La iglesia parroquial de Santa María y San Cutberto es una iglesia de la Iglesia de Inglaterra situada en Chester-le-Street , en el condado de Durham , Inglaterra . El lugar se ha utilizado para el culto durante más de 1100 años; algunos elementos del edificio actual tienen más de 950 años. La traducción más antigua que se conserva de los Evangelios al inglés se realizó aquí, por Aldred entre 947 y 968, en una época en la que servía como centro del cristianismo desde Lothian hasta Teesside .
La iglesia fue fundada para albergar el cuerpo de Cutberto de Lindisfarne , obispo de Lindisfarne de 684 a 687. Después de su muerte se convirtió en uno de los santos más venerados de la época, con un culto significativo y el Venerable Beda escribió una biografía en verso y en prosa sobre él. Así que cuando fueron expulsados de Lindisfarne por las incursiones vikingas en 875, los monjes se llevaron el ataúd de San Cutberto junto con otros objetos valiosos. Vagaron durante siete años antes de finalmente establecerse en Chester-le-Street (entonces llamado Cunecaster o Conceastre), en el sitio del antiguo fuerte romano de Concangis , en 883, [1] en tierras que les concedió Guthred . [2] [3]
Construyeron una iglesia de madera y un santuario para las reliquias de San Cutberto, dedicándolo a Santa María y San Cutberto. Aunque no faltaban piedras en las ruinas de Concangis, no construyeron una iglesia de piedra; se ha sugerido que no tenían intención de quedarse tanto tiempo como finalmente lo hicieron. Se construyó dentro del fuerte romano, que aunque abandonado hacía más de quinientos años puede haber ofrecido cierta protección, [4] así como acceso al norte y al sur por Cade's Road y al mar por el río Wear .
Esta era también una catedral , ya que contenía la sede del obispo de la diócesis (a veces conocida como Lindisfarne y a veces como Cuncacestre, el nombre latino de Chester-le-Street) que se extendía entre los límites de Danelaw en Teesside en el sur, de Alba en Lothian en el norte y el Mar de Irlanda en el oeste. La autoridad del obispo fue confirmada por Alfredo el Grande , [5] y durante los siguientes 112 años la comunidad se estableció aquí, visitada por los reyes Æthelstan y Edmund , quienes dejaron obsequios para la comunidad, para agregar a los tesoros traídos de Lindisfarne.
Entre sus tesoros, los más notables fueron los Evangelios de Lindisfarne , creados en Lindisfarne alrededor de 715. Mientras estuvieron aquí, fueron traducidos del latín al inglés, en algún momento entre 947 y 968, por Aldred , que escribió una glosa en inglés antiguo sobre el texto, lo que los convirtió en la traducción al inglés más antigua que se conserva de los Evangelios. [6] [7] [8] Los Evangelios y el ataúd de San Cuthbert estuvieron aquí hasta 995, cuando las renovadas incursiones vikingas expulsaron a los monjes, a Ripon antes de regresar a Durham , más fácilmente defendible , [9] donde finalmente construyeron una catedral de piedra alrededor de los restos de San Cuthbert. [10] La iglesia de madera permaneció en su lugar hasta que fue reemplazada por una iglesia de piedra a mediados del siglo XI. [4]
Las partes más antiguas del edificio que se pueden fechar, de 1056, cuando se construyó una iglesia de piedra para reemplazar el santuario de madera de San Cuthbert, son las paredes del presbiterio y los dos pilares más grandes que ahora están cerca del centro de la nave . La iglesia en ese entonces habría sido un tercio más corta y mucho más estrecha, tan ancha como el presbiterio actual. Los agujeros de Lewis visibles en dos piedras en un contrafuerte frontal muestran que se utilizó piedra romana en la construcción posterior. [11]
La iglesia fue ampliada alrededor de 1267, con la nave , la parte inferior de la torre y el muro este con sedilia , todos ellos de esta época. En 1286 se convirtió en una iglesia colegiata , [12] [13] con un deán, siete canónigos, cinco capellanes y tres diáconos, sostenida por diezmos de extensas dotaciones en toda una gran parroquia. Alrededor de 1383 se añadió un anclaje en una esquina de la iglesia, para ser utilizado por seis anacoretas (hombres) hasta 1547, cuando se amplió. Ahora es el Museo de la Casa Ankers. [14] Una aguja y un campanario de 158 pies (48 m) y tres campanas se añadieron en 1409, una de las cuales todavía está en uso. [12] [13]
La iglesia colegial se disolvió durante la Reforma y la iglesia se convirtió en una iglesia parroquial con una riqueza e influencia reducidas. En los años siguientes, gran parte del dinero para la construcción provino de donaciones, siendo particularmente notables las de las familias Lumley y Lambton . John Lumley contribuyó con un conjunto de efigies familiares que ahora se encuentran a lo largo de la pared norte en 1595. Se agregó un nuevo pórtico sur en 1742, mientras que en 1829 se agregó un banco de la familia Lambton de Ignatius Bonomi sobre una nueva bóveda (que una vez albergó los restos de John Lambton ) con una escalera exterior. [12] [13]
En 1862 se llevaron a cabo importantes restauraciones y la iglesia se convirtió en rectoría con la instalación de un órgano en 1865, restaurado posteriormente por Harrison & Harrison . [15] Para celebrar el milenio de la iglesia se instaló una mampara en 1883, junto con otras alteraciones. En 1927 se añadieron un retablo , paneles y un trono de obispo de Sir Charles Nicholson y tres paneles, Journey of St Cuthbert's body , de su hermano Archibald Keightley Nicholson . La iglesia se convirtió en un edificio catalogado de Grado I en 1950, y se añadieron puertas al Pórtico Sur en 1964. [12] [13]
Obispos
Decanos
Rectores
Curas perpetuos
Las efigies de Lumley se reflejan en la ilustración poética de Letitia Elizabeth Landon, The Aisle of Tombs, para un grabado de una pintura de Thomas Allom en Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1836: 'Todo lo más insignificante de ellos ha perecido, en la tierra en reposo; y la hora presente ha acariciado lo mejor de ellos'. [16]
¡Mil años! ¡Qué multitud de asociaciones sugieren estas palabras! ¡Qué recuerdos del pasado, qué solemnes reflexiones sobre el presente, qué angustiosas esperanzas y temores por el futuro! ¡Mil años! ¡Cuántos cambios se han producido en este largo lapso de tiempo! ¡Cuántas naciones han surgido y caído; cuántas lenguas han desaparecido; cuántos nombres famosos han sido olvidados! ¡Hace mil años!
JB Lightfoot , obispo de Durham , sermón en el Festival del Milenio de la iglesia, 18 de julio de 1883 [17]
En 1883 se celebró el milésimo aniversario de la fundación de la iglesia, del 18 de julio al 5 de agosto. Para conmemorar la ocasión, la iglesia recibió una importante renovación, con algunos nuevos puestos de roble y una mampara de roble para el presbiterio, un nuevo dosel y otras colgaduras diseñadas por CE Kempe , un nuevo púlpito donado por el conde de Scarbrough , un nuevo pavimento de mármol y otras mejoras, muchas de ellas proporcionadas como obsequios para la ocasión. Muchos otros eventos tuvieron lugar durante el festival, y se publicó un libro para conmemorar los primeros mil años de la iglesia. El obispo de Durham , JB Lightfoot, asistió y participó en las celebraciones, incluida la celebración de un servicio para la dedicación de las nuevas campanas. [18]
El campanario de la iglesia data de hace más de 600 años y originalmente albergaba tres campanas. En 1883, John Taylor & Co de Loughborough fundió un nuevo anillo de seis campanas ; se fundieron dos de las campanas originales y se incluyó el metal en el nuevo anillo. En 1908, se agregaron dos campanas más (también de Taylor's) al frente del anillo para obtener ocho, colgadas para que sonaran al cambio . Una de las campanas originales de 1409 aún sobrevive como una "novena impar" y se usa como campana de servicio: se reconoce su importancia histórica nacional. Las campanas se usan antes de los servicios los domingos, y se practican los viernes por la noche. [20] [21] [22]
Los Evangelios de Lindisfarne se conservaron en Durham hasta 1539, cuando, durante la disolución de los monasterios, el santuario de San Cuthbert fue saqueado y los evangelios fueron llevados a Londres . Hoy se conservan en la Biblioteca Británica , pero en la iglesia se conserva una copia facsímil que se puede ver cuando la iglesia está abierta. [8] [23] [24]
Junto a la iglesia se encuentra el antiguo fondeadero, uno de los pocos que sobreviven hasta el día de hoy y descrito como el ejemplo más completo de su tipo en Inglaterra. Se creó bloqueando una esquina de una iglesia a fines del siglo XIV, con una habitación adicional agregada externamente en el siglo XVI. Originalmente tenía dos niveles, pero el piso se eliminó en algún momento para permitir más espacio y luz. Desde 1383 hasta 1547 estuvo ocupado por seis anacoretas , cada uno de ellos amurallado en el fondeadero de por vida, capaces de observar los servicios a través de una rendija hacia la iglesia que da a un altar lateral, y que se alimentaba al exterior a través de otra ranura.
Fue utilizado de esta manera hasta la Reforma . El fondeadero pasó entonces a ser un lugar ocupado esporádicamente por pobres o miembros de la iglesia. [25] En 1986 se convirtió en el Museo Ankers House , uno de los museos más pequeños del Reino Unido. Muestra las condiciones en las que vivía un anacoreta cuando estaba ocupado, además de contener elementos romanos , anglosajones y medievales encontrados en el lugar. [26]
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