La danza del pisotón es realizada por varias tribus de Eastern Woodland y comunidades nativas americanas en los Estados Unidos, incluidos Muscogee , Yuchi , Cherokee , Chickasaw , Choctaw , Delaware , Miami , Caddo , Tuscarora , Ottawa , Quapaw , Peoria , Shawnee , Seminole , [ 1] Natchez , [2] y tribus Séneca-Cayuga . Las comunidades de Stomp Dance están activas en Georgia, Carolina del Norte, Oklahoma, Alabama, Mississippi y Florida.
El término inglés stomp dance se refiere a los movimientos de "barajar y pisar" del baile. En el idioma muskogee la danza se llama opvnkv haco , que puede significar danza "borracha", "loca" o "inspirada". [3] Esto generalmente se refiere al efecto excitante pero meditativo que la danza y la medicina tienen en los participantes. En el idioma Shawnee , el baile se llama nikanikawe , que se refiere a un baile en el que participan amigos o Nekon . Muchos Shawnees también lo llaman el "baile líder", pero la mayoría simplemente lo llama "baile del pisotón". En lengua caddo , la danza se llama kakiʔtihánnakah . [4]
Entre los miembros de Muscogee Creeks y Four Mothers Society , los campos de baile contienen una plataforma cuadrada elevada con los bordes planos del cuadrado orientados hacia las direcciones cardinales. Se construyen cenadores sobre los bordes planos del cuadrado en el que los hombres se sientan mirando hacia una de las cuatro direcciones. Esto se conoce formalmente como el Terreno Cuadrado, que está rodeado por un montículo circular de tierra. En el centro está el fuego ceremonial, al que se hace referencia con muchos nombres, incluido el fuego "madre". Ceremonialmente, este fuego es el centro de los cantos y oraciones del pueblo y se considera un ser viviente sagrado.
Fuera del círculo de tierra, rodeando el Terreno Cuadrado se encuentran las casas del clan de la comunidad. Estas casas se denominan casualmente "campamentos" y, dependiendo del nivel tradicional y la situación financiera de la comunidad, pueden ser cabañas, chabolas o algo intermedio relativamente bonito. Previo al baile se prepara la cena en estos campamentos familiares. Durante toda la noche los invitados que llegan son bienvenidos para ayudar a comer las sobras. Los alimentos que se comen en los stomp dances son delicias típicas del sur, como pan de maíz, puré de patatas, así como ciertos platos indios especializados como sofkee , pashofa , bolas de masa de uva o lejía, maíz molido y numerosos platos tradicionales.
Los campos de baile de Kituwah están rodeados por siete cenadores de clanes. Estos están influenciados por el renacimiento tradicionalista entre los Cherokees durante finales del siglo XIX, inspirado por Redbird Smith . [5] En 1907, 22 terrenos ceremoniales estaban activos en tierras Cherokee en Oklahoma. [2]
Los juegos de Stickball se juegan a menudo en campos de baile. [6] Los bailes de pisadas de Yuchi se llevan a cabo junto con sus juegos rituales de fútbol. [7] Especialmente en Oklahoma, diferentes tribus participarán en los bailes de cada una. [8]
Un campo de baile tradicional suele estar encabezado por un anciano. En las tradiciones Creek y Seminole, el meko o "rey" [jefe] es la principal autoridad ceremonial. El meko es asistido por su segundo a cargo llamado heniha , el curandero jefe llamado hillis hiya y un orador llamado meko tvlvswv o "lengua/hablante de meko". Es importante señalar que se supone que los mekos no deben abordar públicamente todos los motivos y, como tal, la responsabilidad suele recaer en meko tvlvswv . Un terreno tradicional de Creek también emplea a cuatro tvstvnvkes (jefes de guerra/generales/policía), cuatro directoras y cuatro directoras suplentes.
Una noche de baile generalmente comienza mucho después del anochecer y continúa hasta el amanecer del día siguiente, con muchas rondas de baile durante toda la noche. Los participantes que hagan un compromiso religioso con la ceremonia comenzarán a ayunar después de la medianoche, "tocarán la medicina" en cuatro momentos diferentes durante la noche y estarán obligados a permanecer despiertos toda la noche. La medicina se elabora a partir de raíces y plantas específicas que han sido recolectadas ceremonialmente por "ayudantes de medicina" seleccionados y preparadas por Heles Haya al amanecer de la mañana de la Danza. Este medicamento está destinado al beneficio físico y espiritual de los miembros de la danza en el terreno ceremonial.
A uno de los miembros masculinos de la comunidad se le asigna la tarea de llamar a cada líder de canción y a todos los demás participantes para que bailen en cada ronda. Cada ronda está dirigida por un hombre seleccionado que ha desarrollado su propia secuencia de canciones a partir de multitud de variaciones de ritmos, melodías y letras tradicionales, a veces con contenido personalizado en la mezcla. Las canciones generalmente se interpretan en forma de llamada y respuesta, en el idioma nativo. Cada baile debe tener al menos una mujer con agitadores, que se coloca inmediatamente detrás del líder de la canción, para llevar el ritmo. Los bailarines restantes lo siguen, alternando hombres y mujeres en una espiral continua alrededor del fuego central, con visitantes, luego niños pequeños y los números impares al final. Los bailarines rodean el fuego en sentido antihorario con pasos deliberados al ritmo creado por las mujeres con sus conchas. [1] Dependiendo del tamaño de la comunidad y del número de visitantes presentes, el número de personas que se unen al círculo puede variar desde menos de diez hasta varios cientos. Por lo general, una ronda de baile continúa hasta que el líder del baile completa al menos cuatro canciones, y luego todos regresan a sus asientos hasta que se llama a otro cantante para que "lidere". Generalmente hay unos minutos de descanso entre cada líder, pero los descansos pueden prolongarse más si hay menos personas presentes para participar. El baile stomp no pretende ser un evento agotador y físicamente desafiante, pero casi todos los participantes en el recinto bailarán la mayor parte de la noche.
Aunque no están tan extendidos como en el pasado, todavía hay muchos terrenos ceremoniales, o terrenos para pisar, ubicados en lo que hoy es el sureste de los Estados Unidos y Oklahoma, donde muchos de los pueblos del sureste se vieron obligados a mudarse durante el siglo XIX. Stokes Smith Stomp Dance Ground, que está ubicado en un área aislada de las tierras tribales de la Nación Cherokee , es uno de aproximadamente siete terrenos Cherokee activos. El terreno de juego de Eastern Band Cherokee se encuentra actualmente en Raven's Roost, Carolina del Norte, en Qualla Boundary . El terreno ceremonial Echota ha estado ubicado en Park Hill, Oklahoma desde 2001. [9] Hay un cenador Tuscarora activo ubicado junto a Tuscarora Nation Longhouse en la comunidad rural de Prospect, Carolina del Norte . La tribu Creek tiene hoy 16 terrenos ceremoniales activos ubicados en todo el noreste de Oklahoma. Uno de los cuales es Flat Rock, ubicado al oeste de Eufaula y al sur de Mill Creek. Otras comunidades activas incluyen el terreno ceremonial Hossossv Tvlvhvse en la reserva india Poarch Creek cerca de Atmore, Alabama , Kvnfvske Etvlwv en Fountain, Florida, y los terrenos de la tribu White Oak Shawnee .
Los hombres cantan canciones de baile en formato de llamada y respuesta. Se elige un líder para una canción y los otros hombres forman un coro. [1] Para algunos bailes, el líder masculino del baile lleva un sonajero de mano, comúnmente hecho con caparazones de tortuga de caja , calabazas o cocos. Las mujeres proporcionan el acompañamiento rítmico principal con agitadores que llevan en las piernas, que tradicionalmente también se hacen con caparazones de tortuga, pero también pueden estar hechos con latas de leche condensada . Durante ciertos bailes se puede utilizar un tambor de agua. [1] La etnomusicóloga Victoria Lindsay Levine escribe que "las canciones de baile Stomp se encuentran entre los géneros musicales más estimulantes y dramáticos de los nativos americanos". [10]
La vestimenta de la mayoría de los bailarines de stomp es informal pero agradable. [ ambiguo ] La mayoría de los bailarines stomp mantienen vestimenta especial para ocasiones ceremoniales, pero la naturaleza física del baile y las condiciones veraniegas al aire libre del baile hacen que la comodidad sea más importante que el estilo. Las mujeres usan faldas y blusas que suelen incorporar patrones tradicionales. Los hombres usan jeans o pantalones de vestir y sombreros, que generalmente son de estilo vaquero o gorra de béisbol , generalmente con una sola pluma de águila , halcón o grulla en la cinta del sombrero. La camisa de cintas es el atuendo ceremonial estándar tanto para hombres como para mujeres y consiste en una túnica holgada decorada con cintas. Las mujeres Cherokee suelen usar faldas amplias de algodón con cintas en forma de serpiente de cascabel.
Las mujeres usan grilletes o grilletes de caparazón de tortuga en ambas piernas [1] (normalmente de seis a 12 en cada pierna). [11] Los agitadores son caparazones de tortuga ahuecados que tienen agujeros perforados y están llenos de ciertas rocas de río que los harán vibrar. Los agitadores de conchas tradicionales Creek y Seminole están hechos de caparazones de tortuga de agua o de caja . Lydia Sam, una tradicionalista Natchez-Cherokee, fue la primera en bailar con grilletes de lata de leche condensada en la década de 1920. Algunos líderes terrestres insisten en el uso de la tortuga acuática por parte de la jefa de los agitadores de conchas. Esta tradición continúa hoy en día y la mayoría de las mujeres comienzan con un juego de "latas" antes de pasar a tener su propio juego de conchas. Las mujeres que bailan pisotones se llaman "conchas agitadoras" o "tortugas".
Los participantes y visitantes de una pista de baile stomp no pueden estar bajo la influencia del alcohol o las drogas. Dependiendo del motivo, no pueden haber participado durante un período de tiempo prescrito antes o después del baile. No se permiten fotografías en los bailes ceremoniales. Las ceremonias son religiosas y muchos participantes no se sienten cómodos discutiendo detalles con visitantes que no son parte de la tribu, particularmente en lo que respecta a la medicina. [12] Las mujeres embarazadas o que están menstruando no entran al círculo de baile en los terrenos ceremoniales. Dependiendo del terreno, pueden tocar o no la medicina.
Durante la temporada baja, a veces se realizan bailes de pisotones en el interior para evitar el frío invernal. Algunas sociedades incorporan el baile stomp en pow wows o como demostraciones educativas. Los caddos , [13] Delaware y otras tribus de Woodland y del sur tienen una tradición de baile secular o social. La Nación Choctaw de Oklahoma actualmente mantiene terrenos no ceremoniales para bailes stomp y stickball. Los Chickasaws , por otro lado, mantienen un baile ceremonial y un campo de juego de stickball en el que no se utilizan medicamentos. Esto se debe a que, a lo largo de los años de asimilación a través de los internados de indios americanos , gran parte de la cultura fue eliminada de los Chickasaw, dejando pocos curanderos para curar el terreno (ubicado en Kallihomma', en las afueras de Allen, Oklahoma ). Sin embargo, los Chickasaws todavía bailan. Mantienen vivo el baile con su grupo de baile y el lugar donde se realizan bailes cuatro veces al año durante el verano, junto con Chickasaw Reunion, que es un festival que se lleva a cabo en lugar de la ceremonia perdida hace mucho tiempo celebrada por los Chickasaws hasta 1936.