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Sigeberht de East Anglia

Sigeberto de Anglia Oriental (también conocido como San Sigeberto ) (en inglés antiguo : Sigebryht ) fue un santo y rey ​​de Anglia Oriental , el reino anglosajón que hoy incluye los condados ingleses de Norfolk y Suffolk . Fue el primer rey inglés en recibir el bautismo y la educación cristiana antes de su sucesión y el primero en abdicar para entrar en la vida monástica. La principal fuente de Sigeberto es la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda , que se completó en la década de 730.

Sigeberht era probablemente un hijo menor de Raedwald de Anglia Oriental , o su hijastro del matrimonio de Raedwald con una princesa pagana del reino de Essex . No se sabe nada de su vida antes de su exilio a la Galia , lo que posiblemente se hizo para asegurar que los propios descendientes de Raedwald gobernaran el reino. Después del asesinato de su hermanastro Eorpwald en aproximadamente 627, Sigeberht regresó a Anglia Oriental y (quizás después de una campaña militar) se convirtió en rey, gobernando conjuntamente con Ecgric , que puede haber sido un hijo de Raedwald, o su sobrino.

Durante el reinado de Sigeberht la causa del cristianismo en East Anglia avanzó mucho, aunque su co-gobernante Ecgric probablemente siguió siendo pagano. Se fortalecieron las alianzas entre los reinos cristianos de Kent , Northumbria y East Anglia, y Sigeberht jugó un papel importante en el establecimiento de la fe cristiana en su reino: San Félix llegó a East Anglia para ayudarlo a establecer su sede episcopal en Dommoc , comenzó una escuela para enseñar latín y le concedió al monje irlandés San Fursey un monasterio en Cnobheresburg (posiblemente el castillo de Burgh ). Finalmente abdicó de su poder a Ecgric y se retiró a su monasterio en Beodricesworth. En una fecha desconocida, East Anglia fue atacada por un ejército merciano liderado por su rey, Penda . Ecgric y los anglianos orientales apelaron a Sigeberht para que los liderara en la batalla, pero él se negó y tuvo que ser arrastrado desde su monasterio al campo de batalla. Se negó a portar armas durante la batalla, durante la cual ambos reyes fueron asesinados y el ejército de Anglia Oriental fue destruido.

Antecedentes familiares, exilio, conversión y educación

Sigeberht gobernó el reino de Anglia Oriental ( en inglés antiguo : Ēast Engla Rīce ), un pequeño reino anglosajón independiente que comprendía lo que ahora son los condados ingleses de Norfolk y Suffolk y quizás la parte oriental de Cambridgeshire Fens . [2]

No se sabe cuándo nació Sigeberht y no se sabe nada de su vida antes de que fuera exiliado de Anglia Oriental antes de convertirse en rey, ya que han sobrevivido pocos registros de este período de la historia inglesa. La fuente más confiable para los antecedentes y la carrera de Sigeberht es la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda (producida en 731), en la que Beda afirmó que Sigeberht era el hermano de Eorpwald [nota 1] e hijo de Rædwald , que gobernó el reino de Anglia Oriental desde aproximadamente 599 a 624, pero Guillermo de Malmesbury lo describió como el hijastro de Rædwald. [4] La teoría del hijastro se ve reforzada por el hecho de que el nombre Sigeberht no tiene comparación en la dinastía Wuffingas de Anglia Oriental , pero se parece mucho a las modas de nombres de la casa real de Sajonia Oriental . Si esta identificación es correcta, la esposa de Rædwald había estado casada anteriormente con un príncipe o gobernante de Sajonia Oriental. [ cita requerida ] [ dudosodiscutir ] El heredero principal de Rædwald fue Rægenhere (un joven en edad de guerrero en 616, cuando fue asesinado en batalla) [5] y su segundo heredero fue Eorpwald, asesinado por el pagano Ricberht alrededor de 627. [6] [7]

Raedwald fue bautizado antes de 616 y en su templo existía un altar cristiano, pero su hijo Eorpwald no era un converso cuando sucedió a Raedwald alrededor de 624. [8] Como se sabe que la esposa de Raedwald (que era la madre de Sigeberht) no se convirtió al cristianismo, Sigeberht debe haber recibido un estímulo limitado para convertirse al cristianismo antes de ser enviado a la Galia y permanecer allí como exiliado durante muchos años durante la vida de Eorpwald, "mientras huía de la enemistad de Raedwald", como informa Beda. [9] Su exilio apoya la teoría del hijastro, si Raedwald estaba protegiendo la sucesión de Eorpwald contra una posible reclamación por parte de un hijo que no fuera de la línea Wuffingas. [10]

Mientras vivía en la Galia como exiliado, Sigeberto se convirtió y bautizó, convirtiéndose en un cristiano devoto y un hombre de erudición. Quedó profundamente impresionado por las instituciones religiosas y las escuelas para el estudio de la lectura y la escritura que encontró durante su largo exilio. [11]

Rey de los ángulos del este

Adhesión

Un mapa que muestra las ubicaciones generales de los pueblos anglosajones alrededor del año 600

Tras un interregno provocado por el asesinato de Eorpwald, Sigeberto regresó de la Galia para convertirse en gobernante de los anglos orientales. Es probable que haya obtenido el reino por medios militares, porque su destreza como comandante fue recordada más tarde. Durante su reinado, parte del reino fue gobernado por Ecgric, su «pariente», una relación descrita por el término latino cognatus . [12] Esto puede significar que Ecgric era hijo de Raedwald. Sin embargo, el historiador Steven Plunkett se encuentra entre los que consideran que Ecgric es la misma persona que Æthelric, nombrado en el recuento de Anglia Oriental (en la colección de Anglia ) como hijo de Eni , el hermano de Raedwald. [13] Quienquiera que fuera el pagano Ecgric, Sigeberto tenía un poder igual o superior mientras gobernó, porque la influencia de su mecenazgo religioso se sintió en todo su reino.

La conversión cristiana de Sigeberto pudo haber sido un factor decisivo para que alcanzara el poder real, ya que en ese momento Edwin de Northumbria (616-632 o 633) era el rey inglés de mayor edad y él y Eadbaldo , que gobernaba Kent, eran cristianos. Eadbaldo ciertamente tenía contactos con los gobernantes francos. Después de que Dagoberto sucediera a Clotario II en Francia en 628, la aparición de Sigeberto ayudó a fortalecer la conversión inglesa sobre la que descansaba el poder de Edwin. [14] Es probable que Sigeberto haya alentado la conversión de Ecgrico, si no era ya cristiano. El estímulo de Edwin tomó forma en el matrimonio de su sobrina nieta Hereswitha , hermana de Hilda de Whitby , con Æthelric, sobrino de Raedwald. Hereswith e Hilda estaban bajo la protección de Edwin y fueron bautizados con él en 626. [15]

Fundación del obispado de East Anglia

El reino de Anglia Oriental durante el período sajón temprano

Beda relata que el apóstol de Anglia Oriental Félix de Borgoña llegó a Inglaterra desde Borgoña como obispo misionero y fue enviado por Honorio , arzobispo de Canterbury , para ayudar a establecer el cristianismo en el reino de Sigeberht. [16] Guillermo de Malmesbury contó la historia posterior de que Félix acompañó a Sigeberht a Anglia Oriental. En cualquier caso, esto data el ascenso al trono de Sigeberht alrededor de 629-630, porque Félix fue obispo durante diecisiete años, su sucesor Thomas durante cinco y el sucesor de Thomas, Berhtgisl Boniface durante diecisiete, y Berhtgisl murió alrededor de 669. [17] Sigeberht estableció la sede del obispo de su reino para Félix en Dommoc, [18] reclamada de diversas formas para Dunwich o Walton , Felixstowe (ambos sitios costeros en Suffolk ). Si la sede estaba en Walton (como Rochester afirmó durante el siglo XIII), el sitio de Dommoc puede haber estado dentro del recinto de un fuerte romano que antiguamente se encontraba allí. [19]

Fundación de la escuela East Anglia

Sigeberht aseguró el futuro de la Iglesia en East Anglia cuando estableció una escuela en su reino para que los niños pudieran aprender a leer y escribir en latín, siguiendo el modelo que había presenciado en la Galia. [16] Félix lo ayudó consiguiendo maestros del tipo que enseñaban en Kent . [20] Según la Vida de Gregorio Magno , Paulino de York , que de 633 a 644 fue obispo de Rochester en el norte de Kent, había estado relacionado con la corte de Raedwald durante el exilio de Edwin. [21] [22]

Fundación de Cnobheresburg

La lealtad de Félix a Canterbury determinó la base romana de la Iglesia de Anglia Oriental, influenciada a lo largo de líneas continentales, [23] aunque la formación de Félix en Borgoña puede haber estado teñida por la enseñanza del misionero irlandés San Columbano en Luxeuil . [24] Alrededor de 633, quizás poco antes de que San Aidan fuera enviado a Lindisfarne desde Iona , el ermitaño real irlandés y misionero San Fursey llegó a Anglia Oriental desde el área de Athlone , junto con sus sacerdotes y hermanos. Sigeberht le concedió un sitio de monasterio en un antiguo fuerte romano llamado Cnobheresburg, [25] generalmente identificado como Burgh Castle , cerca de Great Yarmouth . Félix y Fursey efectuaron un gran número de conversiones y establecieron muchas iglesias en el reino de Sigeberht. Beda registra que el arzobispo Honorio y el obispo Félix admiraban mucho la obra de San Aidan de Lindisfarne [26] y, por lo tanto, es probable que también apreciaran las tareas realizadas por San Fursey, cuya comunidad también vivía de acuerdo con los principios ascéticos del cristianismo irlandés . [27]

Abdicación y martirio

En algún momento durante su reinado, Sigeberht abdicó de su poder en favor de Ecgric y se retiró para llevar una vida religiosa dentro de un monasterio que había construido para su propio uso. Beda no menciona la ubicación del monasterio de Sigeberht, pero fuentes posteriores lo nombran como Beodricesworth, posteriormente llamado Bury St Edmunds . Si se acepta esa identificación, el sitio probable estaba en el recinto original de la abadía medieval de Bury St Edmunds, probablemente el 'worth' o curtilage de Beodric, en cuyo honor se nombró originalmente el lugar. [28] El sitio ocupaba una posición fuerte en los tramos superiores del valle de Lark , que desemboca al noroeste en Great Fen a través de importantes asentamientos tempranos en Icklingham , Culford , West Stow y otros. Esta era una línea de acceso hacia Ely , donde ya pudo haber existido una fundación de San Agustín , y hacia Soham , donde se cree que San Félix fundó un monasterio. [29]

En una fecha desconocida, que pudo haber sido a principios de la década de 640, [30] Anglia Oriental fue atacada por un ejército mercio y Ecgric se vio obligado a defenderla con una fuerza mucho menor, aunque no despreciable. Los anglos orientales pidieron a Sigeberht que abandonara su monasterio y los liderara en la batalla, con la esperanza de que su presencia y el recuerdo de sus antiguas hazañas militares animarían al ejército y harían que fuera menos probable que huyeran. Sigeberht se negó, diciendo que había renunciado a su reino mundano y que ahora vivía solo para el reino celestial. Sin embargo, fue arrastrado desde el monasterio al campo de batalla donde, no dispuesto a llevar armas, entró en batalla portando solo un bastón. Los mercios resultaron victoriosos y Sigeberht, Ecgric y muchos de los anglos orientales fueron asesinados y su ejército fue derrotado. De esta manera, Sigeberht se convirtió en un mártir cristiano. [31] Está entre los nombres de los reyes que, según un antiguo dicho, fueron vengados con el asesinato de Penda en 654. [32] [33]

La Iglesia que Sigeberht había hecho tanto por establecer en Anglia Oriental sobrevivió durante dos siglos, soportando "tiempos malos" (como el período en que el reino fue atacado por los ejércitos de Penda de Mercia ). Sobrevivió continuamente bajo una sucesión de obispos hasta que el Gran Ejército Pagano Danés invadió Anglia Oriental en la década de 860. [34]

La festividad de Sigeberht se conmemora en varias fechas, incluso dentro de la misma tradición religiosa. Por ejemplo, diferentes calendarios católicos de santos designan el 16 de enero, el 27 de septiembre o el 29 de octubre, o señalan dos fechas como alternativas. [35] [36] [37] Las Vidas de los santos ingleses , escritas por John Henry Newman en 1843, se encuentran entre los textos que indican que la festividad de Sigeberht se celebra el 29 de octubre. [38] Las fuentes ortodoxas orientales también indican el 16 de enero, pero además enumeran el 25 de enero y el 27 de septiembre como la festividad relevante. [39] [40] [41]

Véase también

Notas

  1. ^ Beda, ii, 15: 'His temporibus regno Orientalium Anglorum, post Erpualdum Redualdi Successorem, Sigberct frater eius praefuit, homo bonus ac religiosus'. [3]

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "East Anglia". Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.

  1. ^ 29 de enero de 2024 / 16 de enero. https://www.holytrinityorthodox.com/htc/orthodox-calendar/
  2. ^ Chisholm 1911.
  3. ^ Beda 1999, ii, 15.
  4. ^ 'Su hijo, Eorpwald, abrazó el cristianismo puro y derramó su espíritu inmaculado ante Dios, siendo asesinado bárbaramente por el pagano Richbert. Le sucedió Sigebert, su hermano por línea materna.' Crónica de los reyes de Inglaterra de Guillermo de Malmesbury, capítulo 5, pág. 89 (traducción de 1904).
  5. ^ Plunkett 2005, pág. 72.
  6. ^ Uerum Eorpuald non multo, postquam fidem accepit, tempore occisus est a uiro gentili nomine Ricbercto (Beda).
  7. ^ Plunkett 2005, pág. 99.
  8. ^ Plunkett 2005, pág. 97.
  9. ^ Beda, Historia iii. 18.
  10. ^ Yorke 2002, pág. 68.
  11. ^ Plunkett 2005, págs. 100–101.
  12. ^ Tantumque rex ille caelestis regni amator factus est, ut ad ultimum, relictis regni negotiis, et cognato suo Ecgrice commendatis, qui et antea partem eiusdem regni tenebat , (Bede iii, 18).
  13. ^ Plunkett 2005, pág. 100.
  14. ^ Plunkett 2005, págs. 99-100.
  15. ^ Plunkett 2005, pág. 98.
  16. ^ desde Warner 1996, pág. 109.
  17. ^ Kirby 2000, pág. 66.
  18. ^ Beda, ii., 15.
  19. ^ Haslam 1992, pág. 41.
  20. ^ Stenton 1988, pág. 116.
  21. ^ Yorke 2002, pág. 60.
  22. ^ La Vida de Gregorio el Grande, del siglo VIII, fue escrita en Whitby . El pasaje (en latín) que describe la conexión de Paulins con la corte de Raedwald se puede encontrar en Internet Archive.
  23. ^ Stenton 1988, pág. 117.
  24. ^ Yorke 2002, pág. 65.
  25. ^ Warner 1996, págs. 111-112.
  26. ^ Beda, iii., 25.
  27. ^ Plunkett 2005, pág. 105.
  28. ^ Plunkett 2005, pág. 106.
  29. ^ Plunkett 2005, págs. 73, 102.
  30. ^ Yorke 2002, pág. 62.
  31. ^ Beda, iii., 18.
  32. ^ Henry de Huntingdon 1996, pág. 121.
  33. ^ Plunkett, Suffolk en Anglo-Saxon Times , p.115: 'Así surgió el dicho de que el asesinato de Anna, de Sigeberht y Ecgric, y de Oswald y Eadwine, en Winwed amne vindicata est .'
  34. ^ Stenton 1988, págs. 117, 248.
  35. ^ Thua (2019).
  36. ^ Joven (2015).
  37. ^ Santos Celtas (2021).
  38. ^ La fecha de la festividad de Sigeberht se puede encontrar tanto en Newman Reader como en Lives of Saints.
  39. ^ Iglesia Ortodoxa en América (2022).
  40. ^ Inglaterra ortodoxa (sin fecha).
  41. ^ Iglesia Ortodoxa de la Santísima Trinidad (2012).

Fuentes

Sitios web

Lectura adicional

Enlaces externos