Prospect es un lugar designado por el censo (CDP) en el condado de Robeson , Carolina del Norte , Estados Unidos. La población era de 690 en el censo de 2000. Ubicada al noreste de Pembroke , Prospect es una comunidad tradicionalmente metodista, con miembros de su iglesia que se convierten en gran medida en representantes de la totalidad de la comunidad metodista indígena estadounidense. Prospect es conocida por uno de sus hijos nativos, Adolph Dial , cuyas contribuciones a los estudios indígenas estadounidenses han llevado a una mayor conciencia de la tribu local Lumbee y los nativos americanos en todo el sureste de los Estados Unidos.
Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos , el CDP tiene un área total de 2,7 millas cuadradas (7,0 km 2 ), todo tierra.
En general, se considera que la comunidad de Prospect cubre el este hasta Preston y Red Hill Roads y el norte hasta Old Maxton/Red Spring Rd.
Según el censo [3] de 2000, había 690 personas, 239 hogares y 183 familias residiendo en el CDP. La densidad de población era de 255,8 habitantes por milla cuadrada (98,8/km 2 ). Había 248 unidades de vivienda con una densidad media de 91,9 por milla cuadrada (35,5/km 2 ). La composición racial del CDP era:
Había 239 hogares, de los cuales el 38,9% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 52,7% eran parejas casadas que vivían juntas, el 17,2% tenían una mujer como cabeza de familia sin presencia del marido y el 23,4% no eran familias. El 20,9% de todos los hogares estaban formados por personas solas y el 4,6% tenía a alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio de los hogares era de 2,89 y el tamaño medio de las familias era de 3,38.
En el CDP, la población estaba dispersa: el 27,7 % tenía menos de 18 años, el 12,2 % tenía entre 18 y 24 años, el 30,6 % entre 25 y 44 años, el 21,0 % entre 45 y 64 años y el 8,6 % tenía 65 años o más. La edad media era de 33 años. Por cada 100 mujeres, había 87,0 hombres. Por cada 100 mujeres de 18 años o más, había 89,0 hombres.
El ingreso medio de un hogar en el CDP fue de $34,038 y el ingreso medio de una familia fue de $42,143. Los hombres tuvieron un ingreso medio de $31,583 frente a $11,705 para las mujeres. El ingreso per cápita en el CDP fue de $11,359. Alrededor del 20,1% de las familias y el 21,7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza , incluido el 23,9% de los menores de 18 años y el 13,2% de los mayores de 65 años.
Muchos creen que el origen de la comunidad de Prospect comenzó cuando Preston Locklear reclamó grandes franjas de tierra a lo largo de lo que hoy se conoce como Long Swamp.
El Dr. Peter H. Wood incluye a Preston Locklear como un Tuscarora en su informe de 1992 "Tuscarora Roots". [5] En 1992 había alrededor de 4.000 Tuscarora en el condado de Robeson, Carolina del Norte. Locklear aparece como uno de los fundadores de la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke en el Museo del Indio del Sudeste Americano.
A diferencia de la mayoría del condado de Robeson, el límite de la comunidad de Prospect contiene casi exclusivamente iglesias metodistas ; las iglesias metodistas incluidas dentro de Prospect son Prospect United Methodist Church , Prospect Methodist Church, New Prospect Church y New Prospect Methodist Church. [6] La Iglesia Metodista Unida de Prospect fue fundada por el reverendo WL Moore, el abuelo de Adolph Dial, fundador del departamento de Estudios Indios Americanos en la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke. [7] Cabe destacar que Island Grove Baptist Church y Preston Gospel Chapel son las únicas iglesias no metodistas en la comunidad. Island Grove se separó de la teología para unirse a la Asociación Bautista Burnt Swamp en 1955. [8] Preston Gospel Chapel originalmente se llamaba Doogle Hill y estaba ubicada aproximadamente a media milla al este de la ubicación actual. Fue establecida por los escoceses alrededor de 1875 como parte del Movimiento de la Asamblea . El santuario original de Preston fue construido en 1948. El santuario actual fue construido a fines de la década de 1970 con la adición de un salón de usos múltiples y un pequeño departamento para predicadores visitantes en la década de 1990.
El pilar de la comunidad de Prospect es la Iglesia Metodista Unida de Prospect, o como se la conoce desde que apareció por primera vez en el Wilmington Star en 1871, Prospect Church . [9] La importancia de Prospect Church para la comunidad se cuenta mejor a través del vasto conjunto de sus edificios, que abarcan una distancia de 150 yardas a lo largo de WL Moore Road; esta serie de edificios, conocida como el "Templo", sirve a la congregación más grande de nativos americanos en los Estados Unidos. [10] La construcción de la iglesia, que se convertiría en la base para la fundación de Prospect Community, se debió en gran parte a los esfuerzos de los agricultores locales de la zona, lo que les permitió reunirse en relación con su espacio compartido. A lo largo de los años, se completaron importantes proyectos de construcción que condujeron a nuevos edificios en 1865, 1876, 1895, 1946, 1961, 1970, 1976, 1987 y 1989. [11] Aunque ya no se encuentran en pie, la estructura original construida en 1865 y la segunda estructura construida en 1876, ambas estaban hechas de troncos y clavijas, y la estructura de 1865 también servía como escuela de una sola habitación. La asamblea de 1895, la última estructura que se hizo con madera, todavía se encuentra hoy detrás de Moore's Chainsaw . [12] La iglesia es ahora la principal productora de portavoces de Lumbee Methodist, y sus miembros asisten a conferencias nacionales como representantes y delegados de la comunidad indígena-metodista estadounidense. [13] La iglesia también ha tenido un papel activo en las escuelas y la educación de la comunidad, con un servicio de adoración diario ofrecido por la iglesia a los estudiantes de la escuela secundaria local y el establecimiento del Fondo de Becas Anderson para ayudar a beneficiar a aquellos que persiguen vocaciones eclesiásticas como resultado de ser parte de los servicios para jóvenes. [13]
Un miembro destacado de la Iglesia Metodista de Prospect, Adolph Dial fue el presidente fundador del Departamento de Estudios Indios Americanos de la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke . [14] Nacido en Prospect en 1922, hijo de Noah y Mary Ellen Dial, Dial se convertiría en una autoridad líder en el ámbito académico no solo para la tribu Lumbee, sino también entre los historiadores de Carolina del Norte y nacionales en el campo de los estudios nativos americanos. [15] Aunque Dial ganó reconocimiento estatal poco después de su empleo en la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke en 1958, Dial alcanzó prominencia nacional durante su mandato en la Comisión de Revisión de Políticas Indígenas Estadounidenses . [16] En 1971, la Fundación Ford proporcionó a Dial y a su colega profesor de historia en la UNC-P, David Eliades, un gran apoyo para continuar la investigación sobre los indios Lumbee; esto a su vez condujo a la publicación de la etnografía de 1975, The Only Land I Know: A History of the Lumbee Indians , una extensa historia de la tribu que abarca su historia desde el colonialismo hasta la actualidad. [16] Las contribuciones de Dial han llevado al establecimiento de premios académicos en su nombre en la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke, así como a la denominación del Edificio de Humanidades Dial en el campus de la escuela. [17]
Adolph Dial creía que descendía de los colonos perdidos de John White, específicamente de Virginia Dare. [5]