y el Cuerno de África, el contacto entre somalíes y europeos en suelo africano se volvería a producir por primera vez desde la guerra entre Etiopía y Adal . [22] Cuando un barco británico llamado Mary Anne intentó atracar en el puerto de Berbera en 1825, fue atacado y varios miembros de la tripulación fueron masacrados por el Habr Awal. En respuesta, la Royal Navy impuso un bloqueo y algunos relatos narran un bombardeo de la ciudad. [23] [4] En 1827, dos años más tarde, llegaron los británicos y extendieron una oferta para aliviar el bloqueo que había detenido el lucrativo comercio de Berbera a cambio de una indemnización. Tras esta sugerencia inicial estallaría la Batalla de Berbera de 1827 . [5] [4] Después de la derrota de Isaaq, los líderes del Sultanato de Isaaq debían pagar 15.000 dólares españoles por la destrucción del barco y la pérdida de vidas. [23] En la década de 1820, el Sultán Farah Sultan Guled del Sultanato de Isaaq escribió una carta al Sultán bin Saqr Al Qasimi de Ras Al Khaimah solicitando asistencia militar y una guerra religiosa conjunta contra los británicos. [24] Esto no se materializaría ya que el sultán Saqr quedó incapacitado por la campaña anterior del Golfo Pérsico de 1819 y no pudo enviar ayuda a Berbera. Además de su bastión en el Golfo Pérsico y el Golfo de Omán, los Qasimi eran muy activos tanto militar como económicamente en el Golfo de Adén y se les daba el saqueo y el ataque de barcos tan al oeste como Mocha en el Mar Rojo . [25] Tenían numerosos vínculos comerciales con los somalíes , llevando barcos de Ras Al Khaimah y el Golfo Pérsico a asistir regularmente a ferias comerciales en los grandes puertos de Berbera y Zeila y estaban muy familiarizados con el Sultanato de Isaaq respectivamente. [26] [27]
Uno de los asentamientos más importantes del Sultanato fue la ciudad de Berbera, que era uno de los puertos clave del Golfo de Adén. Las caravanas pasarían por Hargeisa y el sultán cobraría tributos e impuestos a los comerciantes antes de que se les permitiera continuar hacia la costa. Tras un conflicto masivo entre las ramas Ayal Ahmed y Ayal Yunis de Habr Awal sobre quién controlaría Berbera a mediados de la década de 1840, el sultán Farah llevó a ambos subclanes ante una reliquia sagrada de la tumba de Aw Barkhadle . Un artículo que se dice que perteneció a Bilal Ibn Rabah . [28]
Cuando surja alguna cuestión grave que afecte los intereses de la tribu Isaakh en general. En un papel aún cuidadosamente conservado en la tumba, y que lleva el manual de signos de Belat [Bilal], el esclavo de uno [de] los primeros khaleefehs, se hacen nuevos juramentos de amistad y alianzas duraderas... En la temporada de En 1846 esta reliquia fue llevada a Berbera a cargo de los Haber Gerhajis, y en ella las tribus rivales de Aial Ahmed y Aial Yunus juraron enterrar toda animosidad y vivir como hermanos. [28]
Durante el reinado del sultán Farah Guled, Habr Yunis rompería con su gobierno y formaría el Sultanato de Habr Yunis . El sultán Deria Sugulle habría establecido su propia capital en Wadhan y sus propios impuestos. [29] El Sultanato Habr Yunis heredó las rentables rutas comerciales que conducen a las montañas Sheikh y Burao del Sultanato Isaaq y alcanzó un pináculo bajo el Sultán Hersi Aman antes de verse envuelto en guerras civiles después de que su considerable poder provocara el estallido de una rebelión a finales de Década de 1870. [30] [31]
La división fue notable y el teniente CP Rigby en el año 1848 escribe sobre los dos sultanes y la capital de Isaaq en Toon.
La tribu Hubr Gajis y sus diferentes ramas están gobernadas por dos sultanes, llamados Sultán Deriah [Habr Yunis Sultan] y Sultán Farah : la residencia de este último está en Toro. [2]
Durante el reinado del último gobernante del Sultanato de Isaaq, Deria Hassan, las tensiones fueron altas entre su Rer Guled y otro subclan de Eidagale. El legendario guerrero y poeta Eidagale Hussein Hasan ( somalí : Xuseen Xassan ), oriundo del Rer Guled, se mostró orgulloso y los instó a continuar el conflicto. Frente a él se encontraba un poeta y guerrero igualmente hábil, Hersi Absiyeh ( somalí : Xirsi Cabsiye ), un miembro prominente del Rer Abdi Bari, estrechamente relacionado, que estaba en guerra con el Rer Guled. Convocó al shir o reunión regular de subclanes donde celebraría un consejo y asesoraría sobre las decisiones a tomar a continuación. El sultán Deria dictaminó que el pago de sangre o mag era suficiente para que ambas partes intercambiaran en el shir , perdiendo el Rer Guled seis y Abdi Bari seis también. Hussein Hasan se mostró jactancioso e instó a continuar el conflicto con un gabay entusiasta que rechazó la decisión. [32]
El sultán Deria respondió enviando a Hussein a Berbera y luego reanudando el shir . Absiyeh fue obligado a hacer un juramento solemne de no recitar un gabay tras la decisión del sultán, pero no pudo resistirse, especialmente porque Hussein estaba ausente. Hussein regresó y lamentó haber perdido la ocasión y los otros dos hombres (Deria y Absiyeh) prevalecieron ese día. [32]
En 1870, los egipcios ocuparon Hargeisa después de no poder apoderarse de Aussa . [34] Continuaron invadiendo Berbera , Zeila , Sagallo y Bulhar . [35] [36] Ayudaron a reconstruir una economía berebera moribunda y establecieron Berbera como la capital del jedive en el este de África. Aunque no controlaron el norte de Somalilandia por mucho tiempo, construyeron faros, muelles, mejoraron los puertos costeros y promovieron el Islam. [37] En 1883, los egipcios que estaban siendo presionados por los británicos decidieron evacuar las ciudades somalíes y oromo. Durante el dominio egipcio, los somalíes controlaban la ruta comercial Zeila-Harar, y los oromos compartían la ruta comercial Berbera-Harar. [38] El oficial británico Hunters llevó a cabo una serie de estudios en la costa somalí. Describió a los Habr Awal como un pueblo amistoso que vivía entre Harar y Berbera, y que apoyaban la captura egipcia de muchas ciudades. En 1884, los egipcios y Habr Awal incendiaron varias aldeas de Bursuuk y, en represalia, los Bursuuk atacaron las caravanas de Habr Awal en su camino a Berbera. [39] Durante el período de retirada, el oficial Hunters estaba más preocupado por Berbera a medida que se difundía el rumor sobre el Mahdiyya de Sudán. Le preocupaba más Berbera que Harar, porque los somalíes Habr Awal habían asesinado al gobernador de Berbera, Abd-Al Rahman Bey. Lo hicieron porque Abd Al Rahman había asesinado a un somalí en un intento de robar una caravana. También temía que los issa somalíes invadieran Berbera, por lo que ordenó que un buque de guerra británico anclara en Berbera para que los británicos pudieran detectar cualquier movimiento somalí en el área. [40] Hunter también escribe que el Emir de Zeila, Abu Bakr, posiblemente estaba planeando una invasión de Berbera. Hinter describe a Abu Bakr como un hombre de negocios afar y un emir que tenía una gran influencia sobre los afar y los somalíes. También lo describe como un amo de esclavos y que controlaba el comercio de esclavos en el mar rojo. Hunters describe al gobernador de Berbera como un hombre que estaba dispuesto a asumir cualquier mando, pero que, como todos sus amigos, era matón y grosero. [41] En 1884, los británicos firmaron un acuerdo con Habr Awal que permitió la presencia británica en Berbera por un tiempo. [37] en octubre de 1884 los egipcios abandonaron Berbera.
A principios de la década de 1880, el Sultanato de Isaaq se había reducido a la confederación Ciidangale y quedaban los subclanes Eidagale, Arap e Ishaaq Arreh de los Habr Yunis, aunque el sultán todavía disfrutaba de un amplio prestigio entre los Isaaq. [42] En 1884-1886, los británicos firmaron tratados con los subclanes costeros y aún no habían penetrado el interior de manera significativa. [43] El sultán Deria Hassan siguió siendo el señor de facto de Hargeisa y sus alrededores. Trabajando en conjunto con Mohammed Abdullah Hassan y el Movimiento Derviche , intercambiaría cartas con Hassan en el primer año de la fundación del movimiento e incitó a una insurrección en Hargeisa en 1900. [44]
Los Arap no pudieron romper con la tutela de Eidagale y decidieron levantarse y cambiar esta situación. Liderados por su famoso guerrero y poeta Farah Nur, los Arap lo coronaron como sultán y alzaron las armas contra Eidagale y el sultán Deria Hassan. [45]
Al componer este poema titulado Los límites de la sumisión, Farah habla del conflicto y la intolerancia ante el estatus de subordinación al sultán. [46]
Aunque las probabilidades no estaban a su favor, los arap salieron victoriosos en su campaña por la independencia. [47]
El Sultanato tenía una economía sólida y el comercio era importante en el puerto principal de Berbera, pero también hacia el este a lo largo de la costa. La feria comercial de Berbera fue el mayor evento comercial del año con decenas de miles de personas llegando a la ciudad. [48]
Berbera celebró una feria anual durante los meses frescos y sin lluvia, entre octubre y abril. Este largo mercado manejaba inmensas cantidades de café, goma arábiga, mirra y otros productos básicos. Estos productos a principios del siglo XIX eran manejados casi exclusivamente por somalíes quienes, dice Salt, tenían "una especie de ley de navegación por la cual excluyen a los barcos árabes de sus puertos y llevan el producto de su país a Adén o Mocha en sus propios países". bajas."
Los comerciantes Eidagale y Habr Yunis mantenían las rutas comerciales del sur hacia la región de Haud y los Habr Awal las del oeste, mientras que los Habr Je'lo mantenían las rutas del este hacia Berbera y su importante comercio de incienso exportando desde Heis , Karin y Ceel Daraad . [49] Las rutas occidental y sur se fusionarían en Hargeisa. Los Isaaq eran también los comerciantes somalíes predominantes en los puertos yemeníes de Mukalla , Mocha y Adén . [50] Además, el sultanato producía ghee , mirra , marfil y goma arábiga , que luego se exportarían a Yemen. [51]
El sultán de Isaaq a menudo convocaba shirs o reuniones periódicas en las que los principales ancianos o figuras religiosas le informaban y aconsejaban sobre las decisiones que debía tomar. En el caso del movimiento derviche , el sultán Deria Hassan había decidido no unirse después de recibir consejo del jeque Madar . Abordó las primeras tensiones entre Saad Musa y Eidagale tras el asentamiento del primero en la creciente ciudad de Hargeisa a finales del siglo XIX. [52]
El sultán también sería responsable de organizar los derechos de pastoreo y, a finales del siglo XIX, nuevos espacios agrícolas. [53] La asignación de recursos y el uso sostenible de ellos también era un asunto que preocupaba a los sultanes y era crucial en una región árida. En la década de 1870 hubo una famosa reunión entre Sheikh Madar y el sultán Deria en la que se proclamó que se prohibiría la caza y la tala de árboles en las cercanías de Hargeisa [54]
Se traerían las reliquias sagradas de Aw Barkhadle y los Isaaqs harían juramento sobre ellas en presencia del sultán cada vez que estallara un feroz combate interno. [28] Aparte del principal sultán de Isaaq, había numerosos Akils, Garaads y sultanes subordinados junto con las autoridades religiosas que constituyeron el Sultanato antes de que algunos declararan su propia independencia o simplemente rompieran con su autoridad.
El Sultanato de Isaaq tiene diez gobernantes en total, cinco antes de la creación de la Somalilandia británica en 1884, además de cinco después. Históricamente, los sultanes serían elegidos por un comité de varios miembros importantes de los distintos clanes Isaaq. Los sultanes generalmente eran enterrados en Toon, al sur de Hargeisa, que era un sitio importante y la capital del Sultanato durante el gobierno de Farah Guled . [2]
Entre los Isaaq, la institución tradicional y el liderazgo del clan sobrevivieron desde el período de la Somalilandia británica hasta la actualidad. Los Sultanes Rer Guled, aunque ya no gobiernan un vasto territorio y tienen subclanes Isaaq separados que tienen sus propios sultanes, todavía disfrutan del estatus de primus inter pares y conservan el título de Suldaanka Guud ee Isaaq (Gran Sultán de los Isaaq). El sultán Deria Hassan continuó en su cargo hasta su muerte en 1939, con su hijo y sucesor el sultán Abdillahi Deria fuertemente involucrado en el movimiento independentista de la Somalilandia británica, habiendo encabezado una delegación de políticos y sultanes al Reino Unido para solicitar y presionar a la gobierno para devolver el Área Reservada de Haud que había sido cedida a Etiopía por los británicos. [55] [56] El sultán Rashid Abdillahi también participó activamente en la política de independencia y posterior a la independencia, siendo elegido vicepresidente de la Asamblea Nacional de Somalia en 1966, [57] y representando a Somalia en la conferencia parlamentaria mundial de 1967. [58]
Con el colapso de la República de Somalia y la posterior guerra de independencia de Somalilandia en los años 80 y 90, el sultán Mahamed Abdiqadir estaría muy involucrado en el proceso de paz y reconciliación de la renacida Somalilandia . Con la independencia de Somalilandia en 1991, los sultanes Isaaq asumieron el título de Gran Sultán de Somalilandia (Suldaanka Guud ee Soomaaliland). [59] [60] [61]
