La Sociedad de las Cuatro Madres o Nación de las Cuatro Madres es una organización religiosa, política y tradicionalista de los pueblos muscogee , cherokee , choctaw y chickasaw , así como de los natchez, inscritos en estas tribus, en Oklahoma . Los terrenos ceremoniales de la Sociedad de las Cuatro Madres siguen activos en la actualidad. [1]
Se formó en la década de 1890 como un movimiento de oposición a las políticas de asignación de tierras de la Comisión Dawes y a varias leyes del Congreso de los Estados Unidos de la época. La sociedad es de naturaleza religiosa. Se opuso a la asignación de tierras porque la división de las tierras comunales tribales atentaba contra la base de su cultura. Además, algunas tierras comunales serían declaradas excedentes y probablemente vendidas a no nativos, lo que causaría la pérdida de sus tierras.
En el apogeo de la organización, tenía más de 24.000 miembros. [2]
Las Sociedades de las Cuatro Madres pueden haber existido, aunque no están documentadas, durante gran parte del siglo XIX. [3] Se fundó formalmente como una organización de recaudación de cuotas alrededor de 1895 en Sulphur Springs, Territorio Indio . Continuó en esta encarnación legal hasta 1915, y probablemente mucho más tarde. El nombre es significativo ya que se cree que las madres Cherokee provienen de Selu , la Madre del Maíz. [4] El nombre también puede referirse a las cuatro direcciones , que son parte integral del pensamiento y la práctica religiosa. [3]
Con la aprobación de la Ley Curtis en 1898 y la Ley Dawes , la asignación de tierras se convirtió en una política estadounidense. Los distintos gobiernos tribales se vieron obligados a aceptar la asignación de tierras y sus miembros fueron registrados para establecerse como jefes de familia. Muchos miembros de las Sociedades de las Cuatro Madres estaban indignados por el hecho de que las tierras comunales se estuvieran dividiendo y asignando a las familias.
Chitto Harjo estableció un nuevo gobierno muscogee en Henryetta , que muchos muscogee que se oponían a la asignación de tierras reconocieron como el gobierno legítimo. En 1900, los seguidores de Harjo celebraron una reunión en el recinto ceremonial de Hickory; declararon que Pleasant Porter y su gobierno habían violado la Constitución muscogee de 1867. Declararon inválido el gobierno de Porter y declararon a Harjo como el nuevo jefe principal.
Redbird Smith , un tradicionalista y fundador de la Nighthawk Keetoowah Society , también se involucró en la Four Mothers Society. [4]
En 1906, el grupo presentó una petición de 186 firmas al Congreso, para que se pudiera enviar una delegación a Washington, DC, para discutir las violaciones del tratado y sus preocupaciones sobre el liderazgo tribal oficial. [2] Harjo habló ante el Senado, apoyado por la Nación de las Cuatro Madres. [5]
La Sociedad de las Cuatro Madres también estuvo asociada con el movimiento por un Estado de Sequoyah . [3] En lugar de aceptar fusionarse con el Territorio de Oklahoma y solicitar la admisión a la Unión, propusieron un estado reservado para los nativos americanos.
Además de oponerse abiertamente a la asignación de tierras, las Sociedades de las Cuatro Madres mantienen grupos ceremoniales para bailes de pisotones , juegos de stickball , fiestas, reuniones y ceremonias. A fines de la década de 1980, los Chickasaw tenían al menos un lugar de baile y los Cherokee otro. [6]
A principios del siglo XXI, varias organizaciones de la Sociedad de las Cuatro Madres están activas en el este de Oklahoma. [1]
La autora LeAnne Howe ( nación Choctaw de Oklahoma ) hace referencia a la Sociedad de las Cuatro Madres en sus novelas en el contexto de la cultura matriarcal tradicional . [7] La explora en profundidad en su libro Miko Kings . [8]